2023星象格局,2026年星象

2023-09-28崇庆运势网热度: 6138

星座女神星象预警|土木进水瓶,200年一遇的时代大变革

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时间

木星进入水瓶:GMT+8. 2020年12月19日21:07

木星进入双鱼:GMT+8. 2021年5月14日6:36

木星离开双鱼:GMT+8. 2021年7月28日20:42

土星进入水瓶:GMT+8. 2020年12月17日13:04

重点影响领域

上升或太阳 星座 天蝎座、金牛座、狮子座、水瓶座的婚恋关系、合作关系、事业、家庭、房屋不动产、个人魅力与外在形象等领域;

上升或太阳 星座 白羊座、天秤座、巨蟹座、摩羯座的恋爱、子女、投机投资、创意 娱乐 与享乐运、朋友、公司团队和 社会 团体、个人财富、关系财富、疾病厄运等领域;

上升或太阳 星座 双子座、射手座、处女座、双鱼座的个人 健康 及心理状态、职场环境与关系、合同文书沟通、交通出行、进修学习教育、 旅游 出国、国外事务、亲友手足等领域;

重点影响世俗领域

科技 、互联网、大数据、航天航空、人工智能、电子通讯、新能源、人道主义组织、团体圈子、天文学、占星学、大众传播、民主、 社会 福利事务、与地壳运动有关的自然灾害。

2020年12月17日、12月19日,土星和木星终于离开摩羯座,正式迈入水瓶座的境内。 木星除了在5月14日-7月27日期间待在双鱼座,其余时候都将会停留在水瓶座境内,并持续停留到2021年12月28日,土星将会停留到2023年3月7日。

土星作为星相学中第一凶星,属于 社会 行星,约2.5年更换一个 星座 。掌管领域为 社会 组织架构、政权机构、土地房产住宅、农业、手工业、民生基础保障、边界等等,其具收缩和遏制的性质,代表着“冷漠、限制、压力、困难、责任”。在土星过境某个 星座 时,该 星座 的特性及其掌管的领域会被激活。

木星作为星相学中第一吉星,又称岁星,运行约13个月更换一个 星座 。掌管领域为道德、宗教、哲学、国外事宜、法律司法等等,其具扩张和膨胀的性质,代表着“好运气,代表着机会,代表着领悟,也代表着膨胀、更替与提升”。在木星过境某个 星座 时,该 星座 的特性及其掌管的领域会被激活。

在星相学中,木土汇合周期通常会对 社会 的经济发展及局势变革有着至关重要的影响。而木土在同一元素的汇合周期通常会持续长达240年,上一个土木在土元素的周期是从1782年-2020年,整个大环境是偏向于保守、传统、权威、务实的, 社会 秩序会逐步建立且稳定发展,不会轻易地打破原有的规律和秩序,物质至上,所有的发展必须得在管控且稳定的基准之下进行。

而接下来木土在水瓶座的汇合,将开启新一轮的风元素木土周期,持续时间从2020年12 月末-2199年,一共长达179年都是属于风元素统治的时代,木土汇合将会以每 20 年为一个小周期在水瓶座、天秤座、双子座依次更替轮换。由于风元素是强调智慧、知识、 科技 、学术以及 社会 平等与平权,因此在这个周期内,将会带来这些方面的飞速发展和突破,也会以这些领域为经济发展重心。

那么木土在水瓶座的 20 年影响周期内,会对 社会 的经济发展、局势变革有着怎样深刻的影响呢?我们再来详细地说一说。

水瓶座是强调、人道主义的 星座 , 因此在2021-2040的木土影响周期内,种族歧视、性别歧视、地域歧视等,一系列涉及到偏见和歧视到东西,将会被消除和缩减。贫富阶层、福利待遇、消费水平的差异也会逐渐减小,很多工薪阶层的人们也可以享受到更高的福利待遇,或是买得起奢侈品,特权也不再只属于权力阶层, 社会 上会迎来平等和平权。

小众群体、曾经饱受偏见、备受压迫的群体,有较大几率会开始反抗、争取自己应有的权利,渴望得到这个 社会 公平的对待与尊重,甚至会采取比较极端、冲动的方式去完成这件事情。

比如在一些种族歧视严重的地域,当地民众不满的强权管束,情绪受到煽动的时候,就会频繁地发生暴乱、枪击事件。 社会 上不平等的问题会爆发,但爆发之后会得到该领域的进步和突破。

