火泽睽卦二女争夫,睽卦在民间叫载鬼一车

第三十八签

第三十八签 73.6何文秀遇难是因为她的姓名控制了她命运的结果。她的名字起得《山火贲》之《地火明夷》世爻己卯、动爻丙寅、变爻癸酉。 流年太岁甲 月将癸酉 按卦象分析：1、世爻己卯与月将癸酉组成“天克地冲”的大凶之象。是有凶灾发生的信息。2、动爻丙寅化出癸酉回头克，是有凶发生的信息。3、月将癸酉来克动爻甲寅，是有凶灾发生的信息，4、太岁甲午来克变爻癸酉。是有凶灾发生的信息。此人后天命运编排了四大凶灾的信息。是导致她遇难的主要原因。按照卦象看这个人是被重物打到头部或者金属撞击头部死亡的。灾难发生在2014年9月8日至10月8日之间。姓名是一个人的后天命运，主宰和控制一个人后天命运的吉凶祸福。这个灾难早已在她起这个名字的就编排了的。预先推算灾难也许就不会发生，让人惋惜了。推算是否准确敬请回复。谢谢！

道家第三十八签 第三十八卦睽 火泽睽 离上兑下
睽：小事吉。
彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行， 得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！
象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象 曰：见恶人，以辟咎也。
九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。无初有 终，遇刚也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象 曰：遇雨之吉，群疑亡也。

睽；小事吉。
【白话】《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥。
《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
【白话】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。
初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。
白话，初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患。
《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。
【白话】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。
九二，遇主于巷，无咎。
【白话】九二，在小巷中碰到了居于高位者，虽然不合常规，但是却没有什么危险和灾难。
《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
【白话】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，虽然这不合常规，但是却并不违背原则。
六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。
【白话】六三，就像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极为困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；虽然开始时是这样的困难和难以相合，但最终还是可以达到自己的目的的。
《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。
【白话】《象辞》说：“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难，但最终还是可以达到目的”的原因，在于能和阳刚相应合。
九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。
【白话】九四，到处都是对立，孤独无援，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，彼此信任，相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸。
《象》曰：“交孚无咎”，志行也。
【白话】《象辞》说：“相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。
六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
【白话】六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有什么危害呢？
《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。
【白话】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。
上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。
【白话】上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。
《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。
【白话】《象辞》说：“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了
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观音灵签解签三十八签 第三十八首：淮阴侯背楚归汉中平
镜月当空出匣时，刹那云雾暗迷离
宽心守待浮云散，更改相宜可望为

（四句浅释：天上的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒；且安心静守飘云自然散去，柳暗花明前景可期。）

家居无忧，人口阴灾，作福保u，又恐破财。此签浮云遮月之象，凡事守旧待时。

灵签之曰：本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。

交易－待时　婚姻－难合　求财－难　自身－祈保　家宅－不安　六畜－损　田蚕－损　寻人－遇　行人－阻　六甲－虚花　山坟－宜修　讼词－和　疾病－延安　失物－虚　移徒－吉

详解：此签有”急躁武断”之意。意味当事人，小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广，范围包罗万象，不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』，是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』，是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』，是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』，是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』，是真心的忍耐。

藉由忍耐，时时刻刻考验我们的心性，并激荡出无比的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识。

婚姻签 第三十八签 你现在在处朋友吗？签上的意思很直白啊，意思就是说，如果你想和现在的朋友结婚，你们中间必须有个姓带口字的人帮你们说媒，比如姓胡、吴、向啊，只要姓带口都行，那样你们才会花好月圆，如果没有这样的媒人在中间帮你们圆场，你们可能因小事而分手，即使结婚在一起了，对方有可能因疾病回离开你，最终还是不会相守到老的，所以，你们真的要在一起，还是要认真去挑选媒人，这样才回平安相守

求高人解签：第三十八签。 10分 时行命遂不须愁，一到桃花皆自由，
果然渊内龙飞跃，脱俗超凡始出头。吕仙解：
本诗前二句乃引诗第三句“渊内龙飞跃”，“渊”系水之深，水深为川，系立“三”之象，龙飞跃乃属辰之上为卯，卯系“四”，本诗数理为“三四”。
经验解释：
目前所遇困境不用愁忧，等到将来时机一到，“脱俗超凡始出头”。

