财神在六道的哪一道,财神爷道场在哪里
财神有几种,分别在哪几路财神?
其中供俸五路财神最是流行，但是不少人都不清楚五路财神都叫什么名字，那么道教五路财神都是谁呢？以下是我对五路财神的详细介绍，感兴趣的朋友来看看吧。
在道教中，赵公明元帅是雷霆三十六元帅之一，他不仅管财，还包括治病，赶瘟驱疫、和合婚姻等。五路财神被民间广为信奉，人们认为拜五路财神便可获得各路的财运。
五大财神分别是：东路财神比干、西路财神关羽、南路财神柴王爷、北路财神赵公明、中路财神王亥。五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
”五路财神是哪五路 一般来讲中国主要供奉的五大财神，分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，是有一定说法的。
中国财神一共有9位。中国主要供奉的五大财神，分别是王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
小财神 民间供奉的文、武财神，身旁都要配备小财神——利市仙官。利市仙官名姚少司，《封神演义》述其为赵公明的徒弟，姜子牙封其为迎祥纳福的利市仙官。
赵公明驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎，人们视为奇迹，称为赵公明的黑虎坐骑。赵公明讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳。集众多美德于一身，后人才将赵公明敬为财神。赵公明相传为正财神，司掌世间财源。
财神属于佛教还是道教
是道教创造的“神”。财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
道教里的财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，比干、李诡祖。“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。佛门里的财神则有所不同。
佛教中也有财神：1 汉传佛教中有伽蓝菩萨关公，我们称为武财神。 佛教四大天王之中，有一位多闻天王，掌管天下财宝。是佛教中的财神。六祖寺有个财神殿，供奉的就是这位多闻天王。
灶神，财神都是道教，不过在佛家里面也有财神。灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。 庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。
财神是一个喜欢洁净的神明，静室不干净神不易来，太过于吵闹的幻境会打扰到神的休息，因此一定要为财神准备一间干净、寂静的屋子。财神的屋子不能正对着厕所，这是对神明的不敬。
财神爷属于道教。财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。财神爷出自洪深《贫民惨剧》第四幕：财神香是要烧的，还要烧慈航香。
灶神，财神都是道教，不过在佛家里面也有财神。灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。 庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。
是道教创造的“神”。财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
五路财神是哪五路?
五路财神分别是哪五位一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾等。
大年初五接五路财神，五路代表五个方位，东、南、西、北、中，各方位居一财神，象征方面面聚财，不漏财之说。
五路财神主要指的是：文、武、义、富、偏五路财神 一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。
这可能是深受五行观念的影响，地大物博，认为财宝也需要区分对待。拜五路财神，有着尽收东南西北中五方之财的意思。拜五路财神财神不仅仅只是一个形式，更是寄托着广大劳动人民希望来年顺遂、福瑞安康的美好心愿。
五路财神共有两种说法。其一是指的赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。
财神分几路?
在中国传统神话当中，典籍上明确记载的财神共有九位，他们被后人尊称为“九路财神”。这“九路财神”的排序是按照方位顺序来排列的，而王亥就是居于其中的“中斌财神”。发家致富的最关键之处就在于从事商业，以物易物。
黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。白财神，藏名(臧哈嘎玻)，又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
其中供俸五路财神最是流行，但是不少人都不清楚五路财神都叫什么名字，那么道教五路财神都是谁呢？以下是我对五路财神的详细介绍，感兴趣的朋友来看看吧。
五路财神从左到右分别是文、武、义、君、偏。五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
老话早就说和气生财，家和万事兴等！想要发家赚钱，稳定的情绪，又何尝不是一种修为。5中路财神王亥，开创了华夏贸易的先河，被人们称为“华商始祖”。后被道教封为掌管中路财源的神明，即为中路财神。
五路财神指的是东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、西路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司和华夏正财神赵公明。按照民俗来分，一般分为文财神和武财神。
五路财神是指哪五路
五路财神是东路财神比干、西路财神关羽、南路财神柴荣、北路财神赵公明、中路财神王亥。拜五路财神就是收尽东南西北中五方之财的意思，每年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。
