天干有形无气,八字什么叫有根有气
什么是天干
天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。[1]
天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国特有的历法，用来纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。
中文名
天干
外文名
Heavenly Stem
用途
历法、术数、计算、命名等各方面[1]
历法对应
地支
使用地区
中国
快速
导航
由来
文字来源
天干节气
十干化气
进交退伏
十干分配天文
十干合
十干禄
天干寓意
地支寓意
干支纪法
其它
十天干
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
[2] 天干五行分为阴与阳，具体是：
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性
诗曰：
春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；
秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；
戊己中央四季土。
十天干与北斗的关系：
斗指正东，卦象为震，天干甲乙，地支曰卯，五行属木，时在仲春。当其时也，万物出达，生机勃勃。
斗指正南，卦象为离，天干丙丁，地支曰午，五行属火，时在仲夏。当其时也，万物生长，其势盛极。
斗指正西，卦象为兑，天干庚辛，地支曰酉，五行属金，时在仲秋。当其时也，万物丰收，天气肃杀。
斗指正北，卦象为坎，天干壬癸，地支曰子，五行属水，时在仲冬。当其时也，万物闭藏，不相见也。
由来
《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识。阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛。四万五千年，日月五纬一轮转。天皇出焉，号曰‘防五’，兄弟十三人继相治。乘风雨，夹日月以行。定天之象，法地之仪，作干支以定日月度，共治一万八千岁。天皇被迹在柱州昆仑山下。”
《三命通会》：“夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。”
前三皇之后，乃是中三皇。其首中天皇君，史书上说中天皇君兄弟十三人，号曰天灵，起于天灵山，其中一人发明了数字，继而又发明了天干、地支，为人推为皇。其余兄弟十二人带领部众各占一方，立国称皇，各传国一万八千年。（一说二万八千年）
「天皇地皇人皇开治各二万八千岁」。（语出《三皇经》，《路史》引）
「天地二皇俱万八千岁」。（《路史》引《河图》《帝系谱》）
发明数字：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。
发明天干：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
命理五神能量强弱
此次分享分两部分：
一、旺、相、休、囚、死的能量强弱状态
二、解盘的逻辑步骤
首先我们来回顾一下五行的关系，五神来自五行（生、助、泄、克、耗）的关系，五神的关系中蕴含五行的能量关系，关系的特点，关系的状态，关系代表的感觉；
①、五行关系的特点
同我（助）—命旺：追求公平
我生（泄）—伤官：追求自由
生我（生）—印重：追求公理
我克（耗）—财旺：追求目标
克我（克）—杀重：追求权力
②、五行的能量状态及关系
用图举例：丙火生在戌土月—伤官局
上图原命局中月支环境能量（土）最强，其次是主环境（土）生的能量（金），再次生主环境（土）的能量（火），然后是克主环境（土）的能量（木），最弱是主环境（土）克的能量（水）；
既土旺金相火休木囚水死
同主环境的是 旺
主环境生的是 相
生主环境的是 休
克主环境的是 囚
主环境克的是 死
把这个关系比喻成打仗：在我们的环境战场中，主环境是具有最大能量的，先把它暂且称为“王”。
同它的伙伴是—旺
它生的孩子是—相
生它的妈妈是—休
克它的敌人是—囚
它克的敌人是—死
③、代表的感觉
旺：代表热衷、擅长、注重、尊重 ———顶峰、主宰
相：代表顺势、喜欢、追求、倾向 ———上涨、催生
休：代表正常、一般、忽视、忽略 ———让位、衰退
