三元风水黄泉八煞水详解,三元黄泉八煞化解法

风水知识必知:详解八杀黄泉与救贫黄泉

甲癸艮黄泉
艮向见甲、癸二水为黄泉，甲、癸二向见艮水亦为黄泉。艮向见坤水犯破军，好讼、败绝、亡家：见癸水犯禄存，退败、淫乱、产死、溺亡。辰水与癸水同。壬水犯廉贞，主吐血、回禄，查九星断语便明。

辛壬乾黄泉
乾向见辛、壬二水为黄泉，辛向见乾水为黄泉，壬向见乾水不为黄泉。壬见乾、乾见壬，俱得武曲合局，主富贵，发丁财。乾见辛、辛见乾犯廉贞，主妇人吐血、瘟疫损人。右癸水须发福，左庚水又来为祸。查九星断语便明。

二十四山黄泉：子坤丑辰寅亦坤，卯辰巳山均在乾。午未申山是艮山，亥在巽戍在乙。甲坤乙乾丙亦乾，丁庚艮山辛在巽。壬巽癸坤艮是庚，巽辛乾乙坤是癸。

盘煞：
由于山飞星和向飞星相遇，除了有其吉的组合之外，比如，一六、一四、六八等等，还有其凶的组合。凶的组合，就是盘煞。
三二斗牛煞：三喻为好斗蚩尤，二八为牛为狗，两星相遇，为蚩尤与蛮牛相斗，斗则产生煞气，故为斗牛煞。若此星同到之方位，既有家庭相争，夫妻相斗，官兵不和、主仆相气、干群吵闹等现象出现，若遇旺星飞临，相斗尤烈；若遇太岁飞临，相斗成仇；若遇黄黑飞临，相斗肉伤。

三七穿心煞：三为蚩尤、盗匪；七为刀为剑，两星相遇，为刀光剑映，两强争斗。若此两星同到方位，既有强男悍女之斗，权力之争，口角相拼等现象出现。

暗建煞：飞太岁所到之宫，其宫位之气，飞到八方，既为暗建煞。或称月飞太岁。此煞用于月份，随月飞星的变化而飞到各方。比如，四运，甲子年，
盘太岁在子，飞太岁在坤。坤为二，二即为飞太岁。一月八入中，暗建在艮；二月七入中，暗建在离；三月六入中，暗建在震；六月三入中，暗建在巽；七月二入中，没有暗建；八月一入中，暗建在乾；九月九入中，暗建在兑。凡暗建所到之方，当月应切忌修造，以免招来凶祸。

除以上之神煞之外，因气场变化不同，还有其它神煞。说到底，不利的时候，处于不利的方位，就是神煞，就是煞气。并非真有人格化的神鬼在操纵摆布。所有神煞，都会因人而异，因方位而异，不过是气的质性及其变化而已。

风水黄泉八煞水详解

八煞黄泉盘又称八路黄泉煞、天干反复黄泉。该盘在近代堪舆中应用广泛，其原理出自三合水法，即以长生十二宫“黄泉煞水”而论吉凶。所谓“黄泉煞水”，是指旺位见去水，使旺气有去无回，生气散耗。所以堪舆家认为建筑凡立旺向，忌水流出临官位；凡立衰向，忌水流出帝旺位。为了便于记忆，堪舆家将其编成口诀
庚丁坤上是黄泉
乙丙须防巽水先
甲癸向上忧见艮
辛壬乾路最宜忌
坤向庚丁切莫言
巽向忌行乙丙上
艮逢甲癸祸连连
乾向辛壬祸亦然
这个口诀的意思是说，二十四山中的八天干和四维卦作为建筑立向时，周围的水流出水口在哪些方向是不吉利的。如“甲癸向上忧见艮”，即是说当建筑立甲或癸向时，艮方出水是不吉利的。而反过来，“艮逢甲癸祸连连”是说当建筑立艮向时，甲和癸两个方向出水都是不吉利的，所以称为天干反复黄泉（表6-46和图6-77、图6-78）。
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三元风水入门基础知识

三元风水入门基础知识

三元风水入门基础知识，想要发财就首先要知道自己家的风水好不好，当然也有很多人在生活不如意时就会觉得自己的风水不好，将家里的摆设厨房的方位都会改变，命运跟风水是一种离不开的关系，我整理了三元风水入门基础知识风水知识与禁忌。

