浅谈住宅风水学,住宅风水科学解释

高层的风水浅谈

高层的风水浅谈

高层的风水浅谈，风水关系到一个家庭的运程同时也关系到个人财运，很多人都想通过放什么摆件招财，当然，风水也不可能完全相信的，只能半信，下面我分享高层的风水浅谈。

高层的风水浅谈1

在评论一处建筑的风水时，通常会勘测其周边环境前后左右的山形水势，简单的说，传统风水学认为，屋宅要能够平安兴旺、瑞气云集，要在建筑的左右二边，有山峦、小丘或河流围绕，且青龙强于白虎，主贵人扶持。建筑的背后玄武高耸有力，主有靠山相助，前方朱雀平坦，明堂聚水聚财，整体呈现“环抱状”才能很好的做到藏风聚气。而对于超高层建筑来说，由于各种条件限制，很难有完美的四神兽布局，但其对于宇宙磁场、星系变化的影响比较之低矮的建筑要更为强烈，因此在超高层建筑的风水勘测时，我们采用的风水理论及方法需要变通与拓展，不可拘泥于古法。

在一些力求城市快速发展的城市与地区，往往会为了城市门面而建造单独一幢的超高层建筑，此类建筑在周边显得鹤立鸡群，一楼独高，这便形成了我们风水上的孤峰煞。孤峰煞容易让人有孤僻之感，常常容易与人有分歧或者遭人排斥，主孤军奋战而难以得到旁人之助力。当然这主要也与中国社会家庭群聚性的特征相关，东方自古以来的民族群聚性与对和谐共处的追求深刻的影响着我们的建筑文化，同时孤峰煞也容易招致心脏方面的问题。在一些较为注重风水的发达地区，其超高层建筑往往都是组团或者扎堆而建的，有些为两联体的超高层建筑，或成排超高层建筑群，使其气场得到一种均衡，同时也调整了视觉的建筑高宽比与稳重感。

在建筑的排布和设计上，超高层建筑也有许多需要考量的地方。由于对风水知识的缺失，部分超高层建筑对于城市风水和环境会有一些不良影响。例如内地一些超高层建筑采用大面积的反光的玻璃幕墙，造成城市内大面积的光煞，形成了光污染。其次组团超高层排列时，倘若距离太近，便会形成高压风带和风口，风水上称为天斩煞，超高层建筑形成的风口比之普通高楼其危害要大上许多倍，其间高速流动的气流，携带的气冲以及灰尘，在城市中形成很大的风污染，直接影响着高层建筑内外和周边生活及工作民众的安全与健康。因此我们在排布时要尽量避免这些煞气对周围的影响，对于处在城市中心地带的超高层建筑在设计时应该在其之前设计一广场空间，使其能够达到藏风聚气的风水要求，同时也会对超高层的周边的城市空间起到缓冲的作用。另外，从超高层建筑的立面设计来看，还要避免整体过于尖锐而形成五行中的“火型楼“，这将对于周边工作于居住的人群形成一定的形煞影响。从风水的影响来说，可将超高层建筑分为上中下三段，下段部分受到周边环境的影响较大，承接地气，属性偏阴。中段部分阴阳较为平衡，需要综合考虑地运、环境与星辰引力之影响。而上段部分阳气较旺，受星象、磁场影响较大，环境风水方面主要考虑周边与其高度相当的建筑或者自然景观为主。

高层楼房需要注意哪些风水问题

1、楼层的层数：风水学与人的命理存在密不可分的关系，倘若说风水会影响到人的后天气运，那么命理则是决定了人的先天气运。所以在买房子的时候要注意选择合适的楼层数，在每个人的生辰八字中都会有着相应的数理关系，通过这些数理关系，则是能够在了解到自己适合什么数字，不适合什么数字，这就如同现代年轻人很喜欢的幸运数字一般。

2、楼层的高度：住在几楼比较合适呢？在这里给各位的建议是应该要尽量的以楼房的总层数为基础，选择相对偏中间的位置居住，因为倘若住的过高，风势过大，不利于房屋的藏风纳气。反之，倘若住的过低，则是不利于采光，会让住户有一种很压抑的感觉，不利于身体健康。所以选择相对偏中间的位置会比较合适。

