卯藏什么天干,查八字命格免费

癸卯藏乙啥意思?

癸卯，天干是癸、癸为阴水；地支是卯、卯含乙木、乙阴木，又称卯藏乙木。

地支子午卯酉全怎么结合天干判断

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子午卯酉全解

vera_scc
回答于 2018-03-06
什么是子午卯酉？子午卯酉与市场，月份，方位，四柱八字之间有些什么关系？子午卯酉代表的人的特性是什么？子午卯酉有什么别称？子午卯酉为羊刃所在之地在哪？想了解关于子午卯酉的相关内容的话那就来看看下面的相关内容吧！

子午卯酉全解
子午卯酉与时辰
子、午、卯、酉是十二时辰中的四个时辰，分别对应半夜、中午、早晨、傍晚，跟现代时间的转换如下：
子时：23:00-1:00
午时：11:00-13:00
卯时：5:00-7:00
酉时：17:00-19:00
子午卯酉与月份
古人认为将十二月份也同十二地支一一对应（其中十一月份为第一个月）：
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑，而子午卯酉分别对十二月份中的十一月、五月、二月和八月。
子午卯酉与方位
在罗盘中，方位并不是用传统的东南西北来描述的，而是用十二地支“子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥”（从北方数起），风水学上称为十二山，其中：
子＝北方；　午＝南方；　卯＝东方；　酉＝西方。
而且罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要小心不要搞错。
子午卯酉与四柱八字
子、午、卯、酉在四柱八字中叫做“四正”。因为子是正北方是阳水，午是正南方，是阳火；卯是正东方是阴木，酉是正西方是阴金。他们位居正中，气专而纯。其中子藏癸，卯藏乙，午藏丁、己，酉藏辛，由此可见，他们除午藏丁和己土之外，其他都仅本气的藏阴天干，所以相比于其他地支来说，气比较专一。
当子午卯酉为八字时，所代表的人的特性：
1、具有帝王风采：
子藏天干癸，午藏干丁和己，卯藏干乙，酉藏干辛，为十二生肖中只有专气，没有中气和杂气的四正生肖，子代表正北，午代表正南，卯代表正东，酉代表正西。独霸一方，生者王侯败则贼！
2、喜动不喜静：
子鼠不停跑动，午马一生都在运动，连睡觉都站着，卯兔如停止运动，不狡兔三窟，早已成美餐，酉鸡按时报晓，勤于觅食，遵守作业时间，是时间的守护神。子午卯酉属相人，喜动不喜静，动则吉。
3、烈士：
敢为天下先，胜则王侯败则贼，先驱，因专气旺，不含杂气，该类人工作不顺便换企业，坚持自己的专业，同样不背叛自己组织、国家，具有生命不息，战斗不止的精神，阵亡将士中，子午卯酉者比例较多。从事间谍工作，变节者很少。
4、桃花：
子午卯酉是一种胆量和胆色，八字上必定与爱情、色情有关，桃花劫渊源，来自一种大胆行为，即乱冲乱撞，自以为是的性格。故子午卯酉又名四桃花。
5、赤子之心：
子午卯酉代表小孩子时，怀有赤子之心，盲拳打死师傅，只懂得冲动。
6、易走极端：
由于只有专气，没有余气和杂气，故而不会圆通，表现出性格极端，偏激。
子午卯酉为羊刃所在之地
子午卯酉由于是四正，所以是阳刃所在之地。阳刃就是阳天干的刃，阳天干气本旺，在临于其本气四正地支的情况 下，就旺之过度了。陈希夷说：阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既而未极则为福；已极，则将反而 为凶。所以，过旺有带凶之患，故名之阳刃，也叫羊刃。壬的刃在子，丙和戊的刃在午，甲的刃在卯，乙的刃在酉。由于阴干气不旺，所以没有刃之说。
子午卯酉的别称
1、四仲。这是从季节角度而言的，即每季的第二个月。
2、四专气。即除本气之外，不掺杂其它之气的意思。子中只藏癸，一阳一阴同属水；卯中只藏乙，一阳一阴同属木；酉中只藏辛，一阳一阴同属金。只有午特殊，午中藏丁、己。
3、四帝旺。这是从五行寄生十二宫角度而言的，子午卯酉居“帝旺”之位。
4、四刃。由于“帝旺”又称“刃”，故名。