五路来财指五路财神，是汉族民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
五路财神共有两种说法。其一是指的赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
财神作为道教信仰中的一种神明，在民间信仰中广受欢迎，被认为是招财进宝、财源滚滚的象征。财神信仰历史悠久，流传广泛，不同文化和地区的人们都对财神有着不同的崇拜方式和信仰习俗。
财神爷在中间,武财神和观音菩萨该哪个放西边哪个放东
你的摆法有问题，财神为六道之中天道，而菩萨为六道之外佛道。如果论品行高低，要把观世音菩萨放在中间，武财神又名伽蓝菩萨也居于菩萨位。所以建议观世音菩萨为主位，武财神再观世音菩萨左边，财神在观世音菩萨右边。
不向厕所；不向房门；不向饭桌。财神不可以摆放到卫生间旁边，那样对财神爷不敬。祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。
3，财神与其他神像（因为他们都属于六道里的众生）一定放要在佛菩萨在两边，即可做护法又可共修无上佛道。如果另有阿弥陀佛像的话阿弥陀佛要放中间，因为观音菩萨与大势至菩萨都是阿弥陀佛的左右协侍，合成西方三圣。
一进屋就能看到的墙壁一侧为正位，客厅可以摆放，卧室，阳台最好不要放。菩萨和财神可以并排摆放，但是应该以菩萨位中心，财神是菩萨的护法，摆在菩萨的旁边。
观音菩萨像在正中间比财神要高，财神爷像在右手边侧面就可以了。
和财神爷面向南边摆放行吗？哪个在左边？哪个在右边？ 是超越的，怎么能把神和的没有主次呢？像安放在中间的，神像安放在两边或前面的下位。这样才合适。
相信大家对于财神是非常熟悉的了，现在的人，几乎每家每户都供着财神。财神是掌管天下财富的神祗，供奉财神，可以财源广进，变得越来越富有。因此，对于财神的摆放位置也就十分重要了，马虎不得。
文财神爷又为财帛星君和福禄寿三星，对此财帛星君和福禄寿三星可以一起侍奉，当然也可以于武财神供奉，切忌与二位武财神一起供奉。其摆放位置则一定要供奉于吉位，切忌摆放于凶方，不然将会破财兼有是非。
本人今天是哪个道,六道轮回中的哪一道。
六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。
六道轮回的六道是天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。天道最乐，地狱道最苦。但只有人道可以修行成佛，人道是关键和枢纽。
欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。从六道中各道转生为人，都带来一些独特的习气，通过这些习气，我们可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。
第六个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是非常悲惨的，他们随时都有可能成为我们人类的食物，而且动物界的竞争也是非常激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
六道分别为：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。六道是佛根据果报所具福报大小划分的。人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。阿修罗道享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。
正如《法华经》指：「六道众生生死所趣。」十界中由下而上的六道分别是指：地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。 据佛经《观佛三昧经》载：「轮回六趣，如旋火轮。
财神爷是哪路神仙?
五路财神和财神爷区别五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将，除了中路财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝。关公为武财神，摆放时，应面朝屋外或大门。
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
第四，财神赵公明道教神仙，道教之前身来自方仙道，齐地琅琊一带乃方仙道之源头。天台山乃方仙道创始人河上公与安期生悟道授徒之地。 结论：论起财神赵公明之源流，琅琊天台山赵公明当为姜太公封神之赵公明。
九路财神谁最大
比干也是因为被挖了心，所以被认定不会在有贪念，于是被玉皇大帝封为财神爷。李诡祖是因为将自己攒的所有积蓄全部用来接济穷人，被百姓尊封为财神爷。而关羽，一代武将，怎么与金钱挂上钩了呢。其实有很多种说法。
九路财神是指：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。王亥，子姓，王氏，名亥商丘（今河南商丘）人，夏代商国第七任国君。
按方位划分在民间传说中，每个方位都有财神，八个方位加上中间共有九路财神。在方位之中，无论东西南北，都必须有一个中心点为参照物，没有中心点，也就没有所谓的东南西北。所以中路财神最大，下来就是四正方位的财神。
中国的五路财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
九路财神和五路财神区别
这九路财神分别为东边的比干；西边的关公；南边的蔡荣；北边的赵公明；东南的范蠡；西南的端木赐；东北的李诡祖；西北的刘海蟾；中间的王亥。百姓拜财神表达的是美好的愿望。
偏财神是指五路财神，又称“路头神”，虽不及赵玄坛威灵显赫，但在民间也受到广泛敬祀，因为想当暴发户的人，多数倾向偏财一门。
财神共有9个财神。中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神：端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。
参考资料：五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。