囚：代表限制、拒绝、蔑视、嫌弃 ———限制、拒绝
死：代表缺乏、讨厌、攻击、伤害 ———伤害、灭绝
2、解盘逻辑步骤
定局（备注：极其重要的部分）
1、日主属性确定
2、结合日主与月支环境的关系，拆分阵营（扶助派：抑制派）及断定气候有无失调；
3、断定命主的五行喜（药方排序）忌（病历排序）
4、结合日主与月支环境，代入感受日主和月支环境自然能量的气息及产生的画象；进行天干（形）、地支（气）分析（补充：形为象，既外显；地支为根，根生气，既落实、落地）
5、结合原命局五行（旺、相、休、囚、死）的状态体会整个命局的能量、气息及对日主产生的感受，找出能量明显的特点：既强又旺的、既弱有衰的、平衡需求（追求）的，此三点是命主性格较为凸显的面。
下面案例示例分析
1、丙火生在戌土月，伤官局，原命局带水，微寒；
2、辅助派（18）：抑制派（82） 失衡；
3、君药：木、臣药：火；主病：土，副病：金，次病：水
4、日主丙火无比肩，只有日主在天干飘着，有形无气，戌土（伤官）
地支有两个有气无形，戌月是秋天最后一个月份，天气渐渐转凉，秋季属于金季，金（财）的气息足，（补充命主天干左右两边飘着庚辛金（财），月支环境中有金（财）的气息，有形有气，伤官旺，财相，所以命主对目标、成果的追求挺重）
5、对应的五神旺衰状态伤官旺、财相、比肩休、印囚、杀死，戌土月的伤官局，原命局有水，微寒，大家回想一下秋天下完一场雨后的寒凉，戌土月也是金季最后一个月，土中有金的气息，伤官地支有两个，天干无，有气无形，财天干有两个，地支无，但秋季土中有金的气息，有气有形，比肩只有日主一个，有形无气，印地支有两个，天干无，有气无形，杀天干有一个，地支无，有形无气；结合旺、相、休、囚、死排序，伤官的能量最旺，杀的能量是最弱的；印的能量命主最追求；
伤旺代表的态度：热衷、擅长、注重、尊重
杀死代表的态度：代表缺乏、讨厌、攻击、伤害
印囚代表的态度：代表限制、拒绝、蔑视、嫌弃
但印又是命主内心所追求的；
以上解盘逻辑步骤分享完毕
每个命盘的能量气息不一样，需要各位拿不同的盘多多练习，以及好好感受当下每个月份的自然能量气息，这样对你未来的解盘会有更清晰的认知，对命盘形气的认知，能量强弱的认知，
随着课程的学习推进，课程难易程度也在递增，会有些着急想一眼便知自己是颗怎样的种子，会有怎样的运势，老师曾说过的一句话：不用急着知道结果，等你真正到了那一步，回过头来才发现带着疑惑去求知的欲望才是这个过程中最享受，
就像人生的旅行，最美的是旅途的风景和心情，而不是终点；
其孝讲易‖天干
一、 天干地支之由来
相传黄帝时代，因有蚩尤扰乱，黄帝忧民之苦，遂于蚩尤大战于涿鹿之野，流血百里不能治之。黄帝于是斋戒沐浴、筑坛祈天、方丘礼地。天乃降十干（即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。十二支（即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干天为，以支为地，然后乃能治之，后有大挠氏将十天干，十二地支分配成六十甲子，并以黄帝开国日定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时。此为天干地支之由来。大概而言，十天干代表天上的十种宇宙场，十二地支代表地球环境的十二种作用场，因为地球运行，这些作用场次序轮替，周而复始。
二、 天干的含义
《群书考异》中说：
甲：是拆的意思，指万物剖符而出。
乙：是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙：是炳的意思，指万物炳然著见。
丁：是强的意思，指万物丁壮。
戊：是茂的意思，指万物茂盛。
己：是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚：是更的意思，指万物收敛有实。
辛：是新的意思，指万物初新皆收成。
壬：是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸：是揆（kui-二声）的意思，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
三、 天干及阴阳
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
甲、丙、戊、庚、壬为阳
乙 、丁、己、辛、癸为阴