高层的风水浅谈2

高层顶楼风水有哪些禁忌

1、厕所不能在“中宫”上

所谓的中宫就是住宅的中间，现在很多建筑布局讲究另类，各种布局都有，所谓“厕占中宫”，对家中的财运及家人身体都不好。

破解方法：若已经将马桶及洗手盆安装好，试着将两者调换位置。尽量闭合马桶盖，关闭厕所门。

2、阳台忌正对大门

阳台正对大门是另一种穿心煞，这样的布局尽管不会使家庭破碎，但是却使家庭的财运难聚集。出入大门的位置不能正对阳台，这样形成了所谓的“穿心”，家中会不易聚财，不断有破财之事。解决的方法，做玄关柜以阻隔大门和阳台，在大门入口处放置鱼缸或者屏风。这里要说明，不是所有人都可以放鱼缸，如果八字忌水者泽不宜。阳台的窗帘长时间拉上也是可行的办法之一，但这不易做到。影响通风及入宅的.光线。

破解方法：在玄关位置设置玄关柜，然后摆上鱼缸。但是需要注意的是，鱼缸属水，要是家里人有与之相克的，就不能采用这办法了。那么就可以在玄关处设立屏风，以阻挡财运扩散之势。

3、阳台忌正对厨房

阳台正对厨房在风水学上被称之穿心煞，这样的布局使得家庭失去凝聚力。夫妻双方之间很可能就会出现第三者，孩子经常在外面闲逛。这也是属于一种“穿心煞”，有穿心煞的住宅，使得家庭的凝聚力减弱，老公易有外遇，老婆也易出墙，孩子不爱回家。解决方法：可以作花架种些爬藤植物在阳台或者放置大型的盆栽以作阻隔；阳台窗帘平时尽量拉上；或者在阳台和厨房之间以柜子或者屏风遮掩，但这有可能影响平时居住者的室内的行动。

破解方法：若是家里的格局已成这样，改变布局则很难，那么可以在阳台和厨房之间增设软隔断，如屏风、花架之类的会容易许多。

4、炉灶忌正对阳台门或者厨房门或者大门

这种情况会使家中用餐者的健康受损。炉灶摆放位置不能正对着阳台门或者厨房门或者大门。否则会有损于家中用餐者的健康。解决方法：可以在门上装门帘以作阻隔。门帘质地根据家人八字喜忌可选择珠帘或者布帘。

破解方法：在厨房的门上挂上窗帘，简单方便。

5、沙发、床、书桌等都忌摆放在横梁之下

沙发、床、书桌皆是常坐卧的地方，头上有横梁会给人很大的压力，使人精神涣散，神经衰弱及身体抱恙等。沙发与床不可放在横梁之下，书桌也是如此，久之会使得作者沙发和桌前或睡在床上的人有压迫感，精神不能集中，神经衰弱，而且身体易多病痛。解决的方法：最好的方法当然是尽量避免放在横梁下方，实在无法调节，可在室内装修时把横梁包裹起来使其不外露。

破解方法：最直接的方法就是尽量避免把这些家具安排放在横梁下方，若别无他发，那么就在室内装修时把横梁包裹起来。

6、家中忌任意安装明镜

镜子在风水学中是煞，会破坏家中的磁场。现在很多人为了明亮的视觉效果会在家中安装大面积的镜子，这不是很好。因为镜子的反射和折射会使人产生错觉而分心。家中不要任意安装明镜，以免破坏室内磁场。很多个人及新楼盘样板房为了展现延伸效果，扩大视觉效果，喜用明镜作为装饰。

但住宅尽量不要装大面的镜子，会使磁场紊乱。如安装到两面或三面墙都是镜子，造成反射，容易产生幻影和错觉。也容易造成惊吓。如已经安装大面积明镜的，可选择用装饰布或者字画等加以遮掩。

破解方法：选择用装饰布或者字画等加以遮掩

房屋装修风水学有哪些,你可知道?

