月老的武器是何物,月老的技能
丘比特,西方的月老
当东方慈祥的月下老人手执红线热情地为世间男女敲定姻缘的时候，在西方调皮的丘比特却拿着手中的金弓向路过的男女施展自己痛苦而又甜蜜的恶作剧。
丘比特是古希腊罗马中主司爱与美的女神——维纳斯与战神马斯的儿子，更是一个被我们所熟识的小爱神。他很好地继承了自己父母的优良基因，调皮捣蛋而又容颜姣好。
与中国坐在月下为世间有情人牵红线的月老相比，丘比特简直就是月老面前的调皮孙儿。他尽管幼小、贪玩，但是手中却拥有着这世间所有人都会惧怕的武器——金弓。对于所有人来说，金弓就是一把能够轻而易举地将一个思维正常的人逼至癫狂疯魔，将一个随性洒脱的人变得患得患失的诡异之器。
与金弓配套的是一枝金箭和一枝铅箭，任何人只要是被他手中的金箭射中心脏，心中就会立刻产生爱情，对眼前的人一见钟情，至死不渝；而如果一个人一旦被他的铅箭射中，心中便会立刻产生憎恨，对第一眼看到的人恨之入骨，厌恶憎恨。所以，不管你们之前有着怎样的血海深仇，只要不幸被金箭射中，你们就会在下一秒坠入爱河。同样的，一旦被铅箭射中，不管你们之前是怎样的恩爱情深，如胶似漆，下一秒也会反目成仇，至死痛恨彼此。
贪玩的美少年丘比特经常会漫无目的地带着他的爱恨武器在云端上游荡，兴致来时还会蒙上自己的眼睛盲目射箭，不管你是天上的神，还是地上的人，只要是被他的金箭射中，就将一生一世永坠爱河，是幸福地畅游还是痛苦地溺水，一切都成了缘分使然。也正好是因为如此，人们才说爱情是上天注定的，是要讲究缘分的，实际上，其实爱情就是盲目的，谁都不会在出生的时候就注定是谁的谁，只有在金箭刺入你心脏的时候，当你的心扑通乱跳的时候，你才会看到今生注定与你相爱的那个人。
金箭与铅箭成双入对，痴情于怨怼结伴而行。运气好的，彼此相爱，此生不离；运气不好的，一人疯狂追爱，一人拼命逃离。说到底，我们不过都是小爱神贪玩时候的玩具而已，他让我们相爱，我们就会迎来甜蜜的爱情，他让我们仇视，我们就会点起妒恨的战火，他让我们爱恨痴缠，我们就会纠缠不清。他弦上的箭，百发百中，谁都无法逃离他蒙上眼睛时的恶作剧，也正是因为如此，人们才会感叹说，爱情都是盲目的。
在古罗马奥维德的长篇神话讽刺诗《变形记》中曾经写到过这样一个神话传说：
光明之神阿波罗因为勇敢地射杀了想要吃掉自己母亲的巨蟒皮同，所以就被人们称之为银弓大神。当受人歌颂的银弓大神遇到当时还只是一个孩子的金弓顽童的时候，他看到这样一个贪玩的孩子手中竟然还握有一把金弓，他略带嘲讽地道：“金弓可不是用来玩耍的，我的银弓能够射杀巨蟒，你什么都做不来就不要拿着金弓到处玩耍了，万一伤到人可就不好了！”
或许贪玩的孩子都是倔强的，他们天生有着一种初生牛犊不怕虎的稚嫩豪气，就像闹海的哪吒一样，小爱神丘比特的身上也有着一种纯净于大人的胆气。你说我不行，我偏让你对我心服口服，俯首称臣！
望着面带嘲讽的阿波罗轻蔑地转身离去，小爱神可不愿意让他小瞧了自己。于是他在阿波罗走远了之后就悄无声息地跟在他的身后，他定要找机会捉弄他一番，也好让他知道，自己手里的箭可不是用来射杀大蟒的俗物！
当光明之神阿波罗遇到河神珀纽斯的女儿水泽女神达芙涅的时候，早就埋伏在一旁的丘比特看到了机会，于是他从背上的箭筒里掏出那支带给人热恋的金箭射向阿波罗，当金箭刺入阿波罗心脏的瞬间，他便对眼前的达芙涅一见钟情。紧接着，还没有玩够的丘比特又将箭筒里的银箭掏出，朝着站在阿波罗不远处的达芙涅射去，当银箭不偏不倚地刺进她心脏的时候，她瞬间变得尤为厌恶爱情。
最幸运的爱情是两情相悦，最不幸的爱情是落花有意流水无情。
此后，阿波罗与达芙涅之间的爱与不爱就成了西方版的“襄王有意，神女无心”。一人苦苦追求，一人拼命逃离，这不是一场速度的竞赛，而是一场尽管疲惫却又割舍不下的单相思。