5、四败。这是从五行寄生十二宫角度而言的，子午卯酉居“沐浴”之位，由于“沐浴”又称“败”，故名。
6、四正。这是从方位角度而言的，即卯居正东，午居正南，酉居正西，子居正北。
7、四桃花。这是从神煞角度而言的，即桃花星。
8、四咸池。“桃花”为五行沐浴之地，又称“咸池”。子、午、卯、酉是天干的沐浴之地，沐浴之于咸池就是桃花。古语曰：万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。所以，子午卯酉便是四桃花。申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。
且子午卯酉为阴阳交接之时，暗示着男女阴阳接触几率最高的时刻。所以用子午卯酉四个时刻，来代表桃花是最符合桃花含义的。
桃花的查法有两种：
（1）命中带桃花，即“桃花入命”。在命局中，桃花是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第一字的下一字为桃花。即：
亥卯未在子。
巳酉丑在午。
寅午戌在卯。
申子辰在酉。
（2）大运、流年见桃花，即“运交桃花”。命中不带桃花，但大运或流年碰上了桃花，称为“桃花运”。主该运或该年有异性缘，未婚男女容易找到配偶。
生肖属猪、兔、羊的人，在鼠年交桃花运。
生肖属蛇、鸡、牛的人，在马年交桃花运。
生肖属虎、马、狗的人，在兔年交桃花运。
生肖属猴、鼠、龙的人，在鸡年交桃花运。
9、四将星。这是从神煞角度而言的，即将星。
将星者，如大将驻扎中军，故以三合局中位（即第二字）为将星。古云：“将星文武两相宜，禄重权高足可知”。将星入命，能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力。将星与亡神同现，才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。
将星跟权力地位有关，命带将星的人，很自然地散发出一种无形的、难以言喻的权威感，让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面大都带有将星，所以将星也被称为将权。
将星的查法有两种：
（1）命中带将星，即“将星入命”或“将权入命”。在命局中，将星是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第二字为将星。即：
申子辰在子。
寅午戌在午。
亥卯未在卯。
巳酉丑在酉。
（2）大运、流年见将星。即命中不带将星，但大运或流年碰上了将星。
生肖属猴、鼠、龙的人，在鼠年有将星。
生肖属虎、马、狗的人，在马年有将星。
生肖属猪、兔、羊的人，在兔年有将星。
生肖属蛇、鸡、牛的人，在鸡年有将星。
10、四灾煞。这是从神煞角度而言的，即灾煞，亦作“灾杀”。
灾煞的查法：
命中带灾煞，即“灾煞入命”。在命局中，灾煞是以年支对月支、日支、时支所排出的神煞，以三合局第二字（即将星）相冲的字为灾煞。即：
寅午戌在子。
申子辰在午。
巳酉丑在卯。
亥卯未在酉。
灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前（注：三煞排位次序依次是劫煞、灾煞、岁煞），冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。凡逢灾煞者，多有灾病疾厄之事。
灾煞畏乎克，生处却为祥，四柱交加见，福少祸连绵。此煞主血光横死，在水火防溺焚，金木杖刃，土坠落瘟疫，克身大凶。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶生旺处为佳。
乾隆皇帝与“子午卯酉”的故事
这是清朝雍正九年发生的事情：
那时乾隆皇帝还只是个“四阿哥”，一天“四阿哥”奉了旨去探访直隶总督唐执玉的官声。“四阿哥”邀平郡王福彭同行，并带四名侍卫。到了昌平地方，见路边一茶棚，于是下马歇息。正巧茶棚之中，有一算命之人。那人四十左右，是个瞎子。
