履卦是上卦吗,易经10卦意味着什么

《易经•履卦》,坚守谨慎从事的品德,必能无所不能!

【读经典】

先看卦画和标题：

从卦画上可以看到，履卦是乾上兑下，和之前的小畜卦互为反卦。上卦乾天刚健上进，下卦兑泽柔顺喜悦，柔顺喜悦地按照乾天的德行，来制定秩序、规范行为，正是刚柔相济，顺天应人的文明之象，说明万物教化已经有所成就！

履卦总体以兑卦承接乾卦，上天下泽，顺应自然规律，是为天道，万物心悦诚服地跟随天理而行。《易经》从根基上研究天人关系，天地定位、山泽通气，各卦的推演，诸爻的往来，无一不是天道秩序在人间万事上的展现！

接着看正文和卦辞：

简单翻译下：这里的咥读dié，是咬的意思。小心翼翼地跟在老虎的尾巴后面，虎不咬人，亨通顺利。

简单翻译下：履卦是以柔顺有礼对待天刚健进。下卦兑心悦诚服于上卦乾，因此跟在虎尾后面，虎也不咬人，亨通顺利。九五阳爻刚正而居中，踏上帝王之位而不愧疚，是因为正大光明。

简单翻译下：上卦乾为天，下卦兑为泽，上天下泽是履的卦象。君子应当从卦象中受到启示，明白上下尊卑的等级秩序，安定民心。

最后是具体的六爻：

简单翻译下：以朴素坦白的态度处世，没有灾危险。象辞说：“以朴素坦白的态度处世”，是说能独立坚持他的志愿。

简单翻译下：行道之人，胸怀坦荡；隐居之人，守正吉祥。象辞说：“隐居之人洁身守正”，因为他们秉性中正，不被世俗所惑。

简单翻译下：这里的眇读miǎo，是目盲的意思。瞎了眼睛却要看物，跛了脚却要行走，这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴，被老虎咬了，这是凶险之事。心怀不轨的武将要篡夺国政，同样是凶险之事。

象辞说：“眇能视”，是不能看清东西的。“跛能履”，不能走得长远。“人之凶”，因为六三阴爻而居于阳位，处位不当。心怀不轨的武将要篡夺国政，只是心志刚强罢了。

简单翻译下：愬读sù，指的是受惊、恐惧的样子。跟在老虎尾巴后面，心里战战兢兢，恐惧警惕。最后仍吉利。象辞说：“恐惧警惕”，但小心行事，终会吉祥，说明虽历磨难，最终志行愿望得以实现。

简单翻译下：夬，同现代的决，坚决果断的意思。果断地行走，守正道以渡过危厉。象辞说：“果断地行走，守正道能渡过危厉”，是因为九五阳爻居上卦中位，正当其位。

简单翻译下：审视自己的行为，遇事周密反复地考虑，所以大吉。象辞说：大吉大利，因为上九之爻居全卦之首，有值得庆祝的地方。

【写心得】

履，是走路、行动的意思。小畜卦之后，“仓廪实而知礼节”周公定下《周礼》，依循天人关系，制定了符合天道，顺应社会发展的行为规范。“不学礼，无以立”孔子也教导我们不了解礼仪，就无法立身处世！

中国文明，最重在礼治，履卦里乾卦居上，预示着遵礼从天子开始；下卦兑对应着欢心，说明民众心悦诚服地践行礼仪。履卦浓缩了《周礼》的精神，要求初爻不改初衷；二爻心胸坦荡；三爻量力而行；四爻以柔克刚；五爻果决独行；上爻审慎周密！

这里有个很有意思的描述，俗话说“老虎的屁股摸不得”，履卦却说，跟着老虎的尾巴走，老虎不会咬你，还能亨通顺利。这简直就是驯虎良方，究竟有什么诀窍呢？

其实这就是履卦的精神。若能在刚健端正的基础上，保持和悦柔顺的态度来处世，一定是很有力量的人，遇事仔细察形势，思考全面，谨慎对待，面对老虎也不会恐惧，顺应自然法则，坚守正道，量力而行，老虎还有什么可怕呢？