或许真正的女神都是志向高洁，神圣不可侵犯的，她们不会在男人的怀抱里小鸟依人，也不会因为一个人而孤独落寞，她们永远都有比享受爱情更圣洁的憧憬。
达芙涅就是这样一个女神，她心中一直崇拜太阳之神阿波罗的孪生妹妹——月亮女神狄安娜。狄安娜崇尚自由，她和另外两名处女女神密涅瓦与斯塔发誓永不结婚。所以，尽管美丽的达芙涅从来都不乏追求者，但是她立志要像自己的偶像狄安娜一样终生不嫁的信念从来都没有动摇过。
可是现在，比任何人都热情地追求她的阿波罗出现了，他就奔跑在她的身后，可是达芙涅逃跑的脚步却也从来都没有慢下来过。
终于，两个人都累了。另一个身份是音乐之神的阿波罗最先停下来，他在路旁的草地上坐下，拿出竖琴弹奏起求爱的曲子。当他修长的手指在竖琴上扫过的时候，方才还有些昏暗的天空顿时清朗起来，清风微拂，所有的鸟儿都停止了歌唱，所有人的目光都聚到他的身上。
人们围坐在阿波罗的身旁，像是瞻仰国际巨星一样聆听他音乐的洗礼。
全世界，都为他一个人的手指安静下来。
所有风儿都静止，所有花儿都开放，所有人儿都坐下。
她，这个被一个痴情而又讨厌额男人追得躲进深山里的姑娘，当她听见如和煦春风一般的音乐飘进山谷里的时候，她拼命奔跑的脚步终于停了下来。传进耳朵里的音乐，就像是披在深山的暖意，飘进鼻子的花香，流出山谷的清泉。她陶醉了，痴迷了，她被优美的琴声吸引着走出了山谷，她一步一步走向阿波罗，最后在离阿波罗不远的一棵树后坐下来，她躲在那里，倾听者身后迷人的音乐之声。
而就在这时，动人的琴声突然断了，被人群围着的音乐之神从人群中冲出来，冲着躲在树后的达芙涅奔去，还有几步他就丢下竖琴要去拥抱达芙涅，发觉他跑过来的达芙涅立刻起身跑掉了。
可是这一次，慌乱跑开的达芙涅却跑错了方向，眼看着前面挡住去路的大河离自己越来越近，而后面的阿波罗又步步紧逼，达芙涅不得不朝着眼前的大河祈求道：“亲爱的父亲，我被鲁莽之徒追到这里，他已经将我逼至了绝路，求父亲拯救我，让我彻底摆脱阿波罗的追求，就让我从人类的世界里消失，变成一棵不再逃离的树木吧！”
达芙涅的父亲河神答应了女儿的哀求，他知道自己的女儿仰慕着月亮之神的圣洁，于是他就用自己的神力将被爱情追逐得筋疲力竭的女儿变成了一棵新绿无比的月桂树，让她就植根于河岸旁。
当一路追赶而来的阿波罗就要抓住自己所深爱的达芙涅的时候，达芙涅的身体却阿波罗的面前一点点地变成了月桂树。
尽管阿波罗精通医术，可是让死人复活，可是他却无论如何都医不好一个变成树的人。当他终于追到她的时候，他却绝望了。也许，最美的爱情都能存活在追求的路上，而一旦到手了，再美好的爱恋也会在瞬间面目全非。
当紧紧握在手中的衣角变成最后一寸树皮，他听见了绝望的声音轰鸣而至，碾过他的心脏，碾过他的思绪，他在瞬间成为了一个悲伤而无助的孩子。
他拥抱着再也不会逃开的月桂树，可是尽管达芙涅变成了一棵树，当阿波罗抱紧她的时候，她的树枝还是依然疯狂地摇晃着，摇落了一地翠绿的叶子。
直到最后他才终于意识到，原来自己的爱对她来说就是一种折磨，他爱的越深，她就逃离的越远。此刻，她不跑了，他也不追了。
他放开拼命摇晃的月桂树，沾湿的眼睛裹不住眼泪，他深情地望着眼前的月桂树，痴情地告白：即使你不愿做我的妻子，也不再有可能成为我的妻子，可我对你的痴情依然如故，我要用你的枝干制作我的竖琴，我要坐在你的树荫下彻夜为你弹奏，我要用你绽放的花朵编织花冠戴在我的头上，我要让你四季常青，永葆青春。
就这样，达芙涅成了一棵四季常青的月桂树，而阿波罗则用她的花朵编织成花冠，将它视作自己的代表，将它戴在每一个优秀诗人的头上，而这也是“桂冠”一词的由来。
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丘比特跟月老的区别是什么?
