密宗的黄财神,
大黑天和黄财神哪个厉害
佛教的财神法，是佛讲的。是可以修的，比如佛教里：大黑天财神，黄财神，白财神，财宝天王，财源天母，黑财神，雨宝陀罗尼，白玛哈嘎拉财神，……很多发财的咒，和修法。这个才是真正意义的财神。
龙和虎这两个生肖能够在年属马人犯太岁的一年起到很关键的作用，他们在一起合作的过程中，会和气生财。属马人想要在年安然度过，就要找和自己匹配的生肖，帮助自己生财。
黄财神。黄财神是藏密的五大财神之首，虔诚供奉能增长富德、寿命、智慧、物质财富。最重要的是要将供养黄财神后所得财物拿出来一部分进行布施，这才是对黄财神最好的供养和对众生最好的回向。
财神是人们十分信奉的神明之一，一直以来格外受到人们的关注，那么对于财神咒含义都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看吧。
马、羊一生的神是手大黑天财神手大黑天，借助外部的力量改善他们的不足，手是八运吉祥的旺物，能招财招福，再加上大黑天的，能给马羊带来无尽财源。女人可以戴黄财神吗。
黄财神主要庇护众生的财运，虔诚供养黄财神，不仅能摆脱贫穷和一切经济窘困，还可以招财，使修持之人财源广进。能发无上菩提心，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量。
佛教西藏密宗的黄财神应摆放在什么位置
按照最尊者在中间，其次的摆两边的原则，释迦牟尼佛放中间，观世音菩萨放左边，尊圣佛母放右边，财宝天王再放左边，黄财神再放右边。你供的挺杂啊，其实一尊佛都代表一切了。但是你愿意这样供也随自己心意吧。
可以做上下两层，没有尺寸要求。
一手握著宝鼠，象徵数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵，身著天衣及珠宝璎 珞为装饰，胸挂念珠，右足踩海螺天宝，左曲足以如意姿势安坐於莲花月轮 上。
尽量不要摆在卧室。如果家中有佛龛可以和其他佛像供奉在一个佛龛内就可以。如果家内空间确实有限在实在没办法的情况下供在卧室也只是一个临时的办法而已。而且晚上最好能用一个布帘盖一下。
给少了他还在，就是不走，所以你就要多给一些，有时候给10元钱还不乐意，想想以前给一元钱还很高兴，就是现在生活条件变好了，这个也跟着水涨船高。
西方三圣还是在中间正位，要稍高点。黄财神既是财神也是佛教护法，应放置在旁边，要稍低于三圣像。
供奉黄财神的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。同时可以多放一些小饰品，最好是招财的吉祥物；更能招财运；这个也可以同时在无相铜炉定的额。黄财神供奉方位一定要干净明亮，要时常打扫。
可以的。西藏黄财神、汉地的武财神，都是佛教护法神，可以与佛菩萨一起供奉。释迦牟尼佛和地藏王菩萨摆放中间，财神摆在旁边就可以。
文财神可以和密宗的黄财神放在一起吗
可以。财神分多种，有文财神，武财神，多宝财神（多宝天王），黄财神（密宗），五路财神等。假如同一类，供奉两尊，就没必要了，但是，也没事，左右一边一个放在佛堂就可以。
武财神爷的摆放位置：与文财神爷摆放位置不同的时，武财神爷摆放位置刚刚好是正对于大门，这样可以为家居生活招纳更多的财气。
没有问题。但净宗和密宗没有什么财神爷和黄财神的说法。财神一般指文财神范蠡和武财神关公。净土宗和密宗是佛教的两个宗派，其成就者被称为祖师和上师，没有什么财神。
我想知道密宗黄财神供鲜花是几只
五支或七支皆可。
除非您有上师传法。 或者是修习密藏的广度法来配合修持。 否则在下觉得您不适合供奉。
观音要坐西向东鲜花水果供奉不可供荤腥、文财神不可向屋外武财神必须朝向屋外。神位宜静不宜动、不可设在气流涌动的门口或通道处。神位后要有墙面不可背向或面向窗口。
西藏佛教用语。指七种供养物品，即洗脸水、洗脚水、花、香、灯、涂、果。由于行者本身敲击乐器，故不另设乐器供养。(1)供养洗脸水、(2)洗脚水，象征行者听闻佛法，上供下施之数目有如大海水般。
密宗黄财神，赞巴拉，虔诚供奉能增长富德、寿命、智慧、物质财富 黄财神又名黄布禄金刚，是佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，为北方司财众部之首，掌诸宝库，为众财神之首。
关于黄财神和多闻天王不是一个。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。
黄财神(人物)详细资料大全
密乘认为：莲花生大士是三世诸佛的总集化现，为利益世间众生而降临娑婆世界。莲花生大士集智慧、慈悲和伏恶的力量于一身，拥有无边的法力，祈祷莲师有不可思议的功德。黄财神，是藏传佛教的财神之首，属于菩萨级别。
