放生什么动物招财,家里养什么动物招财

十大招财吉祥物

十大招财吉祥物

十大招财吉祥物，在风水学中有着各种各样的风水吉祥物，中国传统文化中有许多用于镇宅、安家、的宝物，用这些传统物件来表达对幸福生活的期待。下面来看看十大招财吉祥物。

十大招财吉祥物1

1、貔貅

貔貅，是中国古代神话传说中的一种神兽，传说貔貅是在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭，非常的凶猛威武。

后来貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，此典故传开之后，貔貅便被人们当成了招财进宝的风水吉祥物了。

所以貔貅能吞万物而不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异，因而有着纳四方之财的吉祥的寓意，也有着赶走邪气、带来欢乐及好运的作用。

由古自今不论是在民间还是在风水学中，貔貅都是最的招财神兽，它能够招财守财旺财、镇宅保平安、化小人招贵人催姻缘旺桃花。

但是在家中摆放貔貅旺财风水摆件的时候需要注意，一定要让貔貅的嘴冲着窗口或门口，这样才能帮你招财。

2、五帝钱摆件风水旺财

五帝钱是风水学中非常常用的招财风水摆件之一。“五帝”的意思是指五个清朝最兴旺的皇帝年号分别是“雍正”、“顺治”、“乾隆”、“康熙”、“嘉庆”。

而且，清五帝钱中，五位帝王乾隆属金、康熙属木、顺治属水、嘉庆属火、雍正属土。五帝配五行，作为民俗法器，五帝钱兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷。摆放在家中有招财的作用，而佩戴在身上则有利自己的运程及自身平安。

3、龙龟

龙龟是龙的九子中的一子，自古以来就是瑞兽的一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，龙龟在位能化口舌还有着加强人缘之功，是非常吉祥的镇宅招财吉祥物之一。

有的龙龟摆件背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其招财的功效。

4、金钱鼠

金钱鼠，是旺财之物，放在风水财位有旺财，祈福如意的作用。在十二生肖中，鼠的'繁殖力最强，也寓意财源广进。

命理五行用神为水之人格外适宜摆放金钱鼠，而且在风水学中金钱鼠还有着求子求财旺子旺财之功，保佑主人子孙满堂，一本万利，旺财效果极佳。

5、金元宝

金元宝本身就代表着财，对我们自身的财运有特别帮助的，如果可以摆放在客厅的中央位置，那么对于全家整体的财运来说也可以有不错的提升。

但是在实际摆放的时候，建议成对摆放。至于具体摆放的位置，可以摆放在客厅的财位上，还可以摆放在窗台的位置，这都是对于财运会有帮助的。

6、三脚蟾蜍

三足蟾蜍同样是古代神话中的异兽，传说三脚蟾蜍本是妖精，后被刘海仙人收服，改邪归正，四处帮助贫人吐钱给人们。所以，后来被人们当作旺财瑞兽。

但是在摆放三足蟾蜍镇宅招财的时候，需要注意的是三足蟾蜍摆放头要向内，切记不可向外，门窗皆一样道理。否则所吐之钱皆吐出屋外，不但不能催旺财气，反而可能引致漏财。

7、鱼缸

在风水学中就有“山管人丁，水管财”这样的说法，也就是说，水在风水学中主财，可以借助水的力量来招财，而鱼缸自然就是属水，而且鱼缸中养鱼也能起到让水流动起来的效果，旺财效果更佳。

但是在摆放鱼缸旺财的时候需要注意，不宜将鱼缸摆放在住宅财位上，因为在风水学中，将鱼缸摆放在财位上便是“见财化水”反而不利于住宅财运。

8、麒麟

麒麟与凤、龟、龙共称为“四灵”，是吉祥神兽，主太平、长寿。民间有麒麟送子之说，麒麟是仁慈之兽，能惩奸除恶，保护好人，镇宅能力最强。

在风水学中麒麟能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官，添丁旺丁，保佑家人出入平安，是非常吉祥的镇宅招财吉祥物之一。

