八八六十四卦全图解水风井,井卦预示着什么方向

什么是八八六十四卦?

伏羲八卦称为先天八卦,周文王推演出后天八卦,八八相乘,互相推演则有了八八六十四卦.
1.八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。
八卦是什么？
先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。
因为盖天派错误的定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！
一、文王为什么要修改伏羲先天八卦
我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。
让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。
二、文王后天八卦与自然之理
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。
后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则不准确。然而，用先天的卦数则准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。
文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢？
从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是，先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上，水在下。自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“火在下，动之象；火在上，止之象”。也就是说火如果真的在上，止象死也。后天八卦离在上是死火，坎在下是死水，那么，一个死火，一个死水，还怎么流行呢？
因此，中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论，只对“理”感兴趣。真理是，只要前（旧）者完美，就没有后（新）的出现。
总之，新的出现，就意味着旧的不足！人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。
让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行！也就是说，新的出现了，并没有淘汰旧的能力，或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。
后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜！
2.两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓，即过气点穴之意也。后天八卦十分注重基本功的练习和身法、步法的协调，踏肩坠肘、拧腰顺膀、砸腰劲、挂顶劲，跺地如打桩，跨眼出腰眼回，拧腰旋转紧靠身。使阴阳二气，瞬间生能，瞬间发放，使整劲寸发，老劲带灵。故内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之机。为了弘扬中华武术，两仪功夫当代掌门段保华先生打破门规，将两仪功夫公之于世。

什么是八八六十四卦?

第21卦 火雷噬嗑（噬嗑卦） 刚柔相济
上上卦
象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。
第22卦 山火贲（贲卦） 饰外扬质
中上卦
象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
第23卦 山地剥（剥卦） 顺势而止
中下卦
象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
第24卦 地雷复（复卦） 寓动于顺
中中卦
象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
第25卦 天雷无妄（无妄卦） 无妄而得
下下卦
象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。
这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。
第26卦 山天大畜（大畜卦） 止而不止
中上卦
象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。
这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
第27卦 山雷颐（颐卦） 纯正以养
上上卦
象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
第28卦 泽风大过（大过卦） 非常行动
中下卦
象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。
这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
第29卦 坎为水（坎卦） 行险用险
下下卦
象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光。
第30卦 离为火（离卦） 附和依托
中上卦
象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
第31卦 泽山咸（咸卦） 相互感应
中上卦
象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。
这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
第32卦 雷风恒（恒卦） 恒心有成
中上卦
象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑和。
这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
第33卦 天山遁（遁卦） 遁世救世
下下卦
象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。
这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
第34卦 雷天大壮（大壮卦） 壮勿妄动
中上卦
象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。
这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
第35卦 火地晋（晋卦） 求进发展
中上卦
象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。
这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
第36卦 地火明夷（明夷卦） 晦而转明
中下卦
象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
第37卦 风火家人（家人卦） 诚威治业
下下卦
象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

周易卦象图六十四卦,易经六十四卦卦象图

提起周易卦象图六十四卦，大家都知道，有人问六十四卦卦象图，另外，还有人想问周易除了八卦图还有什么图，你知道这是怎么回事？其实六十四卦与五行的关系？下面就一起来看看六十四卦卦象图，希望能够帮助到大家！

