1986年8月7日是什么命,1986年8月4日是什么命

大师们!在这里啊。。。本人是1986年8月7日(阴历七月初二)下午14点生人...

对不起没法算
因为14点到15点之前是未时15点到17申时你不能准确说出时间咱给你算
出生农历：丙寅年 七月 初二日 未时。
财 食 日元 杀
坤造 丙 乙 癸 己 (日空申、酉)
寅 未 未 未
藏干 甲丙戊 乙己丁 乙己丁 乙己丁
伤财官 食杀才 食杀才 食杀才
地势 沐浴 墓 墓 墓
纳音 炉中火 沙中金 杨柳木 天上火
节气：小暑:1986年7月7日18时1分，立秋:1986年8月8日3时46分。
起大运周岁：10岁 3个月 14天，每一交大运年 11月 21日起运(公历)。
排大运：
伤 比 劫 枭 印 杀 官 才
大运 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺
岁数 11 21 31 41 51 61 71 81
年份 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
胎元：丙戌(屋上土) 命宫：庚寅(松柏木)
终身卦：(用年支起)
干支： 丙寅年 乙未月 癸未日 己未时
主变卦 震为雷(震宫) 之 雷泽归妹(兑宫) [空亡:申、酉]
白虎 ━ ━ 妻财戌土 世 ━ ━ 妻财戌土 应
腾蛇 ━ ━ 官鬼申金 ━ ━ 官鬼申金
勾陈 ━━━ 子孙午火 ━━━ 子孙午火
朱雀 ━ ━ 妻财辰土 应 ━ ━ 妻财丑土 世
青龙 ━ ━×兄弟寅木 ━━━ 兄弟卯木
玄武 ━━━ 父母子水 ━━━ 子孙巳火
吉神凶煞：
年柱 亡神 金舆
月柱 华盖 大耗
日柱 大耗 童子
时柱 华盖 大耗 童子
星座：狮子座。 生肖：虎。 二十八宿：井。
命主福元：坎宫，属东四命。
提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。
命局生克制化：
五行个数(计入藏干)： 1死水 5囚木 5休火 5旺土 0相金
五行个数(不计藏干)： 1死水 2囚木 1休火 4旺土 0相金
五行力量：水18(5.4%) 木55(16.6%) 火67(20.2%) 土192(57.8%) 金0(0.0%)
己生助力量:18(5.4%) 克泄耗力量:314(94.6%)。 阴气:253(76.2%) 阳气:79(23.8%)。
日主综合得分：-278。 日元极弱，以从弱看，喜用土，火(官杀、财星)。忌仇水，金(比劫、印枭)。
癸水生于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。
调候用神：庚、辛、癸，不可见强力之丁。
此命局入食神格、七杀格。
比肩 1位死(018,5.4%)，劫财 0位死(000,0.0%)，合计力量(018,5.4%)
食神 4位囚(031,9.3%)，伤官 1位囚(024,7.2%)，合计力量(055,16.6%)
偏财 3位休(024,7.2%)，正财 2位休(043,13.0%)，合计力量(067,20.2%)
七杀 4位旺(180,54.2%)，正官 1位旺(012,3.6%)，合计力量(192,57.8%)
偏印 0位相(000,0.0%)，正印 0位相(000,0.0%)，合计力量(000,0.0%)
天干无合。地支无刑冲害合。
提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！
三命通会论断：
癸日己未时生，是鬼旺身衰的命。癸以己为官，时柱上有明暗二己适得地利，而癸水无气，浑浊不清，如果通月制又不通水气的，衣禄一般。
癸未日己未时生，生于春月，偏官得到适当制伏，以吉命论。生于夏日，衣禄平常。生于秋冬两季，自身健旺。生于申月，行木运，命主贵显。生于巳年或辰年，官至六卿。
提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。
穷通宝鉴-调侯用神参考：
癸日未月生(庚、辛、壬、癸)
(1)癸日未月生的人，可分为上半月与下半月来看。上半月时，庚辛逢休囚，火气炎热，金神衰弱，应专用庚辛，若得壬癸之比肩、劫财来扶助我身时，称“艳花吐秀”，为富裕之命。
(2)下半月生者，庚辛有其气势，故不需壬癸之生比。忌有伤金之丁火显现，逢丁则称“鼠食充饥”，为贫贱之命。鼠食即草木之根。下半月生者，庚辛为进气，生时上有庚、申坐建禄，庚金得地，癸水通源，可转弱为强。未中有财杀时、为富贵之命。
提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。
十神定位论断：
年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。年支为伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。
月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支为七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。
日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。
时干和时支都是七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。
正财坐伤官，半吉半凶，为他人失败或损失，反而自己获利，外衰内实，因浮沉转变多家运不吉。
食神坐偏官大凶，易生灾祸，诸事不顺，半世奴婢，一生劳碌贫困，且易发怒，脾气不好
偏官坐偏官，太凶，进退不利，诸事苦恼，为子女劳苦，女命和平夫累，且翁姑缘薄。
提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。
八字重量：
【4两5钱】 年0.6两、月1.6两、日1.5两、时0.8两。
袁天罡断：此命推来品貌宜，安份守己，遇事可行，六亲娣妹无力，初限驳杂多端，门庭不顺，夫君白手成家，女子命从，三十四五换家运，四十开外行舟遇顺风，方到五十才安稳，夫君不能硬配，寿七十三岁，卒于五月。
命宫寓意：
寅宫，天权星，聪明大器，中年有权柄。寅宫之人，秉性刚毅，目光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的。兼以性情活泼，谈吐精神，令人有深刻之印象，虽在童年，已能自见，无论何事,如不能与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运不佳，生理方面，可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽，痰水结聚，崇湿积痈，及血液不清等症。
寅亥宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动，如在，学校，医院，社会等事业。
《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
癸水日主，其个性是逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。
偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。
日干坐月支，墓：热情大方，执着追求，生性顽固，交往嫌杂，心胸狭窄，猜疑性大。但是婚后易生口角。
阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。
偏官为喜用，有狭义心，争斗性旺盛，决断力强，喜欢冒险，有志气，富进取心，言出必行，不善虚伪客套，勇于突破恶劣环境，当世界愈纷乱的时候，偏官的真正价值也就能真正发挥出来。
壬癸日生者，眼大好酒，胆大。
日元属水，不及，则人物矮小，行事反复，性情不常，胆小无略。
命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。
辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。
用神有力，女命漂亮，男命英俊。
日坐七杀，性急伶俐，心性聪明，性暴。
有食神无偏印者：一生无多大灾难。
日居墓库，多忧少乐。
日主太弱，少乐多忧。
食神好胜不凡，带杀做事精细。
提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。
职业财运：(测适合职业、财运等)
四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。
四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。
财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
偏财信息：天干不透。地支 3藏，失时无力。暗藏入库。
正财信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。
正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。
地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
天干透财，支中又藏财，财厚之命。
食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
月支偏官，积极进取，善于敏锐把握时机，从而掌握财势。喜欢冒险、投机的商业活动，有气魄，有赚大钱的机会，但也容易赔本，白干一场。
月支偏官，见正财为喜用，拥有财运。
食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。
身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。
日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
食神格且带有正官与七杀，以从事不生产的事业为宜，如医卜星相，三教九流术业等。
癸日坐向巳宫，财官双美。
四柱有财，衣食不缺。
发财巨万，偏财必出入杂气。
