六道生灭技能,六道的正确顺序
诛仙所有法宝技能效果是什么?
1级通用八卦石
技能冷却时间：6.0秒
附加基础攻击：1%
技能附加攻击：3
特效：
目标2秒后损失气血10点
15级鬼王朱雀
技能冷却时间：6.0秒
附加基础攻击：2%
技能附加攻击：10
特效：
15%几率令目标6秒内防御降低5%
15级合欢铃铛
技能冷却时间：6.0秒
附加基础攻击：2%
技能附加攻击：15
特效：
30%几率燃烧目标12%真气
15级青云镜子
技能冷却时间：5.4秒
附加基础攻击：9%
技能附加攻击：90
特效：
真气大于95%时追加本体攻击力4%
15级天音轮回珠
技能冷却时间：6.0秒
附加基础攻击：2%
技能附加攻击：15
特效：
聚气凝元回复气血8点
45级通用骰子
技能冷却时间：6.0秒
附加基础攻击：4%
技能附加攻击：60
特效：
附加攻击在1%—300%内波动
5%几率令目标随机进入不利状态3秒
75鬼王四灵血咒
技能冷却时间：6.0秒
附加基础攻击：2%
技能附加攻击：10
虚弱能力：目标等级的35%
虚弱时间/效果：2秒内降低目标攻击10%
特效：
20%几率令目标8秒内防御降低7%
虚弱成功后2秒内附加目标级别60%的伤害
75合欢刹那欢华
技能冷却时间：6.0秒
附加基础攻击：2%
技能附加攻击：35
特效：
40%几率燃烧目标24%真气
目标真气低于15%时追加额外攻击加强
75青云流星赶月
技能冷却时间：5.4秒
附加基础攻击：12%
技能附加攻击：270
减速几率/时间/能力：40%/3.0秒/40%
特效：
真气大于95%时追加本体攻击力8%
目标如果被减速，则其4秒内被燃烧真气300点
75天音金刚降魔
技能冷却时间：5，7秒
附加基础攻击：6%
技能附加攻击：120
昏睡时间/能力：2.0秒/125点
特效：
目标如果被昏睡，则2秒后损失当前真气的6%
聚齐凝元回复气血32点
75通用法宝山河扇 江山如画
技能冷却时间：6.0秒
附加基础攻击：4%
技能附加攻击：60
特效：
附加自身气血和真气总量1%的攻击
6%几率造成目标无法进食3秒
75通用法宝玲珑塔宝塔镇河妖
技能冷却时间：5.7秒
附加基础攻击：8%
技能附加攻击：150
特效：
25几率令目标30秒内持续减少气血和真气900点，并在最后一次额外追加240点
有25%几率在12秒内攻击增强，幅度与自身当前气血比例相关，最多16点
75通用法宝万毒鼎万毒噬天
技能冷却时间：5.4秒
附加基础攻击：12%
技能附加攻击：264
特效：
4秒内减少相当于目标任务级别750%的气血
追加此法宝特技发生致命一击时的伤害45%
75通用法宝玉净瓶玉净天华
技能冷却时间：6.0秒
附加基础攻击：4%
技能附加攻击：60
特效：
自身气血大于75%时追加本体攻击力5%
自身回复1—100点气血
105鬼王青光乍现
技能冷却时间：5.4秒
附加基础攻击：15%
技能附加攻击：360
魅惑时间/能力：10秒/195
特效：
如果魅惑成功，则令目标8秒内持续减少气血720点
25几率令目标10秒内防御降低9%
105合欢千媚莲暗香无际
技能冷却时间：4.8秒
附加基础攻击：25%
技能附加攻击：600
昏睡时间/能力：14秒/260点
特效：
50%几率燃烧目标36%真气
防御力持续下降，最多240点，持续12秒
105青云千绫绚舞
技能冷却时间：5.4秒
附加基础攻击：15%
技能附加攻击：360
定身时间/能力：3.0秒/175点
特效：
令目标5秒内技能伤害降低3%-29%
真气大于95%时追加本体攻击力12%
105天音如意乾坤袋乾坤如意
技能冷却时间：5.1秒
附加基础攻击：20%
技能附加攻击：480
特效：
聚气凝元回复气血96点