9、财神

财神分为文财神和武财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。

文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。

武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。不能两位武财神同时供奉。

10、大象

象谐“祥”之音，代表了吉祥，象五行属金，以善吸水驰名，而在风水学中“水为财”，可助财运旺盛。

而且吉象体型庞大，体力过硬，摆放在家中，不仅有着镇宅之功，还可将大财小财均纳为己所用，而摆在室内财最盛的地方，则全家受惠，若摆放在人流较大的地方，可吸取更多财气，使主人财气旺盛。

十大招财吉祥物2

一、招财貔貅

貔貅是龙的九子之一，独角无鳞，神态威武，能食四方财有嘴无肛，只进不出，故而被人们认定为是招财的吉兽，如与古钱搭配使用，招财挡煞效果更佳。但是貔貅也是凶兽，摆放时需要将头朝门外，以免对室内人造成不良影响。

二、三脚蟾

三脚蟾象征招财、旺财、聚财、财禄满贯，传说三脚蟾本是仙人刘海收服的一只妖怪，改邪归正后，跟刘海变换金钱，布施救人。因此被人视为旺财的瑞兽。但是三脚蟾摆放方式与貔貅相反，需要头朝屋内，不可向外，否则它带来的金钱都会流向屋外。

三、八卦镜

八卦由阴阳派生而来，它是《易经》中用以演绎万物、预测凶吉的符号，而镜子自古就是的吉祥物。八卦镜多悬与室外，分凸面和凹面两种，凹镜用于吸纳吉气，凸面镜用于反射煞气，一般不宜放太多，整个居室不能超过三个，也不能放与室内。

四、风水罗盘

风水罗盘由天池（指南针）、天心十道和内盘构成，整个罗盘可来回转动，是风水师在堪舆风水时候用来定向测位的。除此之外，它还有挡煞开运的作用。对于宅运不佳的家庭，可按其上南下北的方向，摆放于家宅的财位或客厅靠近墙壁的中间，便可改善风水，增加财运。

五、金鱼缸

金鱼缸是常见的催财器物，风水家认为“山主贵，水主财”，因此盛水的鱼缸有催财的作用。而鱼谐音“余”，年年有余的意思。故在住宅的财位摆放金鱼缸，招财敛财的效果倍加明显。一般招财的金鱼宜选择金色黑色，数量最好是1、4、6、9等吉数。但是一定要注意，命理中忌水的人不能摆放鱼缸，否则不但不招财反而会破财引起官非。

六、转运水晶

水晶又称“水精”、“水玉”等，是人们颇为喜欢的吉祥宝石，通常是无色透明，但根据水晶中所含金属元素的不同，所呈现的颜色不同，有紫色、黄色、粉红色等，不同颜色功能不同，白水晶能使人头脑清醒，激发活力，多摆放于办公室或者书房。紫色或者粉色，可改善人们的爱情运势，增加人们的交际能力，被视为“爱情之晶”，多摆放在卧室。而绿晶或者黄晶，有着招财的效果，多制成手链、项链随身佩戴。

七、五帝钱

五帝钱是指清朝的五代皇帝（顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆）时期所铸的铜币，具有开运招财、保佑平安的作用，将其放置于门槛内，可挡飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞等，它也是化解五黄煞和二黑病星的最佳法器之一。将六串五帝钱和风铃一起挂在宅中五黄或者二黑位可保家宅平安，将五帝钱放置于保险箱或者抽屉内可招敛财气上门。但是五帝钱五行属金，尽量不要挂在东、东南正南五行属木火的方位。

八、大象

大象善吸水，风水中的水即是财，故摆放大象亦可纳财，而大象原本也是被人们视为一种神圣的动物，被赋予平安吉庆的意思。大象性情温和，故向往和睦、团队精神的人摆放最佳，有助于事业稳当发展。因此将大象摆放在办公区，特别是老总的办公室，会促使其管理有方，团队也会和睦相处。关注免费算命占卜师aadsbk，大师免费为你算命！