风水学真的是一门很高深莫测的学问，是千百年来老祖宗智慧的总结。想要几句话说清真的是对其之不敬，在这里，我就浅谈一下我知道的房屋装修风水。

先说梁。上学时，老师曾讲过，一定要注意房中梁。中国有个词叫“结梁子”。是代表两人不和，结下仇怨。可见梁并不是好惹的。

梁下不宜放植物，想必大家都知道，梁下放植物会有损家中主人的财运。那么除了不放植物床也也是不可以放的。房内睡床若是有压梁。横梁在中，会把空气分成两股，构成两股气流从梁直下，对睡此床的人运势和感情都大不利。

其次说过沙发。沙发的摆放位置很有讲究。沙发后最好有墙，如果能是承重墙就更好。寓意为背有靠山。沙发后的墙上挂画宜山不宜水，山是稳固的，二水是流动的。靠山有旭日东升之一，而水，则难免于背水一战。

可惜上学的时候没有好好和导师学习，只记住了些皮毛。

请问如何看风水入门?怎么简单的学看风水?

很高兴为你解答，随着人们生活水平的提高，风水越来越受重视。家装风水成为了人们嘴上谈论的一大话题，家装过程中都需特别注意一些细节，避免不巧当的家居摆放带来不好的家居风水。但是，大家知道怎么看风水吗？今天我们就来浅谈风水学入门，让你简单的学习看风水。知道怎么看风水后，就能很好地设置家里的家居摆放，拥有好风水了。 风水学入门之入门必见客厅 风水大师认为所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。 风水学入门之房门不宜对大门 卧室的门是不宜对着对大门的，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。 风水学入门之客厅在屋子正中 一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。 风水学入门之忌横梁压顶 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。 风水学入门之忌床边按镜 除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。 风水学入门之常青盆栽利家运 由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。 风水学入门之忌床头巨画 床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。 风水学入门之整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。 风水学入门之有脚之床，床下忌堆杂物 有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。 风水学入门之开门方向应一致 屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。 好了，以上就是一些简单看风水的技巧，看了这么多风水学入门知识后，一定对风水知识有一定了解了吧！其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。有兴趣的朋友们可以多了解了解风水呢，对我们有好处的，如果觉得给力的话给我点个赞呗，以后我会更用心作答的哟，祝你生活愉快。

浅谈阳宅旺财布局

浅谈阳宅旺财布局

做风水的主要目的是追求财丁两旺，而在计画生育的时代，追求丁旺受到限制，唯有追求财旺可以成为合理的美好愿望。很多人都想旺财，写信来问财的朋友也很多，倒底如何进行阳宅布局才能旺财呢?这里来谈一谈：

有关旺财的基础知识

一、了解室外可以旺财的形势

1、美好、秀丽、圆润的山形位于房屋周围可以旺财;

2、门前逆水之局可以旺财：

风水学认为山管人丁水管财，可见水是旺财的东西。《天玉经》云：“水上排龙点位装，积粟万余仓”。其意就是指真水居于水上排龙旺位，定主富有。所以在找出旺财的方位后，要在这个方位上摆水或置水位以旺财，则财运自然兴旺。门前的水可分为实水和虚水两大类。从实水方面看，如左水倒右的局势，宜右砂接水兜做水气以旺财，反之同理。但注意的是，左砂接水要左砂长于右砂，右砂接水要右砂长于左砂。

