乾卦变解卦,乾风卦详解

乾卦变卦是什么 对乾卦有何影响

《易经之变易》是通过每一卦象中的变卦与本卦的关系，来揭示本卦所包含的哲理。通常六爻预测中都会碰到本卦和变卦，变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就说明那一方面有变化。那么 乾卦 变卦是什么？对乾卦有何影响。

乾卦发生一爻变，得到变卦天风姤卦。
《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！”

乾之姤告诉我们，乾为首、为统治者。当乾遇到了一个被统治者，就表现出强烈的权利欲与占有欲。五阳争一阴，说明乾的这种领导地位不是天生的，不是世袭的，而是依靠自身的能力竞争而来的，甚至是是腥风血雨的斗争而来的，这就是乾道。乾道就是成王败寇。通过竞争来确立上卦乾为领导，下卦巽为服从，乾为君，巽为臣；乾为夫，巽为妇；乾为父，巽为子，“天地相遇，品物咸章也。”地位确定后，各自才能发挥各自的能力，天下才能大行其道。

乾卦发生二爻变，得到变卦天火同人卦。
《彖》曰：“同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。”

乾之同人告诉我们，明辨是非的能力和组织能力是做为领导所具备的基本能力，这种能力可以把各方面的人、事、物组织在一起，建立共同的目标，形成一个团体，这就是乾道。如果没有团体，就不需要领导。想当领导，就要有组织能力去构建团队。

乾卦发生三爻变，得到变卦天泽履卦。
《彖》曰：“履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。”

乾之履告诉我们，乾代表着大自然，以及大自然的运转规律，所以乾统御天下万物，万物服从大自然的规律，按照大自然的规律去做。所以说，履所代表的制度规则就是乾的又一个本质特点。

乾卦发生四爻变，得到变卦风天小畜卦。
《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。”

乾之小畜告诉我们，乾做为领导，就应该像母鸡带小鸡一样，有责任让团队中每一个成员都能够得到蓄养。《序卦传》：“物畜然后有礼。”有了积蓄，人们才能遵守礼仪制度。礼仪制度是领导制定的，体现着领导的意志，而制度的好与坏，其衡量标准就是团队成员能否得到小畜，如果不能得到小畜，人们就不会遵守制度，反过来炒了老板的鱿鱼。

乾卦发生五爻变，得到变卦火天大有卦。
《彖》曰：“大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。”

如果说乾为元，创造了世界；乾为首，统天御天，统治着天下，那么乾之大有就是乾的远大的理想和终极目标。乾就是心怀天下、气吞山河的领袖人物，如果乾没有雄心壮志，又何谈自强不息。乾之大有不光有梦，而且是一步步把梦变成现实。乾从竞争能力、组织能力到制定和实施规章制度，并勇于承担养育的责任和义务，最终才能众望所归，成就大有之业。

乾卦发生六爻变，得到变卦泽天夬（guài）卦。
《彖》曰：“夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。”

乾之夬告诉我们，决断力是乾做为领导必须具备的非常重要的能力。乾卦五行属金，金具有收敛、肃杀、善决善断的特点，因此，必要的时候就要“刚决柔”。

第一卦 乾卦解析(上)