【做冥想】

履卦可以说是易经六十四卦里，描述最为形象，文学价值最高的一卦。“履道坦坦，幽人贞吉”更是历代隐士圣贤的口头禅；“履虎尾，愬愬终吉”，这个充满危机感的描述也乐趣横生！

之前的小畜卦在讲积累，轮到履卦开始实践。但坚持的原则是一样的，也要集结资源，细察形势，审慎行事。孔子所说：“吾日三省吾身。”自古文人学者都把自省贯穿一生，省身纠错，才能不断地完善自我，取得更大的进步！

“云漫漫兮白日寒，天荆地棘行路难。”人生本就是一场荆棘塞途、云雾漫漫的艰辛旅途，谨小慎微、深思熟虑、脚踏实地，才能不忘初心、克服困难、战胜磨难，到达成功的彼岸！

老子说道：“慎终如始，则无败事。”始终要认清形势，结合实际，切莫逞强。要坚守正道，把握以柔克刚的原则，以外刚内柔的姿态，做到心胸坦荡，择善固守，则无所不能，必将迈向新的人生境界！

上兑下乾卦

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解 履：履虎尾，不Adie①人，亨。白话：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。
解读：履卦是下兑上乾，亦即“天泽履”。《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”“履”的意思是鞋子，引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达，在于遭遇最危险的事，也不会受害。本卦下兑上乾，兑为口，为悦，乾为人；有口而不咬人，反而以悦待人，自然通达了。
彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不A①人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。白话：《彖传》说：履卦，柔顺者以礼对待刚强者。以和悦去响应强健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。刚强者居中守正，踏上帝位也没有愧疚，是因为光明坦荡。
解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”。不过，下兑上乾，是下柔上刚，为何说是“柔履刚”？理由是：柔在下，原是恰当的，以其柔顺方式来对待阳刚，亦即依礼行事，则可以走遍天下。九五刚爻，既中且正，又居君位，因为在履卦，所以说是“履帝位”，没有愧疚可言。又因为主爻是六三（唯一的阴交），六三在互离（九二、六三、九四）中，离为火，为光明，所以称之“光明”。
象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。白话：《象传》说：天在上，泽在下，这就是履卦。君子由此领悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。
解读：履卦下兑上乾，兑为泽，乾为天，所以是上天下泽，这是自然界原本的位序。君子分辨社会上应有的秩序，才可使人各安其位，相互以礼来往，进而安定百姓的心意。
初九：素履，往无咎。象曰：素履之往，独行愿也。白话：初九。按平常的践履方式前往，没有灾难。《象传》说：按平常的践履方式前往，是因为只想实现自的愿望。
解读：“履”, 卦意在向前走去，而初九阳爻有动力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去践履（实践、履行），就可以“无咎”。“独行愿”是独行其志，而不是为了任何利益。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。白话：九二。所走的路平坦宽阔，幽隐的人正固吉祥。《象传》 说：幽隐的人正固吉祥，是因为他守中使自己不乱。
解读：九二居下卦之中，从初九一路走来，道路已经“坦坦”。不过，由于下卦兑为泽，所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾，可以守常不乱。“幽人”的原意为处于幽暗中的人，与“视不明”有关。九二在下卦兑中，兑为毁折，又在互卦离（九二、六三、九四）中，离为目，合之则为目有毁折，所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，A①人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。A①人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。白话：六三。眼有疾还能看，脚跛了还能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，凶祸。勇武之人要做大王。《象传》说：眼有疾还能看，但没办法看清楚。脚踱了还能走，但没办法走远路。老虎咬人的凶祸，是因为位置不适当。勇武之人要做大王，是因为心意刚强。
解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中，巽为股，是腿受伤。既看不清又走不远，只要一冒险前进（履虎尾），就有凶祸。兑为口，六三等于落入虎口。兑为西方之卦，其象为虎，所以本卦一再谈及“虎”。六三是全卦唯一的阴爻，因而成为主爻，但是以阴爻居刚位，又是乘刚，所以位不当。它得到五个阳爻上下呼应，自信满满，表现有如勇武之人，又有上九与之正应，所以想“为于大君”。
九四：履虎尾，澹终吉。象曰：澹终吉，志行也。白话：九四。踩在老虎尾巴上，戒慎恐惧，最后吉祥。《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥，是因为心意是要往前走。
解读：......>>

