前世因果关系,前世因果真的存在吗

佛家讲因果关系,“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是”_百 ...

我在实修 南传也所谓的小乘，因为从逻辑 等各个方面都觉得更有实际意义，而且，这也是乔达摩最原始的说教，但不能因此轻薄其它宗门， 这个就是相应，有的人，只相应于净土，而有的只相应于禅修，等等，

至于想不通的事，不用想，世尊当年还有十不答呢，只是在自己的解脱路上，努力前行，只此 止此，就好。

愿您安详

上辈子因果对照表

上辈子因果对照表

上辈子因果对照表，我们很多人都相信人是有上辈子的，而且也相信一切事物都有因果关系，人和人之间的缘分也是因果，人所承受的以及当下所言所行都是构成因果的重要部分，以下分享上辈子因果对照表。

上辈子因果对照表1

上辈子因果对照

1、上辈子如果是忍辱负重的，这辈子就会生成非常端正的样貌。

2、上辈子如果是爱发脾气的性格，这辈子的长相就会比较丑陋。

3、上辈子如果贪心又吝舍的话，这辈子就会非常的贫穷。

4、上辈子如果是礼敬三宝，这辈子就会成为高贵权贵。

5、上辈子如果非常高傲对别人轻视，这辈子的出身就会非常差。

6、上辈子如果对别人都比较恭敬的话，这辈子的身形就会非常高大。

7、上辈子如果不太重视礼法的话，这辈子的身材就会比较短小。

8、这辈子如果是比较凶狠的话，那么上辈子是羊。

9、这辈子如果眼睛是红色的，那么上辈子就比较吝惜火光明。

10、这辈子如果眼睛比较小像麻雀一样，那么上辈子就是缝鹰鸟眼。

11、这辈子如果是哑巴，那么上辈子毁谤正法。

12、这辈子如果是耳聋的人，那么上辈子就是不喜欢听正法的人。

正月出生之人因果关系

正月就是寅月出生的人是在上一年四月受孕的，上辈子是在四川出生的，可能会是一个秀才，最喜欢的事情是教授别人

一辈子都在行善积德，一直都是比较受别人恭敬的，拥有慈悲的心怀，到了这辈子会是一个衣食富足的人，不用为物质条件所发愁，不过这一世千万不要骄奢淫逸，否则就会遇到不好的事情。

三月出生之人因果关系

三月出生的.人是在前年六月受孕的，上辈子出生的地点是湖北，这辈子会是一个非常聪明机智的人，不过对于感情方面是有些欠缺的，可能会有抛弃妻子这样的事情发生。

关于上辈子因果对照表的文章内容今天就介绍到这里，前世今生以及未来发生的事情都是拥有因果关系的，所以大家平时就要多多注意一下。

上辈子因果对照表2

上辈子因果对照

1．前世忍辱，今生相貌端正。

2．前生爱发脾气，今生长相丑陋。

3．前世贪心又吝舍，今生贫穷。

4．前生礼敬三宝，今生高官显要。

5．前世骄傲轻视人，今生出身下贱。

6．前世对人恭敬，今生身形高大。

7．前生轻视正法，今生身材短小。

8．今生凶狠不认错，前世是羊。

9．今生红眼睛，前世吝惜火光明。

10．今生眼小如麻雀，前世缝鹰鸟眼。

11．今生哑吧，前世毁谤正法。

12．今生耳聋，前世不喜欢听正法。

出生看前世因果

1、正月生之人（寅月出生）因果

正月生人前年四月受胎，前世生于四川，做秀才，喜教人事，行善积 德，爱顾庄民，舍己成仁，受人恭敬，大有慈悲。今世可以享足衣禄，荣幸之人。但此世不可骄奢，继励前世之态，后世不忧也。

2、三月生之人（辰月出生）因果

三月生人前年六月受胎，前世生于湖北，百万长者，今世聪明智敏， 但有好淫的欠缺，男者常抛妻儿，女者多有虚荣心，常与丈夫不睦。少年运平常，自四十岁后可获良机发达成功。恐有精神病之忧，也 有长寿之人。此世如果勉求夫妻友睦，舍去放荡与虚荣，后世以免来结恩仇之苦也。

