易经的同人卦详解,易经第十三卦详解

同人卦怎么解

根据你的：四柱八字：癸丑年、甲子月、丙戌日、丁酉时辰还原为——1973年12月16日15：00——17：00；农历癸丑年甲子月（11月）22日 酉时生人。
测出易经为：《鼎》之《未济》卦
甲子月 丙戌日 （午，未空亡)
兄弟——己巳 青龙
应 子孙——己未 玄武
妻财——己酉 白虎
妻财——辛酉 腾蛇 ————动爻———兄弟戊午——变爻
世 官鬼——辛亥 勾陈
子孙——辛丑 朱雀 伏卦身——卯木父母
亥水是你的官星临世爻为用神： 亥，子月水旺；子孙未土是你的忌神，临太岁，大运，被他人所克制；（世爻为你本人，应爻为他人。）但是你卦中 妻财——辛酉 腾蛇发动，是为吉断！（福神生财；财生官；谓之贪生忘克）就怕酉金被克被害；
总断：己未大运 ，注意逢上辰或者戌，年 ，月，日或者属相龙或者狗人，在经济方面的问题，加害于你！ 逢狗年狗人乃天罗地网！初之皆以吉断。
以上只是你问的己未大运问题，没问的也就没罗嗦了......

易经解(九 同人卦解)

第四节

同人卦的爻辞及卦位阴阳变化的关系

同人卦，天火同人。就是乾卦在上，离卦在下。

同人卦的阶位

初九，少阳；爻辞：同人于门，无咎。

解：

初九少阳从老阴中诞生，逐步增加阳的基质。就好像在家门内与家人统一思想，协同劳动和生活，这样的做法，没有什么可以追究的。就是说在家庭内部召集全体家庭成员来共同发展家庭事务，内外分工安排，长幼顺序，家庭资源的分配原则等等，可能大家有争执，但是由于有血脉的联系，协同步调也是为了家族兴旺发展，最终大家还是能够妥协协同，形成共识。所以协同家庭内部的矛盾行为是没有什么问题的，大家都会统一起来。不会有什么追究。

六二，中阴；爻辞：同人于宗，吝。

初九的少阳本来应该继续发展而成中阳，可惜同人的初九碰上了六二中阴，发展受到限制，中间隔了中阳、老阳、少阴，所以不顺。同人的事业受到了对抗。因为初九在自己的家庭推行同人事业，家人为了共同的利益，彼此虽然有意见，但是还是可以妥协的。但是这种同人的事业推行到宗族里的时候，就没有那么顺利了，因为每个宗族都有自己的同人事业，到底如何在宗族里安排好每个家庭的关系，就不是一个家庭那么简单了。大家庭人多势众，小家庭必然受损，兼顾小家庭，则大家庭又有意见，因为大家庭分担的责任多。

矛盾就摆到桌面上来了，互不想让。彼此为自家的利益做斗争。所以说吝。吝者，小气也，斤斤计较。要想推动宗族的同人事业，得花大力气，得有大境界，大胸怀，宗长需要大气魄。在形象，智慧，手段上都要超出一般家庭的家长，方可担当得起宗长的职责。完成宗族同人事业。我想，在那个蛮荒的时代，伏羲和周文王都是这样杰出的宗长。能够协调好同宗各大家庭的利益。在宗族完成同人的事业。

九三，老阳；爻辞：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

六二的中阴被成功的转化，少阳顺利的发展到了老阳。有时宗族内部的问题需要在宗族外面解决，为了满足本宗各家的愿望，实现团结的目标，宗长和各家长统一意见，拿戎族来开刀，战争打响了，是一场伏击战，就在长着很高的草丛中埋伏，经过艰苦的作战，付出沉重的代价，终于对戎族人取得了胜利。占领了本来属于戎人的地盘。升其高陵，本宗的领地得以扩大，消除了本宗内部矛盾，为本宗做出贡献多的家族分到了相应的利益。宗族内部达到了空前的团结，消化这次对戎族的战争果实，需要三年时间。不管本宗还是戎族，在短时间内都无力再兴起战事。双方既然已经结仇，那就彼此都加快宗族的生产生息。同时对彼此虎视眈眈。

其实在那个蛮荒的原始时代，很多问题都是简单粗暴的。没有我们今天那么文明理性。同人卦给我们保存了那个时代的智慧。值得我们深思。

九四，少阳；爻辞：乘其墉，弗克攻，吉。

九三的老阳本来应该向少阴转化，但是由于我方是胜利者，所以激起了宗族新一轮的振兴，但是由于大战刚刚结束，所以也强不到哪里去，所以呈现出少阳的气象。宗长和各家长深知此次的掠夺战我方是为了解决自家的问题而谋害戎族，所以也深知戎族必然会回来报仇。