“四阿哥”靠到近前问道：“先生，我说个日子，能否为我推算？康熙五十年八月十三子时。”
算命的瞎子，一边掐手指，一边说道：“辛卯、丁酉、庚午、丙子。……请问这个八字是男命还是女命？”
“男命如何？女命如何？”“四阿哥”问道。
“女命是个游娼。”算命的瞎子说。
听算命的瞎子脱口而出，“四阿哥”有点不服气。随即问道：“何以见得？”
“子午卯酉谓之四柱桃花；年上地支之卯，见时上地支之子为咸池，煞犯桃花，这叫遍野桃花，绝非良家妇女偶尔红杏出墙者可比。”
“那怎么就是游娼呢？”
“地支中子午卯酉在方位上就是东西南北。八字中五行缺土，插足无根，命中注定要漂泊风尘的。”
“言之有理！”“四阿哥”点点头，“那么，男命呢？”
“是男命，又要看他的出身，不可一概而论？讲实话，我行道二十余年，第一次遇到这样一个奥妙无穷的八字。”
“足下说这个八字奥妙无穷，倒是请教，假如说，此人是个读书人呢？”“四阿哥”问道。
“是个幕友，聪明绝顶，名震四方。可惜好酒爱色，潦倒以终。”算命的瞎子说，“时辰上的子水是伤官，主智慧。年上卯木是财，卯酉对冲，本是劫财；卯上天干之辛，也是劫财，上压旁冲，哪怕有座金山也要饿死。命中注定，无可如何。”
“如果是个武官呢？”四阿哥又问。
“好！”算命的瞎子脱口喊道，“这就走对路了。秋金生于八月，是阳刃，强极！旺极！庚辛金加丙丁火，好比精金百炼，成了干将莫邪。子水伤官，月上之丁是七杀；好的是一个杀，所谓独杀为贵，又好的是有伤官驾杀为用。利器在手，兵权独操；征南讨北，威震八方，一定是青史留名的名将。”
“遍野桃花不碍吗？”“四阿哥”又问道。
“碍什么？”算命的瞎子说道，“攻城略地，只要打了胜仗，玉帛美女，任尔取携，武将何在乎交桃花运？而且就因为南征北战，战无不克，才会遍野桃花。”
“四阿哥”也笑了。“这话也对。不过，先生真就看得这么准？”
“是的。”算命的瞎子道，“这个八字的精华所萃是时辰，那个子不但是主智慧，敌杀生财，而且成了四位纯全之格，不管做什么都是第一流的。倘是游娼也一定是一顾倾人城，再顾倾人国的尤物。”
“高明之至！”“四阿哥”很是佩服，想了下又问：“照先生所说，兵权独操，威震八方，会不会功高震主呢？”
“这也说不定。要细推八字的大运流年，才能见分晓。”
好一会儿，“四阿哥”方又开口问道：“先生，你我姑妄言之，姑妄听之，只当听评话。这个八字如果生在王侯家呢？”
算命的瞎子先不做声，好久问道：“客官真的姑妄听之？”
这时，听得入了神的平郡王福彭插言道：“谁会拿戏言当真。我们如果把戏言到处乱说，那不是自讨苦吃？”
“这个八字如果生在王侯家，是当皇帝的命。”算命的瞎子，低低的声音道。
“先生从哪里看出来的？”“四阿哥”又问道。
“天命所归，不可以常例来论。帝王之命，第一看本身强弱。扶月之金，当权得令，外阴内阳，坚刚之性，独异于众，万物遇之，无不摧毁，此为秋金之体性。”
“照先生所说，不就成了个暴君了吗？”
“不然，这是论其本质，是八字中庚与酉两字体现出来的。是明君还是暴君，还要看另外六个字。”于是，算命的瞎子，摇头晃脑的吟道，“火来煅炼，遂成钟鼎之才，土多培养，反惹顽浊之气；见水则精神越秀；逢木则琢削施威。金助愈刚，过刚则折；气重愈旺，旺极则摧。强金得水，方挫其锋；气旺得泄，金清水秀。这个子时，真是难逢的好时辰。”接下来，算命的瞎子又讲了：八字中三金、三火、一水、一木、譬如煅冶，金属要多，火要旺，水不必多但要寒。子水之性阴寒，得此淬沥，方成利器。
“亥不也是水吗？如果早一个时辰生，是不是差不多呢？”“四阿哥”问道。
“差得远了。”算命的瞎子答道，“第一，不能成子午卯酉四方拱夹之局；第二，如果是亥时，就是丁亥，丁火其形一盏灯，难言煅炼。”
“那么，这四方夹拱在这八字上也有说法吗？”
“怎么没有？坎离震兑，贯乎八方，金瓯无缺，声威远播之象。”
“可是没有疆土。五行缺土，总不算完全吧？”
“好就好在缺土。刚才不是说过土多培养，反惹顽浊之气吗？至于说到疆土，既然贯乎八方，当然土在其中，怎么说没有？”
“先生真是高明之至，听君一席话，胜读十年书。”“四阿哥”说完，掏出一把碎银子，拉过算命瞎子的手，把碎银子塞在他的手掌里。“区区微意，不足言谢，