上辈子因果对照表3

1.前世忍辱，今生相貌端正。

2.前生爱发脾气，今生长相丑陋。

3.前世贪心又吝舍，今生贫穷。

4.前生礼敬三宝，今生高官显要。

5.前世骄傲轻视人，今生出身下贱。

6.前世对人恭敬，今生身形高大。

7.前生轻视正法，今生身材短小。

8.今生凶狠不认错，前世是羊。

9.今生红眼睛，前世吝惜火光明。

10.今生眼小如麻雀，前世缝鹰鸟眼。

11.今生哑吧，前世毁谤正法。

12.今生耳聋，前世不喜欢听正法。

13.今生缺齿，前世爱啃骨肉。

14.今生鼻塞，前世燃不好香供佛。

15.今生兔唇，前世爱钓鱼。

16.今生皮肤黑，前世佛像安在屋檐下烟薰处。

17.今生手脚残废，前世看到师长不肯起立致敬。

18.今生驼背，前世衣衫单薄背对佛像。

19.今生脖子短，前世看到尊长缩头走避。

20.今生有心痛病，前世砍刺众生身体。

21.今生常咳嗽，前世冬天给人冰冷食物。

22.今生没有儿女，前世杀雏鸟。

23.今生多子多孙，前世喜欢救养生物命。

24.今生长寿，前世慈心不杀生。

25.今生短命，前世好杀生。

26.今生大富，前世好（布）施。

27.今生聪明，前世喜欢诵经求学问。

28.今生愚笨，前世为畜生。

29.今生急躁，前世为猴子。

30.今生有恶疾，前世破坏三宝。

31.今生手脚不随，前世捆绑众生手脚。

32.今生个性恶毒，前世是蛇蝎。

33.今生身相端正，前世持戒。

34.今生六根不完全，前世破戒。

35.今生不爱干净，前世为猪。

36.今生喜爱歌舞，前世为歌伎。

37.今生多贪心，前世为狗。

38.今生脖子长瘤，前世独食。

39.今生常口臭，前世爱恶口骂人。

40.今生舌短，前世暗中骂尊长。

41.喜淫他人妇女，死堕鹅鸭。

42.喜淫九族亲人，死堕雀鸟。

43.吝惜经书，藏匿智慧不教别人，死作土木中虫。

44.喜好骑马射箭，死后转蛮荒地方。

45.爱好打猎杀生，死堕豺狼。

上辈子因果对照表,问一下我的前世今身生的因果关系,和祸福

提起上辈子对照表，大家都知道，有人问问一下我的前世今身生的关系，和祸福，另外，还有人想问今世学习好,前世做了什么前世给个解释一下，你知道这是怎么回事？其实前世、今生、后世，报应，缘分怎么讲？请用学的角度介绍一下，下面就一起来看看问一下我的前世今身生的关系，和祸福，希望能够帮助到大家！

上辈子对照表

1、上辈子对照表:问一下我的前世今身生的关系，和祸福

不须问别人，看自己就知道了。如是因，如是果啊。欲知前世因，今生受者是。

比如，今世贪困，前世贪吝，今世富裕，前世好；今世长寿，前世，今世多病，前世伤害多，今世愚笨，前世不信，等等。

经中有《经》，其中讲的比较详细，可以自己学习。网搜即可。

2、上辈子对照表:今世学习好,前世做了什么前世给个解释一下

得福。前世应该做了法，乐于回答别人的问题，解除别人的疑惑。或者勤于、念、坐、。

前世、今生、后世，报应，缘分怎么讲？请用学的角度介绍一下

其实这也是可以求来的，不妨每天心ongarabazhanadei遍，三至七遍，或者常常开启智慧的，或者。不出几个月，您就会感到智力提高，脑力充足啦，但是都是要坚持的，两天效果也有但是不明显，一定要坚持做上几个月。如果同时可以、、不、忍辱不生气、孝顺的话，效果会更好哦！

3、上辈子对照表:前世、今生、后世，报应，缘分怎么讲？请用学的角度介绍一下

那就多了有的是还想来世结为连理的有的是上辈子被捅了这辈子要捅回去他的还有上辈子是儿子这辈子是夫妻的总归来说就是很深的姻缘。一定要找到你，和你在一起！然后算账！

4、上辈子对照表:世上真的存在前世报应吗？

您看身边的例子就知道，报应是丝毫不爽的：

比如，参加的人，他的身体越来越健康，身心总是很愉悦。，听到警笛，就惊慌不安。

世上有很多有前世记忆的人，他们都能证明是有前生，当然，也就有后世了。

后世，都能当人吗？

答案是否定的。说：失人身者，如大地土，得人身者，如爪上之尘。

所以，要。生儿子说明你前世。

！

5、上辈子对照表:根据理论，前世杀了人的人今世将会怎样？

根据《》上讲：若遇者，说宿殃报。因此，前世肯定属于，既然前世有，那么今世必定遭受“灾殃”或是“”的！此谓“言不虚”也！！30万转生。

6、上辈子对照表:怎样知道自己的前世？

有友好奇的问我，如何看到前世？这个问题别说他好奇，其实连曾经的我也好奇。为何是“曾经的我”呢？因为刚入门的时候，我也很纠结这个问题，经常缠着请他看看我的前世。加上汉话说得不好，我们慢慢的绕，一不小心就说漏嘴（啊哈，罪过罪过），我们也或多或少的知道了一些秘密。不过后来我明白了，是不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！八字测前世今生。