三元风水入门基础知识1

风水知识

三元不败的做法:传下祖训:每一代都要找高明风水师择地.杨公《天玉经》：北斗七星去打劫，离宫要相合。由此，后世一直在注解这句话，因为一般风水二十年就要败，而北斗七星打劫是一种让风水三元不败的做法，三元指的是一个周期，一般180年，而且速发巨富。

但是一直没有和经文相合的解释，看一下杨公《滴滴金》里的记载：明堂三局第九——

卦立三般，筠松妙诀，一共四七，二连五八，

三九与六，永为定格，两路相交，颠倒顺逆。

是用九宫，分定厥位，求端于天，妙乎对待，

用以倒排，其序莫昧，左旋右旋，玄空最贵。

北斗七星，如何打劫，九宫定位，七星跋涉，

破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。

先天倒排，七星顺挨，倒须隔位，顺由宫推，

以求坎离，三卦与偕，同宫山水，须要分开。

七星顺序，本宫推起，每宫三位，有山有水，

相见不宁，打劫争忌，高人分用，契合玄机。

玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何难，

水来归水，山来归山，一家眷属，允契玄机。

局管初年，祸福立见，消息堂气，观其出面，

只要纯净，不宜交战，暗流亦同，明流愈显。

“北斗七星，如何打劫，九宫定位，七星跋涉，破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。”

九宫定位，指的是运星入中后，九星所在的位置，入二运，二入中，星盘图为：

168

924

573

“七星跋涉”指除了入中和向宫的二星外，其余七宫的数字，如现在立震向，震宫9就是北斗。

“七星跋涉，破军所临”，破军在七星里指的是逆数第七星，如1逆数到4，2逆数到5，3逆数到6，其它的类推，9逆数到3，立震向，震宫9就是北斗，3就是打劫之星。

知道了打劫的星还要看看他能不能真的打劫。

怎么看呢？

“环而布之，坎与离合。”关键就是这个“环”和“合”，环转圈的意思，合就是相同，相加等于十，或者相减等于五。

现在震宫9是北斗，3是打劫之星，把3放在原位不动，现在立卯向，天元，3属阴，就逆时针转圈，3在西北，4在西，5不用，6在西南，7在南，8在东南，9在东，1在东北，2在北，这样转了一圈，八方都有一个数字，和以前的数字对照，以前向方（东）的数字是9，山（西）的数字是4，现在向方（东）的.数字也是9，山（西）的数字也是4，这样9与9合，4与4合，就可以打通三元之气，成为七星打劫的上层格局。

只要西北方有水或是气口相照应，就能三元不败。笔者把这种方法想出来，现在公布一下，给同行参考。

风水师应结合峦头理气，几运来龙入首结几运的卦(当旺)，龙真穴的，父母卦配龙山向水，配合得宜，可三元不败。

富贵人家,要想取得三元不败,常久不衰的富贵龙真穴的大吉之地,必积大阴德方可获得。大家都可以考证的，发一代後，将大部资产捐出来设立一个慈善什么的公益基金会。造福社会，亦荫护造福于自家家族儿孙，长盛不衰。

风光与成败的区别。笔者个人理解，风光即发，或发丁，发财，发贵，或兼而有之。但不风光并非就完全败，只是没有发时那样显赫罢了。我了解过许多名墓家族，发时固然显赫，但发完后也能保财丁的平稳发展（保证能与社会的平均发展速度相当或略快），偶也有小贵之人，整个家族仍为大族也。即只要龙真穴的，堂局完美，发时固好，不发时也可能会胜过一些小地发之地。

三元不败之说，理论上是美好的；但在实践当中，基本上是不行的。理论归理论，通常是用很多门许多代一直拱照下去；但需关乎子孙是否行善积德并无漏失？不然纵使用先天之术行之，也会被先天破之；智者之大大应该就知道笔者在说甚么了。

家族十人纵使九人行德只要一人败德，就换人做做看了，然后就分枝开叶，再几轮运转后，行德之人(就那九人)会再好起来，亦是有机缘再转换。变换之机，九人可能会因此更少，也可能会坚持。当然天地人三者本乎息息相关，墓相也会透露玄机，真行德之人不进也会保不失；但总是会有一翻转换。

