挖出太岁预兆着什么,养太岁对家里好不好

太岁头上莫动土,男子挖出太岁以为要发财,结果害人害己

世界上的一切都是千奇百怪的，大自然给了它们生命，也给了它们许多不为人知的秘密。
俗话说得好，在太岁头上动土，可不是什么假传说，而是真有古怪。山东一名男子在家里掘出了一块太岁，这件怪事也在悄无声息地上演。
这个故事会有什么波折和离奇？

何建亮正在家中挖掘地基。晚上，何建亮的邻居李大爷正好路过，看到何建亮正在挖地，便迎了上去。阿亮，这都什么跟什么啊？

何建亮听到有人喊自己，转过身来：“李大爷，我要建一个养鸡场。”哎呀，年轻人啊，现在可不是什么好日子。

李老爷子是个多管闲事的人，最是古板，最喜欢说大话。何建亮还没来得及反驳，就听到张群在挖到了什么，让他们赶紧过来看。

听到有人挖到宝，大家都围了上来，七嘴八舌的议论着。何建亮没时间和李老头废话，快步走了过来。

一眼望去，只见黄伟刚刚从泥土里掏出了一个粉色的圆球，难道是一块石头？不过这玩意儿软绵绵的，看起来就跟一坨肉似的，这不可能，这玩意怎么会有肉？

何建亮等人也是一脸懵逼，他们从来没有遇到过这样的事情。

他们不信，拿着铲子就往那个粉呼呼的东西上戳。就像他说的那样，这玩意儿软绵绵的，就像是一团烂肉。众人见此，皆是大吃一惊，议论纷纷。

李老头在旁边沉默不语。我觉得，这就是古人所说的“太岁”，这玩意可不是什么好事，有句话说的好，莫要在太岁头上动土。
一说到“太岁”，大家就想起了这个名字。前几年，电视和报纸上都说，有人发现了，那玩意儿价值不菲，被挖出来的人，都是一夜暴富。

还没等他回过神来，黄伟已经一头扎进了坑中，一把将它从地上捡了起来。何健亮急了，黄伟，你这是干什么？黄伟提着一把太岁，就要离开。

何建亮赶紧阻止道：“这可是我们家的”。哼，王伟可不会听他的，他拿着这件宝贝，就往家里走，走路上的时候，他还在看着这只价值不菲的太岁。就在这时，原本粉呼呼的太岁，突然睁开了一只眼睛，看向了黄伟。黄伟吓得魂飞魄散。

这家伙的眼睛是不是长出来的？天啊，这头太岁竟然长了一双眼睛，将黄伟吓了一跳。而太岁却没有被砸得粉碎，而是在地上扭动着，仿佛有生命一般。不过，何建亮可不管黄伟吓没吓到，他现在满脑子都是黄伟想要抢夺他的宝物，所以，他一把拉住了黄伟的衣角。这是我的。

李老头也走了过来劝架，两人你一言我一语，最后打了起来。黄伟身材魁梧，一拳将何建亮砸倒在地。说完，黄伟便背着太岁回家了，也不理会何建亮在后面破口大骂。他很清楚，在武力上，村里没有人能比得上他。这一次，他得到了一块价值连城的太岁，他开始琢磨着能卖出多少钱来。

就在这时，一道恐怖的破空声在他的耳边响起。

他还没有来得及转身，一铲子就砸在了他的脑袋上，何建亮对黄伟下了杀手。看得出来，何建亮的凶神恶煞，跟他平时的憨厚模样，简直是天壤之别。

这一刻，他仿佛被一个来自地狱的魔鬼附体了。李老头见黄伟昏迷不醒，连忙上前阻止。

其他人也纷纷上前，想要将何建亮拉住，但是何建亮已经疯了，他们怎么也阻止不了。就在这一片混乱之中，有人偷偷的将太岁给偷走了。等他们将何建亮送到了，这才想起来那个太岁。

于是，村子里的几个大汉就跟李老头去了张群家里，让他交出太岁。几个人使劲的敲门，却没有人开门。李老汉一想到张群家有个太岁，心中就有一种不祥的预感，难道有什么事情发生了？