实际上我身边的朋友还是对这个问题耿耿于怀，所以我还是在这里解释一下原理。右手食指放眉心能看见前世?。

我们的每一次的所有经历都储存在自己的神识里，在那颗“”的种子里，都没有遗失。但是依照我们的能量还不足以打开这个仓库，若想看到这些，有三种途径可以做到：

1、最简单的方法就是花钱，找很厉害的心理师（譬如，美国维吉尼亚州立大学史蒂文森教授，世界最的前世研究权威专家。为何不找国内的？因为国内少研究前世记忆的心理学家），帮你深度眠，可回溯上一世乃至更久远的记忆；这个要花费不少银子，而且是美元！

2、在泰国、、中国（居多）找到“宿”（能够看到前世的超能力）的，请他。这个不花银子，但要靠缘分；

我在的友士，是个聪慧的女孩子，一日随我的另一位友去看她的，在，未及进室时，忽有一位从里面走出，见到她们两人，目光一扫，便停留在洪的脸上，微微笑着，看她们走入室。士从他身边走过，忽然感到说不出来的亲切，就问他：“你认识我吗？”那点点头。士说：“可我不认识你！”那又点点头，说：“你是我上一世的，可惜用功不深，这一世又堕在。我跟你有一面之缘，是来告诉你，这一世要好好啊！”随即微笑转身走了！士半信半疑进入室，问及刚刚那的来历，原来是青海过来的，挂单一日即走，不留，显然真的是来看她的。于是士若有所失，追出去寻找，再无踪影！自此士精进念，比很多先入门的师兄尤甚。:145种病。

3、第三种方式则是自己学了，等到了甚深的境界，也能回溯自己的前世。能够知道自己的上一世。这个既不花银子又不需要缘份，但要靠自己的努力和悟性。去世时辰决定下辈子。

——不过，不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！人身上的疤痕都是注定好的。

所以，凡是不合上述三种方法而又说能够帮你看到前世的人，基本上都是！！！（现在流行“重要的事情说”）

以上就是与问一下我的前世今身生的关系，和祸福相关内容，是关于问一下我的前世今身生的关系，和祸福的分享。看完上辈子对照表后，希望这对大家有所帮助！

今生与前世有什么关系吗?

第一:前世与今生是因果关系,今生"自己"所有一切包括相貌,体质,才能,生活环境等等都是因为前世"自己"身口意种种造作的结果.身口意善的因结善果,恶的因结恶果.如同铁链是环环相扣的.
第二:佛经常讲的人生如梦幻泡影.就拿梦来说,前世和今生的关系就好像同一个人在同一场梦中所感知前后两个不同的景象.这个比喻中的"同一个人",在现实生活中就是我前面打引号的"自己".这个"自己"并不是以今生的某个形象或是前世某个形象为主体的,而是以同一阿赖耶识为主体的,比如今生叫张三,前世叫李四,"自己"不等于张三也不等于李四,而是等于同一阿赖耶识.所以讲那个代人受过的想法,实际上是对现在的身体的一个错误的认识,强烈的执着.也就是说,无论是前世还是今生所有的一切包括身体,生活环境都是阿赖耶识所变化的,阿赖耶识才是轮回的主体.
关于"阿赖耶识"感兴趣去研究法相唯识宗的学说.
法相宗我也不懂的,以上是个人意见,仅供参考.
【阿赖耶识】
为梵语 alaya 之音译。唯识宗立眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八识，此即八识之一。又作阿黎耶识、阿梨耶识。略称赖耶。旧译作无没识，新译作藏识。或作第八识、本识、宅识、无没识。意谓执持诸法种子而不失不坏。此识为宇宙万有之本，含藏万有，故称藏识。又因其能含藏生起万法的种子，故亦称种子识。在“三能变”中，此称为“初能变识”。
《大乘广五蕴论》称：“阿赖耶识者，谓能摄藏一切种子，又摄藏我慢相故，又能缘身为境界故。又此亦名阿陀那识，执持身故。”如论文所言，阿赖耶识摄藏一切种子，生起万法，故称之为宇宙人生本源。阿赖耶识义译为藏识。藏有三义，曰能藏、所藏、执藏。能藏者，此识贮藏万法种子，此识是能藏，种子是所藏；所藏者，种子起现行，受七转识熏习，受熏的新种子再藏入此识，此时新种子是能藏，此识是所藏；执藏者，第七识妄执第八识见分为“我”，就第七识执持此识来说，称为执藏，亦称我爱执藏。阿赖耶识摄持万法种子，生起万法，此称之为“赖耶缘起”。事实上，所谓识者，祗是一种功能。此功能在潜伏状态时，不称识而称种子，当种子发生作用，生起“现行”时，不称种子而称识。种子是潜在的功能，识是此潜在功能发生作用的名称。种子生现行，生出阿赖耶识的识体，这在识变中称为“因能变”；因能变的同时，阿赖耶识生出前七识，同时各各识体上生起相见二分，这在识变中称为“果能变”。相分是宇宙万法的差别相状，见分是主观的认识作用。由主观的认识作用的见分，去认识客观的万法相状的相分，此时始有所谓宇宙人生。这种阿赖耶识中的万法种子、仗因托缘生起现象世界的作用，就是阿赖耶缘起。