时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。
食神生财，利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。
提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。
官星为喜用神，利于仕途发展。
七杀信息：天干 1透，失时无力。地支 3藏，失时无力。暗藏入库。
正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。
官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。
财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
食神制杀，妻荣子强，柱无枭神，管教金殿佐君王。
杀有食而无枭，不掌生杀之权，必兵刑之任。
华盖重重喜，临旺相，定是高官要职。
生逢华盖为喜用，文章艺术。
食居前，杀居后，功名显达之人(食在年月杀在日时)。
有杀无印欠文。
提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
命主与午、戌年生者三合，与亥年生者，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。
日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。
日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
夫身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则夫有病灾)。
日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。
日支为辰戌丑未，主配偶平常。
官星为喜用神，丈夫对自己好，夫妻关系和顺，家庭和睦。
财得地利夫。
官杀坐生旺之地，不遭冲克，夫长寿。
官杀旺为用神，主夫贵。
正官不现，多七杀而无印星，下格之命。
日主弱，偏官旺，孤独之命。
杀强官弱，离婚再嫁良夫。
弃命从杀，必配名家。
食神独者，安和，有子有寿。
杀多丛杂，正官不显，财食印又少，婚姻不顺。
提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
财食在岁月上，祖业丰隆。
正财现年柱为喜用，祖上富有。
生年有正财为喜用，父为富贵人，且得其助力。
年上用神，得祖宗之力。
多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
头胎生男孩。
观子星落宫，应三子存一，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
年干为用神，父母双全。
年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。
官旺印衰，父母兄弟分散。
月令官杀司权，多损兄弟姐妹。
命逢华盖，兄弟姐妹少。
官杀多者，克兄弟姐妹。
日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得双亲之力而依。
官星临生旺之乡，子必荣耀。
官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。
七杀在时柱为喜用，有食伤制，子女贵。
时支或食伤临华盖，主子女聪明而性孤，又主有女无男。
偏官叠见，多生女，少生男。
用神在时柱，主子女能助父母。
时干克日干，子不尊父命。
丑未多，主克母。
杀临子位，防子悖逆。
时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。
提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
你八字中金太弱或死绝，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。
火土相生而太旺，常觉症状有胃部胀满，食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压，咯气，恶心等。
火命夏生，体健聪明。
金水枯伤，肾必虚。
提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。
创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。
衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。
门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，6或有3，4比较幸运。
居住地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地居住，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住。
饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
药物方面宜吃：中性之药物，或者热性之药物。
朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者，和这三年生的人相处较融洽。
【23岁流年：2008年戊子 小运：丙申】流年正官主事，运行临官之地。天干戊土用神，地支子水忌神。
流年运势：36分，实际运势：30分。
戊癸流年与日无情之合。
不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。
流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事，流年行禄地，有进益之喜。
[1月甲寅]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
[2月乙卯]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[3月丙辰]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[4月丁巳]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[5月戊午]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[6月己未]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[7月庚申]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。
[8月辛酉]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。
[9月壬戌]乐之极兮悲相望，引兑来兮吉与凶，未能光大终须暗，日落西山返照中。
[10月癸亥]得意宜逢贵，前程去有缘，利名终有望，三五月团圆。
[11月甲子]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。
[12月乙丑]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
此年占得:风山渐卦凤凰落在西岐山，去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。断曰：出门有益，求财必准，疾病皆除，诸事平稳。
【24岁流年：2009年己丑 小运：乙未】流年七杀主事，运行冠带之地。天干己土用神，地支丑土用神。
流年运势：97分，实际运势：61分。
流年与月柱天克地冲，流年与日柱天克地冲，丑未流年与时相冲。
适于竞选领导职务、投标等，可能有升迁之喜，但不要急功近利。
[1月丙寅]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[2月丁卯]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[3月戊辰]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[4月己巳]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[5月庚午]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[6月辛未]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[7月壬申]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。
[8月癸酉]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[9月甲戌]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[10月乙亥]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。
[11月丙子]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。
[12月丁丑]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
此年占得:坤为地卦俄虎得食喜气欢，求名应试主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。断曰：找人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。
预测师：李 参考书目：四柱三元、三命通会、李氏四柱量化、穷通宝鉴袁天罡断命等
联系QQ：13776998