从虚水方面看门外的走廊、道路属于虚水。如果左方是来水，住宅店铺之门可开在右边。反之同理。

二、了解室内可以旺财的方位

1、八宅派上可以旺财的方位有：生气方(最旺财之方位，数目大且持久)、延年方(次旺财之位置，来得快，但数目不如生气方)、天医方(财运稳定，数目少量)。

2、根据玄空学风水学的理论，零神方见水星为旺财方位。如下元七运正神方在兑宫，零神方在震宫，如震宫有水主财旺。

3、根据玄空飞星的性质，当旺之星为旺财方，生气之星也主旺财，如目前的七运旺气星为七赤，生气方为八白、九紫，此向盘三星7、8、9所到之处也是旺财方位。

三、了解可以催财的风水用具

1、貔貅，古代一种端兽，风水上最喜的摧财用具，铜制或玉制的放在室内吉位能起运财星，发富速度最快。

2、水晶：天然水晶有较强的磁场，将其放在室内吉位也可旺财。

3、三脚金蟾、龙龟、麒麟、五帝钱等用具放于吉位也可旺财。

4、风水轮

5、雾化盆景

6、鱼缸养鱼，也叫风水鱼，鱼的数目选1、4、6、8、、9条，颜色选黑、白、金色。

四、布局中应注意的问题

1、先定出住宅的坐向线位

2、飞线定中宫后排出各个方位的星卦

3、找出适宜见水的方位(即财位)，就在那个方位安放旺水的装置，使之旺财。

4、在能旺财的地方摆上可以催财的用具，如貔貅等上面所说那些旺财用具。

5、摆放风水用具或安置水位，最好择日。

6、要将个人(八字中推算)的财位和风水上找到的财位相结合才是真财位。

附:双星会断

在玄空飞星风水里,每一个数,即每一粒星都有它的名称和五行所属,当两个数即两粒星交会时,便产生一个新的卦。例如：一二是坎和坤的交会，也是贪狼星和巨门星的交会，组成了比卦。新的组合，新的卦，所代表的人、物、事……便起了变化，推算起来就更神了，以下就是双星加会所代表的意义。

双星会断:

一 二 肠痛，妇女权力高涨

一 三 流动，迁徙，再遇四更去破

一 四 七 生美丽女儿，发甲出秀，退泄则只有读书人而巳

一 九 一 生聪俊男儿

一 四 文才，进步，桃花

一 五 妇科病，耳疾

一 六 孕育聪明才智，升官，发小财。神经衰弱

一 七 显发官运，流离破滞，贪花恋酒

一 八 健康，置业

一 九 否极泰来，喜庆中有争端

二 三 斗争。人才流失，官非。肠胃病

二 四 妇人欺负家姑

二 四 七 九 女性强而男性弱

二 五 六 多作恶梦。魑魅魍魉

二 五 灾难性的凶滞疾病

二 六 安康，财聚，田宅

二 七 安康，财聚，痢疾

二 八 正财进，田宅，多小病而烦厌

二 八 九 财多进，生意兴隆

二 九 女性血病

三 四 精神不正常，常有不如意，见八多冲犯幼少，见九则聪明;在三四运旨主丁财，在八九运则主出败儿

三 五 贫穷，多病，伤足或足患

三 六 足部伤患

三 七 夫妇口角。诉讼，见九则会则是严重意外，被盗、生病，遇一而丁口频添，交二黑而仓箱济济

三 八 丰收。男孩子读书难成

三 九 进升。长男脾气暴燥;九紫得元出聪明的人，若再见七赤，则金木火交克，反主刻薄

三 五六 头部向痛

四 一七 ***

四 一 科名显扬

四 五 游荡癈业。手足伤病重重

四 六 官非，婚讼，有顽疾

四 七 官非，婚讼，有牙痛

四 八 孩子们顽钝，胃痛

四 九 破财或财不聚，长女不利

五 一 子宫病，眼疾

五 二 大病滞运，但利于医家、药业、长生店

五 三 手足伤病

五 四 手足伤病， *** 疾病

五 一 九 严重皮肤病

五 九 七中毒

五 六 头痛，口腔多病

五 七 肺病，口腔病，口舌招尤，疫病，中毒;而七运亦可发财

五 八 暗滞，胃病，背胸疼痛

五 九 血病，火灾，性病，遇七小心食物中毒

六 七 冲突，打斗，意外受伤

六 八 固执，升级，享正横财，武科发迹，异路功名

六 九 长男、老父多肺病、脑病;如在六运反主功名

七 八 财多进多退

七 九 九火灾，江湖花酒连连

八 六 文士参军，迷惑

八 七 多进财但事多

八 九 吉庆、丰收，婚喜重来。遇一星官非，遇二星蠢昧，遇四会火灾;八白失元则出僧道

九 一遇三必多迷茫，遇四主游荡，遇五多灾难

九 二二黑当元则主财旺，失元则主出尼道

九 六破财，损父;如再见八白，反主发富出名

九星属牲：

一白贪狼星：五行属水，主生气、桃花。

二黑巨门星：五行属土，主疾病，孤寡。

三碧禄存星：五行属木，主是非、争斗、官非、破财、生灾。

四绿文曲星：五行属木，主文昌、学问、失运主桃花。

五黄廉贞星：五行属土，主病患、凶灾、孤寡、破财。

六白武曲星：五行属金，主官显、权位、名气、驿马、动变。

七赤破军星：五行属金，当运主财利，失运主破耗、动盗。

八白左辅星：五行属土，主大利财、地产、升职。

九紫右弼星：五行属火，主嘉庆、桃花

炉灶吉凶论

炉灶在八宅派风水中是非常重要的一环，炉灶为煮食之处，对家人的健康存在重要的关系，可以说是疾病祸福的根源。八宅派对炉灶的摆设与其他风水派别有些不同，不单只论炉灶坐方位，更论灶向(灶口方向)。现化的家庭，大多只是使用煤气炉或石油气炉，其向方一般人认为是指开关掣所向之那一方。灶座只论位置而不论方向，灶口(灶向)则只论方向而不论所在位置。