圣帝灵签 第三十八签 第六十八首签 庚辛 中平 钱大王卖盐
南贩珍珠北贩盐 丰来几倍增财添
劝君正此求田舍 心欲多时何日厌
【释解】
功名：有志功名 可贵之至 衡量自吾 必有成就 六甲：修吾身心 调适己身 必能适望 得好后裔
求财：目下平平 时运届至 是转机时 方可把握 婚姻：姻缘天定 不宜强求 合自天神 顺乎自然
晨牧：平平之年 不宜新创 守旧即可 急冲必败 失物：耐心觅之 觅之有望 终获回来 嗣后警惕
生意：孜孜不倦 毫无怨言 可钦可佩 必有斩获 丁口：先修吾身 切勿欺人 求神住祸 添丁进财
出行：暂看时局 出之未利 何必强行 守之可也 疾病：幸遇华陀 悉心调治 又有孝子 必可治痊
官司：兴不得讼 伊人横霸 不可理喻 小心应对 时运：平而稳时 久之安宁 不宜猛冲 反而赔本
诗意：本签之示於君尔之意也。如钱大王贩盐之属，南贩珍珠己获大利。又去北方贩盐，君已获牟利甚钜，又不知善修，如此一来，只获后忧者，劝君止此求田舍，知足而不受辱，可乐优游心欲多时何日知厌，凡事如意，可解甲归田，与大自然为伍，何等享受。

观音签第三十八签，求感情及事业，谢谢 首先这是个下签，不是很好。主题是《云雾遮月》，代表做任何的事情都需要守候一阵子，静待事物的改变（凡事未遂守旧也）。引用的典故来自《何文秀玉钗记》，这是个传奇剧本的故事。内容是穷书生何文秀同富家女王琼珍相爱，出奔海宁，何文秀被土谊陷害，王琼珍剪发毁容，历经各种痛苦 灾难，坚不再嫁，二人终得重聚，结为夫妻。
【下签申宫】
月照天书静处期，――
忽遭云雾又昏迷，――
宽心祈待云霞散，――
此时更改好施为。――
主要代表这几个方面：
家道忧凶――家里恐怕会有事
人口有灾――家中的人也要担心会有灾难。
祈福保庆――所以要多祈福，多做善事，才能保持现有的状况。个人建议您最好去找寺院的僧人来做个放生，多放一些（经济状况不好，可以考虑放生螺蛳啊泥鳅啊，放生不是看你花了多少钱，而是救了多少条命），这样积福报来得最快。
犹恐破财――要注意了，很有可能破财。所以凡是的、票的、投资的、股票之类的，都不要碰。
仙机：即透露出来的天机。
家宅不安――家里不安，上面已经提到了。
自身祈保――自身的运势也比较差，所以要多祈福多保护自己，上面也提过了。
求财难――财运不会好
交易待时――如果做买卖，那么不容易成功，要等上一阵子。这个过程一般一年左右。
婚姻难合――感情不和，很难愈合。
六甲虚惊――如果你是妇女，怀孕容易受到惊吓
行人阻――旅游容易出问题，少出去。
田蚕损――如果是农业，收成肯定不好，而且有损失。
六畜损――家里的畜生会出事，疾病或死亡。
寻人遇――寻找失散的朋友或亲人，会找得到。这个当然好了。
公讼和――打官司会赢。这个也不错。
移徙安――搬迁到新屋比较安定。这个不错。
失物虚――丢掉东西不容易找回来。
疾病延安――生了病，熬一阵子，也会好。这个不错。
山坟宜修――如果修坟墓，很吉利很顺畅，可以实施。
――总结你要问的东西，感情不顺利，事业也不怎么好。若想改变，那就要从消除业障（持诵《地藏经》最有效，不过别忘了做回向）、积累福报（放生见效最快）开始，才能加快这个不利向有利转变的过程

求解签.观音灵签三十八签. 看婚姻和失物亮相你们不可能复合了
看家宅自身两项，必须要开始新的爱情并且忘记过鼎，否则对你自己不好
我自己的劝解，爱情靠自己争取，如果还有感情，就放手去爱，爱情没有对错

太上老君第三十八签求解 此卦云雾遮月之象，凡事未遂守旧也。此签家宅不安，自身祈保，求财难，交易待时，婚姻难合，六甲虚惊，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，失物虚，病延安， 山坟宜修。