不过这时候也会有一大波人,找不到人生存在的意义。他们或许什么都知道,什么也都明白,但就因为头脑里的想法太多、杂乱无章,没有坚定的信念,或是有想法却不去行动、落实,最终沦为空谈。

另一种极端的情况是,有些人会肆无忌惮的将个人利益、小众利益凌驾与群体之上,个人意志极端化,因此也可能会造就一批无,反抗权威的一批人。

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水瓶座与 科技 是密不可分的, 因此在2021-2040的木土影响周期内,当木土能量正向发展时,也会带来科学和技术的普及,和思想、文化氛围、学术、知识、技能这些领域价值的提升。教育领域关于智能管理、人工智能、人文智识这些方面的专业会慢慢出现、兴盛,线上教育也会得到推广。

航空、航天、机械武器、智能 科技 这些高智商的领域,会有更深度、突破性的发展。大胆预言一下,2020年12月开始,我国的航空航天技术将会再上升一个台阶。

互联网整体的覆盖率会达到前所未有的高度,甚至会覆盖到我们生活的方方面面中,包括我们日常办事、行政管理、公共服务、执法监管、风控管理等等。

星座 、占星学等小众领域会有不错的发展,但必须是在合乎规范和条件的前提下,如果抓住机会就疯狂扩张、违规营销,就会遭遇到严厉的打击,行业乱象也会被整治。

网络监管的议题也会受到重视,对于不服管束,偏要出风头,搅乱 社会 风气的人会被法律制裁。预测接下来会有一批网红、直播大号被投诉、封号、管理。只有真正有实力,各方面检查都合格、过关,配合管理的人,才会在各种职业乱象中存活下来。

人工智能领域会用机器智能代替人力,进行物质生产、建造、流通。这也意味着 社会 分工、职场需求会发生较大的转变,有些职业、工种将直接被智能机械所替代,新的行业、工种将会陆续面世,比如直播、电竞 游戏 等等。

水瓶座的特性是不喜欢信息不透明,利用信息差谋利,全国范围内医保、征信以及信息联网将势在必行,异地办事将会智能化、大数据化、联网化更加便捷,也会严厉的监管大数据信息的发展,一切滥用或违规操作将会被严厉惩治。

水瓶座也掌管着新能源的开发与利用,还有旧能源的新型管理模式, 因此在2021-2040的木土影响周期内,我们会尝试通过 科技 提高能源的利用率,将能源发展往智能化的方向推进。

另外,由于木星和土星在水瓶座境内都是强势能量的位置,因此在木土合相水瓶座影响期内2021-2023 年期间,土星代表的政权与组织架构、土地房产、农业、基建、民生基础保障、信用征信体系等各个领域可能会有大的革新。

尤其是信息化、联网化、智能化的发展将会得到更广泛的应用和普及,而这些调整会带来经济周期的全速发展,新型农产业会进一步得到普及。

就如1980年的时候,木土合相在天秤座,中国改革开放,许多人开始下海经商,运用人情来办事,实现自己的目的、价值,掀起了一股新的热潮。2000年木土合相在金牛时发生了世界性的金融风暴、电脑病毒。

另外,由于木土合相在水瓶座境内,由于会和天王星金牛形成三次刑克星象,因此在水瓶座代表的领域将会出现突发事故和意外,而这些变故和意外都属于木土在风元素之下快速发展而必然需要经历的挫败,只有经历过挫败才会促进更好的发展。

需要注意,地震、山体滑坡、火山爆发等地震灾难频发。2021-2023 年期间也是不确定性、意外情况高发的时期,因此会建议各个组织集体多多储备应对突发事件的紧急措施和预案。

水瓶座带有着强烈的自由性, 因此在2021-2040的木土影响周期内,对应到工作中,我们可能会不想在公司坐班,或是只守着一份工作。我们开始希望自己的工作能在线上完成,或是想要创业、发展副业、从事自由职业。

雇佣模式发生转变,自由度更高,但并不是完全没有管束,还是要在规定范围内工作。各种组织、体系、人事、制度以及管理层面上,也将会出现中高层跳槽、离职或创业,团队将可能大换血,团队管理出现改革和创新。

在团体和团队里面会出现新的团队、圈子阶层、新的共事关系。管理得当的情况下,人际关系将会变得更加有序,亲疏远近会在一个刚好的距离,不会轻易越界,但由于水瓶强调共识的特性,也不会过于疏离。追求彼此观念相同,朝着一个方向努力。