8%几率令目标眩晕11秒，忽略晕眩抗性
105通用法宝葫芦方寸乾坤
技能冷却时间：6.0秒
附加基础攻击：5%
技能附加攻击：150
缴械时间/概率：6秒/12%
特效：
如果缴械成功，则立即减少目标10%真气
5%几率令自身回复气血，回复量相当于你当前真气量的5%
追加致命一击率3%
105通用法宝九龙神火罩炼狱神火
技能冷却时间：4.8秒
附加基础攻击：25%
技能附加攻击：600%
特效：
4秒令目标持续减少气血160点，追后一次追加留学1600点
令自身16秒内收到伤害有36%几率增加防御150点，最多7次
105级通用法宝阴阳镜阴阳相生（第2阶）
技能冷却时间：5.7秒
附加基础攻击：10%
技能附加攻击：300
气血下降时效/概率/能力：6秒/35%/500点
特效：
3%几率追加人物本体攻击力120%
4%几率令目标晕眩10秒，忽略抗性
如果目标被晕眩，则陷入虚弱14秒，攻击下降6%
105级通用法宝落魂灯
技能冷却时间：6.0秒
附加基础攻击：6%
技能附加攻击：215
降低命中概率/时间/能力：16%/10秒/2%
特效：
16%概率令目标受到伤害增加2%，持续10秒
2%几率令目标定身6%秒，忽略抗性
2%几率回复自身26%最大气血
135鬼王宗法宝天魔指鬼蜮幽歌
技能冷却时间：6.0秒
附加基础攻击：6%
技能附加攻击：215
降低晕眩和虚弱抗性时间/能力：8秒/12点
特效：
追加致命一击和致命一击伤害1%和11%
6%几率清除目标有利状态
30%几率令目标12秒内防御降低11%
135合欢八级游龙
技能冷却时间：5.4秒
附加基础攻击：18%
技能附加攻击：645
缴械时间/概率：16秒/50%
特效：
立即减少目标气血1-750点
33%几率令目标真气上限值下降1200点，持续18秒，最多减少至4000点
60%几率燃烧目标48%真气
135青云若雪
技能冷却时间：5.7秒
附加基础攻击：12%
技能附加攻击：430
降低躲闪时间/能力/概率：10秒/10%/36%
特效：
目标气血低于30%则有36%几率陷入随机不利状态6秒
36%几率令目标6秒内防御降低88点，如果目标真气低于30%，则降低防御效果加倍
自身真气大于95%时追加本体攻击力16%
135天音六道生灭寂灭天舞
技能冷却时间：6.0秒
附加基础攻击：6%
技能附加攻击：215
减速时间/概率/效果：5秒/20%/减速30%
特效：
降低目标所有抗性10点，持续8秒
如果目标级别低于或等于130级，则附加目标级别3倍的伤害
聚气凝元回复气血32点
135通用法宝蟠龙幡虬龙烈炎
技能冷却时间：6.0秒
附加基础攻击：5%
技能附加攻击：215
流血时间/总效果：12秒/420点
特效：
流血效果有5%几率加成120%效果
3%几率令目标眩晕3秒，忽略抗性
诛仙所有法宝详细介绍 够详细追加20分
75通用法宝山河扇 江山如画 能冷却时间：6.0秒 附加基础攻击：4% 技能附加攻击：60 特效： 附加自身气血和真气总量1%的攻击 6%几率造成目标无法进食3秒 75通用法宝玲珑塔宝塔镇河妖 技能冷却时间：5.7秒 附加基础攻击：8% 技能附加攻击：150 特效： 25几率令目标30秒内持续减少气血和真气900点，并在最后一次额外追加240点 有25%几率在12秒内攻击增强，幅度与自身当前气血比例相关，最多16点 75通用法宝万毒鼎万毒噬天 技能冷却时间：5.4秒 附加基础攻击：12% 技能附加攻击：264 特效： 4秒内减少相当于目标任务级别750%的气血 追加此法宝特技发生致命一击时的伤害45% 75通用法宝玉净瓶玉净天华 技能冷却时间：6.0秒 附加基础攻击：4% 技能附加攻击：60 特效： 自身气血大于75%时追加本体攻击力5% 自身回复1—100点气血 