【说卦】
《乾》卦之象为“天”，乾卦之意为“健”。乾卦是用“天行健”为喻，告诉人们发扬自强不息，刚健进取的精神，才能获得成功。

【解易】
【原文】《乾》（1）：元亨。利贞（2）。

【译文】乾卦，大亨通，按照正道办事有利。

【注释】

（1）乾：卦名，象征天。乾是刚健、旺盛、向上的形态。

（2）元亨。利贞：元始、亨通，和谐、守正。

【原文】初九（1），潜龙，勿用（2）。
【译文】一条潜伏的龙静待时机，不宜施展才能。

【注释】

（1）初九:《周易》每卦由六爻组成，自下而上名称为初、二、三、四、五、上；《周易》占ト用“九”表示阳，“六”表示阴。本爻位居乾卦下第一位，为阳，故称“初九”。

（2）潜:潜伏。勿用:不施展オ能。

【原文】九二，见龙在田（1），利见大人（2）。
【译文】龙出现在田野里，见到大人有利。

【注释】

（1）见：同“现”，出现。龙出现在田间。

（2）大人：品德高尚的人。

【原文】九三，君子终日乾乾（1），夕惕若（2），厉无咎（3）。
【译文】君子白天自强不息，晚上反省警惕，就不会有灾祸。

【注释】

（1）君子：道德高尚的人。乾乾:强健振作。

（2）惕：警惕。若：语助词，无义。

（3）厉：危险。咎：过失。

【原文】九四：或跃在渊（1），无咎。
【译文】九四：龙或者跳跃或者潜藏在深渊，没有灾祸。

【注释】（1）或：或者。跃：腾跃，跳跃。在渊：潜藏在深渊。

【原文】九五，飞龙在天，利见大人（1）。
【译文】龙在高空飞翔，见到这样的大人物有利。

【注释】

（1）利见大人：这一爻里的“利见大人”与九二爻里的“利见大人”词同义不同。九二是指还处于“在田”阶段的龙见了别的大人有利；九五则指龙飞上了天，本身成为大人，别人见到了他有利。大人：品德高尚并居高位的人。

【原文】上九，亢龙有悔（1）。
【译文】龙飞得过高必将有所后悔。

【注释】（1）亢：极高。龙飞得过高必将有所后悔。

【原文】用九(1)，见群龙无首，吉（2）。
【译文】出现一群龙，没有谁自居为首领，吉利。

【注释】

（1）《周易》占卜原则上阳爻用“九”不用“七”。

（2）首：首领。出现一群龙，没有谁自居为首领。

《易经》六十四卦中，只有乾卦和坤卦比较特殊，六爻之后还分别附有“用九”和“用六”，其余各卦都没有。乾卦是六个阳爻，表示一切都顺利；坤卦是六个阴爻，表示一切都不顺利。前者容易使人骄傲懈怠，后者容易使人沮丧消沉。

故作《易》者特别在两卦之后分别加上“用九”和“用六”。九代表阳爻，指强大、有利、成功的因素。用九就是用九的方法，即如何利用有利的条件。告诉人们即使在有利的条件下，也要自强不息，居安思危。

【原文】《彖》（1）曰：大哉乾元（2），万物资始，乃统天（3）。云行雨施，品物流形（4）。大明终始（5），六位时成（6），时乘六龙以御天（7）。乾道变化（8），各正性命（9），保合太和（10），乃利贞（11）。首出庶物（12），万国咸宁（13）。
【译文】乾元之阳气太伟大了，万物都是依靠它获得初始生长的条件，万物也都是按照天道来运行的。云朵在天空运行，地上就下雨，万物由此产生。日出日落周而复始，形成了六个不同的时位（即事物由始至终发展的六个过程：初爻为潜、二爻为见、三爻为惕、四爻为跃、五爻为飞、上爻为终），乾阳如同驾着六个不同时间段的“龙”控制着万物的运行。天道的变化使得万物各自得到其本性，处于保全元气的状态，有利于守正。万物萌发，天下安宁。

【注释】

（1）《彖》：彖辞，统论一卦之义的卦辞。

（2）乾元：阳气。

（3）资：依靠。统：统领。天：自然。

（4）云行雨施：云朵在天空运行，地上就下雨。品物流行：各类事物就产生。

（5）大明：太阳。终始：往返运行。

（6）六位：乾卦的六爻。时：按时，时位。

（7）六龙：象征乾卦的六爻。御：控制。天：自然。

（8）乾道：自然之道。

（9）正：安定。性命：本性，精神。

（10）保合：保全。太和：元气。

（11）乃利贞：利于守正。

（12）首出庶物：开始萌发万物。

（13）万国成宁：天下都安宁。

【原文】《象》（1）曰：天行健（2），君子以自强不息（3）。潜龙勿用，阳在下也（4）。见龙在田，德施普也（5）。终日乾乾，反复道也（6）。或跃在渊，进无咎也（7）。飞龙在天，大人造也（8）。亢龙有悔，盈不可久也（9）。用九，天德不可为首也（10）。
【译文】《象传》说：天的运行刚健有力，君子应该像天道一样自我奋发图强，永不停止。潜龙暂时不用，阳气尚未丰满充盈（比喻事物在发展之初，虽有发展的势头，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动）。龙出现在田野中（比喻初出茅庐，时机已经到来），以恩德施与众人万物，有机会见到大人（等大人来发现，大人指有权力的人）。君子要始终坚持依“道”而行，白天自强不息，夜晚反省警惕（比喻行为精进，言语谨慎）。龙也许会跳进深渊，或者前进，都没有灾害（比喻君子能够把握时机，进退自如，处境从容不迫，所以没有灾害）。龙飞上了高空，一定能够有所作为（比喻君子积蓄了充足的能量，才能抓住机会，大展宏图）。龙飞得过高必将有所后悔，因为事情发展到顶峰就会走向衰败（比喻物极必反）。乾卦是至高无上的天道，万物根据自己的本性处在不争、谦逊、和谐的状态，没有争端。

