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妈祖灵签妈祖解签一到一百 一佰签．上签 故事童人关求名
求名求利两相宜，守株待兔未为迟；
片帆若得时更便，到底还他满载归。
妈祖解签典故八十六签 解说：望事未至，东南西北，失物未获，枉劳心力。
问的是，之前抽的3支姻缘签都是好签，但因为未能参透个中意思，便向妈祖（天后）求法。望告诉我接下来应该怎样做。与男友分手4个月了，求的一直都是寓意好的姻缘签，也一直相信两人会再好起来的，但我人总是心急，希望可以早日重逢和好，便来求教问法。于是得此签。
以下是之前求的签文：
2012.4.2问的是我今后的姻缘会如何。“父贤传子子传孙?衣食丰隆只靠天?堂上椿萱人快乐?饥饭渴饮困时眠”解日：接竹引泉，谋望大吉。姻缘合，遇佳婿?（观音灵签五十五签）?2012.4.21想的是与前男友复合。“寒江关内一女英?耀武扬威不让人?爱慕薛君英勇睿?咬金月老定鸳盟”解日：姻缘合（随手抽的卦象?第七十四签）?2012.4.25问的是我们两个如若真是命中注定的姻缘，接下来的结果会是如何。“花开蝶满枝，花蝶卸还希，最要及时知机”解日：行船尽在把艄人?那管风波平地起
漳浦乌石妈祖解签曾向滩头羡美鱼 徒劳心力枉空虚 不若结网临渊去 自有金鳞应所需求财利 墨守成规在某些方面是不错的，但是对于事业，尤其是有冲劲的来说是死敌，适当灵活的变通才是发展的王道。对于爱情方面，一味的从别人身上找经验是完全错误的想法，千万个人有千万种不同的思想，你只有拿真心换真心才能得到一份爱情，而且且后期维护也很重要。
妈祖解签书哪里有卖 圣经上说：凡以其它神取代耶和华神的愁苦必定加增。到基督教会去悔改吧，上帝爱你！孩子不要做无知的事！
妈祖解签,富贵今生天注定,心高必定误君期,必然且回依旧路,等待日出正当时，我求的是婚姻签，怎么解 求婚姻签的话，供你参考：
富贵今生天注定：这辈子的富贵是早已经注定的了
不管是财富还是婚姻都是上天注定的（佛家讲三世因果，六道轮回）
心高必定误君期：眼光太高的话必定会耽误你的时间
必然且回依旧路：你必然还会回到以前的旧路
到头回来还是觉得现在这个人好
等待日出正当时：等待太阳出来正是时候 （你求婚姻的话现在的对象就是你要寻找的）
不如直接选择他，你想找的人就是他
莆田妈祖解签第九签 时机未到
妈祖解签文82签 妈祖娘娘告诉你要顺其自然。
不要太强求。
姻缘都是由天定的，是你的别人也得不到，不是你的你也强扭不得。
非要提前知道干嘛啊？
签文的意思，就是你心里自己理鸡的那个。
心诚则灵。
汕尾市海丰可塘大德妈祖灵签解签 【独占鳌头总有期】出人头地的机会总是会到来的。【如人坐在月轮里】就像月亮一样有圆有缺的轮转，你所要等待的就是这样一个机遇。【琴瑟调和家里吉】家庭和谐美好。【富贵荣华入门间】荣华富贵自然会自己来到你家里的。
观音灵签82问婚姻
你好，远离迷信，走进科学，光凭一个名字或者生日或者一些所谓的签文就可以断定命运的，那是江湖术士骗人的把戏，只有自己努力才可以的过得更好，才可以把握住自己的命运
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文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告诉你，如果你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类迷信的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。
在线求解签 10分 求签的游戏你也信？
请问一下总共有多少支签？人生的可能性有多少种？能对应得过来吗？
观音灵签六十二签求学业 考研结束了，马上知道成绩了，特别紧张，想知道这个签的意思，我会过初试么 相信自己
观音灵签很吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神，所以才能积极主动地去化度众生，利益众生；如果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历，诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>>
大师请进！！！我今天去寺里诚信拜佛，顺便求了灵签一幅，但是此乃下下签，我该怎么办？ 万法皆为空，万事皆有心，静观自照，随心而做
就业时，个人愚见：宁为凤尾，不做鸡头
吕祖灵签 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。
月已落，（夜深了，深到凌晨都看不到月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境）
风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观）
舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：婚姻是人伦，是责任，就像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是怎样的人）
若要如心，（若要称心如意）
三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看自己的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有什么样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的）
典故是：
《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河.
