佛教如何处理打卦算命一事,佛教打卦什么意思

关于算命,佛教是如何看待的?

命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。

佛教提倡命自我立，命是先天的带来的基本环境。譬如父母，家境，智力。运是后天的。可以凭借自身的努力来改变。如：职业发展，智力开发提升。佛教提倡后天改运，所以反对算命。佛教最基本的一个故事就是《了凡四训》。

空云：佛法是不提倡算命的，你这去算一回命，钱也花了，烦恼还上来了，真是得不偿失。说你面相好，八字好，就是手纹有点乱，就断是短命，还是有些武断。

星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。

佛教打卦是什么意思?

解释：粤语方言：望天打卦没着落。即望着天空占卜，也称朝天打卦。广东话，意思是呆呆的在那里看老天爷的脸色，静观其变、顺其自然。表示被动接受，可以理解为：没办法，那就随它的便吧，不管它了；顺应天意，不强求。

打卦，是东北说法，算命的意思。打卦打了几次才过，就是算命算进去几次才算出来你的预测情况。

古曰。汉地传统的高级打卦方式：灵棋经。《灵棋经》，一般署名为西汉东方朔。造棋子十二枚，圆形，四枚刻上字，四枚刻中字，四枚刻下字，投掷地上，以组合象及预定的吉凶言辞定吉凶。藏传佛教里多样的打卦方式。

里求签时候用来丢的东西叫卦杯，用来掷占具获得卦象的占卜方式叫打卦。详细解释 (1)旧时的一种活动。用两块蚌壳或两片竹片投掷，观其俯仰以占卜吉凶。

佛教,是禁止算命的?

因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。

周易算命，勉强说属于道家的吧，因为道家比较杂，呵呵。但是易经是儒家的根本经典。儒家的也有好多玩周易的。基督教好像有语言这一说，具体我不太清楚，阿弥陀佛。

1：首先佛教里没有算命的书，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。

算命师能不能真的改变人的命运?

既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。

算命这东西到底可信吗 11月21日中午中央台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。

命运掌握在自己手上，怎么能说算命先生就能改变你的命运呢？这么说，命运不好的人都找算命先生算一下，然后改一下，那都是大富大贵的人了。

不可全信，算准的毕竟很少。许多人坚信算命就是骗人，除了仍然没有摆脱曾经接受的教育的影响，认为算命就是封建，就是伪科学之外，再就是也可能曾经让人算过命，而结果表明并不准确。

许多人坚信算命就是骗人，除了仍然没有摆脱曾经接受的教育的影响，认为算命就是封建，就是伪科学之外，再就是也可能曾经让人算过命，而结果表明并不准确。其实，算命算得不准完全是正常现象。

其实可信度不高，改运只是人们对自己的现状不满，又无法突破从而寻求力量的一种心理，与其说改变了自己的命运，不如说加强了自信心，有了面对困难的勇气。

做是真的吗 做真的可以改变命运吗?

做一般需要生辰八字，如有和合，还需要双方的照片。

其实遇到这种涉及到钱的事情都应该要警惕一些，问题不能够太过于急切的给钱，毕竟要想一想这件事情的背后是否可靠，是否真实。

做改变命运这件事上其实是心诚则灵，信则有不信则无。其实“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。

做改运是没有用的。 是佛教仪式之一。又作法会、佛事、斋会、法要。指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。

我做善事之后被误解被骂还是会坚守自己的初心和使命，继续坚持做善良的事情。因为我做善良的事情是为了获得内心的满足，而不是为了得到他人肯定的评价。做善良的事情可以改变命运。

许多人会在求姻缘的时候戴红绳。在中国传统命运学方面来讲，月老都是用一根红线牵男女姻缘的，所以不言而喻女子单独带红绳是为了祈求姻缘的到来。过去待嫁大龄女子为了祈求美好姻缘，会去月老求来带在手上。