易经连山易,周易连山易归藏易
易经>之连山经>之谜!
《易经》六十四卦中的《归妹》“归妹”，就现在众所周知的意思来解释，应当是指女子归嫁于其夫家。这固然没错，然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单。
这个是我潘氏家族从周朝就秘传下来的“易经”中的“连山经”记录的“人类来历”。人类的起源：圣经明白清楚记载上帝用地球尘土，照神的形像造人，将生命气息吹进他鼻孔里，就成了有气息，有灵魂的活人。
《连山易》是用古人对客观世界的实体论、摸看论来定义万物发展的自然法则，对以人为本的社会人类行为作了系统的规则并论证论述。
[1] 《易经》，分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》、周代的易书《周易》，(一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期)，并称为“三易”。
连山易的简述
《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。 《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。
一，这三者始卦不同，《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始。 二，这三者相传出现的时代不同。《连山易》是神农时代的《易》，黄帝时代的《易》为《归藏易》，《周易》是周朝时期的《易》。
水书连山易，是贵州省水族（古时来自北方的人群，因特殊性成了一个小民族）用水书（其文字图画与夏都二里头出土的夏陶符号同类）写作的称为《连山易》的一种易书。
蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济，是为下经三十四。
连山易原文及翻译
厚德载物：大地袒露的气势和顺厚实，君子要像此一样增厚美德，容载万物。“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
根据道家易学者的传统，经东汉魏伯阳著《参同契》所标出，认为易”字，便是上日下月“日月之谓易”的定义，最为合理。“的象形。《易经》学术思想的内涵，也便是说明这个天地之间，日月系统以内人生与事物变化的大法则。
看懂的人都疯了 《》这本书，大家或多或少都听说过 它的，它是古人观察宇宙人生，锻炼思维能力的基础。
连山易的主要内容是什么?
成书年代以及创作者不同。连山易归的成书年代大约是远古时代、天皇氏所创。归藏易成书年代大约是远古时代、黄帝所创。周易的成书年代大约是西周时代、姬昌所创。首卦不同。
连山易的书籍形式多样，有简单的卜筮版、详细的注解版等多种版本。其中卜筮版是最为简单直接的版本，主要是通过卜筮的方式来预测各种事情的发展。
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
三易之 《连山易》——最早的天书
《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。
这三者相传出现的时代不同。《连山易》是神农时代的《易》，黄帝时代的《易》为《归藏易》，《周易》是周朝时期的《易》。
其中“连山易”是以艮卦为第一卦，以兑卦为第八卦，“归藏易”是以坤卦为第一卦，以乾卦为第八卦。而我们现在的“周易”是以乾卦为第一卦，坤卦为第八卦。
后来商朝人的后代孔子读到了《易象》之后爱不释手，曾大为赞叹，感慨说“郁郁乎文哉，吾从周”。孔门弟子在此基础上整理出了今天所见的《彖传》、《大象传》。
《连山易》真的存在吗?
易学的朋友们都知道，易有三易。连小朋友们读的《三字经》都说，“曰连山，曰归藏，曰周易，三易详”。
《连山归藏》已经失传，还有古籍的原因是后来通过在古籍中的只言片语所记录上来的。
水族，作为骆越人的一支，自然也以马为吉祥物。比如说，隋唐时期水族的集市就被称为。最后还有一个证据，就是水族的水书。
《易经》中的《连山经》是否就是我国水族的连山卦呢？这个问题，目前在易学界及水书专家们尚在争论，谜一样尚无解开的问题。
古代有《归藏》、《周易》、《连山》三部易经。《周易》自古就是一部占卜书，流传至今。它虽然性强，性强，但蕴含着许多深刻的自然规律，是百家争鸣的思想源泉之一。在古代社会，《周易》是整个哲学伦理体系的核心。
有连山有归藏有周易三易详的意思
清祚终。以及上古三皇五帝及以后历史朝代的兴旺更迭等。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。孝亲敬长的有黄香温席，孔融让梨，有连山，有归藏，有周易，三易详。三易指的是《周易》《连山》《归藏》。
〖启示〗《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。
这里面说的 易经有3种 连山 归藏 周易 这三本易经前两本已经失传 只剩下最后一本周易流传下来了 三易详说的是三本书合称为三易。
有周易，三易详。 【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。 5有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
有连山，有归藏。有周易，三易详。 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 我周公，作周礼。著六官，存治体。 大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊。
成书年代以及创作者不同。连山易归的成书年代大约是远古时代、天皇氏所创。归藏易成书年代大约是远古时代、黄帝所创。周易的成书年代大约是西周时代、姬昌所创。首卦不同。
最早在《周礼》：“太卜掌三易之法，一日连山，二曰归藏，三曰周易。”在《三字经》中也都有提到：“有连山，有归藏，有周易，三易详。
连山 归藏 周易,三者之间的区别是什么?
所谓夏有《连山》，商有《归藏》，周有《周易》，这三本书均是探究宇宙之微的奇书。《连山》粗陋，颇不足论，《周易》虽屡得圣人批注，流传最广，但也有失本色。话说商汤灭了夏朝。
伏羲时代的易学是《连山易》，首先以艮卦开始，象征“山之出云，连绵不绝”。黄帝时代的易学是《归藏易》，首先以坤卦开始，象征“万物莫不归藏于其中”。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
连山 归藏 周易,三者之间的区别是什么?
周易属于易经，二者没有区别。《易经》，它是我国最古老的文献之一，而且《易经》有广义和狭义之分，广义的《易经》集合了三部，《连山》、《归藏》和《周易》，不过很可惜，《连山》和《归藏》已经失传。
狭义上说，易经就是周易，是同一本书。广义上说，《周易》包括两部分，易经和易传。易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞。易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明。
最早在《周礼》：“太卜掌三易之法，一日连山，二曰归藏，三曰周易。”在《三字经》中也都有提到：“有连山，有归藏，有周易，三易详。
连山易归藏易周易的区别是什么?
《周易》不是《易经》。《易经》它并不是一部完整的著作，它分为《连山》、《归藏》、《周易》三部分。所以《周易》只是《易经》中的一部分。
爻辞等经文，形成了一个新的易经版本。周易只是一个流传至今的易经版本。周易集连山易，归藏易、乾坤易于一身，就像将内容大致相同，版本却不同的的书，重新加以整理、排序、编纂，形成了一个新的易经版本。
最早在《周礼》：“太卜掌三易之法，一日连山，二曰归藏，三曰周易。”在《三字经》中也都有提到：“有连山，有归藏，有周易，三易详。