炉灶本身并无吉凶，古时炉灶的位置因长期要煮食的关系以致产生油烟柴灰等污脏东西，因此须安放于本命的凶方。灶口为空气进入之口，配合柴枝来煮用食物，所以应向本命的吉方。八宅派安放炉灶之方法便是“坐凶向吉”。简单来说，东四命宜安灶座于西方，灶口却须向西四方，这是八宅派安灶之真理。

现列出炉灶坐本命八方之吉凶应验:

灶坐方位于 吉凶应验

绝命 健康长寿，人财两旺

五鬼 横发资财，无火灾、盗贼

六煞 发丁发财，无病无讼

祸害 无灾无病，不退财伤人

生气 人丁不旺，财产受损

延年 婚姻难成，夫妇不合

天医 久病卧床，体弱多病

伏位 无财无寿，终身贫苦

于灶向，则宜向本命之四吉方，向生气主生财发丁，向天医方主无病除灾，向延年方则主进财健康，向伏位方主诸事顺利。

门、房吉凶论

《八宅明镜》云：“宅之坐山为福德宫，人各有所宜，东四命居东四宅，西四命居西四宅，是为得福元。”宅命相配为得福元，宅卦是以宅之坐山来定。简单来说，得福元便是东四命人选择得震、巽、离、坎的东四宅来居住，而西四命人选择得干、兑、艮、坤的西四宅来居住。相反，东四命人居西四宅，西四命人居东四宅是为不得福元，则不能邀福也。

门:

传统的门，分为围门、门楼、大门、中门、总门、便门、房门等，现代的阳宅则较为简单，大多只有大门及房门。大门是全宅通往外间的门，最为重要，最宜在本命的四吉方。《八宅明镜》一书对大门有以下的论述:

“宅无吉凶，以门路为吉凶。”

“大门吉，全宅皆吉。”

“大门当安于本命四吉方，不可安于本命之四凶方。”

八宅派言大门吉凶的精要如下：东四命人大门宜开在东四卦方位内，西四命人大门宜开在西四卦方位内。再深入一层研究，大门最宜开在生气吉星方，次选延年方，皆主财运顺利。若要健康长寿，则宜选择开天医门，家人有病亦会很快痊愈，且多贵人扶助。最后若开得伏位门，亦为小吉之论。

有一点很少人会注意，就是门向吉凶之问题，其实大门不单要在四个吉的卦位上，而且门向更要向四吉方才算全吉。如果大门在四吉卦内，但门向却向四凶方，则可说是美中不足。例如一乾命人，住宅大门开在艮方，艮方为天医吉星排列，主健康长寿，可惜门向向坎，坎方为六煞凶星，主破财多灾。总括来说，这门对乾命人不尽理想，但只要把门改斜便可收足艮气，主招贵人助力之论。总之，最吉的配合便是大门位吉向吉，倘若位凶向凶，则为大凶论。

房:

房是指睡房，睡房的吉凶对个人存在极大的影响力，宅以及大门之吉凶影响全宅各人，但睡房的吉凶则只影响在房间内休息的人。依八宅派的理论，是请求房命要相配。所谓房命相配，是指睡房宜在本命之四吉方：即东四命人宜睡东四房，西四命人宜睡西四房。分房是以住宅大太极来确定的。现举例说明，一个住宅先以住宅大太极中心点将它分成八方，继而定出东四方及西四方，看看各睡房在哪一宫位内，东四命人宜选择东四房，而西四命人则宜住西四房。睡房主要用于配命自己命卦，宅卦反而没有那么重要。当然能配合宅卦则更好。

住宅风水学入门知识 住宅风水学入门知识是什么

1、房屋朝向得旺气则吉，得衰气则凶。在房屋东北方有水（或马路）则是旺财之宅，在西南方有水则是破财之宅。

2、屋相如人相，房屋建造一定要方方正正，切忌有三尖八角。

3、住宅周围不要正对机关、医院、配电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

4、房子的光线适中，达到阴阳平衡。则身体好，财运佳。

5、房屋的正前、后、左、右的位置不宜建造厨房及厕所。家庭风水：男人的格局女人的品质。

住宅风水基本常识

1. 风水基本常识
风水基本常识 1.风水基础入门知识
一、八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。