105鬼王青光乍现 技能冷却时间：5.4秒 附加基础攻击：15% 技能附加攻击：360 魅惑时间/能力：10秒/195 特效： 如果魅惑成功，则令目标8秒内持续减少气血720点 25几率令目标10秒内防御降低9% 105合欢千媚莲暗香无际 技能冷却时间：4.8秒 附加基础攻击：25% 能附加攻击：600 昏睡时间/能力：14秒/260点 特效： 50%几率燃烧目标36%真气 防御力持续下降，最多240点，持续12秒 105青云千绫绚舞 技能冷却时间：5.4秒 附加基础攻击：15% 能附加攻击：360 定身时间/能力：3.0秒/175点 特效： 令目标5秒内技能伤害降低3%-29% 真气大于95%时追加本体攻击力12% 105天音如意乾坤袋乾坤如意 技能冷却时间：5.1秒 附加基础攻击：20% 能附加攻击：480 特效： 聚气凝元回复气血96点 8%几率令目标眩晕11秒，忽略晕眩抗性 105通用法宝葫芦方寸乾坤 技能冷却时间：6.0秒 附加基础攻击：5% 技能附加攻击：150 械时间/概率：6秒/12% 特效： 如果缴械成功，则立即减少目标10%真气 5%几率令自身回复气血，回复量相当于你当前真气量的5% 追加致命一击率3% 105通用法宝九龙神火罩炼狱神火 技能冷却时间：4.8秒 附加基础攻击：25% 技能附加攻击：600% 特效： 4秒令目标持续减少气血160点，追后一次追加留学1600点 令自身16秒内收到伤害有36%几率增加防御150点，最多7次 105级通用法宝阴阳镜阴阳相生（第2阶） 技能冷却时间：5.7秒 附加基础攻击：10% 技能附加攻击：300 气血下降时效/概率/能力：6秒/35%/500点 特效： 3%几率追加人物本体攻击力120% 4%几率令目标晕眩10秒，忽略抗性 如果目标被晕眩，则陷入虚弱14秒，攻击下降6% 105级通用法宝落魂灯 技能冷却时间：6.0秒 附加基础攻击：6% 技能附加攻击：215 降低命中概率/时间/能力：16%/10秒/2% 特效： 16%概率令目标受到伤害增加2%，持续10秒 2%几率令目标定身6%秒，忽略抗性 2%几率回复自身26%最大气血 135鬼王宗法宝天魔指鬼蜮幽歌 技能冷却时间：6.0秒 附加基础攻击：6% 技能附加攻击：215 降低晕眩和虚弱抗性时间/能力：8秒/12点 特效： 追加致命一击和致命一击伤害1%和11% 6%几率清除目标有利状态 30%几率令目标12秒内防御降低11% 135合欢八级游龙 技能冷却时间：5.4秒 附加基础攻击：18% 技能附加攻击：645 缴械时间/概率：16秒/50% 特效： 立即减少目标气血1-750点 33%几率令目标真气上限值下降1200点，持续18秒，最多减少至4000点 60%几率燃烧目标48%真气 135青云若雪 技能冷却时间：5.7秒 附加基础攻击：12% 技能附加攻击：430降低躲闪时间/能力/概率：10秒/10%/36% 特效： 目标气血低于30%则有36%几率陷入随机不利状态6秒 36%几率令目标6秒内防御降低88点，如果目标真气低于30%，则降低防御效果加倍 自身真气大于95%时追加本体攻击力16% 135天音六道生灭寂灭天舞 技能冷却时间：6.0秒 附加基础攻击：6% 技能附加攻击：215 减速时间/概率/效果：5秒/20%/减速30% 特效： 降低目标所有抗性10点，持续8秒 如果目标级别低于或等于130级，则附加目标级别3倍的伤害 聚气凝元回复气血32点 135通用法宝蟠龙幡虬龙烈炎 技能冷却时间：6.0秒 附加基础攻击：5% 技能附加攻击：215 流血时间/总效果：12秒/420点 特效： 流血效果有5%几率加成120%效果 3%几率令目标眩晕3秒，忽略抗性
诛仙2法宝六道生灭的所有属性?