水瓶座也代表着各种社团、组织、公益组织 ,因此在2021-2040的木土影响周期内,也将会出现很多的公益、、人道组织,或是这些组织的曝光率会增多,比如一些小动物保护、环境保护等组织,会被更多人熟悉,也会有更多人加入。

上升或太阳在白羊

土木进水瓶的近一年间,你们的朋友圈子扩大,有机会结交到许多优秀、出众的人,加入更大的平台,与志同道合的人一起共事。但很多关系你们必须用心经营、守护,才能一直维系。部分人身边会出现消耗和拖累你们的人,此时可以及时止损,精简圈子。

上升或太阳在金牛

土木进水瓶的近一年间,你们野心勃勃,事业运极强。你们会开始创新、求变,有更多创意性、变革性的想法和措施,而不是继续坚持过往的模式。虽然你们工作上会有很多机遇,也会有贵人相助,但仍要保持踏实、上进、自律、勤奋的状态去工作。偷懒的话,你们就无法把握好运。

上升或太阳在双子

土木进水瓶的近一年间,这是你们学习、考试、出行运势极佳的一年。你们渴望学习知识, 探索 未知领域的想法非常迫切,也有希望遇到不错的老师、同学,只要专注、用功地去学习,就会有快速、明显的提升。对于想要提升学历、继续深造的人来说,可以好好把握这个机会。

上升或太阳在巨蟹

土木进水瓶的近一年间,你们的偏财运上升,很有可能会通过投资、理财获得一些财富,或是挖掘到更深层的资源。但是你们内心的欲望也会有大幅的提升,如果平时不注意克制,或是懂得合理利用、开发资源,很可能会因为盲目投资或索求无度,而负债累累,深陷焦虑。

上升或太阳在狮子

土木进水瓶的近一年间,这是你们婚姻、感情、合作运势非常强的一个时间段,对于单身的人来说,你们有希望遇到物质条件也比较成熟可靠的伴侣。对于有伴侣的人来说,你们的感情会遇到一些阻碍、困难,但只要你们互相尊重,加强责任感和自我约束力,感情就会更加长久稳定。

上升或太阳在处女

土木进水瓶的近一年间,虽然工作量和工作压力增多,但你们的工作能力会得到更好的锻炼,变得更加地专业、高效,以此得到领导和同事的认可。有些人会进入到实力更强、发展前景更好的地方去工作,但一定要时刻不忘学习、精进自己的能力。同时,你们也会养成好的生活习惯,保持积极向上的身体状态。

上升或太阳在天秤

土木进水瓶的近一年间,你们的桃花爆棚、魅力提升,有机会遇到彼此喜欢、宠爱的人,顺利脱单。对于已婚的人来说,也非常有利于生儿育女,想要孩子的,可以积极推进备孕的事情了。创造力被激发,也会有让你们大展身手的舞台,不过也需有过硬的实力,和源源不断的灵感,才能持续闪闪发光。

上升或太阳在天蝎

土木进水瓶的近一年间,你们会非常注重自身内在的安全感,和家庭、父母的一年。你们会更加地亲近父母,也会迎来家庭方面的好运。比如租房遇到不错的室友,或是顺利买房,生活更加稳定。不过如果你们不珍惜这份幸运,只会享受他人的保护 ,而不承担起家庭的责任感,就会在家庭危机来临时无能为力。

上升或太阳在射手

土木进水瓶的近一年间,你们的思维愈发活跃,会主动地去寻找信息, 探索 和了解这个世界。学习热情高涨,学习运势提升,你们还会借助互联网、 科技 来获取自己想要的知识,实现高效学习。但你们学习的时候不可浮于表面,懂一点皮毛就满足了,否则考试的时候还是会遭遇打击。

上升或太阳在摩羯

土木进水瓶的近一年间,你们的价值将会得到提升,也会拥有更强的赚钱能力和财运。你们接下来的赚钱机会明显比以往增多,工作上有可能升职加薪,生活中也会通过规划、理财与储蓄,攒下不少的小金库。不过你们这时候的花销也是比较大的,所以最好能做到不断开源节流。

上升或太阳在水瓶

土木进水瓶的近一年间,这是你们重新认识自己、明确目标、勇往直前,也会收获更多好运的一段时期。你们会摆脱之前的迷茫、不自信,大胆尝试更多的方向与选择,即使在外人眼里有些不同寻常。工作、感情、学习中处处都有机会,不过你们也要记住,做你们认为有意义的事,然后坚定你们的选择。

