梅花易数古例,梅花易数古例研究
梅花易数的由来,梅花易数的起源
梅花易数可以将即时产生的声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预判信息体。从中洞悉先机达到知己知彼的效果。因其随时随地的便捷性，故广受易友的喜爱。
其名称的来源：
相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，心念怪哉！故心算，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，故将此种断法命名为“梅花易数”。
观梅占还原：
原文曰：
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅。见两雀争支坠地，颇可怪也。因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数。除八余二，属兑，为上卦。加申时九数，总得四十三数，除八余三，得下卦为离。又上下凡四十三数以六除余一，得初九爻动。是为泽火革，初九爻动，咸卦互见乾巽。
断曰：详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之。女子失惊坠地，遂伤其右股。兑金为体，离火为用克之。互中巽木又逢乾兑金克之，则巽木被伤，而巽为股故有伤股之应。革变为艮土，兑金得生。知女子但有伤而不至危也。
卦例剖析：
因见到鸟雀争执而坠地，顿觉怪异，故起占心算。取时间起卦，为先天断，得泽火革之泽山咸，初九爻动，互见乾巽。
主卦中，上兑下离，鸟雀相争在花朵之上相应{兑为口舌争讼的小鸟，离为美丽的花朵]。其综卦为火风鼎，上离下巽，巽为花朵下的各种短矮树木，上为美丽的花朵，再次验证此卦合乎当下情景。
兑为白云漂浮，离为火红太阳。太阳在重云之下，昏昧阴暗其时正值黄昏，与当时情况完全全息。兑为体卦，为“二”数，被离火克，有变革之意，可知次日黄昏既是此应发生之时。
从物象来看，鸟雀为动，取“雀”字之“少女佳人”之应，故断兑为少女，乾为老人。因乾金为圆，故老者当为园丁。时值黄昏，二鸟坠地，少女当趁此时来此娱乐，兑为折损，故必有“折花”之事。
主卦泽火革，为少女立于花朵之上。故可见是登高折花，而离火克兑金藏受伤之机。又，其综卦火风鼎，下卦巽为体兑之倒象，于离卦之下岂不又是坠地之象？那么，是什么原因让她掉了下来的呢？
互卦告诉我们，原来，少女在折花之际，有园丁[乾为园丁]大喊追逐[互卦综象：用互巽的倒象为兑为喊，为破损之机]。少女失足，踏断花枝坠地，伤其右股[乾金克巽木而踏断花枝，而乾为右方为凶，故伤右股]。好在变卦得咸，体卦得艮土之生，虽不能行动而无大碍[艮之象，止。]。
大道至简，梅花一术其整个体系是建立在“天人感应”这个宇宙全息基点之上的。而《观梅占》案例，一个从物象联系到人事的占例，几乎囊括了所有梅花易占知识点。故后人以案命名，称此预判术为：梅花易数。
《梅花易数》基础知识
梅花易数起于宋代易学大家邵雍——康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而著称，正合易学爱好者入之用。
它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。
1、符号与卦名的对应
乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆碗。
注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。
兑上缺，巽下断。
注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。
离中虚，坎中满。
注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。
2、八卦与自然和人事的对应
乾－天－父
坤－地－母
震－雷－长男
巽－风－长女
坎－水－中男
离－火－中女
艮－山－少男
兑－泽－少女
3、八卦之数
此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。
先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。
例如：兑卦，从下到上分别为——、——、— —，若以二进制则表示为 1、1、0，写为110，化为十进制则为1＊22＋1＊2＋0＝6，以八卦数进制的8减之8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推，
4、地支之数
十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。
5、天干之数
十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为 : 一到十。例：甲为一，庚为七。
6、五行生克
五行为：水、木，火、土、金。
五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。
可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，水又克火。