周易·第38卦·睽卦释

【提示】

《周易》是上古时代的一部卜筮之书，

六十四卦，

其实可以看做是64种人生境遇或人事模型，

用来帮助人们

决策日常生活中所遭遇到的具体疑难。

易为君子谋，

愿你永远选择那些正确的选项去做。
【说文解字】

“睽”字的初文

像一双眼睛注视着平准仪器

《说文》说其本义是“目不相听”

意思是两眼不能集中视力于一点

引申为违背、不合

作《周易》卦名

取乖离之义。
这样子理解——

“睽”的造字图像源于古人平整土地时用眼睛通过十字水渠观察平准，有观察、揆度之义；人的两只眼睛不长在一块，不能交互接触，但可以测度水平，这一象被称为睽。

拓展：弓箭的发明——弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。

意象：海上日出、眼睛左顾右盼……
周易第38卦   睽卦(火泽睽)

离上兑下
【卦辞】睽。小事吉。

（筮遇此卦，小事吉利。）
小事吉是说处在睽的时候

事情已经乖离、不合

不应以忿疾之心强为之合

应当采取温和柔顺的办法

周旋委曲，慢慢解决问题。
【彖辞】睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！
孔夫子解释卦辞说

你看睽的上卦离火向上，下卦泽水往下

又或者离为中女，兑为少女

二女同居一室，各思其归

这就是睽了。
但离火明丽，柔而上行、居中应刚

却是利于睽合

因为是柔的力量在起作用

所以叫小事吉
放眼周遭，天地睽合才有万物萌生

男女睽合才有阴阳交感

万物睽合才有类群差别

睽的普遍意义及使用价值也很大呢
【象辞】上火下泽，睽。君子以同而异。
君子观睽之象

告诫说：以同而异

君子处世，要同中求异

保持自己的个性和特色

《论语》讲“和而不同”

也正是这个意思

君子心和然其所见各异，故曰不同

小人所好者同然各争利，故曰不和。
【傅佩荣解】

时运：上下不通，以正处之。

财运：人弃我取，尚有小利。

家宅：迁避为宜；择而娶之。

身体：上火下湿，实在难治。

婚恋：双方必须真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。

决策：处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和，柔而上进。认清合必有离，离必有合；同中有异，异中有同的道理。否则，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。
【历史时空】

睽卦爻辞所描述的，其实是上古夏时代

太康失国后，遗孤少康的流亡之路

睽卦时空美丽而脆弱

脆弱的像孤儿一样

失去了依靠，手忙脚乱，接应不暇……
【爻辞】（提示：由初而终、由下而上，我们古人用互文修辞，参互成文、含而见义，看似各说一事，实则互相呼应、阐发补充，说的是一件事。）
♦ 初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。

象曰：见恶人，以辟咎也。

（初九：孤身上路，没什么可懊悔的，丢了马也别去追，它自己会回来；碰见坏人，也不会有灾祸。

《象辞》说：遇见坏人没有灾祸，因为他消除了恶人的恶意。）
哲学含义：

丧马，丢失的马。

逐，追寻。

恶人，指与自己敌对之人。
初九位卑，在生活或工作中，有时会受到排斥和打击，无法上行。

此时不要去正面对立，

而要主动接近敌视自己的人，通过彼此沟通来解决问题

以避免因愈加对立带来更大的危害。

占得此爻者，如果与朋友发生争执，最终会和好如初。

后悔的事、不吉利的事以及灾难，也会自行消失。

切记主动去缓和与自己关系不好的、敌对的人，这样才对自己有利。

告诉自己：安静以俟，不急于求同，宽裕从容，不轻率立异。
♦ 九二。遇主于巷，无咎。

象曰：遇主于巷，未失道也。
（九二：巷子里会遇见贵人，平安无事。

《象辞》说：小巷遇见对自己有帮助的人，这说明没有迷失道路。）
哲学含义：

在小巷中碰到了居高位者，没有危险和灾难。类似于曲线救国的道理，做事宜曲不宜直。虽然这不合常规，但并不违背原则。
出门时，偶然遇到了能帮助自己的人，

也可能在小巷子里遇到了主管的上司，

或者是在小巷子里碰到了生意。

说明九二爻没有失去主仆相合之道。
♦ 六三。见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。

象曰：见舆曳，位不当也；无初有终，遇刚也。
（六三：孤身上路，看见拉货的车，拉车牛很吃力，牛角一俯一仰；赶车人是一个被烙额割鼻的罪人。起初车子陷着不动，后来终于拉动了。

