隔柱不相冲,年柱与时柱相冲短命

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八字地支六冲是什么?哪些地支相冲

要看懂八字,也要了解八字中的地支相冲情况。那么八字地支六冲是什么? 什么是八字地支六冲? 十二地支的对宫克战,叫做相冲。相冲的地支的方位相对,五行克战。
如图中: 子午相冲;丑未相冲;寅申相冲;卯酉相冲;辰戌相冲;巳亥相冲。
1、子午之间是水火克战;寅申和卯酉是金木克战;辰戌、丑未属于朋冲,虽然主气同属土,有别于你死我活的战冲。但细看地支藏干,辰藏戊乙癸,戌藏戊辛丁,恰是辛克乙、癸克丁;未藏己丁乙,丑藏己癸辛,也是癸克丁、辛克乙。由此可见,虽然是朋冲,但也有战意。
2、地支六冲,可视为方位、阴阳、五行的克战,天战犹自可,地战急如火。
若有四柱地支冲战,可断为动荡、生病、运滞、破财、失业、六亲关系受损等。
3、年支是命主的当生太岁,若岁运相冲,叫做冲太岁,是年运滞,或有伤病之应。
4、月支是命局的提纲,所以又叫月提,岁运冲月提,命局多见动荡,月柱主父母,岁运天克地冲月柱,多殃及父母。
日支是配偶宫,又称夫妻宫,日支受冲影响夫妻关系,或命主本身。
5、时柱是子女宫,若受冲战,可推子女缘分薄、子女离散。
时支又主生育,受冲可断妇科病、堕胎,又可以是添丁之应。
冲有主冲和被冲之分。主冲被冲不是按生克来分的,而是看谁是动方谁是旺方,一般主冲方都是动方和旺方。动方即是大运、流年。四柱原局中,冲成立的条件是:必须是紧贴才有力,隔柱有冲之象而无冲之力。相冲双方均减力,旺方减力小、衰方减力大。
如果只是地支受冲,未必有灾,但若是整柱都被邻柱或岁运天克地冲,则必然不是好事。

四柱中地支辰和戌隔柱相冲吗

对。如年柱与日柱或月柱与时柱逢地支冲时就是隔柱相冲。其实四柱中无论相冲出在哪都或大或小对该命有一定影响(影响有好有坏,但道理很深一言难尽),尤其不能冲日柱。

地支隔柱能互刑吗?