新历1986年8月7日出生生日是几时

农历1986年七月二日。此命为人做事认真，品行纯和，心高气傲，与人做事反而无成，离乡别祖，三番五次自成自立，直到三十六至四十六岁财不谋而至，贵人相助，家庭安康，虽有二子送终，须带暗疾方可，早年驳杂多端，常常忧苦忧虑，中年平平，晚年称心，卒于三月之中。
此人有敏锐的灵感，细致的观察力，思维严密敏捷，虽充满斗志，却常有趋势直追反而触礁的忧虑。如果能把具有发展性的个性善加利用，而进退之间又有规律，一定会有完成大事的力量。为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，晓事聪明伶俐之命。

农历1986年8月7日卯时生的女人一生命运

算得您的命重为5.2两金
[掌握兵权富贵长寿之人] 一世亨通事事能，不须劳苦自然宁。
宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。
上文释义：您的出生很好，生平做事也比较顺利，您的宗族亲威也个个事业有成 ，当然您也不例外了

您好,能帮我算一下五行命盘吗,阳历1986年8月7日,阴历1986年7月初2,早 ...

因为阴历七月初三早3点才是七月，所以你的八字是：丙寅年 乙未月 癸未日 乙卯时 ，是火命，又叫炉中火。五行缺金

属虎人35岁大劫 86年属虎的三大劫难

命运对于我们来讲，真的是太难参透了。因为这里面所涉及的东西真的是太多了，很容易着我们陷入到僵局当中。并且我们在生活中也会遇到很多的磨难，这些磨难不仅仅会磨炼我们的意志力，还会给我们的生活带来许多新的变化。那么，属虎人35岁大劫都是什么劫难呢？86年属虎的三大劫难都有哪些呢？

属虎人35岁大劫

（1）属虎人命运

属虎的人一般会心高气傲，对将来雄心勃勃，富有野心，富有创新精神。只是属相虎人的欲望过大，做事情总觉得不知足，这样容易让自己受到伤害，属虎人适合经商，一般都会有不少作为。上半辈子属虎人多灾多难，好事多磨，下半辈子，衣食无忧，生活幸福。晚年需注意家庭相处之道，否则容易有牢狱之灾。

（2）20岁一小劫

属虎人第一大坎（劫）是在20岁的时，属虎人的性格相对来说是比较霸气的，很多时候做很多事情都是非常果断的，对人待物也是非常的公平公正，不会因为私交而乱给人情的。属虎人拥有着王者风范，不管做任何事情都是雷厉风行，给人总是干练，有本事的印象，但是在这一年属虎人因为信错妄人，导致自己事业失败，严重的甚至会有牢狱之灾，需要多加提防身边的小人。

（3）35岁一大劫

第二大坎（劫）是在35岁，35岁的属虎人已经是进入中年的阶段了，在这个阶段的属虎人的一切相对来说已经是非常稳定了，家庭也是比较，但是会因为属虎人迷心窍做出不可原谅的错事，导致家庭破裂幸福不再。35岁属虎已经是事业有成，儿女双全，但是属虎人在这个年龄会容有烂桃花，身边有不少狂蜂浪蝶，导致家庭破裂，妻离子散。特别是86年出生的属虎人。