三元不败拉东补西，只是不败，但实际上地壳变动，水脉移失，天地气数转换，非一门一地所能全，非一人一心所能包。

看龙力之长短．不过龙穴之取用．又概分二类．一者以势分如杨曾之学．一者以花果枝芽分．如赖蔡之学．用势者其力长而远．但发迟．用芽枝者．其力短但发速．所谓之寅葬卯发者皆为此类。

所谓的兼法．更正确的来讲．应是收水收山之法．使全局皆能收之．但此止于自然之形穴而顺势而用．不能强而兼之．若不顺局顺势而用．恐会偏差。

最好的办法是立个家规：“代代子孙行善积德，代代子孙敬重风水先生”。如此三元不败可期也！

三元不败的龙穴确实存在,当然要龙真穴的,但龙真穴的不一定三元不败.三元不败有特定的龙格,其龙与水的配合交媾很奇妙,且其三运交通,不得真传绝难悟透其中玄机.当然三元不败并非三元九运运运大发,即使失运因其三元交通故失运也不会败,尚能正常发展。

三元风水入门基础知识2

杨公风水学主要研究以下四个方面：形峦、理气、做法、择日课。龙、穴、砂、水、向合为形理。杨公风水以：一去水口（断房份人丁）、二兼卦、三来龙（理气）、四来水，来判断地理风水及做风水。

杨公三元地理罗盘只用两盘：以地盘为主格来龙，定坐向，消水口；以人盘消峰！不用天盘（三元认为是假的）。以来龙交坐山，以朝向交来去水口之真理，龙从高处来生穴，水从低处交向头。去水口为关键：去水主外出、成祖、消失、生产、投资、产子、思考、排泄。放天干水还是地支水；（注：都可放，只要不犯卦）放地盘水还是天盘水；（注：只放地盘水）

室内如何放水；（注：厕所、洗衣机、空调、金鱼缸、洗手盆、地漏等）

室外如何放水；（注：排水道、屋外排水沟等）

放旺水还是放衰水；（注：旺衰之水均可放）

阴阳二宅如何下罗盘放水

阳宅：（1）、中心点立极;（2）、门口立极;（3）一物一太极。

阴宅：碑前立极。

兼卦在三元地理中极为重要，兼卦主要是：

是否合来龙；

是否合走口；

是否合来水；

是否杂三卦；

是兼卦哪一房份。

来龙：富贵出在龙身上，以龙交坐，以向交口。

地画八卦谁能会，龙向山与水相对。（来龙与坐山，向与出水口相交）来水口：进妻财、饮食、财宝、与人合作、财之源头，只要合局，二十四山均可来。

重要秘诀：看来去水口方法：来水看源头、去水看尽头，来去水口看一线。阴阳宅风水同理！三元阳宅风水讲究来去水是一条线而不是一个面。

形峦理论：形峦为体，理气为用。

五行形峦：金、木、水、火、土

九星形峦：贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼

喝形形峦：以动物有关，分为天上飞、地下跑、水中游

五行颜色：

水形峦:斜飞水、十字水、环抱水、、、喝形地案例一：（康有为故居）坤山艮向，坤又为牛。癸水来龙，癸为黑。故喝：青牛戏水

理气理论：

地盘理气

三元九运理气

64卦理气

翻卦理气

兼卦理气

三元理气用法秘诀：三元大法用理乃有百家地理相反而用之，所以三元真理只有地理一盘，乃是以口为主（来水口和去水口），以龙为辅而称客也。三元口诀是：一走口、二兼家、三来龙、四来水，而定大局来论理气三元理之配。

说明：

走口：为去水，定江山，催旺人丁，去水口对生儿子，不对生女儿。也代表诀策、思路、思想、嘴巴说话、口舌等；走口错了，投资必定失败。

兼卦：子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬。就是说子龙来（天元龙）立天元向（子午卯酉等天元龙向），不可立人元向（寅申已亥等）和地元向（丑、壬等）。人元龙来立人元向，地元龙来立地元向。