地支
地支实际应为八化(邵氏-除原正六化之外,在某种特定的条件下,子与丑合还可以合而化水,午与未合还可以化火,其理由是来之半会水局或半会火局 -因为没有半之论,所以反映在中)
所需的条件
①.地支没有节气之论,只要两干紧贴相邻,两支中有一支是化后的同一五行(化神)透干,即以化成论;
②.地支无争合之论,凡符合合化成功条件之合局,其余与合化之支相同,视为合局加力论(因地支通根不分远近);
③.命局任何一支与岁运相合均作紧贴论
④.地支小于任何半三合、三合和三会局的力量,地支凡与半三合、三合、三会局时,必须让位。如果合为一气者则可以同时存在,如果是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局,如果是子与丑水局或午与未合火局作论不作半会(三会无半会局)
⑤.子与丑合,其两干之一透水者可以作水局,透土 则与土局论,水土同透则必须以土局论而不作水局论。甲
子己丑这两组干支天合地合,仍以土论。午与未合相同, 戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论。一般以土而论。
地支三合局
①.地支三合局:只要命局、岁运中有三合地支出现,不论远近不论季节,只要在命局岁运中任何位置上有合
神透干就是以合化成功论;
②.三合局是由生旺墓三支组成,三合局是以旺支为 主即子午卯酉,三合局中只要有旺支与墓支或生支之一者
则组成半三合,其规则与一样;
③.墓半合的力量大于的力量而小于生半合的力量
地支三会局
①.三会局的条件与三合局相同。在命局和岁运同时三支,无论何支在何位透出天干即成三会局成,多一支为
三会局加力。
②.三会局无半会,三会局的力量大于任何三合、六 合局的力量;
③.在命局、岁运中出现任何合局,都让位于三会局 ,任何合局和会局都必须让位于辰、戍、丑、未相刑和辰 、戍、丑、未四库之冲刑土局和会土局也必须天干透出。
④.会局、合局中同时出现(会局或三合中某一二支 与他支组成三合),只要化气相同可以同时存在。
注:凡遇岁运命局构成两种对抗性的三合局、三会局 ,均应以五行生克论,不能一概以凶断。
地支三会局
相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式, 但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。
一.丑未戍相刑
丑未戍相刑诸书论之为恃势之刑,即丑中水旺金弱......丑未戍各恃强刑弱,互相克战,结果只有在土旺的四季丑未戍的余气都被刑去,只留本气土(至于丑刑未未 刑戍戍刑丑之说,是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应,土越刑越旺,并非前者去刑后者,(刑 去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳)
丑未戍相刑的条件:丑未戍相刑之力符于土的三合局 大于其他三会、三合的力量,小于辰戍丑未土局,但命局岁运必须有戊己土透干,如无,则只有刑之意而无刑之事 ,如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况,都必须让位于相刑局。
如果命局中刑局成立,岁运中再出理一支或两支则为 岁运引发。命局中有一支或两支,岁运组成三支者为丑未戍刑构成,如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶 最 明显。丑未龙支相见称为相冲,其力相当于土的局,但必须丑未的一支所载之干为己土,如无载干己土不作冲 论,辰戍冲则必须两支之载干之一是戊土,无者也不作论冲未戍、戍丑相见,不作冲也不论合,有戊己土透干则作 土有强根论。
丑未戍相刑吉凶:以命局对土的喜忌而论吉凶,如果 丑未戍相刑天干不透戊己土,命主以土为喜则凶,以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干,与其他干论生克,均与 同性之干生克力量相同论(因相刑之干吸收了地支之本气 )。
另:若丑未戍三支并见,三干无戊己土透出,地支有 三合成功,则以三合成功论,不论相刑,但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。
二.寅巳申相刑
寅巳申相刑最为复杂,这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意;如再把他配上天干将有一百二十五种;
在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释 :
⑴.寅巳相刑火旺:
滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意,我们还知道寅午 半火局,为火旺,那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样,也要有一支 火透干方可(即丙寅与巳或丁巳与寅)才能构成寅巳相刑 。
⑵.巳申相刑有三
①.相生之意:巳为金长生之地,申为金之禄,巳申相刑土旺生金,即巳与申相刑时若有一支天干透土(戊申与巳、己巳与申)即为土旺生金的意思,这时金旺可以刑 去寅木,但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺;
②.一般指在构成寅巳相刑的基础上,巳再与申相刑 则火旺刑去申金;
③.相合之意:巳申相刑水旺乃之一,相刑(相 合)两支必须有一支天干透水(即癸巳与申、壬申与巳)水旺即生木;巳申相刑合化水本为,但构成寅巳申相 刑的条件下,申不冲寅寅不冲申
⑶.寅申相刑
寅申相刑实为相冲,木旺寅可以去刑申,金旺申可以去刑寅,知道了相刑的条件,就可以正确的判断吉凶,但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺 条件,那么就可以去刑申,如果构成水旺就可以去克火,水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶,首先 要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺,在什么情况下水旺,在什么情况下金旺,根据相刑后各个五行的衰旺对命局 的影响,判断吉凶。
三.子卯相刑
《滴天髓》云子刑卯卯刑子,是谓相生何以相刑。 又书云:子卯相刑是谓无礼,子属水卯属木,木能生 水,今子母相刑实是无礼。
子卯相生而又存在着相刑,这就是要看相刑是否适量 的问题,子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多,对卯木产生危害,称为子刑卯,卯刑子,是在命局中缺水的情况 下,而卯木又把水吸干,给水带来危害,称为卯刑子。在命局中子与卯都适合出现,即木也旺。这种子卯相刑按命 局对水和木的喜忌而论吉凶。
四.自刑
《滴天髓》称刑之义无可取,如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支,自谓同气,何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支,自谓同气”是 多、旺的意思,这个本气如果是喜用神者刑则吉,如果是忌神刑则凶。
辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉 刑、午见午刑;非四字齐全才刑。
自刑也有吉有凶,自刑不仅仅是多了一个地支,同时 因为自刑把余气刑去(本气旺的意思)这样的命局就会显得偏枯。
自也是有条件的,也要相刑之本气透干,方能发辉相 刑的效果,自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。
亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑,自刑之 同一五行要在木柱透干则构成自刑,否则自刑不成功。但三支自刑,只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑 成功。自刑无远近之分,自刑若和合局同时出现则以自刑为主,苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。 如巳午未三会火局、寅午戍三合火局与午午自刑,申酉戍三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑;亥子丑三会水局 与亥亥自刑可以同时存在,而申子辰三合水局应让位辰辰自刑,寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局 ;亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受克者或地支两支相冲者则不以刑论。
地支三会局
地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式,但他同样不能地支所代表的正五行来论生克,而是用相冲的形式来表现他们之间的关系,在地支相冲的过程中, 力量大的可以冲去力量小的,旺者可以冲去衰者,数量多的可以冲去数量少的,最后通过相冲以后本气之干透天的 五行所受的影响来定论胜负。相冲之支如果没有透天的相应五行,那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化 所以这种冲只是一种象。
对于地支相冲要与五行生克区分开来,更不能冲克同 论。凡从古至令的命理书籍,对于地支的刑冲合害均有论述。但从未有过专论地支的相生、相克之著。由此可见地 支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化,所以地支不能把地支的相冲作为相克论,地支相冲为方位之 冲,如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲,寅申巳亥相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维 之冲;辰戍丑未相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。
地支相冲既然是方位之冲,就不能以克代冲,子午相 冲你不能说是北方克南方吧。
地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战 ,这就是地支之间用冲不用克的原因所在。如寅申相冲,寅中藏有甲丙戊;申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可 以克申中的藏干,这就是说在一定的条件下寅也可以冲去 申。
地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战 ,但最后是以本气的力量的大小来定胜负,凡冲则气散,在相冲的过程中不仅仅是本气所透天之干所受的影响,即 支强则干胜支衰则干败;但不论两支相冲谁胜谁败,两支中的余气皆无,所以也给藏干之余气透天之干带来了影响 。如果我们把地支相冲看成简单的相克系,那么地支中藏干余气对天干的影响也就被忽视。
一.子午卯酉相冲
子午卯酉相冲谓之四正之冲,冲力最大,他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外,他们的藏干之中没有余气(午中虽藏有己、丁,但己丁都为本气,因为午为戊己 土的刃和禄)因此逢四正之冲,只要在给透天之火、水、土、金、木带来影响,也就构成了四正相冲的条件。
二.寅申巳亥相冲
寅申巳亥相冲为四生逢冲,四生逢冲较为复杂,因四生为五行长生之地,其中除含本气外还藏有中气和余气,
(如果四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或 有气)在相冲过程中是藏干之间的互相混战,最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木(本气)、丙 火(中气)、戊土(余气)......寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中 壬水;返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木;混战最后结果是余气全 无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅;寅旺时冲去申。但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定 胜负。至于巳亥相冲其理同。
三.辰戍丑未相冲
辰戍丑未为四墓库,辰戍丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负,土越冲越旺,支中余气统统吸收为本气,此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。
四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲 开墓库冲开则灾”之说,“墓库收藏”是指某一五行遇墓地;“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去,使 其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发;“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾 。
四库相冲的条件比四生的条件要简单些,只要辰戍相 邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戍丑未四字全称为土的会局,只要在岁运或命局中有戊己土透出 则为土的会局成功。此会土局的力量最大,吉凶最明显。
日主可以对土的喜忌而论吉凶。
合与冲的关系
在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题,对此议题历来争议很大,比如在什么情况下合能解冲,在什么情况下则冲则不合......三合局的某一五行原为相冲五 行,合化后仍为相冲五行,则合化后仍为相冲仍为合局不散,而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲,申子辰 合局加大了水的力量,此时子水可以冲去午火,反之如寅午戍三合火局之午,也可以冲去子水,三合局照合,这是 因为子午相冲双方受损,但一方加大了力量,(合局)就可以把对方冲去,谓之合不解冲。
如遇申子辰三合水局,遇午和寅来冲,实际上是答 局中 子水冲去午火,三合中申金已被化成水所以不冲寅,这两支相冲都不以散论。但遇午和戍来冲则:戊戌来冲或辰支 本身干透戊土否则合局不散,这是因为辰戍本乃土的局,合化成功后的天干戊干可以克壬水之故)所以说三合 局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件,同时合局必须在减力的情况下,而且化神又被制时才能破合局。
冲则散也是有条件的:
子与丑合化土:未冲不散而午来冲则散;
寅与亥合化木:巳冲不散而申来冲则散;
卯与戍合化火:辰冲不散(当戍为戊戌时辰来冲则散)而来酉冲则散;
辰与酉合化金:戍冲不散(当辰为戊辰时戍来冲则散)而来卯冲则散;
午与未合化土:丑冲不散而子来冲则散。
地支相穿《子平》录自《渊海子平》子未相穿;丑午相穿;寅巳相穿;卯辰相穿;申亥相穿;酉戍相穿。
【注】:相穿,即相害,
所以有的书上称为“六害”。
从与六冲而言:子欲与丑合,午欲与未合,而子去冲午,破坏了午与未的和谐,使未不得合,所以子害未;然而子欲与丑合而未来冲丑,子就不得合,所以未害子 。丑午相害,其理亦同。余例推