个人典故见解：这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福）
又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意逃避不能解决问题
屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也是一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了）
几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，任何困难是可以驾驭自如）
若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，但我认为我们身边处处是贵人，关键是贵人也是需要钥匙打开的......>>
求解签庐山东林寺观音灵签第四十二签：一柱清香上天台，天官赐福报喜来，荣华富贵天注定，指日高升神增财 5分 求财得财，求官得官。好好经营吧
67签 观音灵签 求升学能否有望成功 升学有望成功
是文殊菩萨的签
归元寺第一百七十一德首尊者灵签解签 降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。 据说,他的父母己到壮年尚未生子,便到五台山向文殊菩萨祈请,果然怀孕生下尊者。尊者风骨爽秀,聪明超群,幼年即到五台山真容院,拜法顺为尊者,年二十正式受戒出家。拜法顺为师,尊师曾畜一龙在一干净瓶中,不幸而逃入东台之龙宫池巨石之中,大师见一白气从水中蒸腾而上,遂大喝一声,龙怯而去.因此得名,降龙尊者
罗汉，梵文译音，原称阿罗汉。500罗汉是从历史上的16罗汉演变而来。佛教认为，罗汉是一个人修行功夫的果位。在小乘佛教中，罗汉等级最高，而大乘佛教中，至高无上的是佛，然后是菩萨，再次是罗汉。罗汉在中国人心目中已家喻户晓，是一种吉祥与力量的象征，实际上也是几千年来儒家提倡的以慈善为本，讲究忠恕之道的一种体现。大乘佛教认为，阿罗汉的果位次于菩萨，为协助佛和菩萨普救世人，有500罗汉 之多，其中玄奘也是500罗汉之一。最重要的是18罗汉，各有其保佑的主要对象。
五百罗汉：
目录
1、阿若忄高陈如尊者
2、阿泥楼尊者
3、有贤无垢尊者
4、须跋陀罗尊者
5、迦留陀夷尊者
6、闻声得果尊者
7、檀藏王尊者
8、施幢无垢尊者
9、梵钵提尊者
10、因陀得慧尊者
11、迦那行那尊者
12、婆苏盘豆尊者
13、法界四乐尊者
14、优楼频螺尊者
15、佛陀密多尊者
16、那提迦叶尊者
17、那延罗目尊者
18、佛陀难提尊者
19、末田底迦尊者
20、难陀多化尊者
21、优波多尊者
22、僧迦耶金尊者
23、教说常住尊者
24、商那和修尊者
25、达摩波罗尊者
26、伽耶伽叶尊者
27、定果德叶尊者
28、庄严无忧尊者
29、忆持因缘尊者
30、迦那提婆尊者
31、破邪神通尊者
32、坚持三字尊者
33、阿{少免}楼驮尊者
34、鸠摩罗多尊者
35、毒龙皈依尊者
36、同声稽首尊者
37、毗罗胝子尊者
38、伐苏蜜多尊者
39、提首那尊者
40、僧法耶舍尊者
41、悲察世间尊者
42、献华提记尊者
43、眼光定力尊者
44、伽耶舍那尊者
45、莎底尊者
46、波提婆尊者
47、解空无垢尊者
48、伏蜜多尊者
49、富那夜舍尊者
50、伽耶天眼尊者
51、不著世间尊者
52、解空第一尊者
53、罗度无尽尊者