天干地支与五行

天干地支的五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支的与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

天干地支所对应的五行 天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！

如何巧记天干地支五行对照表？ 庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌丑未土。

天干地支与五行的关系? 天干 ：
甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ；
地支：
寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土；

天干地支五行对照表 第一循环开始
第一循环结束
第二循环开始
第二循环结束
干支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龙
1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 马
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 鸡
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 猪
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龙
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 马
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 ......>>

天干地支五行对照表 天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
干支法在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。希望能够帮助到你！谢谢！

天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲对应一,乙对应二,....以此类推,癸对应十.
子对应一,丑对应二...以此类推,亥对应十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死绝表.
这些一言两语不可道清.建议多看易学的书.如邵伟华.这本书的基础知识讲得不错.
奇门可看张志春的等.

天干地支与阴阳五行的关系 中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除......>>

地支为什么藏天干

地支为什么藏天干？对于初学者，当学到地支的藏干一定会很迷惑，为什么会地支会藏干？“藏”即是“含”的意思。地支藏干，就是指在地支中含有天干。也就是说，十二地支除了有自己的阴阳五行属性之外，还含有与自身不同的阴阳五行的天干。下面先上一组藏干口诀：
子中单癸水，丑藏己癸辛，
寅中甲丙戊，卯中乙木藏，
辰藏戊乙癸，巳藏丙戊庚，
午中丁己土，未中己丁乙，
申里庚壬戊，酉中独辛金，
戌里戊辛丁，亥中壬甲藏。
口诀完毕，再上一组图，这样更好能关联理解：

上图就是12地支所藏的天干。形状类似地支手掌图，你想象成子在无名指根部，丑在中指根部，寅为建月-正月-元旦-开始之意，那么为什么地支从子开始，而不从寅的正月开始呢？

上图中每两个字为一个月，以节为始，以气为本。比如，正月的寅月，立春为节，雨水为气，即立春为正月的开始，雨水为本。所以这里顺便纠正一下，很多书里写的十二节气，严格来讲，是12个节，12个气，严格叫做24节气。即立春为节，雨水为气，为寅月也。
古语道：天开于子，地辟于丑，人生于寅，即“开天辟地”。自混沌鸿蒙，开天辟地，人立其中，天、地、人三才立，万物成。清者上浮为天，浊者下降为地，圣人立于天地之间，仰观天文，俯察地理，调节阴阳，和谐万物。天道重子，地道重丑，人道重寅。故以寅月为岁首，立春为岁首元旦。
这里引入方位五行学说，东西南北，纳入五行-金木水火土。东方叫甲乙木，东方属于春天，木生发，南方叫丙寅火，西方是庚辛金，北方是壬癸水。
A、木，始于寅（立春），在盛旺的时候属于卯，所以卯月藏乙木，接地气于辰（清明），像扎根一样往地底下扎，故辰月属土，属阳土/三月，即戊土。
圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。辰月阳土，清明季节扫墓，为什么？是因为木气入土，是给我们祖先扫，实际是给我们自己扫，万事孝为先。又如：木气入土，犹如入墓。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。 我们上学时候背诵过的“清明时节雨纷纷”就是从这里来的。

支藏天干十神表

十二地支藏干在预测当中很重要，因此一定要记熟练，地支中最多的藏三个天干，藏干分本气、中气和余气。本气指地支相同的五行藏干，分量最重，中气和余气为其他五行，中气所占分量次要，余气所占分量最轻；有的地支只藏有一个天干，那么这个天干就是本气，占100%；有的地支藏有2个天干，那么与地支五行相同的天干叫本气，占主要分量，另一个天干为杂气，占次要分量。
只藏一个天干的地支有三个，分别是卯中藏乙，子中藏癸，酉中藏辛。
藏两个天干的地支有两个，分别是午中含本气丁火，杂气己土；亥中藏本气壬水，杂气甲木。
其余地支都含藏三个天干，分别是：
丑中藏本气己土，中气癸水，余气辛金；
寅中藏本气甲木，中气丙火，余气戊土；
辰中藏本气戊土，中气乙木，余气癸水；
巳中藏本气丙火，中气庚金，余气戊土；
未中藏本气己土，中气丁火，余气乙木；
申中藏本气庚金，中气壬水，余气戊土；
戌中藏本气戊土，中气辛金，余气丁火。
口诀 ：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

地支藏干

在十二地支中,每一支都藏有天干.分别是:
子:癸 丑:己辛癸 寅:甲丙戊 卯:乙 辰:戊乙癸 巳:丙戊庚
午:丁己 未:己丁乙 申:庚壬戊 酉:辛 戌:戊辛丁 亥:壬甲
十二地支藏干代表着力量不纯正,其他无行力量藏于其中. 还是用老版本为准。