分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。

二、八宅与八卦 分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。
分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。

如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。

例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。

我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 1、坐东方的宅第是震宅，大门向西。 2、坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。

3、坐南方的宅第是离宅，大门向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。

5、坐西方的宅第是兑宅，大门向东。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。

7、坐北方的宅第是坎宅，大门向南。 8、坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。

这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。 在八宅中，可分为东四宅和西四宅。

东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。

读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。

计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。

“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。

除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。

一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。

1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。

1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。

1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。

1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。

1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。

1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属。
2.住宅风水知识大全
江苏南通 管老师

自建住房有很多注意点哦。

分享几个住宅风水设计的原理：

复式楼梯的设计

旋转式楼梯更省空间。

无论直上直下，还是两折式的楼梯，还是旋转式的，一定要注意上楼顺时针，下楼逆时针。上去容易，下来难。

旋转式楼梯的缺点是视线不好。从上不能直接看到下面。

直上直下的缺点是阶梯太长。

所以，推荐两折楼梯。注意一下顺逆，注意一下楼梯口不要对应厨房卫生间。

管希夷 江苏南通管老师

楼梯逆气： 一般来说，生物都是由下（地）向上（天）生长和发展的。楼梯也是由下往上（前）走（需顺），所以一切的布局都是在下而不在上。楼梯的气一定要顺气，不可拗气。顺时针之气谓之“顺气”，逆时针之气谓之“逆气”，如果楼梯有转折，先顺气后逆气，称之为“拗气”。单元或家中楼梯有这样的情形，会有财运、事业不顺之事出现。 现在有极少数居民住宅的单元楼梯，或别墅的楼梯，上楼的时候是逆气的，下楼的时候反倒是顺气的。所以在购买和建造时，应慎重。

火星拖尾

管希夷 江苏南通管老师

这张图反映的是“火星拖尾”，风水里的常用语。意思是说，住宅的前后，由于道路或水路，形成夹角，住宅就在这个夹角里，住宅的背后便是其尖角，住宅的前面则是开阔的角的另一方。住在这样的房子里，其家庭成员容易出意外，最好搬离此处，或将地基改造成近似正方形为妥。

大门对电梯门

打开入户门，能见到电梯门，好像老虎开口想噬人般，称之开口煞。开开合合造成气场不稳，主意外之灾及漏财效应。

风水学要坚持坐北朝南的原则：

中国位于地球的北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于吸收阳光，阳光中的紫外线具有杀菌作用，能参与人体维生素D的合成，可以增强人体免疫功能等。

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避免北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变幻不定。风有阴风与阳风之别，清末有何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀。”这就是说要避西北风。

大门对着镜子

有些人喜欢在大门口摆放一面大镜子，以方便在离家之前照一照，好查看一下衣服是否整齐。这样的布置方法，确实很方便。但是，这对家人的财运却可能构成不利的影响。无论家人多么努力地赚钱，也终会落得财来财去，因为这属于风水上的“退财格”。化解的最好办法就是把镜子搬到其他的地方去。

管希夷 江苏南通管老师
3.有关风水的知识
这个不好说。古代环境学

风水学，在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 “笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象，从民俗学、环境学、地理学、水文学及建筑学的角度均有研究的价值。可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。

建筑学的风水

风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的。建筑学上的风水（环境影响）源自于皇家宫廷建筑。以中国古代封建社会的御用建筑师为代表，成立了一套趋于完整的风水体系（对于环境影响的成文守则）。很可惜，现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系，风水在中国并没有得到广泛的认同，故了解风水的人存世极少，风水面临失传的窘况。建筑学上的风水，是随逐自然，力求将建筑和自然融为一体，使整体环境美化。并且，根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。

信仰风水术

风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 民间信仰理论背景「民间信仰的风水术」的主要理论建基于传统的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典着作，加上道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），促进了风水的发展。 天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即四季气象；称太阳（长日照—如夏季），太阴（短日照—如冬季）、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。 简单来说，风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死），可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。

