供灯祈福语怎么写,怎样写供灯祈福内容

供灯咒怎念

加持咒 (三遍)
嗡　桑巴Ra 桑巴Ra　波玛纳萨Ra　玛哈臧巴瓦吽呸唆哈
供灯愿文（阿底峡尊者著）
诸佛正法圣僧众，直至菩提我皈依，
以我布施等功德，为利众生愿成佛。（三遍）
愿灯碗变化成三千大千世界的广大轮围
愿灯柱变化成高广须弥山王
愿酥油变化成大海
愿数量无尽，在无量佛前都有亿盏明灯
愿此光明消除三有之顶以下到极苦地狱以上所有的无明与黑暗
愿十方三世一切诸佛菩萨的净土都显现亲见
嗡班杂阿罗给阿吽
艾玛吙
稀有光明此灯烛， 供献贤劫千佛等，
无余广大十方界， 师尊空行护法众，
坛城圣众敬供献。 父母为主有情众，
此生以及各所生， 皆得亲见佛净土，
愿与弥陀合为一， 三宝三根众谛力，
吾等如此所发愿， 祈请加被速得成。
达雅塔 班赞哲雅 阿瓦波达呢 耶所哈
回向文：
如是吾发大乘诸祈愿 三宝真谛无虚故能成
见闻想触吾者诸众生 愿此殊胜祈愿共享受
（供灯时，持诵此由圣者撰写的供灯祈愿文, 可令功德善业增广。）
世界和平祈愿文
无欺三宝如海之发心， 及与吾等所积善业力，
祈愿噩运年代凶兆息， 远离灾害世间祥和景！
诸佛海会总集莲师尊， 慈悲吾等无怙众有情，
外现炮火纷争凶险相， 祈愿世间无难现太平！
悲心密集怙主金刚手， 悲悯吾等无依诸众生，
内现庸扰恼怒似烈火， 祈愿内心无忧度清明！
圆满二智殊胜圣文殊， 怜我浊劫恶世可悲众，
密敌呈现妄乱执著念， 祈愿了悟和平真谛中！
本性大悲绍圣观自在， 息尽痛苦犹如如意宝，
吾等如若虔诚作祈请， 灾难刀兵恶劫则灭空，
祈愿不闻灾害遍福音！
（此和平祈愿文乃慈成加参仁波切2012年12月5日黎明时分出离心骤增为所缘，猛力祈祷上师本尊之感应！）
阿秋法王速疾转世祈祷文
周遍法身界之中，自现报身上师尊，
化身圣者祈速临，皈处至宝大海众，
法性真谛威神力，发愿速疾得成办。
慈成加参仁波切长久住世愿文
无欺三宝如海之发心，
邬金莲花生师加持谛，
如同观世音尊如来芽，
愿对佛法众生作事业！
回向文（一遍）
此福已得一切智 摧伏一切过患敌
生老病死犹涌涛 愿度有海诸有情
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
成就所愿誓言（一遍）
以佛所获三身之加持，
法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，
如是回向发愿悉成就。
成就所愿咒 （一遍）
达雅塔 班赞哲雅 阿瓦波达呢 耶所哈
【注】若时间充裕，供灯后请念诵普贤行愿品回向，更加殊胜圆满。

请教下活着的人为亡人供灯要怎么写回向

亲，所有的回向文基本上大同小异的。回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益的人，功德也就更为殊胜。因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：一、大回向（三遍）：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。二、小回向（三遍）：弟子某某某，愿以本次持诵______经书______遍的功德回向给某某某（这是你的名字）、某某某（这是你要回向的姓名，如父母啊等）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！

八月十五上供祈福语 八月十五上供祈福语说什么

1、保佑我一家人平平安安,幸福美满,子孙孝顺,德行为世人称颂。我佛在上,我心可鉴。

2、愿全家人一帆风道顺,生意兴隆,家中所有眷属心想专事成,六时吉祥!

3、保佑我一帆风道顺生意兴隆家中所有眷属心想专事成六时吉祥!

4、我在这里我为我的家人祈福祈求他们身体健康、开心。

5、大慈大悲观音菩萨，愿功德回向给大家，保佑你福顺运顺财源顺。

6、大慈大悲观音菩萨，消一切灾难、度一切因果，为自己和家人祈福。

7、智能化管理寺庙管理员可通过PAD进行现场供灯及管理，并自动生成供灯状态及金额等报表。

8、恭迎观音菩萨圣诞日！供灯祈福，千求千应，化解诸事不顺！

9、千处祈求千处应，愿见者财福子禄无不满愿。

10、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑！但确实有这个功德。

供灯词 希望有带拼音的藏传佛教的供灯词

嗡啊吽！
愿灯器等同三千大千世界，
愿灯芯巨如须弥山王，
愿油汁多如周边大海，
愿灯数于一一佛前各亮一亿，
愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗，而现见十方诸佛菩萨刹土。
嗡班则达玛阿罗给阿吽
诶玛吙！
稀奇稀有光明灯，贤劫千尊佛陀等，
浩瀚十方无余刹，师尊[1]空行及护法，
坛城尊众前供养。父母为主诸有情，
愿今生及世世中，亲睹圆满佛净土，
无别怙主无量光。依于三宝三根本，
尊众谛实之威力，发愿速成祈加持。
[1] 师尊：指上师与本尊。