可以此来记忆：水可以灭火，火可以熔金，刀可以削木，木可以疏土，土可以挡水。
7、八卦，天干，地支的五行所属
水：坎、子亥、壬癸
木：震巽、寅卯、甲乙
火；离、巳午、丙丁
土：坤艮、辰戌丑未、戊己
金：兑乾、申酉、庚辛
【觉悟传统文化《梅花易数》(2)】——起卦有方
【觉悟传统文化《梅花易数》（2）】——起卦有方
一、 时间起卦
以农历年月日数总和除以八，以余数为卦数得上卦;以年月日时数总和除以八，以余数为卦数得下卦，再以年月日时数总和除以六，以余数为动爻。
例：公历2001年9月19日上午10点钟起卦，先把公历的年月日和时间换成阴历，查万年历为：辛巳年八月初三，上午10点为巳时。
时辰和年数取用地支的序数，序数是子为1、丑为2······亥为12。
上卦：年数+月数+日数，其和除以八，求余数，整除时取八数。“巳”在地支序数中处在第六位，故“巳”为6，即：（6＋8＋3）÷8＝17÷8，余数为1。上卦数为一，乾为一。
下卦：年数+月数+日数+时数，其和除以八，求余数，整除时取八数。即：（6＋8＋3＋6）÷8＝23÷8，余数为7。下卦数为七，艮为七。
动爻：年数+月数+日数+时数，其和除以六，求余数，整除时取六数。即：（6＋8＋3＋6）÷6＝23÷6，余数为5。五爻为动爻。
综上：上卦数一，乾为一，故上卦为乾；下卦数七，艮为七，故下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。
《梅花易数》原文中《观梅占》：
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之。
辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦；
加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦；
又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻。
是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。
断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。
《梅花易数》原文中《牡丹占》：
巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时值花开甚盛，客曰：“花盛开如此，亦有数乎？”先生曰：“莫不有数。且因问而可占矣。“逐占之。
以巳年六数，三月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八二十四数，余一数为乾，为上卦；
卯时四数，共得二十九数，又除三八二十四数，余五为巽卦，作下卦；
得天风诟；
又以总计二十九数，以六除之，四六二十四，得五爻动；
变鼎卦，互见重乾。
逐与客曰：“怪哉，此花明日午时，当为马所践毁。”众客愕然不信，次日午时，果有贵官观牡丹，二马相啮，群至花间驰骤，花尽之践毁。
断之曰：巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，克体之卦多矣，卦中无生意，固牡丹必为践毁。所谓马者，乾为马也。午时者，离明之象，是以知之也。
二、 数字起卦
数字起卦，是一种简便而准确率极高的起卦方法。此法大致可分为单位数和多位数两种起卦法，一般会要求报两位数。
单位数起卦要加时辰作内卦（下卦）。
多位数一般是将数一分为二，即分成两段各除以八，并分别取余数为上下卦。
若多位数是偶位数（如：4位数，6位数等），则两段平分（若6位数，前面3位，后面3位；前面为上卦，后面为下卦）。若多位数是奇位数（如：5位数，7位数等），则前段比后段少一位数作上卦，后段比前段多一位数作下卦，以对应天简地繁、天清地浊、天轻地重、阳简阴繁、阳少阴多的自然法则。
1.单位数
单位数为上卦；
时辰数为下卦；
两数相加除以六，余数为动爻。
例：上午10点起卦，数字3。
上卦：上卦数为3，先天八卦，离为三，故上卦为离。
下卦：上午10点就是巳时，“巳”在地支序数中处在第六位，故“巳”为6，故下卦数为6，先天八卦，坎为六，故下卦为坎。
动爻：上卦数为3，下卦数为6，即：（3＋6）÷6＝9÷6，余数为3。三爻为动爻。
综上：上卦离，下卦坎，卦为火水未济，三爻爻动。
2.两位数
十位数为上卦；
个位数为下卦；
十位数与个位数之和除以六，余数为动爻。
3.三位数
百位数为上卦；
十位数为下卦；
个位数除以六，余数为动爻。
4.多位数
（1）位数为偶数位时
前后段均分。
前段各数之和，除以八，余数为上卦；
后段各数之和，除以八，余数为下卦；
所有数之和，除以六，余数为动爻。
（2）位数为奇数位时
前段比后段少一位数。
少一位的前段各数之和，除以八，余数为上卦；
多一位的后段各数之和，除以八，余数为下卦；
所有数之和，除以六，余数为动爻。
5.特殊数的处理
所测的数字之中有0的处理方法。
例：910，把910变为9+10，用9求上卦，用10求下卦，用9+10=19求动爻。
例：103，用10求上卦和下卦（即上卦和下卦相同，为纯卦），用3求动爻。
