佛菩萨在六道中吗,菩萨行六道
佛不在六道中,也不在众生中
从来没想过这个问题。观世音菩萨曾经化身为魔女嫁给一个魔王，结果把魔王也度成佛了，可见魔也不是绝对的，也像众生一样，可以度化。
三界是指；欲界、色界、无色界。六道是指；地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道。跳出三界不再轮回的只有佛菩萨、阿罗汉。六道里的众生都是六道凡夫，只有佛是是超凡入圣，不再轮回。
所以，你的问题很难因为，道教神仙不讲轮回，只说贡献。佛，不讲贡献。没办法说如来为世人做了什么贡献，只能说他修为多高。因为佛是六根清净，不问世事。不杀生，吃斋念佛。而道教，却又义务为世人做贡献的。
不在 六道和佛没关系 六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。在日本的是上天派遣来的创始神，也有说他是毁灭一切的破坏神 和佛无关。
佛是属于六道中的哪一道？或者不属于六道中任何一道？ 佛是大觉者，三身圆满，已经超脱六道之外了。魔鬼属于六道中的哪一道 佛法中常常说的魔王波旬，是欲界天第六层天的天主。 魔名自在天主。虽以福德因缘生彼。
佛陀饱尝轮回之苦之后，经过勤苦修行终于找到一条可以出离轮回之路并且告诉众生，所以每个众生如能按着佛陀的教导修行皆可以出离轮回，这就需要众生自己去平等！而不是佛陀来给平等。
不管是六道还是五行，都是有生有灭的，而佛陀，证得涅槃之境，是不生不灭的，当然不在五行之中了。但因愿力成就，众生只要与佛陀的愿力相应，因缘成熟，佛陀也会化现无量来六道之中度众生的。
这是多大的好事啊！况且众生无边，是度不完的，仁者所说的“六道都要灭绝”，是不会发生的。再说，谁想获得解脱，那是你自己的事情，佛不强求，如果谁想在轮回中继续受苦受难，谁就别听佛的，那他就如愿了。
佛所说的声闻、缘觉、菩萨是否还有可能落回到六道之中?请高人指点。
第六个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是非常悲惨的，他们随时都有可能成为我们人类的食物，而且动物界的竞争也是非常激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
楼主误会了吧，佛从来没有说过六道众生都是佛菩萨迷后堕入的。佛的经典上没有这个理论。估计楼主是看了或者听了某些所说吧。这个问题本身不是问题，姑且不做讨论。成佛后是不会再轮回的，所谓佛者一觉永觉。
菩萨有五十一个阶级，所谓十地菩萨才破一分无明，证一分法身。因已证无生法忍，所以称之为法身大士！但到七地以上的菩萨，称之为摩诃萨，才圆证三不退，直至成佛。声闻叫做正觉！菩萨叫做正等正觉，佛叫做无上正等正觉。
飞花不落菩萨身，可落声闻及六道。因为：已经成就菩萨的，必定是已经修证到“无我”和“无法”（或者说我空法亦空）了，所以空无法落于空处。而声闻及六道，前者法尚未空，后者我法未空。仍有执着，当然花落其身。
佛是属于六道中的哪一道?或者不属于六道中任何一道?
生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
六道状况 佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱，这即是‘六道’。世上固有许多生物学家， 对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制 ，总不及佛陀的圆满周到。
佛不是六道众生，佛已经解脱六道轮回苦。佛来我们这个世界度众生，就是救度众生出离六道轮回苦。
佛菩萨罗汉在三界中吗
所以等级从高到低是佛、菩萨、罗汉，宋代时，苏东坡分别为上述的画赋诗题赞。认为十八罗汉中的第十七尊罗汉是“庆友尊者”，也就是《法住记》的作者，第十八尊罗汉是“宾头罗尊者”（为第一尊罗汉的异名。
三界六道，是无明所产生的虚妄相。三界不可得。我们自己被自己的无明所束缚，故有三界六道，不能出离。这是我们的问题。佛菩萨，阿罗汉，超出三界，不再被束缚，不是说离开于三界，跑到另外一个领域，好像在三界之外生活。
据称，阿罗汉辟支佛（佛教的另一出世果位）缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。小乘佛教所说的佛一般是指释迦牟尼，大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。
而佛，是究竟圆满的觉者。菩萨，是差一步圆满。以上这两者都是发大乘菩提心，愿自度度他。成为大乘。阿罗汉虽然也是不再轮回，但是因为只求自度，不求度他，所以是小乘，最后还是要继续修成菩萨，最后成佛。
三界指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。
三界：天地人三界。通俗理解为将天地人三界视为三个球体，分别置于三角形的锐角之上，形成三界之势。魔妖精灵等族群处于联线位置。 天界：天、地界同是人界的祖先。
佛教跟道教是不一样的，虽然佛经里面没有说仙这个字，但是我们可以来讨论这个问题，佛教佛是最高果位。然后是菩萨再是罗汉。佛也有级别，像阿弥陀佛就是辟支佛级别就是最高佛。菩萨有十地菩萨，八地菩萨，初地菩萨。
六道轮回是哪六道
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
六道轮回正确顺序：人道（人）、天道（天人）、阿修罗道（魔）、地狱道、饿鬼道、畜牲道（三恶道）。然在六道中，却以人道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。一般把六道分为三善道和三恶道。
六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。
所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。
六道轮回是佛教中的说法，认为生命会生生不息，在六种不同的生命形式间互相转换轮回，善良的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。