上升或太阳在双鱼

土木进水瓶的近一年间,你们的身心灵会收获极大的成长。你们会看淡外界的许多东西,不再费尽心思追逐名利,而是专注与内心世界的安定与充盈。有些人会投身与公益,做一些帮助他人的事情。你们的奉献、爱心,或是有朝一日也会给你们带来意想不到的好运。

女神希望你们都能够通过土木水瓶的世运性星象影响,在2021年-2023 年的关键主题就是千万不能安于守旧,要时刻记住突破自己,走出舒适区,务必记住要主动学习、接受信息,不要闭目塞听。

而在2021-2040 期间的周期,小到个人,大到企业、组织、团体,都要根据时代的需求随时做出改变。因为时代格局都在变了,我们再不跟上脚步,就会被时代抛弃。

不要怕犯错,有时候犯错才能发现问题根源所在,最终才能寻找到更好的模式去替代过往。这是我们人生当中即将迎来的新时代课题,切勿守旧,要去 探索 、发现、创新。

所以我们能做的,我们要要做的,只是妥善处理好自己通过星象影响而表现出的问题,利用好星象的指引,做出顺应当下环境的行为,增强积极正面的影响,利用好世运性的趋势影响。审时度势的顺势而为才不失为你透过星象,去争取过更好人生的意义所在。

如果我们有幸能遵循宇宙星辰能量的指示,即便有时候我们的人生要经历暂时的混乱颠簸和坎坷,我相信未来的自己也会感谢今天的自己。

以上内容是作为2020年12月木土进入水瓶座星象,小至未来3年、大至未来 20 年对于整个 社会 环境以及生活带来的影响分析报告。

本周重要星象(10.24—10.30)?

这一周,火星将正式开始逆行,目前火星停留在风象星座的位置里,而这次逆行会持续到2023年的1月13日。
常规来说,火星逆行期间,会有哪些事情发生呢?以及我们又需要注意哪些事情?
在占星学中,火星掌管着我们日常的行动力——比如你要做某件事的动机,以及执行力,是否能够坚持,以及能否激发高效率等等,都会被火星所掌管。另外,火星也跟欲望——不管是生理欲望,还是对世俗,物质的其他欲望,都会跟火星有关系。而且火星也会跟斗争,好胜心有关。另外,在占星学的理论中,火星也会跟死亡有关联,不过这一点请不需要担心,我们需要客观,理性的看待任何星体的含义。当火星进入逆行的状态,它所掌管的这些领域的事情,就会出现变化,而这些变化,也许是一种新的希望,一种新的思考方式,希望你们可以从中获得属于自己的灵感。
1、 火星逆行期间,事情并不会减少,但是办事效率却会受到影响,哪怕你自己的效率依旧不错,但整体效率是容易被拖延,消耗的,所以在火星逆行期间,我们可能会更辛苦,更容易疲劳,也会有一种消耗,透支耐心的感受,时不时都有一种想要放弃的感觉。有一些人则是存在“截止日期”的压力,如果你只是专注的做这一件事,也许会轻松一点,但我前文也说过,事情并不会少,所以你在专注做“截止日期”的事情的同时,也有大大小小的其他事情影响着,所以会更辛苦一点——但你知道吗,这种攻克关卡的感觉真的很不错,可以带来非常强大的成就感,所以不需要太过悲观,沮丧。
2、 在火星逆行期间,我们对于欲望这件事,可能会重新有新的变化,也许我们过去追求的名利,物质等其他东西,在现在你有了新的观念。而也因为火星跟生理欲望有关系,在火星逆行期间,因为性而出现违规,违法,骚扰相关的事情会被重视起来,所以我们可能在接下来几个月,也会重点讨论一些事件和现象。
3、 火星逆行期间,组织与组织之间,团队跟团队之间,甚至团队内部,国家与国家之间,也许会出现“斗争”的情况,但这种事情其实一直都存在,只是火星逆行期间,很容易有人拿过去的事情做文章,成为一个新型斗争的导火索,所以在这个时期,能明哲保身,或者中立的人就尽可能保持这样的立场——这很困难。但如果你不得不选择站队,那就保持理性去分析再去做决定。
4、 关于每个人是否存在大大小小的旧疾,慢性病,在火星逆行期间,适合去治疗它,以及谨防旧疾复发。
在这周,水星也会进入新的位置,来到水象星座的位置,这是一个激发我们洞察力,发现真相,同时能够戳破谎言的时期。同时,许多人可能会结束某个投资,或者要准备处理遗产,保险,理赔,劳动仲裁等相关维权的事宜。
这周有一次日食发生,此次日食也发生在水象宫位,日食的影响周期比较长,持续三个月甚至半年,而针对到部分人(比如出生在日食日期附近的人,则是影响长达一年)。日食带来的是一个全新的格局,全新的体系,但不会马上出现或者实施,而是循序渐进的出现,所以这个时期开始到未来半年的时间,真的要捂住自己的钱袋子,好好规划自己的财务问题,否则可能会吃亏(同样的话,我在几年前也说过,当时没有重视的人,现在需要重视一下了)。这次日食可能也会让我们的家族内部,容易出现利益,金钱上的瓜葛甚至纠纷,如果你的亲戚关系比较淡漠,最好也是询问一下自己的父母,是否存在这样的问题。
木星在本周会回到水象宫位,但年底会正式离开,在这个时期,我们依旧要注意避免被洗脑或者是被煽动情绪和言论。
请努力保持自己的独立思考。
本周健康注意:四肢关节,泌尿系统,胆囊,囊肿,颈椎,牙齿,结膜炎,发热,外伤。
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义书大地之格局在风水中是什么?