来龙：如立天元龙向，来龙也是天元龙，兼卦为人元龙，来龙兼卦也应是人元龙，不可为地元龙（犯卦）。

来水：就是进财，衣食吃、口粮、妻财等；如来水错了，本来是从口进的，结果从肚子插（生病插管）或从手上插（生病掉针）。

四长生：寅申巳亥为年轻人，儿童，祖国的未来，如巳位有灶，巳年易犯心脑血管方面的疾病。

做法

择日课：补山、补龙、补宫位、论三元形理法课诀：三元地理，是形理法课（形峦、理气、做法、日课）四大功夫。

形：先观龙行之支干秘法，再用观气之书察形气之真情，穴之变化、高低前后而定局势、是真情而动盘理；

理：理气者能合三元众理秘理要诀，理配得宜，无驳杂之疑；

课：再选好日课，年月日时良吉，与山头、仙命、祀主、鸿庚要配合得宜，合格局，避凶神用吉神，差优佳凶要细心查用；

法：做法者要以认形清楚，而点准穴后，要把何形来配合做土，急龙而缓做，后缓慢龙而急做，前后左右都要用师傅口传所传书理形法与做法相配合。

论三元地理妙用总结：

得三元真传地理秘诀，以口为主用之，成祖发人丁，兼卦为二，龙为三、来水为四，所以分地好坏，定要先观走口而定大局，次观左右兼卦为口助，如兼卦能消也能成为祖地，观祖做宅墓定要为粗精为吉，而兼卦乃三元妙用之大法宝，粗嫩细本是三元秘用大功夫也。

论三元总诀：

深通三元地理真秘诀，乃以三元阴阳夫妇交媾为主，以三元天地人大卦为主，不忌黄泉八煞劫曜，只求得师父秘传口诀，真正三元功夫各条大功夫，书中无有所载之诀，所以万万不能观伪书、不同之论，别有一格妙用，乃杨公遗天书口诀与三大弟子曾文辿、廖金精、刘江东三位先师历代子孙相传，更不传外姓之人，而谨守天机密旨，乃为国宝，绝对不可能从任何书中所奉献而有此秘诀。希望传于有大德之人！

风水之八煞黄泉

八煞黄泉用来判断宅的来水、去水的吉凶，甚为，故凡习风水的人，对此应予重视并精熟才行。
在罗盘地盘正针的靠内一层，一般都标示出了“黄泉”。

在庚、丁上标有坤，在坤上标有庚、丁；

在乙、丙上标有巽，在巽上标有乙、丙；

在甲、癸上标有艮，在艮上标有甲、癸；

在辛、壬上标有乾，在乾上标有辛、壬。

一、八煞黄泉

（一）八煞黄泉歌诀

庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁不可言；

巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先；

甲癸向中忧见艮，艮向须知甲癸嫌；

乾向辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。

（二）八煞黄泉的判断要点

1、八煞黄泉是以宅的立向而言的，所谓“庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁不可言。”指的就是凡坐甲向庚、坐癸向丁的阴、阳宅，如收坤方来水、来路、开门或楼房自来水从坤方进入，就是犯八煞黄泉。同样，坐艮向坤的宅，如收庚方或丁方来水、来路、开门或自来水从庚、丁方进入，同样也是犯了八煞黄泉。

2、八煞黄泉在二十四山中有十二个向可能犯之，这十二个向为八天干向与四维卦向，与地支向无关。所以有人说，宅凡立地支向，一般来说就是好的山向，就是因为凡立地支向就不会犯八煞黄泉之故。所以凡阳宅收水，如收天干向与四维向之水时，第一时间就要想到，收的是否为八煞黄泉之水。