范畴

主要分为阳宅风水及阴宅风水： 阳宅风水以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外，需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等等。泛指三层楼以上的建筑物内的单位堪察，称之为阳宅风水。当然也因罕见的地理因数而有极少部分之例外，其中牵涉阴宅之高深风水原理。阳宅风水只关系一户人之兴衰。 阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，选择要领包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等，而且均需要严格择日以配合先人与后人之八字，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物等之因数。当中窍秘一般人是不能知晓，绝大部分由古至于均是由地师口传亲授予其入室弟子，即使是父子关系没有正式拜门都不可轻传。只因真正的阴宅风水好坏是有着可影响一族人以及其子孙兴衰的力量。亦只有懂得勘察阴宅风水之士，才会被视为是真正的风水师、勘舆学家或是「地师」。
4.风水学的基础知识有那些
目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。

形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。

理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。

风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标，除了我们房间内部以外，在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等。

阳宅风水主要用在我们家居的生活中，因为阳宅风水只关系到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。

建筑学上的风水关系到我们家居生活，它主要是随逐自然，把建筑和自然融为一体，合二为一，使整体环境美化、和谐。根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，求将人居回归自然的状态。

家居风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。

在方位上来讲家居风水跟我们风水学上是一致：左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。
5.阴宅风水知识大全
阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念。

唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。

《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”

气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。

气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。

“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。

风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”

这就是说，世界是从无（未见气）到有（气之始），气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色。

风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。

水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。

水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。

夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。

行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”

由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。 风水术还认为，气决定人的祸福。

有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。

夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。

人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。

经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。

丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”

这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。

天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。

葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。

不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。

……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。

风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。 因此，“理气”是风水术的之一。

风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。

天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。

以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。

实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。 此外，又有望气说。

宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。

又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。

明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”

据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人。
6.会看风水都应该会什么知识
基本来说要具备以下几种知识：

1：《易经》方面的知识，虽然从《易经》诞生那一天就有无数的人在研究，不过他依然是一个谜，里面涉及到的天地乾坤以及八卦的演化包括中国老百姓挂在口头上的，两仪三才四象五行六爻七星八卦九宫都和这本书有关；

2：在天下霸唱的书《鬼吹灯》里面涉及到的阴阳十六字诀，只是一种演变而已，不是最精华的部分，最好要有一本书，不过这方面的书实在是鱼龙混杂，我也不敢保证我说的就是对的，虽然我父亲就是一个看风水的，他的书我也看过，不过我感觉还是不行，毕竟一看就是盗版书，虽然他很是重视；

3：还有一种说法就是要懂得气功，尤其是在给阴宅定穴的时候，先不说气功如何如何，就说所谓的气功就是骗术居多，当然中国老祖宗留下的包括八段锦、鹤翔桩、五禽戏还是挺好的。个人认为懂得一点气功的基础知识对于看风水是有帮助的，最少也是一个健康的人；

4：五行相生克的道理想必你应该知道，这在风水学里有很重要的意义，另外，八卦里面的乾坎艮震巽离坤兑、这是基础的；你应该在糖衣古典的，《鬼吹灯前传》里面看到过契丹萧太后的墓葬是九龙抬棺，只要是涉及到数字方面的东西都要注意了；

5：当然你还要有一个好身体，毕竟走名山大川，学习前人精华，都是很辛苦的事情。

以上就是我的一孔之见，个人不是很相信，不过我相信的一点是，既然从春秋战国就有阴阳家，现在有风水师，就一定有他的道理，至少找风水师看看，让自己住的安心放心总不是坏事。

忘了告诉你罗盘就是古代的司南，是确定方位的，很重要，不过个人认为罗盘唬人的成分更多，当然它本身也很重要。
7.风水学入门知识有哪些
一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。

书曰：“葬者，乘生气也。”经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。

故谓之‘风水’”。风水之法，“得水为上，藏风次之”。

又曰：“浅深得乘，风水自成。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。

夫土者之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。”在这以前人们把风水文化称为堪舆学。

《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，①天地的代称，《淮南子》许慎注：“堪，天道也。舆，地道也。”

②即风水，指住宅基地或坟地形势，也指相宅、相墓之法。还可理解为：堪者仰观天象，舆者俯察地气。

《辞源》说：“风水，指宅地或坟地的地势，方向等。”《辞海》说：“风水。

也叫堪舆。……也指相宅、相墓之法。”

风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。

在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水。