【注释】

（1）象：《象传》，解释卦象、爻象的象征意义。

（2）天行健：天的运行刚健有力。

（3）自强不息：自我奋发图强，永不停止。

（4）阳在下也：阳气初生居于下位。

（5）德施普：恩德普遍施与万物。

（6）反复：重复实践。道：合理的行为。

（7）进：前进。咎：过错。

（8）造：有所作为。

（9）盈：满。

（10）天德：自然的美德。

【注】
2020年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。

学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。

第一卦 乾卦解析(中)

【解易】
【原文】《文言》（1）曰：“元者善之长也（2），亨者嘉之会也（3），利者义之和也（4），贞者事之干也（5）。君子体仁足以长人（6）；嘉会足以合礼（7）；利物足以和义（8）；贞固足以干事（9）。君子行此四者，故曰：乾，元、亨、利、贞。”

【译文】《文言》说：“所谓元，是指开始众善之首；所谓亨，是指美好事物的汇集，所谓利，是指事物间的和谐；所闻贞，是指事物的根本是正直坚固。君子把“仁”作为行为准则就足以做人的首领，聚集美德就足以符合“礼”的要求，对万物有利就足以使之和谐，正直坚固就足以办好事情。君子应该按照这四种美德处事，因此乾卦列元、亨、利、贞四德。”

【注释】

（1）文言：文，文饰。文饰《乾》、《坤》两卦的言辞。

（2）元者，善之长也：开始是众善之首。

（3）享者，嘉之会也：亨通是嘉美的荟萃。

（4）利者，义之和也：义，适宜。有利是事物适宜的和谐。

（5）贞者，事之干也：正直坚固是事物的根本。

（6）君子体仁，足以长人：体仁，把“仁”作为行为准则。君子把“仁”作为行为准则就足以做人的首领。

（7）嘉会足以合礼：嘉美荟萃就足以符合“礼”的要求。

（8）利物足以和义：对他人有利就足以使万物和诸适宜。

（9）贞固足以干事：正直坚固就足以办好事情。

【原文】初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？子（1）曰：“龙，德而隐者也（2）。不易乎世，不成乎名（3）；遁（dun，4）世而无闷，不见是而无闷（4）；乐则行之，忧则违之（5）；确乎其不可拔，潜龙也（6）。”
【译文】初九说：“潜龙勿用。”是什么原因呢？孔子说：“潜龙是有品德而隐居的人。他不被世俗所改变，也不被功名所迷惑。逃避世俗，不感到苦闷，不被人称赞，也不感到苦闷，自己感到快乐的事情就去做，自己感到忧虑的事情就不去做，具有坚定不可动摇的意志。”

【注释】

（1）子：孔子。

（2）龙，德而隐者也：龙是有品德而隐居的人。

（3）不易乎世，不成乎名：易，改变。他不被世俗所改变，也不被成就功名所迷惑。

（4）遁世而无闷，不见是而无闷:遁世，逃避世俗。无闷，不感到苦闷。见，被。是，称赞。

（5）乐则行之，优则违之：自己感到快乐的事情就实行，自己感到忧虑的事情就不实行。

（6）确乎其不可拔：确，坚定。拔，转移，动摇。具有坚定不可动摇的意志。

【原文】九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？子曰：“龙，德而正中者也（1）。庸言之信，庸行之谨（2），闲邪存其诚（3），善世而不伐（4），德博而化（5）。”《易》曰：“‘见龙在田，利见大人’，君德也（6）。”
【译文】九二说：“见龙在田，利见大人。”是什么原因呢？孔子说：“见龙是有品德而立身中正的人。他平时的言语守信，行为谨慎。防止邪恶的言行，保存诚真的心灵，对世人有好处而不自我夸耀，品德广博而能感化人。《周易》里说：“巨龙出现在田间，利于出现大人”，是说明出现具备君王品德的贤人。”