九、葫芦

葫芦在风水学中是常用之物，也是人们喜闻乐见的一种吉祥物，它形状奇特，自古以来就是福禄吉祥的象征，也是保宅护家的良品。葫芦的音与“福禄”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝，所以挂在财位上，可纳进财富且不易外流，守财聚富功能一级棒。

十大招财吉祥物3

1、貔貅

貔貅，是中国古代神话传说中的一种神兽，能吞万物而不泄，因而有着纳四方之财的寓意，也有着赶走邪气、带来欢乐及好运的作用，由古自今貔貅都是最的招财神兽，具有三大功能：招财守财旺财、镇宅保平安、化小人招贵人催姻缘旺桃花。

2、麒麟

麒麟是古代的仁兽，主太平、长寿，是招财进宝、迎祥纳福的吉祥之宝。民间有麒麟送子之说，可并能招财进宝，为拥有者的财富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事业昌盛。

3、金蟾

三足金蟾：三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它能口吐金钱，是旺财之物。古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。释义：“吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾。”

4、五帝钱

铜钱属金，可泄去二黑及五黄之土气，一定要用乾隆钱，但不需要真古钱，可用仿古乾隆钱，因古钱之铜质已见剥蚀，仿古钱使用新铜铸造，反而“金”质较高。用五个五帝古铜钱，解二、五病符星（土），效果极佳。

5、招财树

招财树，传说是一种宝树，是天地宇宙的精华凝聚而成，其树枝上能生出有无穷魔力的金钱，摘取之后，还可再生，取之不尽，用之不竭，摆上招财树将有神奇的灵性，可以改运，为主人聚财纳祥。

什么动物招财

什么动物可以代表招财进宝 猪，一头圆溜溜的小猪是福财双至的表示；
猫，笑脸的招财猫是代表进门招财的形象；
蟾蜍，有一种三只脚的蟾蜍，嘴含铜钱，这是含财不吐、只进不出的意思，也是招财进宝之意；
貔貅，貔貅主，但也有那种浑身铜钱的貔貅，是贵人来、即有财之意，也是发财兴旺的表示
希望对你有用！

什么动物是招财的 中国商家一般都会养猫，猫是招财的。
还有青蛙，这来源于日本。

什么动物象征着招财 貔貅，嘴大 肚园
在龙生九子中，貔貅就是招财的象征

什么动物最招财 养个招财的动物不如请个招财的瑞兽貔貅来佩戴或者摆放

哪种招财动物 招财能力最强 貔貅（音皮休）！具有纳四方之财和的做用，是瑞兽，很多客厅、办公室都摆这个！

十二生肖能招财进宝的是什么生肖。 招财猪

什么动物可以代表招财进宝 猫、蟾蜍、貔貅、牛

什么生肖招财 猴
2014属猴的人整体运程：

2014年正是甲午年，为火旺之年，又逢天干甲木生之，所以火旺之势，变的难以阻挡。申为金，但是其中杂气颇多，还有戊土和壬水，火土旺盛之年，火为金之官杀，土为金之印，燥土难以生金，反而为害，造成了有人相助之情况，其实是在暗地中，对自己不利。其次申中壬水，到了阴四被引发出来，遭旺火克制，会有自己无奈憋屈之感受，需适当的保持沉默，不然容易遭到别人的恶语中伤。戊土同在申中，今年有力助自己，戊土为枭印，所以，有不是自己本单位或者部门的领导，对自己帮住很大，需多注意观察，勿要错失机会。事业上今年的运势非常不错，前期需要忍耐，不可招致他人的嫉妒，等到下半年，自然会有不错的发展。感情上，今年的桃花运势不错，尤其是在阴十一，会有很多的桃花出现，单身的朋友要抓紧了，已婚人士则需要维护好家庭感情。健康上，由于旺火之克，申金受压制，需要防止火气过大，而导致肺部不适，出现咳嗽等问题。财运上，今年财运不错，甲木财星透出，甲木又生午火，所以财运随着事业上的压力而来，只要努力发展，就会有不错的收益。综合来看，属猴人在甲午年当中，总体运势可在十二生肖中排第五。
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属龙放生什么好

