古代名字为什么有字号,古人名字号的区别和联系
古代人命名有了名字,为何还要取“字”和“号”呢?
字一般指表字，表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。
”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。
古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。
古人起名分名、字、号是有特殊含义的，我国按照不同的含义不同的场合要使用不同的称呼。我国现有姓而后才有名、字、号。比如说华夏民族的始祖黄帝，他原本姓公孙，因为住在姬水，所以改姓姬。
古代人的字号由来??
1．直称姓名：用于自称，“庐陵文天祥自序其诗”；用于厌称，“不幸吕师孟构恶于前”；用于介绍，“刘敬亭者，扬之泰州人”。
“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。
当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。
如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根本无从识别。所以，为了阅读古籍以及研究古人思想、风格，还是需要我们对它有所了解的。 ①世界古代史学者称这种氏族标志(也是氏族崇拜对象)为“图腾”。
古人 的名字为什么有 字,号?
现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。
”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。
这句话的意思是：一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。在古代时，名是幼时起的，供长辈呼唤。
为什么古代人都有名、字、号等称呼,这代表着什么?
古代人的名字和现代有很大的差别。名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
这句话的意思是：一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。在古代时，名是幼时起的，供长辈呼唤。
因此，古人在成年以后，名字只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊，而字才是用来供社会上的人来称呼的。号，是指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。
为什么古代人除了本名,还要额外取一个字号?
(二)表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。
古人取名和字号的原因分为表字的起源、叫别人字是尊重、号的来历三点。表字的起源。表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子成人，不便直呼其名。
古代人是比较注重礼仪尊卑的，名字是长辈取的，字是用来同辈称呼用的，号是用来表达自己的志向。
名和字都是家长给的 一般字和名是有关系的 比如苏轼——轼是车前面的扶手，站在上面可以望得很远，所以苏轼字“子瞻”。一般称呼别人，不能直呼其名，要称呼他的字，表示尊重 而号，是个人自己起的。
我们今天常说的某某人叫什么名字，其：“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整体。
在尊老化方面更加显。唐宋以后，由于理学加强，一些繁文褥节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。
古代人为什么有字和号?
古代人是比较注重礼仪尊卑的，名字是长辈取的，字是用来同辈称呼用的，号是用来表达自己的志向。
供他人称呼；一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。中国古代人于名字之外的自称，简称号；别号多为自己所起，亦有他人所起，与名、字无联系；在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。
古代人的姓是家族的，名是父母在孩子一出生取的，字是孩子成年以后取的，而号自己根据本人的志趣爱好取的，当然也有的是别人取的，用以概括这个人的特征。
早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这点，有号的人多是那些圣贤雅士。
别号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。
在古代时，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会后，另取一个“字”为名。在古代入社会之后，大部分同事和朋友，都要称他的字而不是名。
号除了自己可以取，也会有很多自己的好友来赠予，这样也是为了能够表达彼此之间的感情。古人对于名字与字十分讲究，所以在起时也会十分的慎重。
古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。
古人名字中的字和号怎么来的?
这句话的意思是：一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。在古代时，名是幼时起的，供长辈呼唤。
苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。
别号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。
(二)表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。
”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。
为什么古人姓名后面要有字号?
首先，古人对名字特别看重，所以这是称呼上的需要。在古代，不是每个人都有姓的，只有贵族才有资格。平民如草芥，只有俗名。直呼姓名在古代被视作无礼，所以才有所谓的避讳。对于敬重之人、长辈，尤其不能直呼其名。
古人取名和字号的原因分为表字的起源、叫别人字是尊重、号的来历三点。表字的起源。表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子成人，不便直呼其名。
其实我们现在人已经不搞这些了，仅仅只是在古代的人，他们更喜欢为自己的姓名之外，去其他的称呼。
字号的渊源字在古代的时候有象征地位的作用，我们一般也只看到文人和贵族之间会有字，一般的农民，没有字，由此可以看出字这个词带有阶级性。
别号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。
名是指个人在社会上所使用的称号；字是名的解释或者补充衍生出来的，又称表字；号是固定的别名，又称别号，名字以外的自称。古代长辈对小辈是称名不称字，平辈和尊辈是称字不称名。
古人为什么起字和号？ 现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。
当我们学习历史的时候，会发现一个问题，为什么古代人以姓、字、号而出名？例如，视线李白、慈太伯、胡青莲大师，又是仙人，这是为什么呢？事实上，在古代，他们取名字还是很特别的。
给我的名字取一个表字。江晚笙
江晚笙，名字与乐器有关，那表字也可以是与乐器有关的，例如：奕琴、嘉乐、天乐、艺达、博通。奕琴：奕字是指昂扬，有神采，美丽的意思，与琴字搭配十分好听，寓指神采奕奕、气宇轩昂、风姿卓越。
江晚笙，名字与乐器有关，那表字也可以是与乐器有关的：六艺：单从一个艺字就简单明了，体现艺术或琴艺，浅显易懂，而且六艺是古代儒家要求学生掌握的六种基本才能。
给自己取个表字
如果不遵循这个规则，就要闹笑话。比如，刘备，备是完备的意思，字玄德，意思是美好的品德；曹操，操是操守的意思，字孟德，意思是圣人的德操。
表字的取法是辅助单字名的。一般有两类。一类是第1字是辈分第2字是名的释义 一类是两字都是名的释义 按 思琪 之义可取字为 念玉 子瑜 容瑶 按自己意愿与希望寄托的涵义取。
梓协。(梓代表家乡，可以引申为家人家庭。协肯定是和谐的意思了。)古人取字都和名有密切联系。