啥意思？ 六道生灭法宝？就一天音本门 135和其他职业的属性一样给个一级的看下 再给个3阶+附件 秘笈的看下就是3+2技能图
诛仙前传各门派135本门法宝技能是什么,技能效果是什么
合欢的八极游龙：梦令之澜：清蓝、缴械。天音的六道生灭：寂灭天舞。鬼王的天魔指：鬼域幽歌：清状态。青云的若雪：尘光叹妙。鬼道的鬼磐。天华的碧落飞鸿。九黎的丧门剑。怀光的绝影。烈山太昊焚香的忘了。
六道是什么?
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
六道轮回是佛教用语，其原为印度婆罗门教中的世界观，后来被佛教引用，根据果报所具福报大小划分的：
1、人道和天人道为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
2、阿修罗魔享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜牲、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。
3、畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。
扩展资料：
一、天人道:
1、“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻，“福报”越大。
2、欲界天依据所居天人福报，行善之人福报大小分为六重：一、四大王众天（夜叉天），二、忉利天，三、善时天（时分天、夜摩天），四、兜率天（知足天），五、乐化天（化自在天），六、他化自在天。越往上的天，其天人福报越大，同时对欲的贪着也越轻，后者为前者的因，前者为后者的果。
3、色界天、无色界天描述的实际上是小乘四禅八定的各种心的境界。《佛说阿那律八念经》中说：“何谓四禅。惟弃欲恶不善之法意以欢喜，为一禅行；以舍恶念专心守一不用欢喜，为二禅行；欢喜以止，惟如法观觉见苦乐，为三禅行；又弃苦乐忧喜悉断而住清净，为四禅行。”
二、饿鬼道
1、饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。
2、饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
3、地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生，则可以用肉眼得见。饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。在人间的城市中，不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。
参考资料来源：百度百科-六道轮回（用语）
六道轮回中六道是哪六道?每一道又分别代表着什么
六道者：一、天道，二,修罗道，三、人间道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
地狱道在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。
「地狱道」只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦，衲就不在此详述了（注：参考著作《生死之轮》）。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。
构成不同佛经中对于地狱的描写亦有不同，有八大地狱、一百三十六地狱、六万四千地狱等等说法。
畜牲道相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。
畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。
只要我们观察陆地上的畜牲，便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。
地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修持佛法。畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。大家想一想，我们这一生中杀生多少次了，这就会导致无数次于三恶道中轮回，万劫不复。人道 众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。
投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。
对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点了解。对于生苦，我们或许不太明白，亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。虽然我们现在记不起了，但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时，婴儿所受的苦更大。在出生后，我们连少许保护自己的能力也没有。若不是父母的守护照顾，我们可能只会存活几分钟，便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。
老苦并非单单指老年之苦，而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。如果我们能活到老年，这种苦则更为明显。在年老时，我们的身体机能衰退，走多几步路也举步为艰，胃口也不好，脸上的皮肤变得像猴子似的，有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益发感到自己不受欢迎。这老苦就像一个小偷，不知不觉间便把我们的青春偷去了。对不懂佛法的人来说，老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说，心上可以不觉苦，视老化为一种自然的事，但肉体上的老苦，则仍然无法回避。