众人一听，赶紧把张群的房门给踢了进去。然而，当他们走进房间的时候，却被眼前的一幕给惊呆了。

张群已经躺在了自己的床上，一动不动，死了！

死的很惨，仿佛被什么东西给吸干了一般。他的脸色就跟见了鬼似的，眼睛睁的老大，嘴巴都合不拢了。
所有人都朝房间的角落里望了一眼。只见一张八仙桌上，铺着一块红色的布条，上面还盖着一个鼓鼓的东西。李老头见没人敢乱动，便自己走上前去，将那块红布一掀，里面的东西，正是太岁。
但现在，它却像是一个人脸。要眼有眼，要口有口，看起来极为恐怖。看到这可怕的东西，所有人都吓了一跳，一些对他有想法的年轻人，也都打消了这个念头。

这玩意儿已经长成了人形，得赶紧把它给掩埋了。李老头说，太岁是一种很难控制的生物，它会对人造成伤害，必须要把它重新埋在土里，而且要保持原状，否则还会给人带来麻烦。
后来有人不相信，就偷偷的去挖了，结果都没有找到。有人说，它已经被人偷走了，也有人说，它一埋进土里，就会土遁。这一切，都是道听途说，谁也说不准。

友情提示，太岁在民间又被称为“肉灵芝”，据说能用来炼丹，吃了可以强身健体，延长寿命。
不过，也有一种叫做“邪太岁”或血太岁的太岁，出生在阴气浓郁的地方，是一种阴物，一旦长在嘴巴和眼睛里，那就是致命的。

修墓挖出太岁是吉祥吗???

修墓挖出太岁是吉祥吗，是百年不遇的事情，属不吉的事情。发现后应立即摆供上香求拜，承认错误，敢在太岁上面动土，俗话说【太岁当头坐，不遭灾是惹祸】。你们应该选一个好的地方给太岁埋上，填加一块肉就可以了。然后把太岁供奉起来，能免灾免难能差些。

太岁是什么意思(古语说太岁头上动土)

在武侠小说或古装影视剧中，经常能看到“你敢在太岁头上动土，简直是活腻歪了”。 那么什么是太岁呢？想必很多人都不知所云。

大家知道的是太岁很厉害，谁要是敢在它头上动土，肯定会倒霉或惹上灾祸。 古人云：“太岁头上动土，大运压三年”。

民间有很多关于太岁的传说，不过可以肯定的是太岁又称肉灵芝，曾在很多医学典籍和古代文献中出现过。

但在传说中，人们却认为太岁很邪性，啥是太岁？真的有那么可怕吗？看过古人对太岁的解释之后，不得不佩服他们的大智慧。

第一、什么是“太岁”

明代名医李时珍曾在《本草纲目》记载：

“ 肉芝 状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。

从这段话中可以得知，所谓太岁并非毫无生命体征，而是一种依附于石头生长的生物。它的形状类似珊瑚、颜色发白或发黑，质感就像一堆脂肪。

李时珍将太岁纳入了“菜”部“芝”类，主要的作用就是入药或食用，“久食，轻身不老，延年神仙”。可见太岁是一种非常神奇的物质，给人的感觉就像一剂长生灵药。

《神农本草经》也曾记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。这句话充分表达出了太岁的药用功效，但由于十分稀有所以仅供古代帝王养生之用。

《山海经》中也有关于太岁的记载，只不过将其称为“封”、“视肉”或“聚肉”，可见太岁的形态应该是一摊肉状。 而根据现代科学研究发现，太岁属于一种大型粘菌复合体，但却并未承认太岁的医疗价值。

第二、太岁头上动土，大运压三年

“在太岁头上动土”是古人的一种禁忌，大意为在太岁方位动土兴工，很容易惹来麻烦或灾祸。

西汉王充曾在《论衡·难岁篇》中写道：“移徒法日：‘徒抵太岁凶，伏太岁亦凶’。”这句话充分说明了，古人对太岁的忌惮。

唐代《酉阳杂俎》中曾记载过一个故事，话说当年有一个叫王丰的人，就曾做过“在太岁头上动土”的事儿。

“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之，经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

