关帝庙第75签求姻缘,关帝75签什么意思

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泉州关帝庙解签

【解曰】此签占之，谋望平心，祸去福来；若强求福，转生祸胎。病则安，讼宜和，休听谗言；财有失，名勿贪，婚莫强求。行人至，或有失物。随机应变，可得阴人，切莫交言，须谨慎也。

泉州关帝庙第二十二首签诗丙乙上吉碧玉池中开白莲‧庄严色相自天然生来骨格超凡俗‧正是人间第一仙【解析】要积极行动，不要迟疑不决。问功名，有希望。问事情，可成就。问财利，有希望。

【东坡解】作事无聊。空自惆怅。踪得好音。依然凄怆。谋望不遂。心神徒丧。家道未安。祷神阴相。【碧仙注】不宜问事不宜行。九日常忧十日惊。一段荣华如一梦。翻来覆去总无情。【解曰】此签。主有死亡之忧。

你好，泉州关帝庙签诗 016→十六签→乙己→王祥卧冰▼下下▼ （一本作“田氏紫荆再荣”）官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。傍人煽惑君休信，此事当谋亲弟兄。（“傍”一本作“旁”）【圣意】讼难明，和为贵。

如以此签诗解曰：六八签．中平中吉庚辛钱大王贩盐．吕不韦居寄签文：南贩珍珠北贩盐，年来几倍货财添；劝君止此求田舍，心欲多时何日厌。

【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。

如以此签诗解曰：六八签．中平中吉庚辛钱大王贩盐．吕不韦居寄签文：南贩珍珠北贩盐，年来几倍货财添；劝君止此求田舍，心欲多时何日厌。

那个解签的怎么说？卅三中平不分南北与西东，眼底昏昏耳似聋，熟读黄庭经一卷，不论贵贱与穷通。我左看右看，左思右想，感觉这签是在告诉你，想走就走，想留就留，走和留都不会有太大的改变。

泉州关帝庙六四签：上上庚丁~管、鲍分金（一本作“鲁仲连排难解纷”）吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。

我本天仙雷雨师，吉凶祸福我先知，至诚祷祝皆灵应，抽得终签百事宜。【解析】求谋无不遂意，前进后达，百事如意。求者凡事皆吉。富贵之人，当持盈守满，则无倾溢之咎。问疾病，少壮者吉，老年则凶，有寿终之兆。

主要是的意思是，如果有一条河从西北而来，那么这个房子要坐北向南，这样才是好房子，如果房子不是坐北相南而是坐南向北，那么因为西北方的河条与房会产生一定的煞气，对主人家的不好，会败落。

第七十九签、文王编易卦呢支签系以罗经方位作比喻。话干亥位居西北。来龙由此脉。坎为正北。子位。午为正南。离位。坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。

关帝灵签第七十九签：辛壬中平宋神宗误扞牛头山干亥来龙仔细看，坎居午向自相安，若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。圣意名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。

关公灵签解签第十签甲癸下下诗曰病患时时命蹇衰，何须打瓦共钻龟；直教重见一阳复，始可求神仗佛持。现代白话文解签解曰要悔过，消去恶业，福果自来，当避害向善，慎勿妄动。

第一签：大吉　甲甲　汉高祖入关十八学士登瀛洲签文：巍巍独步向云间，玉殿千官第一班；富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。解曰：此签谋望通达，无不遂意，但各有所主。士人有功名之望，庶人不吉。

【解曰】此签谋事尚远，自己心急，他人不知。若问远行，只在百日之内。婚姻有期合，病者宜请祷。大概空虚无的实也。【释义】“望”，待也。“长安”，帝畿也。“文书入境”，有喜信也。

诗意：昔日行船失了针今朝依旧海中寻若然寻得原针在也费功夫也费心。这句是说，你若丢过什么东西，想再回头去寻找的话，那几乎是不可能的了。当然，它延伸义我就不说了，其实你这是签的话，大概就是爱情签了。

这支签是在告诫人们不要轻易妄下结论，不要因为对某个人或事的外表或片面的印象就做出判断，因为事情往往没有我们想象得那样简单，一个人的性格和潜力也不应该只根据表象来判定。

好衣好禄日当空君须记取他年事汝意还同我意同灵签之曰：本签者好子见娘之象。凡事能遇贵人则化吉也。凡遇事可受贵人扶之。提携之后可成。必为其人所敬仰。一倡百和者。事事可以成功。好衣好禄日当空。

但需要谨记，占得此签的人要坚守心志，方可得愿，若三心两意，纵有富贵亦不能久享。诗曰：几歴邪缘竟不摇，知君高见直冲霄。世间共识阴功好，冥冥先把姓名标。解：古人常说：「富易交，贵易妻」。

天道：中国古代哲学术语。唯心主义认为天道是上帝意志的表现，是吉凶祸福的征兆。祜：福。愆：罪过；过失。

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