上兑，下乾是什么卦（64卦）？ 泽天

在八卦中“乾上兑上”是什么意思啊？？？ 乾为天，为君，为金，就是为阳。兑为水，为少女。反正相当复杂。反正说白了就是第一卦(乾上兑上)是你有一种王者的风气桀骜不驯。第二卦(乾上兑下)就是能屈能伸，但是也有一种王者的迹象。

本命卦为泽天，上兑下乾，求解释 卦的外卦和内卦比和，可以找到 此卦全是金，东西应该是金属物，白色或者金色的，刚好是缺字的另一半，说明此物有缺口，猜一下，是不是钥匙？

上卦为乾下卦为兑,六爻为乾,测近期有无子嗣,如何解 这样看卦没办法看，没问题，没摇卦时间，没起卦方法。

六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。变 卦为上兑下乾，测 什么性别
起卦时间
年份是什么

上卦为乾下卦为兑，六爻为乾。测近期有无子嗣，如何解？拜谢各位大侠！ 明年可以，申填实，老男为乾，兑为少女，

解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 【原文】 （履）①。履虎尾，不A人②，亨。
【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。
【注释】 ①履字当重，原经文无，据补。履，卦名。本卦是异卦相叠(兑下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为兑，兑为泽。上天下泽，尊卑显别，从而以天喻君，以泽喻民，君民有别，这是封建社会礼节的重要体现，也是统治阶级强制人民要履行的社会原则，所以卦名为履。履，《说文》：“足所依也。”即鞋，名词，这里用如动词，意践履。②A(dié碟)，噬，俗语说咬。
【原文】 《彖》曰：履，柔履刚也①。说而应乎乾②，是以“履虎尾，不A人”。“亨”，刚中正，履帝位而不疚③，光明也。
【译文】 《彖辞》说：履，意为六三之爻居予九二之上，是为柔履刚。兑处乾下，意义是以和悦的态度对待 *** 之人，所以卦辞说。“踩着虎尾巴，老虎不咬人”。“亨通”，因为九五之爻居于上卦中位，像其人有刚健中正之德。卦象还显示：上卦为乾，乾为天，九五居乾卦中位，即天位，像君王品德正大，因而身居帝王之位而心安理得，自然前途光明。
【注释】 ①柔履刚也，此以六三爻像、爻位为据。六三阴爻，为柔，处于九二，初九阳爻之上，所以说柔履刚。②“说而”旬，此以上下卦象为据。下卦为兑，兑义谦逊，喻软弱无势之人；上卦为乾，乾义刚键，喻指 *** 有的人。兑处乾下，喻指弱者以和悦的态度应和 *** 之人。③疚，《释文》引马云：“疚，病也。”此处当指心病，即愧疚。或说疚，灾害，译文不取。 激
【原文】 《象》：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象。君子观此卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪。
【原文】
初九：素履往①，无咎。
《象》曰：素履之往，独行愿也。
【译文】
初九：以朴素坦白的态度处世，没有灾害。
《象辞》说：以朴素坦白的态度处世，是说能独行其志愿。
【注释】
①素，白色无文采。履，用于名词，犹言行为。素履，行为纯洁。往，进入(社会)。
【原文】
九二：履道坦坦①，幽人贞吉②。
《象》曰：幽人贞吉③，中不自乱也。
【译文】
九二：行道之人，胸怀坦荡；隐居之人，长逢吉兆。
《象辞》说：隐居之人洁身守正，因为他们秉性中正，不被世俗所惑。
【注释】
①履道，履行道义。②幽人，这里指隐居不仕者。③《象辞》释“贞”为正，与经意有别。
【原文】
六三：眇能视，跛能履①，履虎尾，A人，凶。武人为于大君②。
《象》曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。A人之凶，位不当也③。武人为于大君，志刚
也。
【译文】
六三：瞎了眼睛却要看物，跛了脚却要行走，这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴，终将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政，同样是凶险之事。
《象辞》说：瞎了眼睛却要看物，其视力不足以辨物。跛了脚却要行走，其脚力不足以行路。老虎之所以伤人，因为六三阴爻而居于阳位，所处不当。武人纂夺国政，这是僭越犯上，以六三之位而行九五之志，必遭祸殃。
【注释】
①眇(miǎo秒)，目盲。能，读为而。《集解》本作而?转折连词，犹却。②大君，国君。武人为子大君，犹吉武人纂政称君。③位不当也，此以六三爻象、爻位为据，六三，阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当。
【原文】
九四：履虎尾，澧伲终吉。
《象》曰：逯占，志行也。
【译文】
九四：踩着虎尾巴，但能遇险知惧，最后仍吉利。
《象辞》说：恐惧警惕，终归于吉，说明虽历磨难，但志愿得行。
【注释】
①(sù诉)，恐惧的样子。
【原文】
九五：履①，贞厉。
《象》曰：履贞......>>