王丰为了盖房子没日没夜地挖掘地基，虽然在动土之前有人曾劝告他，千万不要在此处动土盖房，因为这里是太岁居住的地方。

但是王丰根本不信邪，果不其然挖出了一块肉状物体，外表上看去就像一团肉，可是这团肉居然能移动，王丰为此惹上了麻烦。

因为这块肉越变越大，并且动起来的时候十分恐怖，被吓坏了胆子的王丰拔腿就往家跑，可是当晚却突然毫无征兆的死了。

这还不算，他的兄弟姐妹在不久之后也都相继离世了，甚至连家中的仆人都没能幸免，只剩下了一个年幼的女儿。

难道太岁真的这么厉害吗？接下来这个故事就会告诉大家，原来太岁也是欺软怕硬之徒。

《广异记》中也曾记载过一个故事，有一个叫晃良贞的人，每年者要在太岁头上挖土，并且还将挖出来的太岁用鞭子抽了，最后将其随便丢在了大街上。

后来有人看到了被丢弃的太岁，打趣道：“你为什么不报仇呢？”太岁告诉他晃良贞太过于凶狠，所以根本没有办法报复他。

其实，太岁确实是一个真实存在的东西，并且曾有很多人都挖到过太岁，还将其饲养在水缸中。但是有关太岁的传说和故事，却包含了很多的迷信色，或者说根本没有任何科学依据。

因为太岁作为一种真菌，只因为数量较为稀少所以才极富传奇色。如果像它的同族蘑菇一样多见，恐怕人们就不会编造出那么多故事了。

结 语

时至今日人们依然对“犯太岁”特别忌讳，毕竟作为一个流传2000多年的传说，已经在民间形成了一种无法抹去的神话色。

如果按照现代科学去理解太岁，可以发现它只是一种比较稀有的菌类，这样就有一定的药用功效，但是却不具备任何超能力，所以大家不要被迷信所诱导，太岁并不可怕、可怕的其实是人心。

"太岁"是什么东西?有哪些民间传说,是真的么?