具体的山、向与所犯的八煞黄泉都是天干与四维山向：

甲山庚向、癸山丁向，收坤方来水；

艮山坤向，收庚方、丁方来水。

辛山乙向、壬山丙向，收巽方来水；

乾山巽向，收乙方、丙方来水。

庚山甲向、丁山癸向，收艮方来水；

坤山艮向，收甲方、癸方来水。

乙山辛向、丙山壬向，收乾方来水；

巽山乾向，收辛方、壬方来水。

3、八煞黄泉的水路指的是来水（来路同论）。

4、八煞黄泉应凶，凡宅犯八煞黄泉，主破财、损丁或发生其它凶灾。

二、救贫黄泉

（一）救贫黄泉歌诀

辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。

乙向巽流清当贵，丁坤终是万斯箱。

庚向水潮流入坤，管教此地出贤英。

丙向水潮流入巽，儿孙世代为官定。

甲向潮来入艮流，管教此地出公侯。

壬向水潮流入乾，儿孙金榜美名传。

（二）救贫黄泉判断要点

1、救贫黄泉同样也是以宅的立向而言。

2、救贫黄泉与八煞黄泉的立向所对应黄泉之向是完全一致的，八煞黄泉针对来水，而救贫黄泉针对的是去水，一来一去，其结果完全相反，切勿弄错。

3、救贫黄泉所指宅之立向，全为二十四山中天干向，去水流入之方全为四维方，同样与地支向无关。

4、救贫黄泉应吉。

（三）救贫黄泉的具体内容

乙山辛向，丙山壬向，水入乾方；

庚山甲向，丁山癸向，水入艮方；

辛山乙向，壬山丙向，水入巽方；

癸山丁向，甲山庚向，水入坤方。

三、八煞黄泉与救贫黄泉判定举例

一九九四甲戍年春节假期，羊公回到湖南邵东乡下老家过年。正月的某一天，天气阳和，羊公信步走到一个房亲那里玩，这个房亲手头比较宽裕，准备将房子改建，正请一个乡下的“地仙”在帮他进行风水布局。羊公也凑近前去看了看罗盘，测得以前的旧宅是乾山巽向兼巳亥2度（庚戍分金），即坐西北向东南，但见一流小溪自子方而来，流往丙方而去。

“地仙”当即就说：“现值七运期间，按你原来房子的坐向已经不利，但最恼火的是水流有问题，必须要调整坐向才行。”

羊公忙问其故，“地仙”故弄玄虚，说：“这个嘛，说出来只怕你也听不懂。”

羊公说：“请您老说出来吧，也许听得懂呢！万一不懂，有请您老解释解释，就当您老带个徒弟吧！”

“地仙”就说：“看样子，你好象也懂点风水，但你明白什么叫八煞黄泉吗？这栋房子，坐乾向巽，‘巽向忌行乙丙上’，水流犯了八煞黄泉，后果是相当严重的，这个你怕是不懂吧？”

羊公知道该“地仙”只是个“半桶水”的货色，但出于顾及同行的面子，不便于让其当场出丑，只好说：“原来是这样，多谢您老指点”。

当晚回老家睡下后，左想右想不大对头，乡下“地仙”，学艺不精，误人害人，我为什么不当面戳穿他呢？而让其继续误人呢？他这样胡断，那不是害了我的房亲了吗？

第二天，羊公又到这个房亲家里，告诉他说：“昨天你请的地仙给你搞错了，我不便当面戳穿他，但你千万不要听他胡言乱语，这会害了你的。因为八煞黄泉所说‘巽向忌行乙丙上’，指的是收来水。你这是去水，不但毫无妨害，而且丁财双发。你原来的老房子现在改建，坐乾向巽，犯上山下水倒是真的，至于水去丙方，是件好事。如若不考虑去水的话，最好是将坐向改为戍山辰向兼乾巽2度，成旺山旺向之局，何况你的房子坐向地势就是坐实向空，必是丁财两旺。”

羊公觉得已尽心意，良心安。

所以，对于八煞黄泉与救贫黄泉的判定是很容易弄错的，可谓差之毫厘，失之千里，切宜谨之慎之。

阳宅开门放水至关重要，半点马虎不得，因其关乎家运丁财大事。一般而言，开门放水宜用地盘正针之二十四山中的天干与四维向，不宜用地支向，即开门放水宜用甲、乙、巽、丙、丁、坤、庚、辛、乾、壬、癸、艮十二个方位，忌用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二个方位。