病苦分为外在及内在病患两种。外病是如胃疼、癌症及肺病的种种病患。它们最大的威胁也不过是致死而已，影响力只及今生。内苦是贪念、瞋恨及愚痴等烦恼。因为它们能驱使我们的身、语、意作出如杀生等种种不善行为，致令祸延长至无量劫的未来多次转生受可怕的痛苦果报，所以它们绝对比外病严重。如果我们今生患了严重的胃病，不过是受几年苦，顶多也不过是病至死亡而已。但如果我们生起强烈的瞋心，这便会令理智失常，甚或因而出手杀生，这便结下了多生多世短寿及投生于三恶道的因缘，万劫不复。这一连串的多生苦报，亦只源出于一念之瞋。由此可见，心病是极为可怕的。
有关死苦，并不单指死亡时肢节及肉体所承受之痛苦，而且包括到时伴随之恐惧及不安。这些我们刚才在讨论死亡过程时已详说了，在此不再重复了。
阿修罗道 阿修罗，略称‘修罗’，是梵文Asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、不端正、不酒神。
他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。
阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地狱；为三恶道）。天道 天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。
欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。这一道中的众生一生享乐不尽，有一个佛经中的故事与此有关。在释迦如来在世时，他有一个弟子叫「舍利弗」（梵名Shariputra），佛教中著名的《般若心经》便是为他而说的一部经文教法。这个舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居士，其职业为医师，而且医术十分高明，受着众人的敬重。在海生出入时，由于其高贵地位，通常都骑象而出行。有一次，海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师，他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。所以，这个海生医师，可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多，但却死在其师舍利弗在生时。在死后，海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗，以神通升至天界，意欲为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时，舍利弗正欲趋前向他说法开示，但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意，便马上继续玩乐去了。这并非是因为天男不记得舍利弗。相反地，由于其业力，天男能清楚记忆其前生的事，却因天界之乐实在诱惑太大了，以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼，便又迷失于极度的享乐之中。这个情况，就有点儿像我们在观看极为精的电视节目时，亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想，一位本来至为敬师的人，在天界中仍然抵不住诱惑，何况是我们呢？由此可见，天界虽为六道中福报最大的一道，但却并非修持佛法的一个有利地点。正由于此原因，我们求生于净土中，而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。于此时，其天界友人都会远远避开他，任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力，他们能预见下生将堕恶道。我们试想想，我们不知下一生会投生何处，尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，他们的恐惧及无依感是多么的大呢！
色界十八天的第一天是虚无天。此天天人欲根虽净，尚有色尘。在道经里，色尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。色界天人一粗尘净即升色界第二天：六粗尘净升色界第七天；一细尘净升色界第八天；六细尘净升色界第十三天；一轻尘净升色界第十四天；五轻尘净乃升色界第十八天。色界第十八天“去欲界三十万里，乃丹霞之景。天人虽无情欲，尚有形色可见。若渐次修习，尘染顿尽，则升于无色界也”。
无色界第一天乃北方八天之第一天——皓庭天。此天天人轻染虽净，尚余染习。天人渐次修行，达到无想可忘、气观转妙之时，即升无色界最上一天——太素天。“此天去色界三十六万里，乃碧霞之景。天人身形微妙，无复色象。修学之者，若至此天更能进修，即升上四种民天也。”四种民天第一天为太虚天。此天“天人初出三界，结习顿忘，清净无染，喜乐无为，气入神观”（8 ）。四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气之外，无年寿之限，到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下，去无色界一百三十五万八千里，乃飞行元气，上朝三境。如劫运将终，此天不坏，天中圣人降凡开化为民之种。《生神章》云：”以充种民是也。