属龙放生龙龟。属龙人想要增强自己的财运,可以放生龙龟,龙龟在风水学中它是具有极强招财能力的。

招财吉祥物有哪些动物,什么吉祥物比较转运招财

提起招财吉祥物有哪些动物，大家都知道，有人问什么吉祥物比较转运招财，另外，还有人想问家里做生意招财的吉祥物，你知道这是怎么回事？其实招财进宝的吉祥物，下面就一起来看看什么吉祥物比较转运招财，希望能够帮助到大家！

招财吉祥物有哪些动物

1、招财吉祥物有哪些动物:什么吉祥物比较转运招财

招财吉祥物一：麒麟招财最厉害的吉祥物。

麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。此款木雕麒麟可作为招财添丁之用，用途非常广泛。摆放时，将麒麟的头向外即可，其势甚劲，能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官

招财吉祥物二：金蟾

金蟾口吐金钱，是招财的吉祥物，三足，背上北斗七星，嘴衔金钱，背负铜钱。三脚金蟾所居之地，都是聚财之宝地，宅内摆放金蟾，有吸财、吐财、聚财、镇财的作用，是家居经商**最能旺财运的吉祥物

招财吉祥物三：龙龟

龙龟就是传说中龙的第九子，它有龙头龟身的外形，风水学上有四灵祥瑞，这四灵祥瑞指的是：龙、凤、麒麟、龟，而龙龟是龙和龟的结合物，因此更具有灵瑞之气。龙可以化小人、增加贵人运与人缘，龟代表长寿与健康，还可化阴煞、斗三煞，最重要的还可增加财气

招财吉祥物四：白菜

白菜的**个寓意，取自白菜的谐音，意为“百财”，有聚财、招财、发财、百财聚来的含意；第二个寓意，取自白菜的颜色和外形，寓意清白。我国不少地区的老百姓在过春节的时候，都要吃两道家常菜，即长叶白菜和青菜，寓意天长地久，清清白白

招财吉祥物五：貔貅什么动物旺财旺人。

貔貅是一种祥瑞神兽，以金银财宝为食，放置于家宅之中，可招财旺财，镇宅。聚宝盆，顾名思义，可招财聚气，生旺家宅风水，招财聚财能使财富生生不息，和各种瑞兽放在一起，互补互利，将吉祥物的力量发挥淋漓尽致，是难得的家居装饰摆件和吉祥送礼佳品

招财进宝的吉祥物

希望我的回答对楼主有用

2、招财吉祥物有哪些动物:家里做生意招财的吉祥物

这个要看做什么生意和自己的生辰、喜忌等。可以到红绳周家根据自己的生辰等信息一对一定一根适合的吉祥物。虽然名额有点紧张，但是红绳和吉祥物很好。一般的招财物品有富贵竹、貔貅、招财猫、玉蟾、黄水晶、绿幽灵水晶、财神、转运珠、观音、佛、生肖玉牌、发晶、富贵猪、鱼和莲（连年有余）、牡丹为富贵之花、关公等等！发财的吉祥物。

3、招财吉祥物有哪些动物:招财进宝的吉祥物

招财进宝的有貔貅，财神，葫芦等等太多了，但是我建议选择貔貅，因为貔貅是招财**，它是招财之根本，很多人都信奉貔貅这是有事实证明的。

4、招财吉祥物有哪些动物:古代一般用什么招财吉祥物

貔貅，又名天禄、、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，所以有**可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，**就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此典故。貔貅也有公母之分，民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对，才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上，还是一只就好，以免打架。