周易卦象图六十四卦

1、周易卦象图六十四卦:六十四卦卦象图

你怎么这么抠咧，分都没有·`~“

2、周易卦象图六十四卦:周易除了八卦图还有什么图

benxixiaoliang：你好。六十四卦图文详解。

太极生两仪：鱼

两仪生四象：太阳（朱雀）、太阴（玄武）、少阳（青龙）、少阴（白虎）。

伏羲六十四卦横图（先天六十四卦横图）、伏羲六十四卦方圆图、伏羲六十四卦圆图（先天六十四卦圆图）

文王六十四卦卦序图洛书鸡卦吉凶图解。

则洛书列卦图

则河图画卦图

后天八卦图

后天卦配洛书之数图

后天六十四卦方位图

还有后世衍生关于五音、六律、数学（勾股弦图）、中医五运六气图等。鸡骨卦卦象全解图片。

3、周易卦象图六十四卦:六十四卦与五行的关系？

你看元素周期表，最外层是2个电子或者7个电子的物质最活泼

你看五行，火最活泼。

周易中，二七为火。并不是真的火，而是像火一样。

自然而已，金木水火土是5个形容词，形容不同数字的特点。

64卦就是二进制下的64个数字。总结了他们的特点。五行是懒人发明的，比64个特点好记。鸡卦骨三签卦图。

六十四卦名

乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有（乾宫八卦皆属金）。

坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。（坎宫八卦皆属水）。

艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐（艮宫八卦皆属土）。

震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随（震宫八卦皆属木）。

巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊（巽宫八卦皆属木）。

离为火，火山旅，火风鼎，水火未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人（离宫八卦皆属火）。

坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比（坤宫八卦皆属土）。

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹（兑宫八卦皆属金）。62卦卦象图。

六十四卦与五行的关系？

4、周易卦象图六十四卦:64卦，卦名及卦象

你是六十四卦都要吗？

5、周易卦象图六十四卦:《周易》六十四卦卦画是怎样的？

《周易》共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。六十四卦共爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共条爻辞。

八卦依太极而成，号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，后人称八卦为“经卦”，称六十四卦为“别卦”。

因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦，另一部称。64卦卦象分析。

由于八卦相重成六十四卦，故往往用八卦卦象称呼六十四别卦。八卦最基本的象是8种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。

以上就是与六十四卦卦象图相关内容，是关于六十四卦卦象图的分享。看完周易卦象图六十四卦后，希望这对大家有所帮助！

八八六十四卦的上上卦有哪些?

你好，我们常见的八八六十四卦，其中的上上卦有：

第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦

第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦

第8卦水地比（比卦）诚信团结上上卦

第14卦火天大有（大有卦）顺天依时上上卦

第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济上上卦

第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养上上卦

第42卦风雷益（益卦）损上益下上上卦

第43卦泽天夬（夬卦）决而能和上上卦

第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚上上卦

第48卦水风井（井卦）求贤若渴上上卦

第49卦泽火革（革卦）顺天应人上上卦

第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德上上卦

第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜上上卦

第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外上上卦

第60卦水泽节（节卦）万物有节上上卦

梦象易解:井下来人——井卦

一、WY的梦境。

WY自述：场景是黑白的，正中有一个类似井口的出口，我守在那里，我需要防止里面的人出来，不然会对我不好。最后里面还是出来人了，一个我认识的人，光头，肥头大耳的。

二、井的意象。
1.干枯的井：束缚、孤独、恐怖、死亡，黑暗的世界。

上面WY梦中黑白场景，井口，出来一个肥头大耳的人。

这个梦中景象好似一个恐怖片场景，最让人容易联想到的就是《午夜凶铃》，那口贞子被推下、在其中死去的井，许多人忘不了她缓缓爬出井口的恐怖画面。

而在村上春树的《挪威的森林》第一章，直子也向渡边聊起过一口野井，渡边脑海里的画面是“横过身子去窥探那洞，你却看不到什么。我只知道它反正是又恐怖又深邃，深到你无法想像的地步。而其中却只充塞着黑暗——混杂了这世界所有黑暗的一种浓稠的黑暗。”
井的与世隔绝，显示了人的孤独，井是人与人之间，关系再亲密的彼此，终究存在的隔阂。
2.新生之井：水是生命之源，井是水之来源；井上是新的、光明的世界。

贞子从井中艰难的“爬出来”，获得了另一种意义上的新生。

新生儿的出生，从黑暗的子宫中、破开粘稠的羊水，通过阴道，达到新生。井就好像母亲的阴道，潮湿、神秘，它地下连接的世界，就好像子宫那般，令人充满潮湿的敬畏感，那一滩黑水好似母亲的羊水一样,其中凝结着的是贞子对于重生的渴望。‘（如果看过《午夜凶铃》原著小说《The Ring》就知道，Ring是一个构建于现实世界的内部世界：环世界）

相比于铃木光司的《午夜凶铃》中井的新生夹带一些恐怖氛围，村上春树的《1973年的弹子球》里的一段描述则更符合“生命之源”的井水意象，“这么着，这一带的住户得以畅饮上好的井水。水又清又凉，连拿杯子的手都好像透明起来。人们说是富士山的雪水。”

3.意识深井：井下的深处好比是我们意识的深处。
井下的世界因为黑暗，也充满了静谧、未知和神秘，当然还有像水元素这样的本源力量；井下的另一个世界，好比我们意识的深处，发掘得当，总会给我们带来意外的惊喜。

坐井观天也许看到的就那一口井的天，但是却也给我们留足了想象空间。

“一个人安静地待在井底，是我做了一辈子的梦。”相对于通常人们认为深井象征的“疏离”、“噩梦”或“黑暗世界”，村上说，只要想象自己待在井底，就有很强烈很生动的场景出现。（此段引用，张璐诗的文）