日常生活中凡所见数字均可用来起卦，如扑克牌、电话号码、车牌号码、书页号码等等，其起卦方法类似于数字起卦法。
三、 方位起卦
方位起卦法，邵雍称之为“端法后天起卦”法。方位起卦法即直接根据人或物及其所在的方位进行起卦。此法是以八卦万物属性为上卦，以“后天八卦”方位为下卦。即以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时辰数除以6，取余数为动爻。
后天八卦方位：坎北，离南，震东，兑西，乾西北，坤西南，巽东南，艮东北。
八卦万物属性：观其人，老年男人为乾（乾为父），少女为兑；取其身，头为乾，足为震，目为离；取其物，人手中之物，如金玉及圆物之属为乾（乾属金；乾为天，天圆地方），土瓦及方物之属为坤（坤属土；坤为地，天圆地方）之类；触及、见及物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。
《梅花易数》原文中《老人有犹色占》：
己丑日卯时，偶在途行，有老人往巽方，有忧色。问其何以有忧，曰：“无”。怪而占之，以老人属乾为上卦；巽方为下卦，是为天风姤卦；又以乾一巽五之数，加卯时四数，总十数，除六得四为动爻，是为天风姤之九四。<易>曰：“包无鱼，起凶” 。是易辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，俱是克体，并无生气。且时在途行，其应速。遂以成卦之数，中分而取其半，谓老人曰：“汝于五日内谨慎出入，恐有重灾。”果五日，老者往赴吉席，因鱼骨鲠而终。
又凡占卜，克应之期，看自己之动静，以决事之迟速，故行则应速，以遂成卦之数，可中分而取其半也。坐则事应于迟，当倍其成卦之数而定之也；立则半迟半速，止以成卦之数定之可也。虽然如是，又在变通，如占牡丹及观梅之类，则二花皆朝夕之故，岂待成数之久也。
上述案例的白话文大意是：在己丑日卯时（卯时，上午5时至7时），邵雍在路上行走，看见一老人从东南方（巽方）走来，面带忧愁，问他因为什么事情而忧愁，老人回答说：“没什么忧愁。”邵雍感到奇怪，于是起卦预测。老人为乾卦的卦象（乾为父），便用乾卦作为上卦，以东南方（巽方）的巽卦作为下卦，乾为天，巽为风，得天风姤卦。乾卦数为一，巽卦数为五，卯时数为四（“卯”在地支序数中处在第四位，故“卯”为4），共得十数（1+5+4＝10），用十除以六，商数为1，余数为4（10÷6），即四爻为动爻，九四爻动。《易经》天风姤卦九四爻爻辞为：“包无鱼，起凶。”此爻为不吉利。再用卦象来解释，天风姤卦:下卦巽为体卦，上卦乾为用卦；巽为木，乾为金，金克木；交互卦中出现两个乾卦，全都是金克木；故体卦巽木 无生之气，并且被占测的老人在路上行走，其应验应该是快的，故使用成书十数（乾卦数为一，巽卦数为五，卯时数为四，1+5+4＝10），取其一半（10÷2＝5），其数为五。于是，邵雍对老人说：“你在五天之内，要谨慎小心行事，你恐怕有重大灾祸。”果然在第五天，老人赴喜宴，因为鱼骨鲠喉而死。
方位起卦法，应卦的期限，一般看人的情况是处于动中还是处于静中，来决断事情应验的快和慢。
行走的人应验的时间快、时间短，用成卦的数除以二，取其半数（成数的一半）作为应验的日期。
坐着的人应验的时间慢、时间久，用成卦的数乘以二（成数的2倍）作为应验的日期。
站立的人应验的时间不快不慢，直接用成卦的数作为应验的日期。
虽有以上三种方法来定应验日期，但还需灵活变通。
《梅花易数》原文中《少年有喜色占》：
壬申日午时，有少年从离方来，喜形于色。问其有何喜，曰：“无”。遂占之，以少年属艮，为上卦，离为下卦，得山火贲。以艮七离三加午时七，总十七数，除六，余五为动爻，贲之六五爻动。曰：“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”易辞已吉矣，卦则贲之家人，互见震、坎，离为体，互变俱生之。断曰：“子于十七日内，必有币聘之喜。”至期，果然定亲。
丁俊贵
2020年8月29日
梅花易数
梅花易数是我国古代占卜方法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著。梅花易数起源于汉易，是一种以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的方法。
先天八卦是上古伏羲在生活中的智慧总结，可以用来占卜天气、断事等。
八卦对应人体的脏器和部位：
梅花易数应用——起卦
体卦是不变的卦象，代表所占卜的事物本体；
用卦是变化后的卦象，是相对于“所占事物”所处的外部环境。
1.不动不占： 不论是自己心血来潮或者是他人有事求占，我们都可以此为征兆，而利用易经卦理予以推断出此事所代表之意义。
2.一事不两占： 同一件事情经过占卜所获得的答案，不能因为不满意或与自己的希望相违背而重新起卦占卜一次。
3.二事不同占： 不同的两件事情，不可以在同一个卦象寻求解答，而且所问的事情要越明确越好。
4.要以很虔诚的心 来起卦占卜，不可以开玩笑而随便起卦。
5.不需要 本人及生辰，可由第三者代为占卜。
6.占卜事情的主体， 切忌投机或违背常理。
易学是知识量的累积，我们要学以致用，是完全可以应用在生活中的智慧。梅花易数能教会我们通晓万事之福祸。
梅花易数怎么解卦?断卦步骤有哪些?