金蟾，旺财之上佳用具，三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪。

龟是所有动物中寿命最长的寿星。人们不仅把龟当作健康长寿的象征，也认为它具有预知未来的灵性。在古代，每当重大活动之前，巫师都要烧龟甲，然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶。所以，人们都称龟为“神龟”、“灵电”。神龟在中国曾经受到过极大的尊敬，在古代帝王的皇宫、宅院和陵墓里，都有石雕或铜铸的神龟，用来象征国运的久远。不少人起名字时，也愿意用上“龟”字，如“龟年”、“龟龄”等。

以上就是与什么吉祥物比较转运招财相关内容，是关于什么吉祥物比较转运招财的分享。看完招财吉祥物有哪些动物后，希望这对大家有所帮助！

放生什么动物最好,让放生的功德最大

放生，是对生命尊严的维护，体现了佛门广大慈悲的救度精神，也对物种的保护和环保意识的提升起到一定的作用。
近些年来，有越来越多人受到 佛教放生 功德的感召，积极参与到放生之中。
那么就让我们一起来看看，要如何选择放生的生物会最好呢？

放生要端正心念。放生的正确概念应该是“放它一条生路”，也就是将死路一条的动物，即将面临屠宰和烹煮的动物救下，放其逃生。如此一来就是在“救命”，其中充满“正能量”，也就相当于“功德”。正确的发心放生，功德是很大的。

所以，真正有功德的放生，不是为了放生而放生，也就是那些听说放生有什么好处，就根本不考虑动物是否能够存活，只一味买来放掉，而且心念还很自私的为自己如何如何的愿求，这样的放生，只是形式上的，实在谈不上什么正面作用。

一切的放生，应该先以“避免动物被杀，令它们能够生活”为发心，那么就要充分考察被放的生命物种。

比如放生鱼类，了解其生活习性，然后考察适合放生的地点是否合适。比如放生龟，要考察这种龟是什么龟，是陆龟还是水龟，如果是陆龟放到水里就不适合。另外龟的产地是否与放生地点接近，是否有利于龟存活。

鸟类和飞禽的放生，也要看其生存习性。如果是鸽子，则要了解其是否“认家”，如果其认家，即使是放飞以后，可能它还会“回家”。如果它回到家后又被卖掉，那放生的意义也就模糊了，所以对待这种认家的飞禽，如果想解救的话还是自己饲养为好。而如果是不会认家的一般野生鸟类，放生是没有什么障碍的，但最好也考察下放生环境，以求周全。

同时，放生者要认清“宠物”与“一般动物”之间的差别，“宠物”一般都需要依靠人来生存，如果离开人可能会活得很糟，所以不能随便放掉不管。

结束语：总而言之，给放生的动物找到最适合它们的生存环境，放生才能起到最大的效果，放生的目的永远是以“救命，免杀”为第一。不能预定卖家取货。以随缘积极救命的心来放生动物。而不是以“贪求功德”的心。否则即便有功德也是非常有限的。如果再有些过失，则更是糟糕。另外，如果是涉及到信仰的层面，则还会有相关的方法仪式，以求更圆满地利益被放生命。