86年属虎的三大劫难

1、30岁有事业劫

86年属虎的人一直都是很威严的，一出生就是命，但是成功本身就是要披荆斩棘过后才会的，在30岁的时候，在事业上是会遭遇劫难的。

终究是因为太年轻了，会因为性格急躁而和同事发生争吵，久了就会影响到工作，从而让自己在30岁的时候经历事业劫。

2、31岁有婚姻劫

96年属虎的人就是天生的工作狂，会将自己大量的时间都投入到工作里面。在工作上用的时间多了，自然在家庭里面投入的时间就少了，这就会导致伴侣之间的争吵变多。

而且86年属虎的人，本身就是脾气比较暴躁的，经常在说话的时候伤害到伴侣。在31岁时，86年属虎的人就容易遭遇感情劫。

3、40岁有财运劫

对于86年属虎的人来说，真正成熟是在经历40岁的财运劫之后。属虎的人在40岁的时候，很有可能会被人骗财，从而影响自己的财运。

还有就是健康在这一年也会不同程度损害，也会影响到财运，从而使生活难安，运势不济。

86年属虎的三大劫难,86年属虎人最穷不过36岁

86年属虎的三大劫难

俞晓群

，原义为庶子，即非嫡妻所生之子。如《说文》：“，庶子也。”清段玉裁注：“凡木萌旁出皆曰蘖，人之支子曰，其义略同。”他是说，树木分生出的枝杈称为蘖，人的庶生之子也称为，他们的意思类同。再者的引申之义，有地位低下，忤逆、不孝等。如《·太甲》有记：“天作，犹可违；自作，不可逭。”《庄子·人间世》有记：“心和而出，且为声为名，为为。”《新书·道术》有记：“亲爱利子谓之慈，反慈为嚚；子爱利亲谓之孝，反孝为。”

那么，在十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》中，的意义如何呢？

一、与

在班固《汉书·五行志》中，有六类事物的变异，即、、祸、痾、眚、祥。在这里，“”处在第二位。它具有两个含义：首先表示的出现早于，而是的升级版，预示着事物的变异已经更深入了。其次是的表现见于草木，的表现则上升为虫豸一类东西了。正如《汉书·五行志》定义：“虫豸之类谓之，则牙矣。”

下面我们通过例子，将与的变异，做一个比较。先说，如汉代班固有记，汉哀帝年间，汝南西平遂阳乡，有一根木柱躺倒在地上，生长出枝叶，像人的形状，身子青，面部白色，头上有须发，长到六寸一分。此类变异即为，此例称草。根据京房《易传》的理论，它预示着帝王衰落，下人兴起，所以会有树木生长出人的形状。（《汉书·五行志》）再说，如南北朝沈约有记，晋惠帝永熙初年，卫瓘的家人做饭时，米饭落到地上，变成了螺，还长出脚，可以行走。干宝说，螺的身上有甲壳，预示着有兵象。第二年卫瓘被人了。（《宋书·五行志》）此类变异即为，此例称龟。

再如，《书序》中有一段故事写道，商高宗先祖成汤的时候，有一只赤色的雉鸟飞来，落在鼎的耳朵上，大声鸣叫。当时高宗感到恐慌，祖己说：“要先让君王宽心，然后纠正他所做的事情。”

这件事情的发生，与“桑榖生朝”类似，我们依然需要回答三个问题：之一个问题“野鸟入殿”，预示着亡败之异。正如汉代龚遂所言：野物入朝“恐宫室将空，危亡象也”。所以它属于，不是祯祥。第二个问题“赤色羽毛的野鸟飞落到鼎耳上”，按照五行分类，它不是“”，而是“”，即羽虫之。第三个问题，它预示着将要发生什么事情呢？汉代刘歆认为，《易》中有《鼎》卦，鼎又是宗中的器物，它是长子用来先祖的东西。而野鸟从外面飞来，落在鼎耳上，预示着君王的继嗣将要发生变化。再者鼎有三足，它象征着“三公”；而鼎的耳朵是为了搬运而设置的，野鸟落在上面，预示着小人将占据三公的位置，败坏宗的。（《汉书·五行志》）

二、的构成

由此说到，在五行灾异之中， 的定义。前文提到，的原义为“庶子”，即非嫡妻所生的儿子。《春秋公羊传·襄公二十七年》注道：“庶，众贱子，犹树之有生。”班固《汉书·五行志》称为虫豸，包括五虫、龟鱼龙蛇，它还喻指某些 的东西，如华、女等。 虫豸的定义，《三国志·薛综传》有记：“日南郡男女倮体，不以为羞，由此言之，可谓虫豸，有靦面目耳。”宋代孙光宪《北梦琐言·卢程以氏族傲物》亦有记：“卢程擢进士第。为庄皇帝河东判官，建国后命相。无他才业，唯以氏族傲物。任圜常以公事入谒，程乌纱隐几，谓圜曰：‘公是虫豸，辄来唐突！’……”