太岁是什么?
一次偶然发现，引出千古传说；
一块奇特肉团，
掀起轩然大波；
有人说它长生不老，
有人说它太岁出世，
它究竟是什么？
请收看《走近科学》――破解太岁之谜
中国有句俗话，叫做太岁头上动土。这句话的意思呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。这句话我们经常听说，但是我们并不知道出自哪里，那么，太岁到底有没有？如果有的话，它又长成什么样子？恐怕就更没有人说清楚了。但是在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不明生物体是传说中的太岁吗？
1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，
采访 吴凤莲：我们这没有柴火烧，只要河里一发水，河里就从山里飘下来树枝，我们就到河里去捞柴火烧。
上午9时许，他们突然看见湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。
采访：吴凤莲 大概就是圆的，长长扁形的，黄黄的好像牛身上的皮，就那样子，端起来就像河里的鹅卵石。当时我把它当成是牛腿上的一块肉，在泥里水里不敢动，我拿脚踏。
由于渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现并没有引起吴凤莲母子的注意。所以她们没有把发现的不明物带回家。但是过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而没想到那里的景象让他们大吃一惊。
采访 吴凤莲：后来时间长了，水落下去了，在干河滩上搁着，已经隔着四天了，三天以内河的死鱼就已经生虫了，那个东西旁边光溜溜的，什么东西都没有。
看到这个东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。于是她们把东西搬回来以后，并没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人没想到的事情再次发生了。
采访 吴凤莲：（一个星期以后）， 发现它大了，有些人就猜想它可能长，这是个活物，大小据我来看，周围一圈大了两寸。
据吴凤莲回忆，当时刚搬回来的时候她们称的重量是20多公斤，这次称过以后，发现长到了35公斤。几天时间竟然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这到底是个什么东西，既然是肉的话，能不能吃呢？
采访 吴凤莲：我拿了刀子割开了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟我的孩子说：这怎么像肉一样。我和我孩子一商量，割了一块，放到炉子上熬。割了一块肉，有二两重，倒了一瓢子水，熬了一个多小时，就熬化了，提起来就像面糊糊，是粘稠的。孩子搁点糖，喝了然后就对我说没有什么味道，我说没有什么味道，就没有什么坏处，只有好处，要是有坏处，人心里就发恶心，这个可没有。
据吴凤莲介绍，后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里，都神清气爽、浑身上下有使不完的劲。而且，在蚊蝇多如牛毛的三伏天，放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有。没过几天，吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。许多村民都来割肉。其中有个村民切下来100克重的一块，没想到几天时间就长了一倍。更为奇怪的是这个“肉团”原来割下来几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就说这是传说中的太岁，谁吃了就可以延年益寿长生不老。那么这个肉团到底是一个什么样的生物体，它是否是传说中的太岁呢?
陕西周至县发现不明生物体的消息，在很短的时间里迅速传开，许多新闻媒体进行了大量报道。而这些报道也引起了西安一些科研机构和院校的重视。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：因为当地村民传说这就是太岁，因为太岁本来就是一个带有迷信色的一个东西，然后各种各样的说法很多很多。造成的影响是非常大，社会上打电话的，各界打电话的，问询的人特别多，所以在这种情况下，(西安)市科委指示西北大学尽快拿出科学结论来。
1992年9月的一天，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：因为系上当时给我交代说是发现了一个动物，但是我去了以后根据这个动物的特性一看，没头，没身子，当时的形态它是一个近似椭圆形的，中间比较厚，边缘比较薄的，这么一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，然后腹侧带了一些纯白色，当时用水一拍就跟肥猪肉差不多的那种感觉，所以当时我们非常吃惊，不知道这个东西到底是什么东西，但是根据外形，根据形态结构，当时初步判断这有可能是一个生物，有可能是一个生物，但是究竟是不是，所以当时我提出来必须得做一个，就是说得取一点材料，带回我们生物系得做一些实验，
由于当时在现场无法判定这个生物体的种类特性，所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后，从肉团上切割了一块当作实验材料，马上赶回西北大学进行科学鉴定。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：首先是不是一个生物，那么从它的一个生命的特征再来做判断，如果是生物的东西，就有细胞结构，那么这个细胞通过细胞的结构以后，就可以判定你是植物，还是动物，还是其他的东西。
通过对这个不明生物体细胞学的鉴定，发现它具有完整的细胞结构。这就证明它确实是一个生物体。但是它在很短的时间里迅速变大，是因为它自身生长的缘故，还是像死去的生物死尸一样在水里泡大的呢？
采访 西北大学生物系教授杨兴中：在实验室简单测了一下呼吸的指标，通过仪器测了以后，这个东西有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。
采访 西北大学生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它没有鼻子，没有眼睛，什么都没有，它就那么一块肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就发臭了，但是它不发臭，所以认为它是一种活的生物体，但是这个生物体目前的话，人们在整个生物界又不知道它是什么东西，没有对它进行鉴定。
虽然科学实验证明这个肉团是一个活的生物体，但是由于没有一个确切的说法，社会上关于太岁的传说愈演愈烈。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：太岁这个词，在农村里面一直是源远流长的，一直有这个太岁这一说，所以一旦土里头挖出一个肉乎乎的一团的这个东西，老百姓都认为是太岁。从我小的时候人们就说，老人经常给我讲这些事情，讲过去谁家盖房子的时候，挖地的时候挖了个太岁，从此那一家就败落了，还有死人的，怎么回事怎么回事，所以这个在关中这一带老百姓广为流传的一个事情，所以一旦河里挖出这么一个怪怪的，像个肉，又不腐烂没有任何味道东西，他们第一印象可能是太岁。
据中国一些辞书的解释，太岁是古代民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每一年有一个位置，地下相对应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时候门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就出现了“太岁头上不能动土“的说法。如果按照民间的说法，人们对太岁是十分避讳的，但是为什么又把它与长生不老联系在一起呢？
