观音灵签19签求健康,观音灵签19签解签详解
观音灵签第九十九签
虚空结愿保平安 保得身安愿不还 切记圣贤真实话 神恩显赫莫轻慢 意思就是说 人有我见，心不用忙，观音指示，切莫轻慢。此签乃信实莫信虚之象，凡事守旧之兆也。
凡事守己则吉也。 观音灵签：解曰 千般用计。枉费功夫。不如守旧。着甚来由。
凡事不用枉求也。 观音灵签：解曰 水结成冰。冰消成水。若是营谋。到底如是。
▲要坐南北大吉。葬后进丁财。▲卦占坟墓大吉昌。仙人建穴却相当。预占葬後人丁旺。荫注儿孙福泰康。P4→卯宫卯宫 卦数注解 家宅▲香火冷落。宅神无气。或得两姓同住。吉。▲可向佛前作福。有旧愿可还。吉。
第八十一签，上上，未宫。梧桐叶落秋将暮，行客奔程似若飞；谢得天公轻著力，顺风船载宝珍归。解曰：心中从事，天必从之，营谋用事，尽可施为。此签凡事先凶后吉也。第八十二签，下下，未宫。
观音灵签第九十九签招人没有血光之灾。观音灵签是以大慈大悲救苦救难观世音菩萨的大悲愿力，为众生消灾祈福解难。
观音灵签99签概述：此卦半忧半喜之象，凡事只宜行善也。此签家宅祈保，自身守慎，求财破，交易阻，婚姻刑克，田蚕六畜损，六甲险，行人困，寻人招非，讼亏，移徙守旧，失物见，疾病忧危，山坟败。
另外以后不要去求签了，不孝父母者也不要念佛，你求的签不是观世音菩萨的旨意。都是骗人的。
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此签挺好的。宝镜参差盖，清水漏浅斜——宝镜，镜子，古代人赋予镜子深刻的文化内涵，宝镜曾是婚嫁礼必备之物，可隐喻为姻缘。参差盖，半遮半掩。清水或指清澈的小溪，漏浅斜，蜿蜒而缓缓流淌之意。
第二十八签 古人赵子龙佐刘备 前生原是此家人，今世相逢定有因；龙虎呈祥遂天子，五三六二是奇期。解：赵云字子龙，乃三国时常山真定人，初期辅佐公孙瓒，并忠心失志扶助汉室。
全签释义：我佛曾经许诺你让你的事情都能够和谐圆满，但你的个人所作所为与我佛的指引背道而驰，始终无法获得福报，现在，只有改变你以前一切的不良习惯和作为，改变思考问题和处理问题的习惯，多行善行，才能万事称心如意。
上上签 忽朝一信下天墀，宝贝船装满载归 若问前程成底事，始终应得贵人提 （四句浅释：意想不到的好消息从天而降，犹如船上装载著满满的珍宝荣归；若要问前程事物最後的发展，早晚还是会得到贵人的帮助啊。
也只有知道自己走错路了之后幡然醒悟才会重归坦途！这几句话说得很有哲理，令人受益匪浅！事业：预示一个新的、好的起点已经开始，只要出去闯就会财源广进，跨国一个新的台阶后就会一帆风顺。这是一上上签。得与失。
良缘有份定无疑， 巧遇无端算亦奇 。一种琪花兴瑶草 ，和风吹作并头枝。按句释义：婚姻的良缘已经确定无疑，你们的相遇就是卦里也没有如此神奇的相遇之说。有一种琪花长在瑶草的一边，很小的风就把他们吹到了一起。
观音灵签第二十九签,问疾病是还旧愿,请问是什么意思?
此卦宝剑出匣之象，凡事有威有势也。此签家宅祈福，自身吉，求财利，交易成，婚姻好，六甲生女，行人滞，田蚕宜早，六畜损，寻人见，讼和，移徙兴，失物南方，病还旧愿，山坟吉。
二九签→中签→古人→赵子龙救阿斗→午宫 宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘。今得贵人携出现。有威有势众人钦。家宅→祈福。自身→吉。求财→利。交易→成。婚姻→好。六甲→女。行人→迟。田蚕→宜早。六畜→损。
签文病还旧愿的意思是：用得病的方式来偿还以前旧时许下的愿望。是一种说法。按照的说法，一个人得有或有灾之后请大仙看时要许愿，一旦消了灾或好了病，则要用一些供品、钱财来还愿。
之前是否拜佛求签许过愿，但是后来没有还愿，如果有，就赶紧去还愿吧，还完愿病就会好转了。
观音灵签第55签,求事业(继续私营档口还是外出工作呢?)
从签文看来，中签，接竹引泉之象 凡事谋望大吉，大意是说巧借外物，成就意愿。你脱离公司，会创出属于自己的一番事业，只要深思熟虑，就只管放手去干，肯定是成功的。
五五签、中签丑宫：【周武王登位】 父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天；堂上椿萱人快乐，饥饭渴饮因时眠。诗意：此卦接竹引泉之象。凡事谋望大吉也。 椿萱喻父母。困本作因。解曰：接竹引泉。流传不绝。君子谋望。
工作求职 创业事业 工作在哪里，就在己乡邦，不必向远地，安守则吉祥。 事业问前程，忠告当记取，经言当应用，此即经营宝。考试竞赛 升迁竞选 竞试欲得彰，经验当记取，忠告要能听，竞试即有利。
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会很顺利地继承香火！子子孙孙，连绵不接！阿弥陀佛！五五签、中签丑宫：【周武王登位】父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天；堂上椿萱人快乐，饥饭渴饮困时眠。诗意：此卦接竹引泉之象。凡事谋望大吉也。
第五十五签 中签 丑宫 (古人)周武王登位 父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天 堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠 解曰：接竹引泉，流传不绝，君子谋望，无不欣悦。
观音灵签：第五五签 吉凶：中签■上签 典故：周武王登位 周武王从诸侯到帝王，是质的变化。你放弃自己的档口，去加盟别人的连锁店对你来说也是种质的变化。