丘比特的武器是箭,而月老的就浪漫了,是红线
在传说中,“月下老人”是用什么东西把男女配成对的?
红绳 月老 中国民间传说中主管男女婚姻的神。也称月下老、月下老人。 传说他有赤绳，若把它系在男女朋方的脚上，虽仇人或相隔千里，终会结成姻缘。唐李复言《续玄怪录.定婚店》略云：唐代韦固旅次宋城南店，遇一老人倚囊坐，向月下检书。
月老简介
月老简介
月老
月下老人简称「月老」，是婚姻之神。典出《唐˙李复言˙续幽怪录˙定婚店》。唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么？ 老人答到﹕「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物？ 老人说﹕「袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。」----这就是流传千人的俗语「千里姻缘一线牵」的来历。
韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看，笑着对他说﹕「足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。」韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年之后，韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后，把那间客栈定名为「定婚店」。牵红线的老人，从此称为「月下老人」。
月老星君又称月下老人、月下老公、亦简称「月老、月老公」为道教专司男女感情婚姻之神，白胡髯髯，面泛红光；左手执姻缘簿，右手持拐杖。
月老星君系属星宿崇拜，居牛郎星与织女星之间一座星宿。因牛郎与织女七夕鹊桥会之典故，又月老星君又居于其中，乃将月老星君视为「婚姻神、媒神」。后人又因唐朝李复言《续幽怪录‧定婚店》记载：唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问：老人家在翻查什么？老人答云：「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物？老人说：「袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。」就因如此，月老星君由星宿崇拜转变成人格神，流传于后世，便产生俗语：「千里姻缘一线牵」的由来。
相传月下星君会帮有缘的男女系红线，在民间信仰中，就渐渐出现「栓红线」的习俗。此一习俗从唐朝就延袭之今。据唐《史书》记载：衮州都督郭元振年长未婚，宰相张嘉振见他有才干又相貌堂堂，欲纳为婿，但不知五个女儿当中，不知那一位女儿该许配郭元振。张宰相于是想了一个办法，让其五个女儿坐于布幔之后，每人手上各系一根红丝线，将线头露在外面，让郭元振隔着步幔去牵，牵到谁就以谁为妻，郭元振一下牵到了漂亮非凡的张家三女，俩人结下了美满良缘。
栓红线的仪式相传从唐朝婚礼上就有，直到宋朝才逐渐演变成「牵红巾」习俗，在婚礼上新郎新娘各牵系一端，相牵入洞房。其习俗有着「同心相结、白首偕老」的美好寓意。
月下老人又称「月老尊神」，简称「月老」，被视为掌管人们姻缘之神。民间信仰中月老的职司乃是搓合男女，将姻缘簿中有姻缘关系的未婚男女以红丝绳绑住，使其有缘人终成眷属，故求姻缘的男女多会敬奉月老。
传说唐代韦固曾在客栈遇到一位老人，在夜光下翻着簿子，好奇请问，才知是姻缘簿，又问他自己将来婚配为谁？老人回说为店北头卖菜老太太三岁的女儿。一气之下，派仆人刺杀女儿，谁知仆人心虚只刺伤她的额头。十多年后，该女被刺史收为义女，并将其许配给韦固，新婚之后发现妻子额上常贴花黄是因幼年被刺，这才知月下老人所配的姻缘奇准无比，其神迹从此广为流传。
追溯霞海城隍庙的月老神像的由来，就要说到一九七一年，有位老太太到台北霞海城隍庙，虔诚的感谢城隍爷保佑先生事业兴盛，孩子学业顺利，她回忆起早年常带孩子到城隍庙拜拜祈福，尔后孩子得以考上理想的学校，也平安的服完兵役，并获美国名校奖学金及取得傲人的学位，找到好工作；不过美中不足的是感情生活始终没有着落，于是老太太再向城隍爷祈求愿孩子有个好姻缘，说也奇妙，几个孩子不久后就找到理想的对象。老太太感谢城隍爷神恩之际，向当时的城隍庙主持陈国汀表示，想捐献月下老人神像一座，协助城隍老爷处理未婚男女的婚姻大事，陈国汀荐请芦洲王稻瑞先生雕刻一座高四十三公分的月下老人神像，供奉于城隍庙至今。