达雅塔，班赞哲亚阿瓦波达呢耶索哈
阿底峡尊者所造供灯愿文终
阿底峡尊者于卫藏诸供殿供灯时，十八位阿阇黎异口同声宣说：
愿吉祥！
一切如海如来前，供上无数如海灯，
如海有情得成佛，轮回大海皆干涸。
——秋扬让珠造

佛前供灯的功德

《佛说施灯功德经》：在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到下列数种福报：
忆念善法而不忘失，平生所造的福德善事会自然浮现心中。心生欢喜，心中有佛。身心清净而没有苦恼。

佛堂供灯身上会有光芒，相貌庄严，资财充足，有大善根，有大智能，身业清净，口业清净，意业清净，善友清净。供灯福慧眼睛明亮美好，具足天眼可看见遥远或细微的事物。　
佛前供灯有如此殊胜的功德，我们在供灯的过程中，还要进行善巧的观想：把灯碗观想成大地一样的宽广博大，把灯碗中的酥油想象成有大海水一样的多，把灯芯观想成像须弥山那样的高大，把灯的光芒观想成如须弥山两侧的太阳、月亮的光辉一样的耀眼，灯的数目是微尘数佛刹中，

每个佛前都有亿万盏灯，愿灯光驱除一切有情的无明黑暗，而现见十方诸佛的清净刹土，观想无数的灯光，照亮了大千世界，供养十方诸佛菩萨，同时回向给全世界的人，希望每一个人都能从无明的黑暗中得到智慧的明灯，使他们解脱、快乐、幸福、自在。

其实我们每一个人都有如同佛一样的智慧，但是无明烦恼覆盖，就像太阳光被乌云遮住，必须听从佛的教导，供灯修行才能智慧显现。

在供灯中我们祈求上师、本尊、护法放大光明加持自己、家人和所有众生，消除内心的痴暗，增长光明般的智慧！灯油燃尽后要把灯碗擦干净，这时要想：这是在擦掉自己以及所有众生内心的烦恼和无明痴暗。

供灯是供养智能明灯，使诸佛菩萨生起欢喜心，用自己的虔诚心发愿回向，再加上诸佛菩萨上师三宝的加持力，功德会无限无量地增长。如同供灯一样，在诵经、持咒时也要进行观想用来积攒福德资粮：一微尘中有微尘数佛，我们用意念加持使少量的供品成为无量无数，供养诸佛，诵经持咒拜佛时想象化现出微尘数的嘴和舌头同时念诵，在无量世界中，向无数佛顶礼。
有些人认为佛好像离很远，阿弥陀佛在极乐世界中，太远了！其实佛就在自己身边、自己的心中，无处不在、无所不能、无所不知。佛遍虚空界，佛身遍及之处就有佛光，佛光遍及之处就有佛语，佛语心咒遍及之处就有佛性，佛菩萨像空气、阳光一样，就在法界，观想自己化现无量微尘身同时礼拜无量世界的诸佛菩萨，会有无量的功德。

佛法是黑暗中的一盏明灯，在无边的黑夜中摸索着前进的行路人，逢到一盏明灯会非常幸运，密法的境界充满了整个法界，念念经文听听这个声音，便已种下无穷的善根。

在末法时期弘法利生时，更应该把佛法的明灯照亮全世界，对实现愿力、开发智能、国泰民安、世界和平、平息战争、兴旺发达、福禄寿禧等会有诸多好缘起。

灯是智慧、光明的象征，灯光驱散了无明和黑暗，点灯供佛，就是藉助佛的智能明灯点燃我们内在的心灯，去掉昏暗愚痴的自我，激发自己内在的智慧，所以当我们供灯时，我们点燃的是自性的明灯。

供灯的十大好处

供灯的十大好处有：
1.经常供灯,会让人的眼睛，更加明亮、漂亮,增上视力，散发出祥和之韵。
2.经常供灯,人的宿业会逐渐消减,业果由重转轻,易于远离邪恶罪业,减少造业恶缘。
3.经常供灯,能够开启自性之光,增_上智慧,有辨别取舍的能力, 更少受到诱惑。
4.经常供灯，会让人的身体清爽,躯体疾病逐渐远离, 体魄恢复健康。
5.经常供灯,会得到善法神守护, -切饿鬼、罗刹、夜叉都不能接近你、侵害你。
6.经常供灯,会让人自觉远离水火、车祸、歹徒、牢狱、刀兵等灾祸,远离是非伤害。
7.经常供灯，可减少恶梦纠缠,助益睡眠,将功德回向给无形众生,更可增添福报。
8.点亮心灯,杜绝邪念,心思通透,光明洞彻,思想平和，人性温和,人生从容。
9.经常供灯,修持功德,具足福报,使得善之本性凸显,成为言行主导,增上福业。
10.经常供灯,人在临终之时,心中无畏无怖,不会堕于恶道, 遭受苦难,而会上升天趣,或投生富贵祥和之家。
郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。