54、金刚破魔尊者
55、愿护世间尊者
56、无忧禅定尊者
57、无作慧善尊者
58、拾劫慧善尊者
59、旃檀德香尊者
60、金山觉意尊者
61、无业宿尽尊者
62、摩诃刹利尊者
63、无量本行尊者
64、一念解空尊者
65、观身无常尊者
66、千劫悲愿尊者
67、瞿罗冉阝含尊者
68、解空定空尊者
69、成就因缘尊者
70、坚通精进尊者
71、萨陀波仑尊者
72、乾陀诃利尊者
73、解空自在尊者
74、摩诃注冉阝尊者
75、见人飞腾尊者
76、不空不有尊者
77、周利盘特尊者
78、瞿 *** 丘尊者
79、师子比丘尊者
80、修行不著尊者
81、毕陵伽蹉尊者
82、摩利不动尊者
83、三昧甘露尊者
84、解空无名尊者
85、七佛难提尊者
86、金刚精进尊者
87、方便法藏尊者
88、观行月轮尊者
89、阿那分提尊者
90、拂尘三昧尊者
91、摩诃俱尊者
92、辟支转智尊者
93、山顶龙众尊者
94、罗网思惟尊者
95、劫宾覆藏尊者
96、神通亿具尊者
97、具寿具提尊者
98、法王菩提尊者
99、法藏永劫......>>
观音灵签第八十二签
观音灵签第八十二签解读 第八十二首：吕纯阳重生梓树 中中
炎炎烈火焰烧天，焰Y还生一朵莲
到底永成根不坏，依然枝叶色新鲜
（四句浅释：火势凶猛，烈焰冲天，但莲花不受影响，依然在其中滋长；直到最后也并没有被折损，仍然枝繁叶茂，色鲜艳。）
虽是危险，不伤其身，营谋用事，皆得贵人。此签火中生莲之象，凡事先难后易。
灵签之曰：本签者。火中生莲之象。凡事先难后易者。目下时运未济。千万不可逞英豪。图意外之财。却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏。依然枝叶色新鲜。尔之命也。可因命大。遇险而不危。易言之。虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。
交易－小人 婚姻－阻 求财－劳力 自身－谨防 家宅－欠安
六畜－损 田蚕－缺 寻人－西方 行人－阻 六甲－虚惊
山坟－改吉 讼词－亏 疾病－设送 失物－南方 移徒－守旧
详解：
此签有”因人而异”之意。意味当事人，不要太过执著。当我们在做一件事或向别人表达某些观点时，会发现有人能理解、有人却不能。此时也许会懊恼：为什N同样一件事、说的是同样的话，反应结果却是两极？其实每个人都有每个人本身的个性、想法与特质，包括自己也是。硬要把自己的想法加诸在别人身上是行不通的，常常只会造成反效果。何不试著多花一点时间，去了解别人的观点与性质差异。知道对方的喜恶之后，才能进一步沟通，也可以避免误触对方的禁忌。做起事来，一定更加事半功倍。
帮忙解签：观音灵签 第八十二签 上上签 上上签，就是最好的签。
这个签的断语写得很清楚啊。求财得嘛。您是求财，可以得到。如果问的是生意，这个生意能赚钱。
我求第观音灵签八十二签求的是疾病是否会好转，请求高人解释谢谢！ 印祖推荐过观世音菩萨三十二课，按着上面的方法去做，得出结论，自己对照理解！
观音灵签八十二签问是否会离婚？ 观音灵签八十二签-
炎炎烈火焰烧天 焰裹还生一朵莲
到底永成根不坏 依然枝叶色新鲜
你跟他的感情就好像火焰般 一值在燃烧,常吵架吵的像火焰一般延延不熄,你们两个都知道问题所在只要好好沟通去包容去善解就好像真金不会怕火炼的，虽然表面上似乎不怎N好但心底深处还是爱著对方的就好像树叶 怎N摧残他只要他根(你们的心)稳固良好在怎N受到风雨摧残也是不会阻碍他长成良好树叶的结果的!!