其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在<山海经>中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”似乎一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而2000多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。但是在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。
采访 陕西省中医研究院 副院长 米家烈：古代的肉灵芝上面的描述呢，本草纲目上它描述的比较详细一些，我去看的时候 它的形状就是像描述的，它的这个黄的像紫金，这个切起来就像一块肉，那个紫金你看起来就像那个紫金颜色又发黄又紫。而且，它的外圈上还有，一圈一圈好像在那个增生，一圈一圈的在那里发展，发育这个过程中留下的一个痕迹都比较很清楚，那个手摸到上头光光的，而且摸下来还一点黏度感，就好像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的那种现象，感觉到非常的宝贵，我也没敢用手很有劲的去摸，就轻轻地看了一下我感觉到这是一个宝贝，我可以断定地说它就是肉灵芝。
米家烈的说法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这些描述似乎与陕西周至所发现的不明生物体的特征非常相似。再加上它自我生长迅速的特点，不得不令人怀疑它是否就真的是传说中的肉灵芝？
在随后的几年时间里，这个不明生物体，在各地进行了公开展出。由于人们纷纷传闻这就是古书上记载的太岁肉灵芝，观看的游人络绎不绝。就连在海洋生物研究方面有着很深造诣的日本天皇明仁，在得知此生物体发现的消息后，特地参观了这个“不明生物体”，并称它为：“稀有的宝物”。
为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的肉灵芝，杨兴中对这个不明生物体又进行了深入研究。通过近一个月的紧张科学观察，杨兴中发现这个生物体具有两根鞭毛 结构的游动细胞，并可看到游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。根据这个特点，杨兴中确定, 这个不明生物体的身份，是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。
其他地方虽然这个粘菌的普遍存在，但是这么大的复合体来讲，这又是第一次发现，因为当时我们研究完了之后，形式一个初步结论就是说它是处于原生动物和植物之间的过度类型，这本身就是说明了它在生物界里面进化方面的一个奇特性，所以当时价值体现的比较大一些，所以就引起了很多学者的一些关注吧，科学界的一些关注，尤其是像当时在日本先皇参观了以后，他是一个海洋生物家，他参观完了说了一句话，说这是生物学界的一大发现，这个价值初步肯定的。
根据杨兴中他们的结论，这个不明生物体是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。这个结论说明了什么呢？你看这是一株植物，这是一个动物，这是一株真菌，它们都有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态。原生质生物生活在水中能够游动，它既可以像动物一样通过吞噬其他的生物生活，也可以像植物一样通过光合作用生活。前一种叫异样功能，后一种叫自养功能。后来随着演化按两个方面发生分化：一部分原生质生物自养功能加强，运动功能退化，进化到单细胞绿藻由之发展成植物界。另一部分原生质生物运动功能和异养功能加强，自养功能退化进化到单细胞原生动物，由之发展到动物界。这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐呢就会发展到植物界，右拐呢就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。由于非常少见，一直是生物演化研究的一个盲点，所以它对研究生命演化过程十分有意义。
但是这个大型粘菌复合体是否具有像人传说的延年益寿的功能呢？为了进一步揭开里面的秘密，杨兴中进一步观察了它的物质结构。他发现这个大型粘菌复合体体内含有将近50%的蛋白质和核酸，这些物质对提高人体的免疫力十分有帮助。而且有时在它表面会形成一种类似塑料薄膜一样的物质。那么这个薄膜，而且在手上捻就是光光的，黏黏的那种感觉，至少是一种多糖类的物质，可以蕴含多糖类，那么这个多糖类，这个在免疫这一方面有非常大的作用，就是至少作为一种药物开发，或者保健品开发，它这个如果进入人体以后，可以激活人体的免疫系统，增强你的免疫功能，那么这个从一个侧面来说，那就达到了一个保健的作用，所以还是有一定道理，至于里面含有其他物质，这个没测量。
但是对于这个大型粘菌复合体，为什么可以快速的生长，它生长的具体环境是什么样子，它的年龄有多大，是否真的具有可以开发的利用价值，杨兴中介绍由于当时只是做了一个初步的研究，这些未解之谜没有揭开。所以它认为这是一个非常遗憾的事情。至于它是不是古书上描写的肉灵芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年之后，他听说又有人，在黄河边上拣到了一个与《本草纲目》记载更加相像的肉团，于是他马上到收藏者张安君家进行调查寻访。
根据了解，这个不明生物体是张安君在2004年9月从黄河边上的一个农民手中收购的。
而经过对这个不明生物体的外观观察，杨兴中认为它比1992年周至县发现的那个粘菌复合体，更像传说中的肉灵芝。
杨兴中：《本草纲目》里面曾经这句话说，就是肉汁状如肉，那么在这个里面外形体现在好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色记载，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有可以体现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记载，另外《山海经》里面的记载有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”，就是说跟一个扭曲的马脖一样，这个从整体上来看，这个从扭曲的，而且外表上像马皮肤差不多这种结构，那么这个根据《山海经》的记载又很相似，所以从这两个古籍记载，以及咱们现在看到的这种情况来看，它是一个菌类可能是没有多大问题的。而且是在纯自然的状况下自然生长出来的，但是现在究竟它是一个什么样一个具体的菌种，就是一种什么样的物种，必须经过严密的科学实验和一些细致的工作，才能得出一个比较科学的结论来，就是说这个结论说，但是可能预言这个东西的价值，体现的学术价值，体现其他方面的价值也是非常高的，因为它比较少见。
虽然只从外观进行了鉴定，但是杨兴中认为这个菌体与1992年周至县发现的那个粘菌复合体无论从外部形态和内部结构都有很大的不同，可以说这个肉感更强，更接近于动物。那么它是不是也是粘菌复合体，他认为必须在进行更严密的技术鉴定后，才能得出一个比较科学的结论。同时杨兴中认为如果第一个肉团出现是偶然的，那么再次出现的这个肉团就证明这些都是大自然的产物，而不是传说中的神明。他希望这一次能够进行更加深入的研究，从而最终通过科学的手段，揭开太岁和肉灵芝的不解之谜。
参考资料：http://www.gxmlyc.com/dvbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=5907