四、 天干五行方位季节
甲乙东方木，属春；
丙丁南方火，属夏；
戊己中央土，属长夏；
庚辛西方金，属秋；
壬癸北方水，属冬。
诗曰：春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金；冬季壬癸北方水；戊己中央四季土。
五、 天干配人体
天干配属身体：甲为头、乙为肩、丙为额、丁为齿舌、戊己为鼻面、庚为筋、辛为胸、壬为胫、癸为足。
天干配属脏腑：甲肝、乙胆、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。
古诀：
甲肝乙胆丙小肠，丁心戊胃己脾乡；
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏；
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹，
庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。
六、 天干化合
《三命通会》说：“夫合者，乃和谐之义，如阳见阳，二阳相见则为克，阴见阴，二阴不足则为克，唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。”
东方甲乙木畏西方庚辛金克，甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。
南方丙丁火畏北方壬癸水克，丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁与壬合。
中央戊己土畏东方甲乙木克，戊属阳为兄，戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，所以甲与己合。
西方庚辛金畏南方丙丁火克，庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄遂将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙与辛合。
北方壬癸水畏中央戊己土克，壬属阳为兄，癸属阴为妹，壬兄遂将癸妹嫁土家，与戊为妻，所以戊与癸合。
七、 天干合化
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
天干的合化，基本没有合化成功的，皆以合绊论断。合绊可以相互作用，如甲己合，甲合绊己土，同时也可论己土合绊甲木，表面上是没有什么区别，但他们所表现的“易像”却是不同的。
如：甲木克戊土之力远不及癸水合戊土之力大！八字命局中有癸水，大运流年出现戊土，戊土被合住，减力大。八字命局中有戊土，大运流年出现癸水，那么戊土被癸水合住，戊土减力相对较小。如甲己合，甲减力小，己减力大，合不作化论。
八、 天干合化象意
甲己合化土，为 中正之合，循规蹈矩，重信讲义，多信奉佛道。
乙庚合化金，为仁义之合，刚柔兼备，能屈能伸，多信奉佛道。
丙辛合化水，为威严之合，女命水多再逢丙辛合，多有外情而不贞。
丁壬合化木，为仁寿之合，又称淫仪之合，主酒色荒淫，婚姻不顺。
戊癸合化火，为无情之合，老少之合，多主婚姻年龄差距大。
引：天干五合象意诀：
甲与己合中正合，安分守己不惹祸，
重信讲义人称赞，宽厚平直人夸说，
循规蹈矩老八板，喜欢神秘或信佛，
五行无气若带煞，好怒人性爱发火，
不吉则少人情味，不知廉耻诡计多；
乙与庚合仁义合，刚柔相济总乐呵，
五行有气讲义气，人们夸奖把你说，
为人能伸又能屈，喜欢神秘或敬佛，
若临死绝带七杀，固执己见口舌多，
轻信寡义挑别人，一贯正确把人说；
丙与辛合威严合，仪表威严话不多，
智力超人私心重，为人酷毒喜贿赂，
五行死绝酷无情，铁面无私不灵活，
女命逢空耗咸池，貌美下贱恋人多，
地支若再与之合，娼妓之命不必说；
丁与壬合人寿合，心地慈善好事多，
若是八字组合好，长命多寿幸福活，
五行死绝带七杀，咸空败绝淫欲多，
女命挑诱所玷辱，少年老头都乐呵，
良女小姐或先否，从良之后好人作；
戊与癸合无情合，薄情寡义遭人说，
男女相貌皆俊秀，婚姻之事议论多，
男命会有玩世心，或好或差一生过，
女命娇艳气有神，多嫁俊夫心乐呵，
男娶少女或老妻，女嫁老夫过生活。
12天干地支五行属性
古人以天干地支，阴阳五行来形容世间万物的变化、规律等方面。下面我为你整理了12天干地支五行属性，希望对你有所帮助!