如何理解“格局”?
所谓格,格物:是对认知范围之内事物的认知程度,局是认知范围内所做的事情以及事情的结果。不同的人对事物的认知范围不一样,格局也不一样!一般你的格局有多大,你的成就就有多高。
什么是格局?
眼界是你的恩维深度,胸怀是你处事态度。深远的眼界,你并成为大们眼中的大格局之人。
外貌分析天象文化人工智能团队研发,利用传统面相知识和现代科技,实现人工智能看面相。
什么是格局?
格局是一个人对事物的看法和认知的高度,格局大就是对事物的看法不局限于眼前,有能力、有眼光看得更远,对待新事物有包容的态度,不随波逐流,对待任何事物都能保持清醒的认识。
格局大的人的格局到底有多大?
同事总是不停的刷头条刷知乎,关注最新热点时事。关注财经走向,时有聊起相关话题就能长篇大论,结合国际国家。应该算格局大的人了吧
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。
风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
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风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
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风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
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理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
六道轮回知晓前世今生,破解轮回奥秘
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
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到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
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魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
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到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
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风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
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阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
周易起名按易学的六十四卦与数理为依据,综合五行学,为宝宝起一个数理有利的吉祥好名。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
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依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
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水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
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云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
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清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
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适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
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感谢邀请!风水包括宏观风水,微观风水及行为风水等,是一个综合性的东西,你提供的只是一部分!况且风水的意义是为具体人服务的,没有提供具体的人,能谈何风水?房子就像一双名牌鞋子,适合你,不一定也适合别人,不是吗?风水组合不是通用的,更不是套公式!
仅供参考。
两种格局,从居住.风水.生活习惯上,哪种较为合适?
住房跟着须球而定,并不是追球高大,宽敞,豪华。风水而言:通风,透光性能要好。人少房宽大不聚财。人多房夹小,不协调。而且容易究分。也是家矛盾重重。总之人房合适协调,阴阳平等最为适宜。
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格局到底是什么意思?
讲个故事:在2000年的时候,蔡崇信在美国年薪几百万,但是有一次,他听了马云的演讲,觉得马云特别厉害,然后他就在美国那边辞掉工作,跑到马云的身边,求着马云让他加入马云的团队,加入他的公司,蔡崇信的老婆,以为蔡崇信发神经病了,被骗入传销,所以蔡崇信带着他老婆约了马云在西湖一条小舟上,把事情讲清楚了,求着马云让他入职,马云说我开不了工资啊,你那几百万呢,蔡崇信说,一个月500块就行了。【这是格局】
再讲一个故事,上世纪90年代后期,马云带着他电子商务的思想,到北京去找人合作,去找推广,结果没有人相信他,给他一句话,按照正规的程序,你这个要跟哪个部门先谈,然后再来我这个部门,总而言之就是推脱。【这是格局】
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最后搞得马云在长安街上哽咽哭泣寂寞,那个时候的马云,瘦的皮包骨头,心里只剩下梦想,最后登上长城,整个团队的人抱头痛哭。马云说北京搞不定,我们回杭州,从头再来。【这是格局】
还有一个故事,三国时期有个富商叫糜竺,他见到刘备之后,发现这家伙大耳朵,双手直立的时候居然超过了膝盖,天庭饱满,一副未来皇帝相,立马把他自己的妹妹推荐给给刘备结婚。【这是格局】
格局就是你考虑的利益点在哪个地方?你能掌握的因素有多少?你能利用的信息量有多少个层次?你看的获得利益的时间是长还是短?
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这就是格局。
有格局不一定能成功,因为有格局,没能力,照样失败。
最后一个故事,e租宝,忽悠大众的钱,来干一些养情人,个人消费的事情【这也是格局】
作者:张泽锋,资深企业财务管理顾问,财务管理的实战派专家,财务职业成长导师,2016年出版《坐上财务总监》,2015年出版《起底财务圈》【想提升财务和职场能力,晋升加薪有套路,请关注,发信息给我】
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2023年龙抬头是几月几日