结论: 你们不会离婚
观音灵签第八十二中平签怎么解，求爱情的未来走向。 第八十二首：吕纯阳重生梓树中中
炎炎烈火焰烧天，焰里还生一朵莲
到底永成根不坏，依然枝叶色新鲜
(四句浅释：火势凶猛，烈焰冲天，但莲花不受影响，依然在其中滋长；直到最后也并没有被折损，仍然枝繁叶茂，色鲜艳。）
虽是危险，不伤其身，营谋用事，皆得贵人。此签火中生莲之象，凡事先难后易。
灵签之曰：本签者。火中生莲之象。凡事先难后易者。目下时运未济。千万不可逞英豪。图意外之财。却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏。依然枝叶色新鲜。尔之命也。可因命大。遇险而不危。易言之。虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。
交易－小人 婚姻－阻 求财－劳力 自身－谨防 家宅－欠安 六畜－损 田蚕－缺 寻人－西方 行人－阻 六甲－虚惊 山坟－改吉 讼词－亏 疾病－设送 失物－南方 移徒－守旧
详解：此签有”因人而异”之意。意味当事人，不要太过执着。当我们在做一件事或向别人表达某些观点时，会发现有人能理解、有人却不能。此时也许会懊恼：为什么同样一件事、说的是同样的话，反应结果却是两极？其实每个人都有每个人本身的个性、想法与特质，包括自己也是。硬要把自己的想法加诸在别人身上是行不通的，常常只会造成反效果。何不试着多花一点时间，去了解别人的观点与性质差异。知道对方的喜恶之后，才能进一步沟通，也可以避免误触对方的禁忌。做起事来，一定更加事半功倍。
你自己对应一下
观音灵签八十二中签，烦请解读， 5分 佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许
的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思
维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数功名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至
于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，
但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有
幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。
求解观音灵签第八十二签 求姻缘 5分 婚姻的话，说明外界不是很看好你们的发展，似乎要用各种压力和语言不你们的关系结束。你们可能因为各种原因，外表看来已经断绝关系了，而实际还是有联系。
要等待时机，出现贵人就有转机了。
观音灵签 八十二 观音灵签
082→八二签→中签→古人→火烧葫芦谷→未宫
诗曰
炎炎烈火焰连天。焰里还生一朵莲。
到底得成终不害。依然生叶长根枝。
诗意→此卦火里生莲之象。凡事似险非险也。
解曰虽然逢险。不损其身。营谋用事。皆遇贵人。
家宅→欠安。
自身→谨防。
求财→劳力。
交易→小人。
婚姻→阻。
六甲→虚惊。
行人→阻。
田蚕→缺。
六畜→损。
寻人→西。
公讼→亏。
移徙→守旧。
失物→南。
疾病→设送。
山坟→改。
故事
■签诗与故事不合。
■火烧葫芦谷
三国。赤壁之战曹操大败。落荒而逃。
孔明派大将于各处埋伏。曹操至葫芦谷口休息。
见地势险要又无伏兵而哈哈大笑。忽闻炮响。
张飞杀到。山谷到处起火。曹操急上马。狼狈奔逃，败走华容道，终脱险。
参考意见：
命运掌握在自己手中，签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。
你问创业
据本签意，求财→劳力。
你会遇到困难挫折，但请不要灰心丧气，而且你还会得到朋友帮助，要注意抓住机遇。通过你不懈的艰苦努力，事业将会逐步发展壮大！
祝你成功！
观音灵签82签/求财怎么解？ 意外之财出现的可能性有，但实际得到的可能性估计不大，但这也不影响正常财运的降临。。
采药天台路转迷,桃花玩水赋佳期。春风啼鸟多情意,寄语刘郎算归期。是...
【诸葛灵签】
〖抽签〗中签
〖诗曰〗采药天台路转迷，桃花玩水赋佳期，春风啼鸟多情意，寄语刘郎算归期
〖签释〗
你的人生之路，好比天台山去采药，步步登高，渐入佳境登高过程中，你却误入歧途转折迷失，这就免不了要走一段弯道，桃花玩水，正是农历三，四月份，桃花水汛，季节，你必钉有一段艳遇，令你飘飘然，乐不思归。
桃花运程，也分正桃花偏桃花，也即是墙内桃花与墙外桃花，当然正偏，内外是有分别的墙外桃短暂而不现实，延长时日，必遭背运，你这一段艳遇，也幸亏春风中的啼鸟，是她的规劝和筛醒，才使你适时地猛省过来让你记起了社会责任和家庭的责任，怀着一颗负疚的心赶家中。
亡羊补牢，犹未为晚，迷途知，还是好汉!
春风，另一种理解就是命令，使命，这也是一种令你回归的因素。
我抽到了诸葛神签的355签,该怎么解释啊
意思说有高人相助,要找高人呢,就先去长安城(首都或繁华的大都市、省会)的东北角,,也就是说，要寻找你的目标，必须离开你原来的住地，去一个新的城市，在这个城市的东北方向，十字街头的转角处，便是你寻求目标的最佳方位。在那儿，至少你能掌握一个关键的线索信息。 光有地理位置还不够，还必须掌握时间，才能组成一个有效的时空坐标，逢着天门，就是指时间而言，五月有个夏至节 时辰为未，下午1点至3点这两个小时内