损卦和履卦的区别

损卦是易经第41卦。去遇此卦，将有所俘获，大吉大利，没有灾难是称心的卦。履卦是易经第10卦，履卦的上卦是乾，是刚健之君。而下卦是泽，是恩泽的意思。鲁卦也是指这种行为一定要有礼。更早有理。只有做到这一点，才能真正的刚健。意思是说，君子在人际交往

周易六十四卦第十卦 天泽履

 易经在古人的眼中还是比较流行的，上到帝王将相，下到市井游民都非常喜欢那些卦象，并且这些卦象往往都还影响到许多的运势。那么在 命数 学中，周易 六十四卦 第十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【履卦】
第一十卦：履卦（天泽履）
履。履虎尾，不咥人，亨。
象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。

白话文解释：
履卦：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。
《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象。君子观此卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪。

邵雍河洛理数解卦：
步履不安，困难危险；谦虚自重，敬慎事主。
小凶：得此卦者，困难时期，多坎坷不顺，万事不宜急进，须循序渐进，谨慎行事。

解卦手册：
时运：依序升进，不可攀缘。
财运：明察货品，待时而售。
家宅：门庭严整。
身体：疏通气血。

周易六十四卦第10卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
事业：起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。
经商：宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。
求名：务必有恒心，孜孜以求，不为财富利诱，不为世俗干扰，坚持自己的志向和理想，可以取得成功。
外出：有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。
婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。

履卦的智慧2谨慎行事方可逢凶化吉

读经典时经常想跟我们有什么关系呢？易经每一卦每一爻讲的是规律性，人生阅历不一样运用不同场景不同来解释，卦义核心不变，经典智慧有没有运用到生活中。熟读原文，系统读经。

逢凶化吉，内在的动力，带着喜悦，干啥事都成。长律湖序篇，拍摄辛苦，内在动力对事情的执着。每个人都希望被看见，被认可，不断肯定他的努力，最欣赏你…的样子，你想看到孩子动力十足，就欣赏他，鼓励他，肯定他，发自内心的去鼓励他，把他小的优点无限放大，不要想着改变他。发自内心的真诚对待孩子。

你的感觉就是别人的感觉，持续的训练。带着主动、喜悦、越挫越勇的心去学习，不一断练习提升能力。

从知道到得到，中间有践行。履卦告诉我们不断的练习，做任何事情慎重，小心翼翼的面对，然后落实、执行。凡事开始选择时慎重，方向不对，目标越远。谨慎行事，

求解~~~《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 问的事业

先看本卦，履卦本身就代表行路，所以相信你过去一段时间和现在都在一步一步脚踏实地地前进着，但是终于出现了一些问题。只有一个动爻，以爻辞来断，我们来看九四：履虎尾，愬愬终吉。意思就是说你现在的情形就好像跟在一直猛虎后面，猛虎可以推崇你，也可以将你吃掉。第四爻是阴爻，面对第五爻就好像一个配合者，但是如果一个人在阴爻抱着阳刚的态度是很难得的。所以你在办事时候要保持不卑不亢的精神，自然会得到老虎的赞赏。
再看变卦，此卦为游魂，代表非常大的变故，所以你要小心保持你履卦的品质。我们细看变卦，讲的是第四爻跟第三爻好像是九五之尊最好的两匹马，马在工作中也代表着大臣功臣，所以你面临两难，如果你向九五之尊靠近，那么你就必须与初九断绝，因为一个阴只能配合一个阳。所以你应该好好想想你该摄去哪一个。