十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》，一共记载了十二种，即：龟、介虫之、臝虫之、毛虫之、鳞虫之、羽虫之、鱼、华、花、女、龙蛇之、鼠。

此中有三点说明：一是鼠的变异，《汉书》《旧唐书》《书》《旧五代史》《宋史》《元史》《清史稿》有记，均称之为鼠。只有《明史·五行志》貌之不恭序文中，称之为鼠。二是女，仅见于《隋书·五行志》，归于“华”的目下。三是花，仅见于《明史·五行志》，归于花的目下。

三、龟

龟，《洪范五行传》定义：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服，时则有龟，……”班固《汉书·五行志》解释：“水类动，故有龟。……寒气动，故有鱼。雨以龟为，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之也。”他们是说，龟对应五行变异中的木，属于貌之不恭的目下。当人们体貌不恭的时候，世上就会出现种种变异，其中有龟发生。班固进一步指出，龟产生于水中，又能在陆地上生活，所以作为水中的物，还不属于最阴冷的东西。而鱼离开水就会死掉，所以鱼与龟比较，鱼才是更为阴冷的物。

有两点说明：一是《书·五行志》将鼉归于龟类。鼉（tuó），今有注道：鳄形目鳄科鼍亚科鼍属的一种，又名中华鳄，扬子鳄。俗名土龙，猪婆龙。二是一般说来，龟的属性处于吉凶二者之间，有些被视为吉祥之物，如六眼龟、白龟、绿毛龟、石龟；有些被视为不祥之物，如龟众、龟鸣、龟无首与冰龟。有些时候吉凶会发生变化，如《旧唐书》与《书》的《五行志》就有记六眼龟，颇似祥瑞，但已走失，又成灾异。下面例说两段龟的故事：

其一是“龟戏宫女”的故事，发生在隋皇年间，当时宫中的人，每天晚上，会有怪物潜入宫女的房中，作乱。隋文帝杨坚说：“门卫把持很严，哪里能有人进来呢？一定是在作怪。”因此通知，如果晚上此物再来，就用刀砍它。到了晚上，那个东西果然又来了。当它往床上爬时，宫女挥刀砍下去，仿砍在枯骨之上。那个东西跳下床就跑，宫人追了出去，见到它跳入池水中就不见了。第二天，文帝让人将池水淘干，见到一只大龟，身上还有刀砍的印记。此事预示着后来晋王杨广阴谋作乱，他为了废掉太子，有谄媚人物的事情发生。（《隋书·五行志》）

其二是“二首龟”的故事，见于宋代大观元年，有人献上一只两首龟，以为是吉祥之物。蔡京对此深信不疑，还说：“此事就像当年齐桓公见到象罔一样，预示着最终称霸天下。”（此齐小白所谓象罔见之而霸者也。）但郑居中说：“龟的头怎么能有两个呢？蔡京还说是祥瑞，他的心思不可推测啊。”于是皇帝听信了郑居中的话，让人将二头龟扔到金明池中。（《宋史·五行志》）

四、介虫之

介虫是五虫之一，指有甲壳飞扬之类的虫子，生于阳气，《春秋》中称为螽虫，如今称为蝗虫。《大戴礼记·曾子天圆》有记：“介虫之精者曰龟。”《大戴礼记·易本命》有记：“有甲之虫三百六十，而神龟为之长。”此中又称“介虫”为“有甲之虫”。再者《礼记·月令》有记：“孟秋行冬令，则大胜，介虫败谷，戎兵乃来；行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实；行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多虐疾。”

何谓介虫之？《洪范五行志》定义：“言之不从，是谓不艾，厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗，时则有介虫之，……”班固《汉书·五行志》解释：“介虫者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也，于《春秋》为螽，今谓之蝗，皆其类也。”他们是说，介虫对应五行变异中金，属于言之不从的目下。

在介虫之的名下，诸史例目中介虫的称谓，略记如下：《汉书》：螽虫，蜚，负蠜，蝝，蝗虫。按：螽（zhōng），本义是指一种昆虫，身体绿色或褐色，善跳跃，对农作物有害，引申义是蝗类的总名。蠜（fán），蚱蜢。蝝（yuán），蝻，蝗的幼虫。《后汉书》《晋书》《宋书》《隋书》《元史》：蝗虫。《魏书》：蝗虫，班虫，虸蚄。按：虸蚄，粘虫。班虫，椿象。《旧唐书》《书》：螟蝗。《旧五代史》：蝝，飞蝗。《宋史》：蝻虫，蝗虫，蛾。《金史》：野蚕，蝗蝝。《明史》：飞蝗，蝗蝻。《清史稿》：蝗虫，蝻虸，蠕。按：《清史稿·灾异志》有记：“咸丰七年，邢台有小蝗，名曰蠕，食五谷俱尽。”