世界上有没有因果报应,有的话怎么化解,好痛苦啊!

有啊！所以要多行善事。如果你感觉到了，心中默念： 对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！重复多次

如何帮自己化解因果

在这世上因果无处不在，无处不离您我的左右，举凡任何事的发生，皆由一些因果来主导了您我的选择，所以也造成不同程度的结果。是好？是坏？则由您我去自行判断了，为了要让各位有一个正确的认知因果，以下的所述肯定能对您造成一个深思的作用，谢谢您因为深思之后的修正让您我未来的路更好走，也更平步青云。 壹、因果的由来：何谓【因果】，要谈因果先要了解什么【业】，俗话说：【万般皆带不走，唯有业随身】。【业】 这个字就是【行为】或【造作】的意思。举凡有意向的任何思想行为,出自身、口、意的都可以叫做【业】。一般人所说的，一切善或恶的行为，都可以构成业。换句话说，业可以解释作道德或不道德的意志力，即一切意志力的动作反应或结果。由意志力造作的善恶诸业的种子，都会因现行而果报分明，一定【种善因得善果、种恶因得恶果】，即所谓的【因果律】。 贰、因果的行成：因果是不会消灭的，如是因得如是果，【善有善报、恶有恶报】，就是【业力因果律的定律】。谁也不能逃避，只有把握纯正的意念，【行善业的功德,回向过去所做的业障】，才是正见的行使。举例来说：您在前世杀人放火、欺压善良百姓、让人流离失所，所造成的怨气，让人怨声载道、怨天尤人，这股怨气直通云霄。纵然身后受尽阴间地律酷刑的审判之后，免不了仍要承受当初受到不平百姓的讨报。这是不变的道理。如果换一个角度来说，若受到不平的当事人是您自己本身想想这一股怨气，您又做何想呢？ 但不是所有的因果都是不好的，在某些时候，我们又常常会说某人在时机不好的时候，别人想赚钱都赚不到，可是她却能一直的生意兴隆，我告诉您这就是好的因果的协助，只是我们通常说是福报。 叁、因果化解的正确认知：因果的化解是一个非常值得让人深思的问题，当您知道种种的不顺，皆为因果所造成的，我想您一定也想知道，为什么有这些的因果来困惑着您，可是当我告诉您问题的核心之后，您是否会深深地自我认错，自我反省呢？若说不知道错还好，这世就默默地承受，要是知道前事所造成的错 。而这世，您仍然让它继续错下去，那我说您只有自己找罪受了，怨不了别人，但是要如何化解这 因果呢？时下我们常常听到别人常说，这人是受到三世因果的讨报，何谓三世因果呢？所谓的三世因果就是过去的因、现在的因和未来的因。当今时下在化解三世因果的过程中，当事人屡遭遇不顺、事事不如意时，如不能自我省思，忏悔过去所种下的【因】，而只希望借助神明无形的力量或是相术神通的法力来帮忙您排解这个【果】，就当作破财消灾一样。但是花钱事小，解决问题事大。能如您所愿的解决这个【果】的又有几人呢？何况佛学中【佛有三不能度化】的其中就有一项明白的告诉我们：【佛不能度化有因果讨报之人】。或许能帮您的，只有相术那几年神通的法力尚在时还可以。但是法力又能维持多久呢？当事过境迁后，【因果】回头讨报的动作行为会不会加重呢？这些都是值得我们深切的省思与探讨。我可以明白的告诉您，古贤所说：【放下屠刀立地成佛】，只要时时怀有忏悔的心，并且身体力行的去做行善布施的工作。我相信终有一天这业障，定能随心念的转化而成为善的功果。这就是一种移转作用。将损益变成帮助最好的方式，讲白话一点就是把将要伤害您的人变成要帮助您的朋友。所以【因果】的化解是操在自己的手上，而不是别人所能掌控的。 肆、如何化解因果：各个门派化解因果的方法有很多，无法一一列举，在此只举三种方式与各位探讨。 一、找个初一或十五的日子，带着鲜花及五果，到您家居住附近的庙宇宜选择有管理阴司案件的庙宇如﹝城隍庙、地藏王菩萨庙、文衡圣帝庙、玉皇宫﹞等等，去祭拜并且禀报 来意并请其做主。 