八字隔柱还能相冲吗? 如 戊辰,甲寅,乙未,甲申 中的寅申

流年申或寅到位,就自然冲了,隔不作用不是指一点不作用,月令寅木可以作用任何一个字。就像夏天的炎热无处不在

四柱八字中各干支如何相互作用(越详细越好)

四柱以指一人出生的年、月、日、时。 年、月、日、时,统称为“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成所以也叫八字。 年柱 :年柱使用的是农历,生年的干支就是年柱的干支。例如生于农历甲子鼠年,甲子即为年柱干支,生于乙丑牛年,乙丑即为年柱的干支。
月柱 :一年十二月与十二地支固定搭配,正月为寅,二月为卯直到十一月子、十二月亥。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导得出,有歌决记之:甲己三年丙佐首,乙庚三岁戊为头,丙辛必定寻庚起,丁壬壬位顺行流,更有戊癸何方觅,甲寅之上好追求。此歌诀的意思是凡天干为甲、己的年份,就以丙配正月寅,依次二月丁卯,三月戊辰直到十二月丁丑。凡天干为己、庚的年份,以戊为第一月开头,以下月份则依次排列。丙辛年以庚为正月开头,丁壬年以壬为开头,戊癸年以甲为开头。
另外,命书是以节气为月的分界。例如年的分界是以立春为界而非春节。由立春开始,正月同二月分界线是惊垫,二月同三月分界是清命,三月同四月是立夏,四月同五月是芒种,五月同六月是小暑,六月同七月是立秋,七月同八月是白露,八月同九月是寒露,九月同十月是立冬,十月同十一月是大雪,十一月同腊月是小寒。人们在用公历换算成农历后,应按节气按算月份而非按春节,元旦等算法。
时柱:日的干支同年的干支相似,也是由古时按六十年为一甲子循环往复,不停轮回。具体每月之干支,最好查万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。
时柱是以时辰的干支为准。时辰同月相似也是以地支固定。换算也很简单,以上面的介绍即可。而时之天干则由日干推出。凡日之天干为甲、己的、时之天干以子时配甲始,乙配丑、丙配寅直到乙配实为止。其它的是乙、庚、为日干时以丙配子时起。丙、辛为日干时以戊配子时起。丁、壬为日干时,以庚配子时始,戊癸为日干时,以壬配子时开始。