五、臝虫之

臝虫，无麟甲毛羽的虫类，也有将人归于臝虫。《大戴礼记·易本命》有记：“倮虫三百六十，而 为之长。”又如《宋书·五行志》有记：“说曰，夫裸虫人类，而人为之主。”

何谓臝虫之？在《洪范五行传》思心之不䜭的定义之中，未见臝虫之一项；而在班固《汉书·五行志》解说之中定义：“温而风则生螟螣，有裸虫之。”后面还有刘歆《思心传》中的解说：“刘歆《思心传》曰，时则有臝虫之，谓螟螣之属也。”究其原因，据班固《汉书·五行志》记载，《洪范五行传》将臝虫之列在视之不明目下，刘歆认为不对，视之不明目下应该是羽虫之，而将臝虫之归到思心之不䜭目下。

有十二部史载了臝虫之，诸史例目中的故事题目及虫子的名字，此处略记如下：《汉书》《后汉书》《晋书》《宋书》：螟。《魏书》：虸蚄，步屈虫，蚕，蚂蚁。《隋书》：旱疫，狂人，长人，死复生，无头，怪胎，人变兽，母变龟，树变兽。《书》：虸蚄虫，螟，蚯蚓，蚂蚁，紫虫，黑虫。《宋史》：虸蚄虫，黑虫，蚕茧，步屈虫，蠓虫，蜴虫，螟。《金史》：虸蚄虫。《元史》：螽，蝝，蠖，蝻，虸蚄，野蚕，青虫。《明史》：雨虫，春蚕，黑虫。《清史稿》：黑虫，白虫，青虫，五色虫，两头虫。

需要说明：《汉书·五行志》记载臝虫之，起于春秋时期，称螟虫为臝虫，如“隐公五年秋，螟。董仲舒、刘向以为时公观渔于棠，贪利之应也。刘歆以为又逆臧釐伯之谏，贪利区霿，以生臝虫之也”。而《隋书·五行志》直接把人等同于臝虫，在臝虫之的目下，列出的内容如旱疫、狂人、长人、死复生等，如“陈永定三年，有人长三丈，见罗浮山，通身洁白，衣服楚丽。京房占曰：长人见，亡。后二岁，帝崩”。按照班固《汉书·五行志》的观点，这些内容本应该归于 生上之痾，或下人伐上之痾的目下。

六、毛虫之

毛虫，有毛皮的走兽。《大戴礼记·易本命》有记：“有毛之虫三百六十，而麟为长。”至于毛虫之的产生，汉代刘歆《言传》认为，应该对应五行变异中的金与言之不从，正所谓：“说以为于天文参为虎星，故为毛虫。”《洪范五行传》的观点不同，它认为在言之不从的目下，应该是介虫之。班固等汉儒们接受了刘歆的观点，在正文中没有写介虫之的内容，而以毛虫之替代。但后史只有《元史·五行志》不但记毛虫之，还记介虫之、羽虫之；其余诸史只记毛虫之。

诸史记载毛虫之，例目中的动物名称，略记如下：《汉书》：麋，熊。《后汉书》：狼。《晋书》《宋书》：两足兽，四角兽，鼹鼠，麏，麈，兔，麖，象。《魏书》：虎，狼，豹，狐魅，白鼠。《隋书》：狸，熊，狐，豹，兔，狼。《旧唐书》：狼，熊，赤兔，玄狐，虎，白兔，鹿，麟，狐。《书》：狼，兔，熊，狐，虎，鹿，麞。《旧五代史》：熊，狐。《宋史》：象，兔，鸷兽，犀，虎，异兽，狸，熊，猫，狐。《金史》：虎，狐，狼。《元史》：鹿，狼，狈，虎。《明史》：熊，虎，兔。《清史稿》：熊，兔。

诸史记载毛虫之，有现实中的故事，也有故事。如《后汉书·五行志》记载汉顺帝、汉灵帝年间，发生狼的，有一地发生狼群咬死九十七人的。京房《易传》认为，这是因为君王将要失去道德，殃及，所以人们逃避到深山之中，导致狼食人的事情发生。而《宋书·五行志》记载，晋武帝时，南阳有人献上两足猛兽，此事就有些了。按照京房《易传》的观点，猛兽的足少，说明大臣不能胜任工作。晋代干宝认为，这预示着王室将要发生。十四年后太子被废，晋开国三十五年后，愍怀帝被废。

七、鳞虫之

麟虫，有鳞片和甲壳的爬虫类动物，如鱼、龟。《大戴礼记·易本命》有记：“有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长。”至于鳞虫之，在班固《汉书·五行志》中，实际上是一个“空目”，即有名目而无内容。这个概念是刘歆在《貌传》中提出来的，他认为鳞虫之应该对应五行变异中的木，以及貌之不恭，即“说以为于天文东方辰为龙星，故为鳞虫”。班固记载了刘歆的观点，却没有在《汉书·五行志》正文中，记载鳞虫之的内容。为什么这样呢？究其原因，麟虫之中包括龟、鱼、龙、蛇等，《汉书·五行志》将它们分别记载为龟、鱼、龙蛇之，其实都属于鳞虫之的内容。