2023年龙抬头是几月几日_有哪些习俗

在大约2000年前,中国古人看到的“二月二,龙抬头”是在日落后不久。下面是我为大家搜集整理的关于2023年龙抬头是几月几日,供大家参考,快来一起看看吧!

2023年龙抬头是几月几日

2023年龙抬头具体时间:公历2月21日,星期二,农历二月初二。龙抬头又被称为春耕节、农事节、春龙节,是中国民间传统节日。龙抬头是每年农历二月初二,俗称青龙节,传说是龙抬头的日子,它是中国城乡的一个传统节日,庆祝龙头节,以示敬龙祈雨,让老天佑保丰收。

龙抬头的节日来源

1、天文星象

龙抬头(东方苍龙七宿)“龙抬头”的说辞,来自古老的天文学,上古时代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标,以此作为观测天象参照物。古人根据日月星辰的运行轨迹和位置,把黄道附近的星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”。“宿”表示居住,因为它们环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作“宿”。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组,产生“四象”:东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。在东方的7个宿分别叫做:“角、亢、氐、房、心、尾、箕”,七宿组成一个完整的龙形星象,人们称它为“东方苍龙”,其中角宿代表龙角,亢宿代表龙的咽喉,氐宿代表龙爪,心宿代表龙的心脏,尾宿和箕宿代表龙尾。在冬季,这苍龙七宿都隐没在北方地平线下。仲春(惊蛰至春分间),角宿(角宿一星和角宿二星)就从东方地平线上出现了,这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下,只是角宿初露,故称“龙抬头”。龙抬头是指苍龙七宿群星在天空的隐现变化,并非是真有一条动物之龙在变换。

实际上,之所以说“二月二,龙抬头”,是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置,把黄道附近的星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”,又根据东西南北四个方向将其分为四宫,并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。

其中东宫七宿(即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿)很像想象中的龙形星象,便称其为东方苍龙(其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武)。每年农历二月二傍晚,苍龙星宿开始从东方露头,代表龙角的角宿开始从东方地平线上显现(而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地平线以下),故称为“龙抬头”。

那么为什么要在“二月二”祭龙呢?这与农业生产有着密切关系。二月二,正值惊蛰前后,也是农田春耕、春播季节,能否风调雨顺,这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中,龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨,二月二这天,民间便在龙神面前摆供,举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外,有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔(旧时这天让孩子开笔写字,取龙抬头之吉兆,祝愿孩子长大后能断文识字)等,以求得“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流”。

在民间,则盛传着一个动人的故事:武则天废唐立周称帝,惹怒了玉皇大帝,下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿,偷偷降了一场大雨。玉帝得知后,便将龙王赶出天宫,压于大山之下,并立碑告示天下:“龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁,除非金豆开花时。”

民间为了拯救龙王,到处寻找开花的金豆,直到第二年二月初一,一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚,途中不慎将黄豆撒了一路,阳光下,这些黄豆闪闪发光。民间看见后高兴地说:“这不就是金豆吗?炒熟了不就开花了吗?”第二天即二月二,家家户户把炒好的、开了花的黄豆供在当院,看管龙王的太白金星一看,确实是“金豆开了花”,便让龙王重返天宫。

后来,民间为了怀念、纪念龙王,便在每年的二月二炒黄豆,一边炒嘴里还念叨着流传的俗语:“二月二,吃(黄)豆花,大人小孩给一把。”明朝玉米传入中国,之后,民间又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王,一直流传至今。