吕氏四柱是真的吗

吕氏四柱是真的,但对四柱命理理论则应以客观的态度来看待:既不可不信,也不可宿命(就是迷信,还是要相信后天的努力和自身修为)。
用“吕氏八字命理学”理论进行八字命理预测“不断旺衰,不分格局,不取用神,不用神煞,不用地支藏干”,在原命局分析时,只分析“十神作用方式”,根据原命局中的“十神作用方式”来判断命主在各个人事(财、官、伤病、牢狱、是非、婚姻)方面存在的吉凶信息。一、原命局分析:1、根据“吕氏八字命理学”理论之“在原命局中不分主动和被动十神”理论可知:该命局中有“寅申冲”的十神作用方式。2、根据“吕氏八字命理学”理论在十神作用方式中只有“半合、、六冲、刑、害”的理论可知该命局中有“寅午合”的十神作用方式。3、根据“吕氏八字命理学”理论“隔柱是不流通,隔日干不是阻隔,月干和时干可以流通”的理论,可知该命局中有“甲庚冲”。4、根据“吕氏八字命理学”理论“在判断命主本人的命运吉凶时,十神只与日主论生克,而不与别的十神论生克”理论可知该命局中有甲克戊(杀克身)的十神作用方式。根据“吕氏八字命理学”之“分类断法”理论可知:1、测命主的官运(事业)时,如果“寅”是主动十神时,“寅杀冲食神申”的十神作用方式的意义是“因人帮而得志”;如果“申”是主动十神时,“食神申冲杀寅”的十神作用方式的意义是“努力奋斗”;如果“寅”是主动十神时,“寅杀合枭印午”的十神作用方式的意义是“升职权力加大”;如果“午”是主动十神时,“枭印午合杀寅”的十神作用方式的意义是“升职”;如果“甲”是主动十神时,“杀甲冲食神庚”的十神作用方式的意义是“因人帮而得志”,如果“庚”是主动十神时,“食神庚冲杀甲”的十神作用方式意义是“努力奋斗”;如果“甲”是主动十神时,“甲克身”的十神作用方式意义是“压力忧虑”(因“戊”是日主,不能成为主动十神)(关于“主动”和“被动”十神的区别,详看《吕氏八字命理学基础理论》)。从上述分析中可以看出,该命主“只要努力奋斗”就一定能“得志升职”,也就是说该命主一生必有官职或有名气,(官运:包括学业、事业、名气、官职等)。事实:该命主是一个全国性书画界名人,也有官职但是虚职。2、测命主的财运时,如果“寅”是主动十神时,“杀寅冲食神申”的十神作用方式意义是“上当受骗”,如果“申”是主动十神时,“食神申冲杀寅”的十神作用方式意义是“进财”;如果“寅是主动十神时,“杀寅合枭印午”的十神作用方式意义是“因失误而破财”,如果“午”是主动十神时,“枭印午合杀寅”的十神作用方式意义是“先破耗财后获利”;如果“甲”是主动十神时,“杀甲冲食神庚”的十神作用方式意义是“上当受骗”,如果“庚”是主动十神时,“食神庚冲杀甲”的十神作用方式意义是“进财”;如果“甲”是主动十神时,“甲克身”是“破耗财受小人之欺骗”。从上述分析中可以看出,该命主一生是“财来财去难得成大富之人”。事实:财来的多来的快但财去的也快,至今总资产都未上百万。3、测命主的伤病灾时,如果“寅”是主动十神时,“杀寅冲食神申”的十神作用方式意义是“有大伤病灾”;如果“申”是主动十神时,“食神申冲杀寅”的十神作用方式意义是“有病伤难愈”;如果“寅”是主动十神时,“杀寅合枭印午”的十神作用方式意义是“有病难愈”;如果“午”是主动十神时,“枭印午后杀寅”的十神作用方式意义是“有病灾”;如果“甲”是主动十神时,“杀甲克身”的十神作用方式意义是“伤病快速临身”,“杀甲冲食神庚”的十神作用方式意义是“有大伤病”;如果“庚”是主动十神时,“食神庚冲杀甲”的十神作用方式意义是“有病伤难愈”

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