八、羽虫之

羽虫，带有羽毛的飞禽。《大戴礼记·易本命》有记：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。”刘歆《视传》的观点，认为羽虫之应该放在视之不明的目下，因为“说以为于天文南方喙为鸟星，故为羽虫”。而《洪范五行传》认为，视之不明的目下应该是臝虫之。最终班固《汉书·五行志》接受了刘歆的观点，将臝虫之转到思心之不䜭的目下，而将羽虫之放在视之不明的目下。但刘歆还说，鸡也属于羽虫，所以也应该与羽虫之一起，放到视之不明的目下。对此班固未接受刘歆的观点，而将鸡祸对应五行变异中的木，即属于貌之不恭的目下。

十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》记载鸟类，品类繁多，录于下：《汉书》：蜚雉，雊鹆，白黑乌，鹊，鹈鹕，皀鹊，雉，燕，爵。《后汉书》：五色大鸟，凤皇。《晋书》：爵，鹈鹕，燕，鹰，巨鷇，秃鹙，鹊，大鸟，凤皇，翟雉，服留鸟，鹑，鹅，苍黑色大鸟，鸥，白鹭，野雉，乌。《宋书》：戴頠，鹳，鸥，大鸟。《南齐书》：大鸟，五采大鸟，乌。《魏书》：白枭，秃鹙鸟，鸭，雄雉。《隋书》：野鸟如鸢，野鸟如山鹊，众鸟鼓翅而鸣，雉，万春鸟，枭，鹳，秃鹫，鸺鸟，鸿雁，乌，鹊。《旧唐书》：白鹊，鸣鵽，大鸟，赤乌，鹊，水鸟。《书》：猪噬鸭头，巨兽鸟，鸣鵽，无名小鸟，雌雉化雄，乌，鹊，大鸟，鸲鹆，鶤鵊，黄雀，异色鸟，，鹳，秃鹫，白颈乌，雀，燕，乌变鹊，鹰化鹅，鸢，枭，鸱，鸺鹠鸟。《旧五代史》：鹊，鸢，雉，乌。《宋史》：鹤，雀，凤，黄雀，白鹊，凤凰，白乌，鸮，翠羽鸟，鸢，鸦，枭，飞鸣立死，鸳鸯。《金史》：白鹊，四足雀，白鹑，白雉，大鸟，鹤。《元史》：凤凰，大鸟，鸱鸮；还有白雉，在言之不从的目下。《明史》：鸭，鹤，身猴足鸟。《清史稿》：鸦，异鸟。

以上鸟的种类很多，它们出现时寓意不同。比如秃鹫，它出现在君王的宫廷中，往往预示着死亡的降临。汉代昌邑王刘贺称王时，就有秃鹫落在他的殿上，刘贺让人将秃鹫射杀。刘向认为，此事缘于刘贺奢靡无度，慢侮大臣，不敬尊长，而野鸟入宫，预示着宫室将要。刘贺不觉悟，最终亡灭。京房《易传》也说：“辟退有德，厥咎狂，厥水鸟集于国中。”（《汉书·五行志》）另有南朝沈约记载，汉献帝建安二十三年时，有秃鹫鸟在邺宫文昌殿后池，第二年魏武王曹 去。魏文帝魏文帝曹丕黄初三年，秃鹫又在雒阳芳林园池；黄初七年又一次。这一年夏天，魏文帝死去。景初末年，秃鹫又在芳林园池，因为有以前的故事，每次都会有大丧发生，所以魏明帝曹叡非常厌恶秃鹫。结果这一年，魏明帝也死了。（《宋书·五行志》）

九、鱼

鱼，《洪范五行传》定义：“听之不聪，是谓不谋，厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓，时则有鱼，……”班固《汉书·五行志》注释：“寒气动，故有鱼。雨以龟为，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之也。”他们是说，鱼对应五行变异中的水，属于听之不聪的目下。由于寒气涌动，所以会有鱼出现。恒雨时以龟为，因为龟可以在陆地上生存，还不是极阴之物；而鱼离开水就会死去，所以鱼才是极阴之。正如《南齐书·五行志》鱼序文中解释说：“《传》曰：极动，故有鱼。鱼者，常寒罚之也。”

再者，鱼与介虫之，《汉书·五行志》记载，刘歆《听传》认为，听之不聪目下应该有介虫之，但没说不应该有鱼；班固汉志接受了刘歆的观点，将介虫之列入听之不聪的目下，但也没有将鱼删去，因此在听之不聪目录中，就有了两项“”并存。

以上诸史的故事中，“大鱼”的记载最多，它预示着将会有坏人入朝，或者有大臣死去。如京房《易传》曰：“海数见巨鱼，人进，贤人疏。”班固曾记载，成帝、哀帝年间，都有大鱼出现在北海及东莱。（《汉书·五行志》）司马彪亦曾记载：汉灵帝熹平二年，东莱海出现大鱼二枚，长丈，高二丈余。明年，王刘畅、任城王刘博都死去了。（《后汉书·五行志》）