井就像是“意识的容器”与“记忆的漩涡”，里面蕴藏了神秘的本源和奇异的碎片。

（井的意象在村上春树的作品中非常常见，详细可参一个百度帖https://tieba.baidu.com/p/3132254992）
4.通行的井：井本身就是一个通道，连接着井下和井上（它还是女性阴道的象征）。

井是通道，它连接的的底下部分也许是死亡，也许是潜意识的内部世界；但当从井中出来将是新生，一个新的世界。内与外，生与死的构造，归根结底就是太极阴阳思想。
三、井卦的易象。
1.梦境成象：井之升。

WY的梦境直取井卦，兼看爬上来的胖子之象，结合起来就是井之升，虽有束缚，却终得解。
在周易中表示禁锢的象有两个困和井，而困却泽涸无水，困顿不前；井却是修井得水，解困之卦。
2.卦象解析：周易四十八之水风井，常修己身。
卦辞：改邑不改井，无丧无得，往来井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
井之一，井是水之源，水是生命之源。“改邑不改井”，古人逐水而居，村邑变迁，但井制不变，不管世事更替，有井的地方就有乡，所以有背井离乡之说；“无丧无得，往来井井”，无论你用或不用，井（水）就在那里，像是一个古朴的智慧老人，它见证了一代代人事往来和变迁。

井之二，水是德行、是智慧，井也是智慧之源。无论你用或不用，井水就在那里。但是“汔至亦未繘井，羸其瓶，凶”，原意讲的是，打井取水，井绳还没上来，装水的瓶子先打破了，于是就悲剧了。这个预示，从现实来看，是经常发生的。比如我们还没有获得智慧，却把载体丢了——不修自身，书本蒙尘，脑袋不思考。

爻辞简说：急功近利，不修自身，这是大多数人在现实生活中的常态。“初六，井泥不食，旧井无禽”，井都是泥水不能喝，破旧的水井连鸟都不来，这是最坏的，脑袋用都生锈了，连鸟用也没用了；“九二，井谷射鲋，瓮敝漏”，稍微好一点的，还有一小洼水，小鱼虾跳跳，瓦罐又破又漏，也是聊胜于无了......“九五，井冽，寒泉食”，常修之井，天热之时，清洌寒凉的井水用之不竭，直舒爽到了心底，这代表那些常修自身之人，学识完备，要用之时，灵感自然泉涌而出......

井卦启示：即使暂遭束缚，人也要常修己身，方能让自身之井，养而不穷（井之彖辞）。

3.井卦名人例。
高岛吞象，又名高岛嘉右卫门，日本明治维新时人。在日本有"易圣"之称，据传下到鸡毛小事，上到军国大事都能断准。他曾准确预言了中日甲午战争的结果，其中包括定远舰的沉没（需之节卦）。

他曾因故入狱，在狱中偶然获得周易，研习常用。

1862年，监狱发生动乱，事前，他测得履之井卦，当时对井卦的意寓他并不能理解。直到动乱发生，监狱暴动，人人自危，他醒悟井卦的启示，从监狱中的吊衣服的绳子爬上而逃生，这就象水井的吊水之绳一样地升落。

因为这样的生死经历，他对易经产生绝对的信赖和信仰，出狱后，开启了bug一样的人生，还和伊藤博文成为亲家。

水风井卦详解

风井的解释

传说中风从中吹出的井穴。后亦为山名，在 湖北 长阳 西南 。 《文选·宋玉＜风赋＞》“盛怒於土囊之口” 李善 注引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》：“ 宜都 佷山县 有山，山有穴，口大数尺，为风井。” 北魏 郦道元 《水经注·夷水》：“水源东北之 风井山 ，回曲有异势， * 大如盆。 袁崧 云：夏则风出，冬则风入，春秋分则静。余往观之，其时四月中，去穴数丈， 须臾 ，寒栗卒至， 六月 中尤不可当。”

词语分解

风的解释 风 （风） ē 空气流动的现象。 气象 学特指空气在水平方向的流动：风向。风速。风级。风险。 风波 （喻纠纷或乱子）。风雨如磐（a．指风雨不断，天色 黑暗 ，给人以重压的感觉；b．喻 * 或 境地 艰难 ）。风花 雪月 井的解释 井 ǐ 人工挖成的能取出水的深洞。水井。临渴掘井。 形状像井的：天井。油井。 整齐，有 秩序 ：井然。 井井有条 。 星名，二十八宿 之一 。 姓。 部首 ：二。