【注释】

（1）龙，德而正中者也：龙是有品德而立身中正的人。

（2）庸言之信，庸行之谨：庸，平时，平常。他平时的言语守信，他平时的行为谨慎。

（3）闲邪存其诚：闲，防止。防止邪恶的言行，保存诚真的心灵。

（4）善世:对世人有好处。伐：夸耀。

（5）德博而化：品德广博而能感化人。

（6）君德也：君王的道德。

【原文】九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”何谓也？子曰：“君子进德修业（1）。忠信（2），所以进德也。修辞立其诚（3），所以居业也（4）。知至至之（5），可与言几也（6）。知终终之（7），可与存义也（8）。是故，居上位而不骄，在下位而不忧（9）。故乾乾，因其时而惕（10），虽危而无咎矣。”
【译文】九三说：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”是什么原因呢？孔子说：“君子要增进道德，修建功业。忠实守信能够增进自己的道德修养，修饰言辞是为了建立自己的诚信，以诚信蓄积功业。知道自己所要实现的目标，去努力实现它，这样的人可以与他商讨事物发展的微兆。他们知道该终止的时候就终止，能够保持适宜的道义。因此，处于上位而不骄做，处于下位而不忧愁。始终保持强健振作的状态，并根据时机的变化保持警惕性，这样即使处在危险之中也不会有灾害。”                                                               

【注释】

（1）君子进德修业：君子要增进道德，修建功业。

（2）忠信：忠实守信。

（3）修辞立其诚：修饰言辞是为了建立自己的诚信。

（4）所以居业也：以诚信蓄积功业。

（5）知至至之：前一个“至”是要达到的目标，后一个“至”是努力实现这目标。

（6）可与言几也：几，几微。可以与他商量几微要务。

（7）知终终之：知道该终止的时候就终止。

（8）可与存义也：存，保留。义，适宜。

（9）是故居上位而不骄，在下位而不忧：因此，处于上位而不骄做，处于下位而不忧愁。

（10）乾乾：强健振作。因其时：随时，顺应时机的变化。

【原文】九四曰：“或跃在渊，无咎。”何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也（1）。进退无恒，非离群也（2）。君子进德修业，欲及时也（3），故无咎。”
【译文】九四说：“或跃在渊，无咎。”是什么意思呢？孔子说：“一个人位置的上升、下降没有恒常的规律，并不是出于邪念。他的进取和隐退没有恒定，并不是脱离群众。君子提高道德修养，是想抓紧时机建功立业，所以没有灾害。”

【注释】

（1）上下无常，非为邪也：位置的上升、下降没有恒常的规律，并不是出于邪念。

（2）进退无恒，非离群也：进取和隐退没有恒定，并不是脱离群众。

（3）欲及时也：是想抓紧时机建功立业。

【原文】九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？子曰：“同声相应，同气相求（1）；水流湿， 火就燥（2）；云从龙，风从虎（3）。圣人作而万物睹（4）。本乎天者亲上，本乎地者亲下（5），则各从其类也。”
【译文】九五说：“飞龙在天，利见大人。”是什么意思呢？孔子说：“声音相同的事物会互相呼应，气息相同的事物会互相求合；水流向潮湿的地方，火烧向干燥的地方；云跟从着龙，风跟从着虎。圣人振起而万物可见。根本在天上的亲近上天，根本在地下的亲近土地。这就是各从其类的道理。”

【注释】

（1）同声相应，同气相求：声音相同的互相呼应，气息相同的互相求合。

（2）水流湿，火就燥：水流向潮湿的地方，火烧向干燥的地方。

（3）云从龙，风从虎：云跟从着龙，风跟从着虎。

（4）圣人作而万物睹：作，起。圣人振起而万物可见。

（5）本乎天者亲上，本乎地者亲下：本乎天者指动物，本乎地者指植物。根本在天上的亲近上天，根本在地下的亲近土地。

【原文】上九曰：“亢龙有悔。”何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民（1），贤人在下位而无辅（2），是以动而有悔也（3）。”
【译文】上九说：“亢龙有悔。”是什么原因呢？孔子说：“尊贵却没有权位，高高在上却没有（管不到）人民；贤能的人处于下等的地位，高高在上的他却无人辅佐；因此一旦轻举妄动就会招致灾祸而有所后悔。”

【注释】

（1）贵而无位，高而无民：尊贵却没有权位，高高在上却没有人民。

（2）贤人在下位而无辅：贤能的人处于下等的地位，高高在上的人却无人辅佐。

（3）是以动而有悔也：因此轻举妄动就会有所后悔。

【注】
2020年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。

学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。

八卦入门基础之乾卦详解

八卦入门基础之乾卦详解
乾为天

卦辞：元亨、利贞。

注解：大吉大利，吉利的贞卜。

上乾下乾。六爻皆阳爻，乾为天为龙。

得此卦者，天行刚健，自强不息，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。

解卦：

春风得意，心想事成。失物可寻，寻人高飞西北方。盛极必衰，提高警惕。不居首，不居功。过刚易折，冷静处事。坚持初衷，可成大事。利卖不利买。小利可取，大则深思，切勿太过张扬误事。阳盛阴衰。女人得此卦需收敛刚直脾气感情方能顺利。注意脑血管，高血压疾病。