说词如下：「○○○尊神在上：弟子、信女○○○，年龄○○岁，住址│││││││││ 得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解此一因果，弟子、信女○○○特敬备鲜花一对，五样水果，在○○○尊神的驾前，感谢请求为弟子、信女做见证，弟子、信女○○○愿以时时忏悔的心，来行善布施两年，所做的所有功德皆回向给弟子、信女○○○身后之怨亲债主，另外愿助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本，来奉劝世人多多行善布施，祈谢为自己消灾解厄。」 两年后再次来到原庙宇求问因果是否准予化解 说词如下：「○○○尊神在上：弟子、信女○○○，年龄○○岁，住址│││││││││ 得知近两年前的不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解此一因果，弟子、信女○○○特敬备鲜花一对，五样水果，在○○○尊神的驾前，亦再次感谢请求为弟子、信女做见证，弟子、信女○○○以时时忏悔的心，已行善布施两年，所做的所有功德皆回向给弟子、信女○○○身后之怨亲债主，另外亦助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本，来奉劝世人多多行善布施，单具在此，祈谢为自己消灾解厄，是否准予化解，请示三个茭杯。」 二、请您于庙宇或家中的佛堂前点三支香，禀报神明：「○○○尊神在上：弟子、信女○○○， 年龄○○岁，住址│││││││││得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解 此一因果，感谢请求为弟子、信女做见证，弟子、信女○○○愿以时时忏悔的心，发心撰写 摩诃般若波罗蜜多心经﹝如附件一﹞一个月，所有回向给无祀孤魂的功德再回向弟子、信女○ ○○身后之怨亲债主，另外愿助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本，来奉劝世人多多行善布施， 祈谢为自己消灾解厄。」 一个月后，备写好的摩诃般若波罗蜜多心经○○张及助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本之证明单 具以及摩诃般若波罗蜜多心经和解文两张﹝如附件二﹞，再次于庙宇或家中的佛堂前点三支 香，禀报神明：「○○○尊神在上：弟子、信女○○，年龄○○岁，住址││││││││ │得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解因果，感谢请求为弟子、信女做见证， 弟子、信女○○○已经写完摩诃般若波罗蜜多心经○○张，请求身后之怨亲债主，准予化解 因果，如若可行请示三个茭杯。」 假若有应允三个茭杯，则请您将摩诃般若波罗蜜多心经和解文上所准备的东西开始烧化，请 由寿金、九金、银纸依次烧化，最后念完心经和解文上的协议文字，连四品莲花一同烧化掉 即可。 三、请您于庙宇或家中的佛堂前点三支香，禀报神明：「○○○尊神在上：弟子、信女○○○， 年龄○○岁，住址│││││││││得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解 此一因果，感谢请求为弟子、信女做见证，弟子、信女○○○愿以时时忏悔的心，发心恭念 高王观音经壹仟遍﹝如附件三﹞，所有功德回向弟子、信女○○○身后之怨亲债主，另外愿 助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本，来奉劝世人多多行善布施，祈谢为自己消灾解厄。」 念完壹仟遍后，备念完的高王观音经壹仟遍证明单及助印善书﹝玉历宝钞﹞○○本之证明单 具以及摩诃般若波罗蜜多心经和解文两张﹝如附件二﹞，再次于庙宇或家中的佛堂前点三支 香，禀报神明：「○○○尊神在上：弟子、信女○○，年龄○○岁，住址││││││││ │得知近来之不顺利，皆为因果讨报的关系，为求化解因果，感谢请求为弟子、信女做见证， 弟子、信女○○○已经念完的高王观音经壹仟遍，请求身后之怨亲债主，准予化解因果，如 若可行请示三个茭杯。」 假若有应允三个茭杯，步骤则如第二项后所述，依次烧化即可。