《象辞》说：看见罪人拉车，表明六三阴爻居阳位，所处不当，像人落入悲苦的境地。起初不顺，结局倒好，因为六三阴爻上进遇九四阳爻，像人得到强者的帮助。）
哲学含义：

大车艰难行进，驾车牛受牵制无法前行，驾车人受刑罚历尽艰难，但最终会有美好的结局。

这一爻“无初有终”，说明做事宜深不宜浅。
六三阴爻居刚位，又有上下两阳爻挡住去路，以致进退不得。

虽历尽艰难，但最终会有美好的结局，

原因在于六三有上九这一刚爻的正应。

虽举步维艰但最终会有贵人相助，而得以成功。

如果你遭到诽谤或在公开场合丢了脸，

你不要总认为是自己的错误，可能是遇到了心态扭曲之人，

这种事很快就会过去。
♦ 九四。睽孤，遇元夫。交孚，厉无咎。

象曰：交孚无咎，志行也。
（九四：孤身一人啊，遇上一个大丈夫，有担当的人，以诚相待，情形一度危险，但终无灾祸。

《象辞》说：交相信任，必无灾难，说明其志得行，目的达到。）
哲学含义：

孤，指孤单一人。

元，指开始；夫，指阳刚之君；元夫就是指初九一爻。

交孚，指以诚信相交。

意思是说，因心志与众人不合而陷入孤立境地，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，以诚信相交，虽有危险，但却能免去灾祸。交孚无咎，说明宜诚不宜虚。
九四阳爻居阴位，不居中不得位，

且上下都是阴爻，陷入孤立之中，

全卦之中，能交往的只有初九这一阳爻，

“交孚无咎”，志行也，

以诚信相交，虽有危险，但却能免去灾祸，就在于他们有着共同的志向和行动。

当你生活、工作陷入孤立无援之地步，多数人反对你的意见时，

你就要寻找志同道合的人，以诚心与其交往，

虽然彼此之间也有差异，但只要能求同存异，

就可以避免危险，没有灾祸。
♦ 六五。悔亡，厥宗噬肤，往何咎。

象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
（六五：没有悔恨。瞧见同族宗人在吃肉，孤单的旅人欣然结伴同行，一路平安无事。

《象辞》说：同族宗人在吃肉，前往，必有喜庆之事。）
哲学含义：

厥，代词“其”。

宗，指宗族、同党。

噬，咬合、融合。

肤，外表的部分。

悔恨消失，其族人之间一起吃肉，前进路上还能有什么危害呢？

启示道理是，处理人际关系上宜亲不宜疏。
六五阴爻居刚位，失位，

但六五有三大优点优势：柔进、居中、应刚，

柔进，说明善良、柔顺；居中，说明行为适中，不偏激；应刚，说明能得贤人辅佐。

这样做不仅悔恨消失，而且会使得周围的人团结一致，有助于去做更大的事。

“厥宗噬肤”，一起吃肉，表明前进必然会有值得庆贺的事情。

因为大家捐弃前嫌，融洽地团结在一起，这样同心协力一起做事，容易成功。

占得此爻者，如果有一个人在等你，你应该大胆前去，

可能会与此人建立相互信任的亲密关系。
♦ 上九。睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。往遇雨则吉。

象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
（上九：走投无路，看见一头猪满身泥污伏在路上，又遇上一辆大车，上面满载奇装异服的鬼方——异域——人。搭弓欲射又放下弓箭，原来这伙人不是强盗，而是来求婚的。婚礼照常行进，要是遇上一场雨就更吉利了。

《象辞》说：上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人，开始相互猜疑，几致动武，后来相安无事，照常旅行。这是因为双方疑惧消失了。）
哲学含义：

豕，指猪。

涂，涂泥。

弧，弓箭。

说，同“脱”。

处在极其孤立的状态。恍惚间看见一头猪，背上涂满污泥；又看见一辆车，满载着怪模怪样的人。起先张弓欲射，后来放下了弓箭。原来不是强盗，而是迎亲队伍。认识清楚后前往，遇雨可获吉祥。