月老传说
月老又称为（月下老人），是中国传说中管姻缘的婚姻之神。月老的记载最早出现于唐朝，相传一名叫韦固的男子，巧遇一名在月光下看书的老人。韦固好奇问老人正在看什么书，老人回答正在核对天下男女婚姻的姻缘簿，韦固又问他旁边的袋子里装着什么，老人说是红线，只要系在男女的足上，均会结为夫妻。
韦固连忙询问老人他的妻子是何许人，老人指着一名瞎眼妇人的三岁女儿，说她就是韦固将来的妻子，韦固不信，还命人前往杀掉女童。后来，几经转折。才发现妻子就是当年月老指配给自己的女孩，终深信月老的说话。
自此民间崇奉<月老>为姻缘之神。由于月老会为有情人牵上红线，不论仇敌之家、贫富悬殊，或天涯海角，只要月老将男女二人的脚用红线系上，必定成夫妻，故有流传千年的俗语<千里姻缘一线牵>。故现今社会亦流行红线的传说，期望男女情人能系上红线，最后能终成眷属，带来幸福爱情及婚姻。此外，已婚人士亦可参拜月老，祈求婚姻幸福美满。若遇上夫妻不和顺，亦可祈求月老赐福，使夫妻和睦，合家平安。
月老像简介
相传月老为姻缘之神，掌管人世间所有男女婚姻。俗语说<千里姻缘一线牵>，只要月老将红绳系于男女脚上，双方必定缔结良缘，结为夫妻。本宫为本国首间设有月老及佳偶天成男女铜像，并有其特别的参拜方式。本图期望透过增设月老及佳偶天成男女神像，吸引更多年青善信入祠参拜，向下一代传扬道教文化。
月老为什么要叫月老?
【含义】月老即月下老人 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。
【出处】这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人：
斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《太平广记》(中华书局，2003)，下文同。)
这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。
月下老人简称“月老”，是婚姻之神。
典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》：
唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么? 老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 ? 老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”这就是流传千人的俗语“千里姻缘一线牵”的来历。
韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看，笑着对他说：“足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年之后，韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后，把那间客栈定名为“定婚店”。
牵红线的老人，从此称为“月下老人”。
红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。《西厢记》的故事，原出于唐人元稹的《莺莺传》。北宋以后，这个故事广泛流传，士大夫“无不举此以为美谈，至于倡优女子，皆能调说大略”(宋赵令畤《〈蝶恋花〉鼓子词序》)。北宋著名的文学家秦观、毛滂曾用《调笑转踏》，赵令畤曾用《商调蝶恋花鼓子词》歌咏这一故事。到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》(俗称《董西厢》)。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事，特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现，在元稹的《莺莺传》中虽有其名，但并不十分重要，是一个平凡的女婢，从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此，自《董西厢》起，才对这个形象进行了成功的创造，使之成为一个有血有肉的艺术形象。然使其真正的大放光，成为不朽的艺术形象，进入许多中国人的心中，却是始于王实甫的《西厢记》。
人家月老和红娘没有关系。。。
谁知道传说中的月老神仙的真实大名啊?
没有，就是叫月老，没有其他称呼。