二月二祭祀龙王,还寄寓着民间“引龙伏虫,驱毒除瘟,保佑平安”的愿望。二月二正是惊蛰前后,“惊蛰过,百虫苏,蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动,易传疾病,易伤五谷,而“龙是鳞虫之长,龙出则百虫伏藏”。因此民间“引龙伏虫”,希望借龙威镇伏百虫,驱毒除瘟,保佑人畜平安,五谷丰登。

明代沈榜《宛属杂记》载:“二月引龙,熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙回。用面摊煎饼,熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究,也很有意思:用簸箕盛草木灰,从家门口撒一条龙到河边,再用谷糠撒一条龙引到家,意为送走懒(青)龙,引来钱(黄)龙,保佑人畜平安;从临街大门口一直撒到厨房灶间,并绕水缸一圈,叫做“引钱龙”;将草木灰撒于门口,镇门避灾;将草木灰呈龙蛇状撒于墙角,以招福祥避虫害。

老百姓过年,讲究个长长久久,圆圆满满。因此,从广义上讲,自腊月二十三日祭灶王爷开始,就算过年了,到二月二龙(王爷)抬头,才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚:“腊月二十三过小年,除夕、初一过大年,正月十五元宵节,二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言,二月二是个非常重要的节日,民间认为这天不仅是苍龙“登天”之日,更是新一年的开始。

因为二月二一般处在惊蛰前后,大地春回,万物复苏,春耕在即,百事开端,因此,除祭祀龙神外,民间往往还要举行多种纳吉活动,如舞龙灯、戴龙尾等,尤其值得一提的是剃龙头习俗,即二月二要理发,为什么偏偏要在这一天理发呢?儿童理发,叫剃“喜头”,借龙抬头之吉时,保佑孩童健康成长,长大后出人头地;而大人理发,则寓意辞旧迎新,希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天,不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火,十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起,热热闹闹地扭一天,图个圆满。

为了纳吉,连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须(面)”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”,馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”,等等。

中国地域辽阔,地域不同,过节的风俗不同、方式不同。但不论哪种方式,均围绕着美好的龙神信仰而展开,它不仅寄托了民间的生存理想,也饱含着民间对美好生活的期盼。

2、原始信仰

龙是中国等东亚区域古人信仰生活于大海中的神异生物,司掌行云布雨,是和风化雨的主宰,常用来象征祥瑞。其由来于自然天象崇拜,与上古时代天文学对星辰运行的认识以及农耕文化有关。在农耕文化中,“龙抬头”标示着阳气生发,雨水增多。随着苍龙七宿在天空中的位置 升高,降雨也就越多。当苍龙七宿完全升起之时,也就是雨季逐渐增多的时候。正因为苍龙七宿的位置与降雨相互对应,于是人们就认为是龙掌管着降雨,而降雨又决定着庄稼的收成,庄稼的收成则决定着人们的生活水平。龙成了农耕社会最主要的“图腾”。

3、农耕文化

苍龙七宿的出没周期与一年农时周期相一致。春天农耕开始之际,苍龙七宿在东方地平线上开始慢慢上升,最先露出的是明亮的龙首—角宿;夏天作物生长,苍龙高悬于南方夜空;而到了秋天,庄稼丰收,苍龙也开始在西方下落;冬天万物伏藏,苍龙则隐藏于北方地平线以下。古人把仲春时苍龙七宿在东方地平线上崭露头角称为“见龙在田”(即为“龙抬头”),仲夏苍龙七宿升至正南中天称为“飞龙在天”;此外还有“亢龙有悔”、“群龙无首”等,分别对应各时节天象。龙抬头在农耕文化中标示阳气自地底而出,雨水增多,万物生机盎然,春耕由此开始了。龙抬头时节,中国长江中下游流域以南很多地方已开始进入雨季,春雷始鸣。元时期将阴历“二月二”称为龙抬头,从节气上说,“二月初二”正处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。与“龙抬头”相关的的活动很多,但不论哪种方式,均围绕美好的龙神信仰而展开,它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言,由于地域不同,各地风俗也各有差异。

二月二龙抬头的风俗习惯

1、敲龙头

敲龙头唤龙醒来:东北部分地区在二月二早晨,以长竿击打房梁,谓之“敲龙头”。把龙唤醒,佑一方平安。大人小孩还念着:“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒一个个大圆圈,将五谷杂粮放于中间,称作“打囤”或“填仓”,预祝当年五谷丰登,仓囤盈满。