启示的道理是：宜信不宜疑。
上九阳爻居阴位，处于孤立之中，出现幻觉，疑神疑鬼。

只有消除怀疑的心理，才能认清真相。

与人交往时，不应当怀疑对方，而应当相互信任。

这样去处理矛盾，才能收到阴阳合和的效果，就像天上阴阳相遇会下雨一样，肯定吉祥如意。

占得此爻者，在猜疑不定的情绪中，常常产生一些幻觉，以为有人要暗算你。

可是通过交往才发现，原来是值得信任之人。

与人交往时，要以信任为基础，不要疑神疑鬼，否则会发生危险或失误。

火泽卦详解

风火卦变火泽卦详解 风火家人《易经》第三十七卦 风火家人　上巽下离
家人，利女贞。
巽上离下，卦名称作「风火家人」。「序卦传」说：「伤於外者，必返其家，故受之以家人。」意思是在外受到伤害一定会返回家，所以在表示受伤的明夷卦之後接著是家人卦。「家人」是一家人，说明家庭中的伦理道德。
这一卦，外卦的「九五」，与内卦的「六二」都得正。象徵男人主外，女人主内各守正道；所以，命名为「家人」。并且特别强调，主妇在家庭中的重要性，主妇正，则一家正；家庭正，延伸到家庭以外，必然也正。
家人，利女贞。
家人卦，利於女子正固。
彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正，正家而天下定矣。
家人卦，女人在家内地位正，男子在家外地位正，男女都正，这是天地的大义。家人有严格的君长，指的就是父母。父亲要像个父亲，儿子要像个儿子，兄长要像个兄长，弟弟要像个弟弟，丈夫要像个丈夫，妻子要像个妻子，这样家道就正；家道正，天下就安定了。
象曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
风从火中生出，这就是家人卦。君子从中得到启示，说话要有内容，行动要有常规。
初九：闲有家，悔亡。
象曰：闲有家，志未变也。
「闲」是防范的意思。「初九」为这一卦的开始，阳爻阳位，刚毅得正。象徵在家庭中能够防患於未然，就不会有後悔的後果发生。
「象传」说：在家庭中防患於未然，是指当家人还没有改变初衷之前，就要预先防范。
这一爻，说明在家庭中应防患於未然，才能保持和谐。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
象曰：六二之吉，顺以巽也。
「馈」是供应食物，「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人，指妻子。「六二」阴爻阴位，过於柔顺，本来并不能主动遂行任何事物；但得正，又在内卦的中位，柔顺中正，是主妇应有的德性。因而，对家庭中，主持烹饪供应食物的主妇来说，则是正当而且吉利的。「象传」说：这是由於具备柔顺又谦逊的德性。
这一爻，说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性。
九三：家人，悔厉吉妇子嘻嘻，终吝。
象曰：家人，未失也妇子嘻嘻，失家节也。
「」是冷酷的意思。「九三」在内卦的最上位，是一家之主的形象。但刚爻刚位，过於严厉，以致一家人都冷冰冰的。治家过於严厉，难免会有後悔的情形，但结果还是吉祥。相反的，如果治家不严厉，妻子儿女整天嘻嘻哈哈，最後就会带来羞辱。所以，治家宁可过於严厉，不可过於松懈。
「象传」说：一家人冷冰冰的，虽然过於严厉，但并未违失正道。妻子儿女笑嘻嘻的，家中就失去节制了。
这一爻，说明治家宁可严，不可宽。
*** ：富家，大吉。
象曰：富家大吉，顺在位也。
「 *** 」阴爻阴位得正，又是外卦「巽」谦逊顺从的开始；守正道，又能谦逊，顺从本分理家，当然会使家庭富足，所以大吉。「象传」说：这是因为巽卦是顺，又阴爻阴位在正位的缘故。
这一爻，说明理家应顺从本分。
九五：王假有家，勿恤吉。
象曰：王假有家，交相爱也。
「假」与格的音义相同，至的意思，『礼记』「祭统」中有「王假有庙」，就是当到达解释。「恤」是忧。
「九五」刚健、中正、在君位，又与内卦柔顺中正的「六二」相应。象徵「九五」的来者，来到「六二」的女家，相亲相爱，无忧无虑，结果吉祥。
这一爻，说明一家人应当相亲相爱，和睦甘处。
上九：有孚威如，终吉。
象曰：威如之吉，反身之谓也。
「上九」刚爻，在这一卦的最上位，象徵一家之主的家长。「上九」又是这一卦的终了，所启示的，是治家的久远法则。治家不......>>