于是在新的领土边界上建起了高高的土墙，就是乘其墉。建城墙只是为了保护本宗不受到戎族的报复攻打，而不是主动地进攻戎族。也让戎族的报复行动的攻打不那么容易进行。所以乘其墉的同人行为是正确的，所以是吉祥的措施。

唉，在进攻中发展，在发展中忧患恐惧。这是中华民族先民的常态。戎族何曾不是。所以这是人类的共同本质。

九五，中阳；爻辞：同人，先号啕，而后笑；大师克相遇。

九四的少阳由于乘其墉的正确措施，我宗的人口和经济都壮大了起来了。少阳达到了中阳的阶段，宗长与各大家族的家长商量，可不能坐等戎族来主动进攻我们，我们得先发制人，主动发起一场歼灭战。于是发起战前的总动员的同人措施，分布各家族建成作战单位，分给各单位作战任务。选择好机会，对戎族的战争再一次打响了。

戎族人哪里是吃素的呢！他们也早就做好的战斗的准备，只是苦于我们乘其墉的措施，不能对我们发动复仇战而已。现在我们主动出击，也正中了戎族的下怀。

战争打响了，戎族是满腔的悲愤，因为九三的那次伏击战，他们丢掉了高陵，早就对我宗恨之入骨了。他们是哀兵，我方是上次伏击战的战胜者，属于骄兵。战争一开始，我方失利，被戎族人打得落花流水，无处躲藏。正在叫天天不应，叫地地不灵大哭的时候，宗长带领的后备队赶了上来，原来跟上一次的伏击战一样，伟大的宗长预见到了此次战争的风险，所以先用少部分军队诱敌深入，然后投入全部力量大师，一举将戎族的部队歼灭。战争胜利了，我们和大部队会师了。兄弟们相互拥抱，唱起了胜利的歌。

上九，老阳；爻辞：同人于郊，无悔。

九五的中阳发展到了老阳，阳开始走向衰退，准备向少阴发展了。同人卦体系准备结束。对戎族的歼灭战终于在郊外取得了决定性的胜利，虽然我宗也付出了沉重的代价，但幸运的是最终的胜利属于我宗，是我宗族齐心协力战斗获得的成功。宗族人比以前更齐心了，也终于明白了宗长从初九就开始推行的同人政策的重要性。宗长的同人政策得到了全面的实施。我宗也在版图上达到了空前的壮大。

虽然付出了沉重的代价，但我们收获的胜利足以弥补我们所失去的，关键是我宗从此走向了强大之路。同人之路。我们不后悔。

《易经》第13卦——同人卦

同人卦

从下往上看：下卦为离，上卦为乾。

乾为天，为阳，高高在上，把光明洒向人间，给人带来光明，带来温暖。

离为火，在下，火光熊熊，也能给人带来光明，带来温暖。

由此可见，太阳和火两者的位置虽然不同，但是作用却是一样，可谓是志同道合，由此称为同人。
给我的思考：

同人，不仅要与同类人和谐相处，走在一起成长，更要能不同类人打成一片，共同发展。

在这里，我先申明下，不同类人，即为某方面不同，但最基本道德底线一致。人有千差万别，月有阴晴圆缺，如何在差异中求同？

同人卦，教会我：

1.要有包容大度的心，存在是合理，差异能理解。

2.人要有大的格局，不计较眼前小得小失，以长远的眼光看人及物。

3.要不断进化自己，自己能力撑得起帮助他人，更好地实现求同存异的价值。

手抄同人卦：

《易经》第十三卦 同人卦启示:志同道合,同心同德

《易经》第十三卦 同人卦 天火同人 乾上离下
同人卦，象征大家同心同德之意。离为火，乾为天，火光上升，即天、火相互亲和，为同人。象征和同于人。天下为公，有和睦、和平之义。促成世界大同，必须有广阔无私、光明磊落的境界，方顺利畅通，而这也是君子的正道。
同人卦卦辞释义：同人：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。
野：古时邑外有郊，郊外有野，就是指原野。在这里指达到了一种毫无阻碍的天下大同的境界。
本卦的意思是：志同道合的人相聚在原野上，亨通，有利于渡过大河急流，君子坚守正道有利。

同人卦卦辞人生启示：志同道合，同心同德、 上下和同

天火同人卦位于否卦之后，《序卦》之中这样解释道：“物不可以终否，故受之以同人。”事物不可能一直处于闭塞之中，终要与其同类聚合，所以接下来就是同人卦。

天火同人卦是异卦相叠而成，下卦为离为火，在下，火光熊熊，也能给人带来光明，带来温暖。上卦为乾为天，为阳，高高在上，把光明洒向人间，给人带来光明，带来温暖。由此可见，太阳和火两者的位置虽然不同，但是作用却是一样，可谓是志同道合，由此称为同人。