十、华

华，《洪范五行传》定义：“思心之不䜭，是谓不，厥咎霿，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之，时则有华，……”班固《汉书·五行志》解释：“刘向以为于《易》《巽》为风为木，卦在三月、四月，继阳而治，主木之华实。风气盛，至秋冬木复华，故有华。一曰，地气盛则秋冬复华。一曰，华者色也，土为内事，为女也。”他们是说，华对应五行变异中的土，属于思心之不䜭的目下。因为秋冬季节，草木反季复华，所以华会出现。

以上故事需要有两点说明：一是华而不实，是说树木只开花，不结果实及种子。《隋书·五行志》讲到南北朝时，后齐武平元年，曾经发生槐树华而不结实的情况。史官说，槐树象征着三公之位，它发生华而不实，正是三公萎落之象。到第二年，和士开被诛杀，陇东王胡长仁，太保、琅王俨皆遇害，左丞相段韶薨。二是女，《隋书·五行志》列举两段故事，根据班固《汉书·五行志》观点：“一曰，华者色也，土为内事，为女也。”

十一、龙蛇之

龙蛇，本来应该属于麟虫，如《魏书·灵征志上》写道：“《洪范论》曰：龙，鳞虫也，生于水。云亦水之象，盛，故其象至也，人君下悖人伦，上乱，必有篡杀之祸。”班固《汉书·五行志》有记鳞虫之，但其下没有内容，而将龙蛇之等单列出来，加以记载。如《洪范五行传》定义：“皇之不极，是谓不建，厥咎眊，厥罚恒阴，厥极弱。时则有射，时则有龙蛇之，……”班固《汉书·五行志》注释：“《易》曰云从龙，又曰龙蛇之蛰，以存身也。动，故有龙蛇之。”他们是说，龙蛇之对应六事变异中的皇之不极，产生于涌动。

总结以上诸史故事，有三点提示：一是见到龙，一定是大凶之兆，会有灭亡或君王死去。如天凤年间，黄山宫有死龙出现，结果汉兵诛灭王莽，汉室复兴。汉桓帝延喜七年，河内野王山上有龙死，长可数十丈。襄楷认为，这是改朝换代的预兆，到了建安二十五年，魏文帝取代了汉朝。（《后汉书·五行志》）二是龙蛇被困于井中，大臣将有被拘禁的灾难。如刘向说：“龙贵象而困井中，诸侯将有幽执之祸也。”（《宋书·五行志》）三是此中有虹蜺记载，它被定义为未成形的龙。如蔡邕说：“所谓天投蜺者也。不见足尾，不得称龙。”（《后汉书·五行志》）

十二、花

花，《明史·五行志》中有二段记载，实为称华为花。《清史稿·灾异志》中有九段记载，记载秋冬季节，花朵反季的故事，即桃李华，实为称华为花。

十三、女

女，见于《汉书·五行志》，班固在注说华时写道：“一曰，华者色也，土为内事，为女也。”《隋书·五行志》思心之不䜭华的目下，记有两段女的故事，一是南北朝时陈后主陈叔宝贵妃张丽华、孔贵嫔，再一是北齐后主高纬嫔妃冯小怜。

十四、鼠

鼠的记载，诸史《五行志》及《灵征志》《灾异志》中，有五种情况：一是鼠，属于貌之不恭之下的例目，见于《汉书·五行志》《旧唐书·五行志》《书·五行志》《旧五代史》《宋史》《元史》《清史稿》。二是将鼠的变异对应五行变异中的土，见于《汉书·五行志》思心之不䜭黄眚黄祥有记：“昭帝元凤元年九月，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端，往视之，鼠舞如故。王使夫人以酒脯祠，鼠舞不休，夜死。黄祥也。时，燕刺王旦谋反将败，死亡象也。其月，发觉伏辜。京房《易传》曰：诛不原情，厥鼠舞门。”三是将鼠的变异归于毛虫之，见于《魏书·灵征志上》。四是将老鼠归于貌之不恭青生青祥的目下，如《隋书·五行志》有记：“陈祯明二年四月，群鼠无数，自蔡洲岸入石头淮，至青塘两岸。数，随江。近青祥也。京房《易飞候》曰：鼠无故群居不穴众聚者，其君死。未几而国亡。”五是《明史·五行志》貌之不恭序文写道：“《洪范》曰：木曰曲直。木不曲直，则失其性矣。前史多以恒雨、狂人、服、鸡祸、鼠、木冰、木、青眚青祥皆属之木，今从之。”此中称鼠为鼠，正文小标题又改称鼠。

责任编辑：彭珊珊

校对：刘威

以上就是与86年属虎的三大劫难相关内容，是关于明史的分享。看完86年属虎人最穷不过36岁后，希望这对大家有所帮助！