①初九爻辞：潜龙，勿用。

注解：潜藏的龙，无法施展。

虽阳爻当阳位，初难知。在卦的下位，所以压抑难伸。潜龙阶段。

初爻变得周易第44卦：天风姤

上乾下巽。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，阴阳相遇，五阳一阴，不能长久。

得此爻者，运气有阻滞，宜暗中培养实力沉稳待机，谨防小人。注意风湿，痛风问题。

股市投资.潜龙阶段操作：

潜龙潜在缩量后，短线要从大跌寻。

买卖不能凭喜好，学会买了再学卖。

②九二爻辞：见龙在田，利见大人。

注解：龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。

阳爻居阴位，但二多誉。现龙阶段。

九二爻动变得周易第13卦：天火同人

上乾下离。乾为天，为君。离为火，为臣民百姓。上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐。

得此爻者：走出低谷，能得贵人提携，获利。顺利。注意肝脏问题。

股市投资.现龙阶段：

潜龙里寻现龙，15分钟看强势。

30分钟看调整，60分钟是底线。

③九三爻辞：君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。

注解：有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，但终究没有灾难。

阳爻居阳位，三多凶。惕龙阶段。

九三爻动变得周易第10卦：天泽履

上乾下兑。乾为天，为君。兑为泽，君上民下，各得其位。五阳一阴。柔从刚。

得此爻者，忙碌无功，小心口角，严谨防范，认真周全，履行责任，可脱难获利。注意口腔咽喉问题。

股市投资.剔龙阶段：

大小势大小钱，不做剔龙准赔钱。

掏大底逃大顶，回避主跌方明智。

④九四爻辞：九四。或跃在渊，无咎。

注解：跃龙也许会跳进深潭，但没有灾难。

阳爻居阴位。四多惧。跃龙阶段。

九四爻动变得周易第9卦：风天小畜

上巽下乾。乾为天，巽为风。风调雨顺，谷物滋长，小有积蓄。

得此爻者，要么一跃成名，要么回到从前。

有意外收获。平安无须多虑。注意劳逸结合，睡眠问题。

股市投资.跃龙阶段：

钝化尾是金叉，判中期摸大波。

领头羊稳且强，跃跃欲试无咎。

⑤九五爻辞：飞龙在天，利见大人。

注解：龙飞腾在空中，有利于会见贵族王公。

阳爻居爻位，尊位。五多功。飞龙阶段。

九五爻动变得周易第14卦：火天大有

上离下乾。离为火，乾为天。火在天上，普照万物，民心归顺，大有所成。

得此爻者， 会遇贵人，飞黄腾达，大有所为。注意血压头部问题。

股市投资.飞龙阶段：

成长股潜力大，成熟股来钱快。

做反弹做大势，一剑封喉做飞龙。

⑥上九爻辞：亢龙有悔

注解：升腾到极限的龙会有灾祸。

阳爻居阳位。上易知。悔龙阶段。

上九爻动变得周易第43卦：泽天夬

上兑下乾。乾为天，兑为泽。泽气上升，决注成雨，雨施大地，五阳去一阴，夬即决断。

得此爻者，满招损，盈必亏。易招口舌是非。不可固执自大需自省，端正态度果断处理问题。注意不要挨夜，晚睡。预防精神衰弱。

股市投资.悔龙阶段：

满招损，盈必亏。

贪者贫，莫被金银砸了头。

会买之后要会卖，莫做亢龙悔又悔。

用九爻辞：见群龙无首，吉。

注解：一群龙没有头领，吉。

用”指通、全部。“九”代表阳爻，“用九”就是说乾卦全部是阳爻，也是乾卦的别名。

表示一种和平，和谐的状态。这种和谐需要每条龙都具有团队精神，志同道合。如果缺乏团队精神，各自为政，那将会出现混乱局面，对大局不利，对自己也没有益处。

建议：莫居首莫居功。

六爻中的变卦是什么意思啊?

简单明确的说，俩字：结果，或者变化。

乾卦上九九五变爻?

有图有真相。乾卦上九和九五是阳动，已经发生的事情。父动化兄弟，有信息你不得不动而破财。到11月6日之前，讯息都很旺。破财数4,9。

乾卦也是六冲卦，动则吉，不动不吉。雷天大壮，小泾卦金木相克，内外伏吟，犹疑痛苦。而且六冲变六冲，就是动的相。

简而言之，不动不行。