《彖》中解释：所谓同人，其行为应该柔顺，应该符合自己的职位，行为应该适中，应该和乾德相应，这才称得上是志同道合的同人行为。

同人这一卦，强调了寻找志同道合的朋友的重要性。如果想做一番事业，要找志同道合之人，有共同目标之人，而且，这些人没有私心，只是想达到目标。这样的人能与其顺利合作，而且能一起越过沟沟坎坎，一起共渡难关。在寻找这样的人时，关键是要看志向，志向相同，才能是一类人。

占得此卦，在事业上顺利、平安，会遇到志同道合的人，从而使事业发展得更为顺利。在与同行之间，也要以真诚合作、精诚团结的态度与其共事，公平竞争，必能获得自己应得的利益。
然而，让天下的人都一条心，是无法做到的。那么君子在这种大气候中应该怎样去“同人”呢？《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。这是告诉人们说，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。

太阳与火光，两者还有一个特点都能公正待人，绝无私心。对谁都一样，无偏无倚。平等对待大地上的万物。

易经长男配少女是什么卦

八卦是我国古代的一2113套有象征5261意义的符号。用“一”代表阳，用4102“--”代表阴，用三1653个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。 八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。” 这八种性质又可以用“天、地、风、山、水、火、雷、泽”的特征来表示。即：乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。周易中八个主卦分别是哪几个。您好，周易八个主卦2113，即八5261个基本卦为：乾卦 坎卦 艮卦 震卦 巽卦 离卦 坤卦 兑卦4102。八卦：乾（阳1653阳阳）坎（阴阳阴）艮（阴阴阳）震（阳阴阴）巽（阴阳阳）离（阳阴阳）坤（阴阴阴）兑（阳阳阴）。八卦物象：乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，离为火，坤为地，兑为泽。八卦性质：乾健、坤顺、震动、巽入、坎陷、离附、艮止、兑悦。先天八卦方位：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦方位：坎北，艮东北，震东，巽东南，离南，坤西南，兑西，乾西北。后天八卦数：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八。家庭成员：乾父，坤母，震长男，坎中男，艮少男，巽长女，离中女，兑少女。易经 《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象。这是前人2113的误解。因为天人合一而牵强5261地排出这个结果。兑者4102/泽也，泽纳百川而丰富1653可以代表富有。也可以代表的是智慧，智聚百家而长。也就是说：集天下的智慧。但是，智与理相违。智，常常会占理的空子。就像是请律师打官司，钻法律的空子，也可以代表奸诈。人类用智胜天理的例子不少，就像夬卦，人类用智胜天。把天安排在生物链中的弱肉地位硬是改变过来。其中用了阴谋的手段，利用群体改变了势弱，利用沼泽改变了力弱而成为天下的主宰。在《易经》中有很多直接谈到男婚女嫁的文字，比如第三十一卦《咸》卦，上卦兑，象征少女；下卦艮，象征少男，为少女配少男之象，卦辞为“亨，利贞，取（娶）女吉”。这个比较好理解，少女配少男，年龄匹配，而且女子在上，女为阴，阴势必要向下，男在上，男为阳，阳势必要上去，一上一下，阴阳相交，所以亨通、吉祥。可是第五十三卦《渐》卦，上卦巽，象征长女，即大女人；下卦也是艮，象征少男，是大女人配小男人之象，这本来是很不般配的，但是卦辞却是：“女归吉，利贞。”归，就是出嫁的意思，女子出嫁很吉利。紧接着下一卦，第五十四卦《归妺》卦，“归妺”的意思是少女出嫁。上卦震，象征长男，就是年龄大的男人，下卦也是兑，象征少女，大男人配少女之象，在传统观念中，这也算是比较匹配的，可是卦辞却是：“征凶，无攸往”，意思是前去会大凶，不要去。而且卦中的爻辞还提到，即使少女出嫁了，也只能作侧室，即偏房，并且出现一个不吉的意象：女子手里抱着一个筐，而筐里却空无一物；男子以刀屠羊，却看不见血。

请教各位朋友:《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 看今年婚姻情况_百度...

如果只是乾卦而不是乾卦中特定的第几爻的话，有几种情况：
1、男性未婚，今年你还是未婚，这里乾卦指成年男性光棍
2、女性未婚，今年你有望遇到一个成年男性光棍
3、不论男女已婚，今年你的婚姻状况良好，因为乾卦卦辞是易经中少有的好——“元亨利贞”
如果这极不符合现实的话，那么你可以这样理解：乾为天，天阴晴不定，反复无常，天有不测风云……
解卦需要联系现实具体情况，同一卦对不同的人甚至同一人的不同时间都有不同解法，也正因此易经才能以区区64卦384爻对应天地间万事万物。