2、剃龙头

农历二月二是蛰龙升天的日子,民间认为在这一天剃头,会使人红运当头、福星高照。儿童理发,叫剃“喜头”,借龙抬头之吉时,保佑孩童健康成长,长大后出人头地;大人理发,则寓意辞旧迎新,希望带来好兆头、好运气。故民谚说“二月二剃龙头,一年都有精神头”。每逢这天,家家理发店都顾客盈门,生意兴隆。另外民间流传“正月剪头死舅舅”的说法,很多人腊月都不光顾理发店,直到“二月二”才解禁。

3、吃龙食

这一天在饮食上也有一定的讲究,因为人们相信“龙威大发”,所以这一天饮食多以龙为名。吃春饼名称“吃龙鳞”,吃面条名曰“扶龙须”,吃米饭是“吃龙子”,吃馄饨为“吃龙眼”,吃饺子则叫“吃龙耳”,吃面条叫食“龙须”,面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”,吃猪头称作“食龙头”,吃葱饼叫做“撕龙皮”。一切均取与龙有关的象征与寓意。这些都寄托了人们祈龙赐福的强烈愿望。

如何看星盘

星盘指的是本命星盘、出生图,根据你出生时刻所在的时间、空间为中心画出的天宫图。

星盘包括太阳系除地球外所有行星、月亮、以及其他与占星预测有关的重要天体以及他们与黄道之间的关系。所有占星学的论断几乎都是从星盘得到的,包括你的个性、财运、配偶、工作,先天及后天因素。

如果那同样位于金牛座的太阳落入“终结宫”(相当于固定星座),星盘上仍会显现固执,但会失去一些有耐心和稳定的特质,运用到星象盘的诠释和解析上。

星盘的分析如下:

举例来说,位于摩羯座的金星落入第九宫,其等同星座为人马座。

摩羯座是负责而谨慎的,人马座是心地宽广而乐观的,金星代表情爱和道德勇气,第九宫代表哲学和追求学问。因此,我们可推断:星盘主追求学问,哲学的态度是认真的,但他原本谨慎保守的摩羯特质被人马座影响,变得乐观而开朗。

一旦你了解为何行星的宫位,会改变守护行星所座落入星座的特性后,你也会了解为何依行星所在的宫位不同,其发挥力量的方式也不同。

怎么看自己或别人的星象?跟星座有关吗?

你好。
星座和星象是完全不同的概念,星象学分成四大类——
1·物理星象学:星球的运行相交于潮汐、天气、大气与四季的影响。
2·政经星象学:关于各国情势与其经济与情况的星象学。
3·人文星象学:研究个人与其星盘的星象学。
4·时事星象学:研究某时某地所发生的特殊问题。
我想,你最感兴趣的应该就是第3条了的吧?想要看别人的星象和你的,就必须要有星象盘。
至于星盘盘的绘制,实际上是属于“天文学”的范畴:而对出生星象盘所作的判断或诠释则是属于“星象学”的过程。
星象盘的绘制可以说是相当复杂,多半呈圆形,内有行星、星座符号,根据你的出生日期,会折射出各种不同角度的线(天体间的角度,也称作“形态”),主要的形态有Conjunction(0度,从地球看,星星和太阳处于同一直线)、Sextile(60度,60度角距)、Square(90度,直角)、Trine(120度,三分之一对座)、Opposition(180度,反相),除此之外,还有对立型的形态和特殊的复合型态。
每个形态都有相对应的含义和解释,可看出吉利、凶相,变化性也比较多。
内容较为复杂,我在这里就不多说了。
塔罗牌的确是有对应星座和行星的,
皇帝—白羊座 塔—火星
教皇—金牛座 女皇—金星
恋人—双子座 魔术师—水星
战车—巨蟹座 女祭司—月亮
力量—狮子座 太阳—太阳
隐士—处女座 魔术师—水星
正义—天秤座 女皇—金星
月亮—双鱼座 倒吊者—海王星
死神—天蝎座 审判—冥王星
节制—射手座 命运之轮—木星
星星—水瓶座 愚人—天王星
恶魔—摩羯座 世界—土星
星象之间的相克也不是绝对的,会随着周遭的情况变化,之前提供的星象盘的形态里有180度,就是互相牵制的状态,但是双方却还是活跃的。你所认识的“相生相克”是在星座学上才有这一说。
占星学上,必须要综合许多外在条件(潮汐、天气、大气、四季),因此,绝对的相生相克并不存在。
像你推荐《魔法世界之旅》,是本博古通今介绍魔法的起源、魔法师、占星术、炼金术……内容的好书。
以上就是我的回答,希望对你有所帮助。

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