火泽睽卦是什么意思 周易第38卦_睽卦(火泽睽)_离上兑下
第三十八卦：睽卦(火泽睽)
睽。小事吉。
象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
白话文解释
睽卦：筮遇此卦，小事吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火;下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，分析万物之所异。
邵雍河洛理数解卦
人心外向，背道而驰;难以成事，不宜大举。
凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，相互矛盾，诸事难成。
傅佩荣解卦手册
时运：上下不通，以正处之。
财运：人弃我取，尚有小利。
家宅：迁避为宜;择而娶之。
身体：上火下湿，实在难治。
传统解卦
这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。
大象：离火向上，兑泽则向下，一上一下，两相乖违，又二女同居，不得正之象。
运势：气运欠佳，诸事难成，有水火不容之象，宜处变不惊。
事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。

经商：应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。
求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不必完全一致，可异中求同。
婚恋：双方必真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。
决策：处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和，柔而上进。认清合必有离，离必有合;同中有异，异中有同的道理。否则，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。

张铭仁解卦
睽：表示乖危、叛逆、背离之象，主凶象。意见不合，彼此争斗、任性、不协调。事事均不顺，且有被出卖的危险，注意犯小人。
解释：防小人。
特性：经常事与愿违，个性敏锐，理想化，感情与理智容易矛盾冲突，易生孤独感，宜往专技艺术发展。
运势：水火不相容，则气运不通，势行低落，诸事难成。凡事有违叛之时，若能处变不惊，不逞强出头，尚可转危为安。有家内不和，亲友疏散之情。宜力持温和，忍耐去克服困难，始可渡危。

家运：困苦离亲之象，不和睦之情。家运衰颓，虽可得小利，但也济不敷出。
疾病：轻症宜速就医，重症则危，更防断症错误，注意心脏，寒热失调之症。
胎孕：无碍。
子女：子女不和，有骨肉无情之不幸，且其子女六亲缘薄无靠。
周转：难以如愿。
买卖：多阻碍，难成，若成者亦必损。
等人：不会来。
寻人：因口角负气出走，其志不同故不易寻。
失物：不能找回。有失窃的可能。
外出：顺利。途中可以得到善人相助。
考试：落榜。
诉讼：宜速求和解，迟则理屈辞穷。
求事：无希望。
改行：不宜。
开业：不利。 ...>>

易经中火泽癸卦的解释 158****0815 ：你好。
【火泽睽】卦，象征乖异、离异。兑为泽，离为火，火焰向上烧，泽水向下浸，两性相背，为睽。睽者，乖，两目相背，不和谐。故睽象征睽异、离散。以万物的事理来说，形态虽然违背，但却有看不到的同一性存在，所以应以柔顺的方法。细心寻求可合之处，才能转离为合，变摩擦为和谐。
注：火曰【炎上】；泽水曰【润下】。所以有上米昂的解释。你占得此卦，凡事要小心。多动动脑筋，挽回局面。（不知你为何事而占。）