犯太岁是迷信吗

犯太岁是一种迷信的说法。

犯太岁是每个人都很关心的一个问题，因为这关系到自身的运势，因此不得不注意。犯太岁是指在太岁头上动土，是会遭遇到很多困难的。传说，太岁是人们最为信奉的神，掌管着人间的福祸吉凶。

从科学的角度来说，犯太岁当然是一种迷信的说法，因为这种说法是民间流传的，并没有科学研究，来证明此说法的真实性。不过这种说法，即使是没有科学的论证，但是也被人们信奉了很多年。现在为止，很多老人都会告诉家里的子女和晚辈，犯太岁的影响是巨大的，在这一年中要谨言慎行保平安。

玄学介绍

玄学是魏晋时期出现的的哲学思想与思潮，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。此处的玄字，起源于《老子》中的一句话，玄之又玄，众妙之门。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流，即玄远之学，它以祖述老庄立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作三玄。

鉴于自汉至晋中国的社会结构、经济基础、制度和社会价值观念基本上都无变化的情况下，在意识形态领域内不可能凭空冒出一个与儒学对立并引导当时观念形态的玄学。事实上被后世认为的玄学家，彼时都自认为在致力于经学并做出很多的成绩。

玄学之名是在魏晋之后出现的，独尊儒术以来，儒家一直有谈论形而上学的传统，并以伦理纲常为自然之道。后来的佛学也属两晋谈玄的内容，玄学并不能简单地称作新道家。

‘太岁’是活物还是死物?

“太岁”身份有四种说法
说法一：黏菌群复合体
专家通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合“太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，专家的结论是，所谓“太岁”应该是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。
专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其他微生物为食，以纤维素、儿丁质、甲壳质等为营养，含有约50%的蛋白质及核酸、酵母菌和霉菌等。
说法二：粘细菌
吉林大学微生物专家解释说，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。
说法三：高等真菌
南开大学生命科学学院的白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。
说法四：并非黏菌群复合体
中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。放火上烧时，能闻到呛鼻的味道。
他估计其中有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断“怪物”不是黏菌群复合体。