放生放什么动物好

五行概念的产生之源
关于五行概念的产生根源，主要有以下几种说法：
1、五方说
一般认为，五行的概念滥觞于殷商时期的“五方”观念。殷商时期的先民们通过对自然现象的观察，已经意识到农耕畜牧与从不同方位来的风雨有着密切的关系，从而产生在祭祀中对不同方位风雨的祈求。如在当时的甲骨文中已有“癸卯，今日雨。其自西来雨?其自东来雨?其自北来雨?其自南来雨?”的卜辞。殷人将商朝的领域称为“中商”，并以此为基点分辨东西南北四方，从而建立起“五方”观念。如甲骨文中又有“东土受年”、“西土受年”、“北土受年”、“南土受年”及“王贞受中商年”等卜辞(《卜辞通纂·天象门》)。
2、五材说和六府三事说
春秋时期出现了“五材说”和“六府三事说”。古人在日常的生产和生活实践中认识到木、火、土、金、水五种自然物质的功用，如《左传·襄公二十七年》说：“天生五材，民并用之，废一不可。”五材是人们日常生活和生产中必不可少的水、火、金、木、土五种基本物质，如《尚书·周书·洪范》疏说：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用。”
“六府三事说”先见于《尚书》，后见于《左传》。其具体内容与“五材说”大致一样，也指水、火、金、木、土五种物质，但另加了“谷”。如《尚书·虞书·大禹谟》说：“水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和。”《左传·文公七年》说：“水、火、金、木、土、谷，谓之六府；正德、利用、厚生，谓之三事。”以上两说中的水、火、金、木、土，皆指实体的物质本身，并非为哲学的抽象概念。
3、五星说
古代先民在生产和生活实践中，不仅认识到方位风雨对农牧业的影响，而且进一步认识到时间、季节、天体的运行变化对农耕稼穑的作用。在观察四时气候的变化和天体运动的规律的基础上，将天气的运行分为五个时节，即所谓“天之五行”。如《左传·昭公元年》说：“分为四时，序为五节。”《管子·五行》说：“作立五行，以正天时，以正人位，人与天调。”《白虎通·五行篇》说：“言行者，欲言为天行气之义也。”又说：“四时为时，五行为节。”古人在观察天体变化的过程中，逐渐发现了水、金、火、木、土五星，因其运动，故曰行星。此五星乃九大行星中用肉眼可观察到者，依次又称为辰星、太白星、荧惑星、岁星和镇星(或填星)。五星在宇宙中的运行有一定规律，并与四时气候的变化有着密切的联系，故称之为五行。《史记·历书》说：“黄帝考定星历，建立五行。”《汉书·天文志》说：“五星不失行，则年谷丰昌。”由此可见，五行是古人观星定律的产物，反映了四时气候变化的规律，是四时气候特点和生化特点的抽象，已不再是具体的五大行星。3.2.1.4五种元素说随着观察的不断深入，古人逐渐认识到木、火、土、金、水这五种基本物质，不但为人们生活和生产所必需，而且是构成宇宙万物的基本元素。此五种基本元素自身的运动变化，形成了缤纷多的物质世界，如《国语·郑语》说：“以土与金、木、水、火杂，以成百物。”此“元素说”是由五种“自然物质”的概念抽象而来，已是具有哲学意味的概念了。
《尚书》始明确提出“五行”一词。如该书《夏书·甘誓》说：“有扈氏威侮五行。”该书《周书·洪范》说：“鲧堙洪水，汩陈其五行。”此五行虽可能仍指水、火、木、金、土五种基本物质或元素，但其内涵中已具有“行”，即运动、变化和联系的涵义，比“五材说”等有了很大发展，可以说这标志着五行概念的基本内涵已大致确立。
五行学说
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。
五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。
1、五行相生相克
相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
2、五行归类
祖国医学中以五行为中心，将自然界和体有关的事物和现象按其属性、形态相类同的，分别归纳成五大类，其关系简列如下表：
五行：木 火 土 金 水
五脏：肝 心（心包） 脾 肺 肾
六腑：胆 小肠（三焦） 胃 大肠 膀胱
五体：筋 脉 肉 皮 骨
五志：怒 喜 思 忧 恐
五神：魂 神 意 魄 志
五窍：目 舌 口 鼻 耳
五音：角 徵 宫 商 羽
五主：色 嗅 味 声 液
五色：青 赤 黄 白 黑
五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐
五味：酸 苦 甘 辛 咸
五液：泪 汗 涎 涕 唾
五声：呼 笑 歌 哭 呻
五荣：爪 面色 唇 毛 发
五方：东 南 中 西 北
五谷：麻 麦 稷 稻 豆
五菜：韭 薤 葵 葱 藿
五果：李 杏 枣 桃 栗
五畜：鸡 羊 牛 犬 猪
五时：
（年）春 夏 长夏 秋 冬
（日）平旦 日中 日西 日入 夜半
五常（天）：风 热 湿 燥 寒
五化：生 长 化 收 藏