睽卦的卦辞解释 睽者，彼此相违之义。卦德上离明、下兑悦，悦生于内，明用于外，悦非所悦，明非所明，悦明不当，故谓睽。此阴阳相隔，和缓调理之卦，承上明夷而来。明夷者，真明有昧之义。真明有昧，假明即出，识神用事，顺其所欲，明于外而不明于内，性乱命摇，与道相隔，此睽之所由来也。然睽则睽矣。又有致合之道，特以明虽在外，若能虚其心，可以返明于内。欲虽起内，若能实其腹，可以扫欲于外。明返欲扫，神定情忘，则阴阳隔碍潜通，睽者亦可以致合，故小事吉也。小事者，阴之事。人心用事已久，道心埋没，大事已去，今欲致合，必先去人心而后生道心，道心复后，大事方吉。正在睽中，求其人心不坏，其事足矣。安敢望其大事之吉乎。试就小事吉者论之。初九，在睽之初，道心方去，人心方来，若能刚而守正，不为人心所惑，道心自复，有悔者可以悔亡，如丧马勿逐自复也。然必见恶人无咎者，恶人即人心，人心俱有五贼，足以败道，不见人心，不知五贼作祸，见人心而顺其所欲，渐次导引，五贼不得张狂，所以避害耳。此济睽于方睽之时也。九二，当阴阳正睽之时，邪气盛而正气弱，道心未易相遇。然刚以柔用，从小道中进步，借人心生道心，如遇主于巷，本有咎者，即能无咎。此济睽于正盛之时也。六三，愚而自用，顺其所欲，如舆曳而牛掣也。不悦于内而悦于外，未得于彼，早失于己，如天头而劓鼻也。如此之人，务外伤内，认假失真，到头一着，穷无所归，始悔自错，故无初有终也。但不能悔于初，而悔于终，悔之无益。此不睽而自致其睽也。九四，阳在阴中，道心为人心所陷，人心惟危，道心惟微，孤阳无依，是睽孤也。然道心虽微，若能敏而好学，不耻下问，交孚抱道之君子，彼此资益，人心日去，道心日增，久之人心化，道心存。阴阳混合，孤者可以不孤，有咎者可以无咎。此以尊交卑，能济其睽也。六五，柔顺虚心，居二阳之中。既明其我家纯阴，又明其他家有阳，虚人心而求道心，本有悔者，而悔可以亡矣。夫道心者，人心之宗，厥取道心之宗，点化人心之假，如噬肤之易，以是往而行道，有何睽之咎乎？此以虚求实，能济其睽也。上九，处睽之极，道心埋没已久，人不反顾，是睽孤也。道心埋没，人心用事，习染成性，疑虑百出，如豕负涂，载鬼一车矣。若欲复道心，须先明人心，但明之贵于见之，见豕见鬼，实见的人心为害甚大。既能见得，即能明得，先不明而用心，如先张之弧也。后能明而复道心，如后说之弧也。无人心而不见道心，无道心而难知人心，借人心复道心。

火泽睽卦变天泽履卦怎么解释 本是喜欢静处的一爻，但静处会慢慢的损耗，不如行动起来，才能有好的际遇。

火泽睽卦，求婚姻 5分 男女不一样的答案，

火泽睽卦贩卖猪羊求解签 我叫毕明舒，是个十九岁女孩，前些天被一个身高一米六的经理杀害，把我的尸体切碎后抛到了河里，如果你看到了这些，请把它发到四个论坛上，否则你妈妈会在一个月内被车撞死，你爸爸会在一个半月后因心脏病发死掉，今后你的儿女将的绝症，你的配偶会离你而去”～这消息太堵了我不得不发 真狠我鄙视

周易卦解 睽卦 三十八 具体怎么解释？？ 睽 火泽睽 卦象：上离下兑
小事，吉。
主卦解：火泽睽--猛虎陷井之卦，二女同居之象。判曰：睽者，背也。志不相得，作事乖违。口舌相争，财散人离。病者难瘥。行者不归。
彖曰：睽，火动而上，泽动而下； 二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是耽小事吉。 天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！
象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。

火泽睽卦是什么意思 睽就是事与愿违,
卦像就是上卦是火, 下卦是泽; 火往上烧, 泽往下流; 比拟人事不同心,

易经第三十八卦 求解卦

你的当前比较困难，本卦为睽二女同居之象　，上下不齐心。所以在你的前进路上阻碍很多。也不是说没有机会，还是比较不乐观啊。至于变卦嘛为益，利于前进，利于渡过大河。看来前景还是看好的。就算没有看上，前景也不会太差，事在人为，祝君好运。

感情六爻卦,女问与前任男友感情还有希望吗?火天大有变火泽睽

第从你的图片来看，左侧睽才是本卦，右侧大有才是变卦。
根据你图片的卦，起之一二：
睽者上离下兑中含坎离，是水火不相济，对立卦，中签。问前男友复合事，卦凶。变卦大有，大有者上离下乾，火在天上为大有，日光普照大地之意！上签。
你问的是前男友复合事，从卦象来看你的身边就有非常优秀（像阳光一样温暖）的男士等待着你的垂青。前男友没有你想象的那么好而且人家不同意复合！
另外，抽签解卦，心诚则灵，本变卦倒置就没意义了！

占了一卦测感情,女,本卦睽卦,变卦鼎卦,求高人解卦

主卦火泽睽，变卦火风鼎。
主卦，离于兑上，火光印在水上，烨烨生辉，看得出，你对彼比较欣赏。
但此话卦有一个问题，就是，火光虽可辉映，但火势却是背向的。
也就是说，男方心不在此。
变卦，离于巽上，彼未变，你变了。你的积极并不能改变他的对你的看法，或许还不如静观其变，做点实际的事情。
（个人观感，仅供参考）