; 梅花易数是什么?你知道梅花易数怎么解卦吗?梅花易数起源于我国汉朝，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传为宋代易学家邵雍所著，它可以依据先天八卦数的原理，随时随地的起卦。既然有起卦就有解卦、断卦，不得不说，想要将一个卦象完全正确的解读出来可不是一件易事，解卦也是具有思路的，如果其中的任何一环出现问题，那么就会导致最后得到的结果跟原本的结果有着天壤之别。今天，小编就来跟大家聊一聊梅花易数是如何解卦的，话不多说，我们一起来看看本期的花易数的断卦步骤的相关内容吧!
1、占卜总诀(《梅花易数》原文)
大抵占卜之法，成卦之后，先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾卦初九:“潜龙勿用”。则诸事未可为，宜隐伏之类。九二:“见龙在田，利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。
次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说，体为主，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
梅花易数断卦的要领及方法有哪些?
2、体、用、变卦及断卦
断卦之前，必须先学会排出 "互卦"与"变卦";才能判断事情的整个来龙去脉!
互卦:依本卦为主，234爻为下卦、345为上卦。下卦组合在一起，就得到了互卦。互卦表示的是事物发展的中间过程，事物变化的中间结果。在预测时，有时为了预测得更细致、详细，会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测。
变卦:由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果，也就是求测者想要得到的最终结果、结局。在预测时，事物的最终吉凶结果，要由变卦来作最后定夺。所以，预测最终要以变卦的结果为准。
梅花易数断卦方法详解，分清体用是最关键的一环?
注:有时在排盘中，还会看到错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦，即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们通常是从事物的反面来看事物的发展变化。这个在预测中一般很少用。
3、先、后天卦定应期的方法
A、用先天起卦法断卦定应验之期常常用卦气来确定
如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
B、后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定
又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近来之期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。
二、梅花易数的断卦步骤
一般分析思路:
卦名分析+卦象直读+体用五行生克+分析互卦+主、变卦类象分析判断=准确的预测结论。
1:卦名分析:
六十四卦各有其卦名，此卦名是历代先贤经过实践验证的结果，字字玄妙精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。
2:卦象直读:
梅花预测其实就是八卦类象预测分析。起任何一卦皆有所类象。我们的目的就是把卦象所指之事物变化分析出来。如测疾病起得《地火明夷》:坤为胃，离为火、为炎。可断为:胃炎，有内火。(如起得《火地晋》呢?就可断为“胃火上升，食道不适。胃炎。”因为火在上嘛，所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体分析内、外卦各有所指。
3:体用五行生克:
梅花预测注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体泄体不利。”如前所述。
4:分析互卦:
互卦不分体用，只是事物变化的内因及隐情。
5:主、之卦类象分析判断:
类象，不仅仅是预测来意和以象测事。还可以用卦的类象预测事业的最终结果。上面曾经讲过“体克用，用生体为吉。用克体，体生用为凶”。其实此断言只能适用于大部分的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下结论。还要以八卦的各个类象来做出判断。
好啦，以上就是本期小编为大家整理的梅花易数怎么解卦以及梅花易数的断卦步骤的全部内容了，小伙伴们现在对梅花易数断卦有了一个大概的了解了吗?
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命理风水解说:梅花易数解卦方法
梅花易数 这种占卦方式的一大特点就是灵活性强，其起卦方法多种多样，报数、动作、声音等都可成卦，通过解卦就能推算出求卜之人所问事项。那么梅花易数的解卦方法有哪些呢？现在就让我们来看最简单快捷的一个。
梅花易数解卦，最简单快捷的方法就是：有动爻的就是用卦，没有动爻的就是体卦，动爻变化之后的卦叫变卦，测算结果就是看体卦与变卦的关系。体克变诸事吉，变克体诸事凶，体生变有耗损之患，变生体有进益之喜。上下属性相同称比和，比和者百事顺遂。
1、想知婚姻：测婚以体为主（为自己），用为婚姻（对方）。变生体，婚易成或因婚有得。体生变，婚难成，或因婚有失。体克变可成，但成之迟。变克体，不可成，成亦有害。体变比和，婚姻有利。
2、预测远行：出行以体为主，变为所行之应。体克变，可行，所到之处多如意。变克体，出行有祸。体生变，出行有破耗之失。变生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。
3、寻找失物：测失物，以体为主，用为失物。体克变，可寻回，但迟得。变克体，不可寻。体生变，失物难见。变生体，物易寻。体变比和，物不失。
4、忧心疾病：凡测疾病，以体为病人，用为病症，变为结果。体生变，病难愈。体克变，不需服药也能痊愈。变克体，吃了药也无补于事。另外，体生变迁延难愈。变生体，即愈。体变比和，疾病易安。
5、预测官讼：测官讼体为主，用为对簿之人，变为结局，与官讼之应。体克变，己胜人。变克体，人胜己。体生变，自己理亏，或因官司有所损失。变生体，不止得理，或因官讼有所得益。体变比和，和气收场，或者庭外和解。