十二地支五行属性
古书《类经图翼·五行统论》所云：“十二支以应月，地之五行也，子阳亥阴日水，午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土。”
寅、卯月为春季的正、二月，正是东方风木之气当令之时，故寅、卯在五行同属木。
巳、午月为夏季的四、五月，正当南方火热之气当令，故巳、午在五行同属火。
申、酉月为秋季的七、八月，正是西方燥金之气当令，故申、酉在五行同属金。
亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气当令，故亥、子在五行同属水。
辰为季春三月，未为季夏六月，戌为季秋九月，丑为季冬十二月，这四个季月，都是中央土湿之气寄王子：四时的月分，所以辰戌丑未在五行同属于土。
为什么十二地支有阴阳之说
《周易·系辞上》所说：“一阴一阳之谓道。”意思就是说，事物之所以有规律地运动着，由于它们都有对立统一的两个方面。道，就是规律。奇为阳，偶为阴，古义昭然，百世不惑。1、3、5、7、9、11为奇数，属于阳，2、4、6、8、10、12为偶数，属于阴。
干支方位: 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土
地支相冲、相害、相刑
1、地支三合
寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。
2、地支
子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午为阳，未为阴。
3、地支六冲
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
4、地支三刑
寅刑巳，巳刑申，申刑寅。
5、地支六害
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害，称六害 相害又叫相穿。
6、地支相破
子破酉、酉破子;丑破辰、辰破丑;寅破亥、亥破寅;卯破午、午破卯;巳破申、申破巳;未破戌、戌破未。
天干地支及五行
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水
五行相生：
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧
火生土：土要依靠太阳来普照
土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
五行相克：
木克土：树木可以入土
土克水：土可以覆水
水克火：水可以灭火
火克金：烈火可以溶金
金克木：金可以伐木
天干相克(阳克阳，阴克阴)
阳干相克： 甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
阴干相克： 乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
地支相冲
子午相冲， 卯酉相冲 => 四正位之冲
寅申相冲， 巳亥相冲 => 驿马位之冲
辰戌相冲， 丑未相冲 => 土库位之冲
地支相害
子未相害：为未土旺，子水旺，名为势家相害，不利六亲骨肉。
丑午相害：为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害。
寅巳相害：各恃临官，擅能而进相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害。
申亥相害：各恃临官，竟妒才能，争进相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害。故酉人见戌人则凶，戌人见酉人无事。
地支相刑
子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
辰午酉亥自刑(伏吟，暗地里痛苦)
地支相破
子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。
第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。
第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。
第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。
第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水;丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份;寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土;卯只有本气乙本;辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水;巳的本气是丙火，兼庚金和戊土;午的本气是丁火，还包括己土的成份;未的本气是乙土，兼有乙木和丁火;申的本气是庚金，兼有壬水和戊土;酉只是本气辛金;戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火;亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
在八字里,何为通根气!~~
一、何为通根
假如将人的八字命局看作是一棵大树，天干就相当于大树的树干，地支就相当于树根，而地支中所藏天干之五行的力量就相当于水份和养料。树木要想生命力强，它的根系就必须要发达，这样才能渗透到各个角落汲取更多的水份和养料。同样，天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，我们把这个根系称为通根。
天干在地支的根系必须是与其有相同属性的，比如说天干为木，地支藏干的五行也为木，才可以被视为此天干的根系，称为其“同类五行”，而藏有此“同类五行”的地支便被称为“通根”。
如八字：干 丙戌 丙申 壬申 丙午，其中日干为“壬”，而在日支和月支藏干中都有“壬”，这两个地支便可以称为日干的通根。
二、通根在八字中的作用
天干是否通根是判断其在八字命局中五行旺衰的最主要的因素，天干透出再多若地支无根，力量也不是很强大，天干的旺衰强弱主要依据地支通根多少来定。古书有云： “一个中余气通根，可抵二个透干之比劫。”可见根的力量不容忽视。
如何判定地支透干?如何判定天干有根?
根据子平真诠所说：月支中所藏的天干，只要在年干、月干或时干中出现一般都可以认为是透干。
天干有根因为现在说法有多种，一般认为只要天干的五行与坐下地支的五行相同
甲乙的根气为寅卯辰未.
丙丁的根气为巳午未戍寅
戊己的根气为辰戍丑未,寅,午巳,申
庚辛的根气为,申酉,巳丑戍
壬癸的根气为亥子,申辰丑