四、坐山八煞

（一）坐山八煞歌诀

坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头；

艮虎离猪为煞曜，墓宅逢之一旦休。

（二）坐山八煞的具体内容及解析

坎卦所属的壬、子、癸三山，即坐壬向丙、坐子向午、坐癸向丁之阴宅或阳宅，辰方为凶位，土克水之故。

坤卦所属的未、坤、申三山，即坐未向丑、坐坤向艮、坐申向寅之阴宅或阳宅，卯方为凶位，木克土之故。

震卦所属的甲、卯、乙三山，即坐甲向庚、坐卯向酉、坐乙向辛之阴宅或阳宅，申方为凶位，金克木之故。

巽卦所属的辰、巽、巳三山，即坐辰向戍、坐巽向乾、坐巳向亥之阴宅或阳宅，酉方为凶位，金克木之故。

乾卦所属的戍、乾、亥三山，即坐戍向辰、坐乾向巽、坐亥向巳之阴宅或阳宅，午方为凶位，火克金之故。

兑卦所属的庚、酉、辛三山，即坐庚向甲、坐酉向卯、坐辛向乙之阴宅或阳宅，巳方为凶位，火克金之故。

艮卦所属的丑、艮、寅三山，即坐丑向未、坐艮向坤、坐寅向申之阴宅或阳宅，寅方为凶位，木克土之故。

离卦所属的丙、午、丁三山，即坐丙向壬、坐午向子、坐丁向癸之阴宅或阳宅，亥方为凶位，水克火之故。

（三）坐山八煞应用举例

如一坐北向南之宅，即坐坎向离，在东南的辰方有电塔、变压器、烟囱、破碎砂水、尖角冲射、道路反弓等煞气，则该宅谓之犯了坐山八煞，会应凶灾之事。

至于究竟应何凶灾，则视凶方所属的五行而定，如为变压器、电线网，其五行属火，可能导致家人的目疾、血液系统或心脏疾病，还易引发火灾。

而具体应于宅中何人，则要视凶方宫位所代表的六亲关系来定，如辰方之煞克坐山一坎，就会应于家中的中男或16～30岁的男性身上。

至于何时应凶，则要看岁运的引发，如辰方为凶见煞，一般会于太岁到位的辰年或对宫相冲太岁的戍年发作。

（四）坐山八煞应用于择日

坐山八煞，在择日上也是一个避煞条件。如在动工修造、搬家过伙、开工装修等方面，都要避开坐山八煞之日、时。如造坎山或所购之房为坐坎向离，其坐山八煞为辰，就应主动避免在辰日辰时动工兴建或辰日辰时搬家入伙等。

风水罗盘知识详解

罗盘盘面有三个方位：正针（地盘），磁针方位依靠天池内的磁针指示定位南北方位；中针（人盘），罗盘中间的二十四山向是极星方位，称为中针；缝针（天盘），在罗盘外圈的是日景方位，称为天盘。
校正罗盘：以罗盘十字线任一条，一端压在二十八宿虚宿和危宿中间的界缝，即周天三百六十度 的零度，另一端压在张宿三度，即周天三百六十度的一佰八十度，如果天池海底南北红线与外方盘十字线的南北相吻合，就证明所使用的罗盘是正确的，否则，必须移动磁针，使海底红线与上述南北线相吻合。
第二层：先天八卦，后天八卦
先天八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
先天为体，为基础，根本，宇宙的本源，是宇宙原来的自然现象。
后天八卦：后天八卦是周文王根据先天八卦的性能为人的需求而加以运用而作的。殷周时期没有针形的磁针（指南针），用的是日照方位的土圭方位，所以我们的先天坤卦方位应在土圭北，即缝针的正子位，唐朝晚年才发明了针形的磁针。
第三层：坐山八煞
坐山八煞是以坐山与水论吉凶，是固定的坐山和八煞，不是以向与水论吉凶，坐山八煞以正五行论吉凶。
杨公风水的八煞指金木水火四大局，每生十二宫的墓绝二宫为煞，四大局合称为八煞。
第四层：向上天干黄泉
口诀：庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然，巽宫最嫌居乙丙、乙丙须防巽水先，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕当乾，甲癸向中休见艮，艮流须知甲癸颠。
杨公古法风水的四大局，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵，乙丙交而趋戊，辛壬会而聚辰，为 金、木、水、火四大局，庚丁坤上是黄泉是指斗牛纳丁庚之气的金局，水出坤申为水冲临宫，主应丧成材之子。巽宫最嫌居乙丙是指乙丙交而趋戌的火局，水流巽宫也为水冲临宫，主应丧成材之子，余类推。杨公古法风水的黄泉指金、木、水、火四大局，每生十二宫的死宫为黄泉，四大局死水上堂为黄泉水上堂。
第五层：正针二十四山向
正针二十四山向位于罗盘三针内层，称为内盘，以天地人三才而分称为地盘。正针所示方位为磁针所指方位。正针及七十二龙以及缝针是杨公创制的，所以正针和缝针又合称为杨盘。

杨公水法的水法理论摘要

七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。
先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互用。以上观点，应该属于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则。考察很多古坟，也是如此制作的。古来大地皆有留存，何以？元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容。所谓真传一句话，讹传万卷书，有缘之人方可得之。杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”。 “一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的。
文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。 杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉水法”，“九星水法”；诗云：“壬山沧沧水云囗，龙碓磨坊一同寻，囗囗有路人吊死，若有圆墩食药人，囗囗有树头上枝，囗囗有桥出仙人，囗囗有石高照破，两宫相会破家庭。”，“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休，水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨公风水的精华之所在。