唐卡（又名唐嘎，唐喀）是指用缎装裱后悬挂供奉的卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、、文化和社会生活等诸多领域。根据制作唐卡所用材料，可以把唐卡分为国唐和止唐。
黄财神在象雄文中称为“占巴拉”，藏文叫做“诺拉”，翻译成汉文叫做“财神”。 藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神。
密宗黄财神放在西北角是什么意思
供奉白财神的供品可选素菜、水果、鲜花等，供养人量力而为即可。敬奉黑财神时需注意：如果供养人想求偏财或横财，则供养黑财神更为。黑色为五行属水。
文财神在民间所指着多，多为世间财神。而密宗的黄财神是佛教护法又据说过去是菩萨，现护法神罢了。所以一个是六道众生，一个是佛教护法，不宜摆在一块。世间财神受不起，人给佛菩萨的礼拜。
密宗黄财神，赞巴拉，虔诚供奉能增长富德、寿命、智慧、物质财富 黄财神又名黄布禄金刚，是佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，为北方司财众部之首，掌诸宝库，为众财神之首。
（1）将财宝天王供奉在干净、清净的位置。供养各种谷物等植物的种子，香花水果供养。（2）要以清净心供养黄财神，不能提条件，如观想我供养你愿我财富增长等。
可以供酒肉，酒可以倒出，肉是半生肉，早上8~9点上香最合适。
哪位朋友知道密教五位财神的念法
就像当初一个公案：在一个山区里，住著一位孤独的老婆婆，她的丈夫和儿子都去逝了，所以她觉得自己罪孽深重，到处向人寻觅解脱的方法。
以传父（上师）的口传读音为准，“修学法门”与“语言研究”不能等同。“修法传承”本身包含了能量信息传递，是法脉祖师一辈辈不间断传递至今，除了语音以外已经有更多不可言表的信念信息。
五湖四海散琼浆 一滴洒清凉，饮者除殃。惟愿降吉祥，甘露王。让央康，嗡阿吽。文殊圣地清凉五台山，威猛财神护法龙五爷。圣眷以及再幻眷属众，恩泽普惠十方呈吉祥。请临此处亨用妙欲供，欢喜纳受成办所托事。
请哪位网友老师帮忙鉴定一下这尊佛像的大名,谢谢啦
这个做旧的痕迹很重啊！这是一尊菩萨像，是在鬼道中的菩萨像，坐骑的鬃毛颜色和做工照片中看的不是很清楚。
年代及风格：这尊佛像的样式是参照9-10世纪帕拉风格，人物形象融合了东北印度丰腴的肢体表现。主尊身份为菩萨，两侧为胁侍。此件为臆造品，近年出现的古玩地摊货。
照片拍得不清楚，我无法看。建议寻求科技手段，可以去专业机构使用“碳14”检测来确定年份。“碳14”是目前最准确，也是最先进的断代方法，可以精确到年月日。
如果没看错的话，应该是文殊菩萨。文殊菩萨的佛像放在现在，最贵的应该是晋朝时候的。但有市无价。从你这个佛像的底纹质地来看，应该不是古品。底座的锈斑颜色也很不自然，没有自然锈斑的那种的清幽感。
观世音菩萨（梵文：Avalokiteś；vara），观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。
应该是哪位菩萨。个人觉得文殊菩萨比较像。这手印想不起来是什么手印了。应该不是释迦摩尼佛，释迦摩尼佛胸口有卍字的。一般菩萨结这种手印的。佛是掌心放光的手印。
不懂…就知道是佛。价值吗…保佑你家人平安无事，在你遇到危险的时候，转危为安。佛像别乱放，在一个固定的比较高的位置上供奉好。
黄财神修法仪轨拼音
黄财神咒的正确念法 黄财神咒的正确念法是：阿弥佗佛，黄财神，捉财捉宝，招福纳祥，开路得钱，赚钱赚宝，香火点燃，财源广进。
修持黑财神法门，可获其庇佑，消除怨敌、偷盗、病魔等障，使诸受用财富增长。
按照梵文和藏文的语言规则书写。黄财神藏文汉译是嗡，占巴拉，杂勒扎耶，唆哈，梵文拼音是WengZangbalaZhanianzhayeSuoha。
黄财神咒经文的全文
红财神：高权位者，如院、市、县长、大公司主管等修之容易相应，能招聚人、财食等诸受用自主富饶。绿财神：令一切所作成功、圆满、净化恶运障碍，成就一切愿望於诸受用富饶增长。
黄财神：嗡，占巴拉，杂勒扎耶，唆哈。
红财神咒 嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 达拿美迪 舍e梭哈(wēng zangbālā zangliànzháyā dánáměidí shèesuowahe)红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。