六壬己巳日十二局,小六壬月日时分别断吗

己巳日柱人的命运解析

己巳日柱人的命运解析
己巳日出生的人，无论男女，其性格的主导方面，总体上大多具有内心平和、恬静的特点。做任何事，均不以为苦，正常情况下，做人做事，都很有分寸，合理合法，固守中正。不但具有很强的同情心，而且是一个很有风雅情趣之人。

但是坐支巳中戊土劫财在帮身的同时，也有劫夺财、色之危。所以在特定情况下，己巳日出生的男性，有难于积攒钱财、保住恋人的征兆。

坐支巳中庚金，为日主伤官，在特定情况下，己巳日出生的人，有服理不服管（管者，官字头上戴竹栅也——读者可由此会意、的一面。己巳日出生的女性，则有希望得到丈夫庇荫却又不愿意被管束，希望自我人生更自由的一面。

因此，己巳日出生的男性。具有首领的才识和器具（手段、方法，但是，若想在仕宦路上争竞，升到高层，则有志愿难达，与人竞争易招祸的征兆。

己巳日出生的男性，在婚恋路上，所娶的妻子，容易和母亲发生矛盾，婆媳关系不佳。自身也有尅妻之嫌。望注意。

己巳日出生时辰的八字命运
己巳日甲子时生，生于辰戌丑未月，官至三品，但是要行水木运；如果行西方金运，便无成；如果行南方火运，便财官无气，虚名薄利，富有而不显贵。逢年月是子寅的，又行东南运，贵显；不过，《神白经》说：“化土生福，但是不显贵”。忌的是壬寅月，碰上了，受刑。生于己未月，刑伤。生于癸酉月，夭折。

己巳日乙丑时生，逢寅卯月，是偏官格。如果四柱中无酉戌字，是文进贵命。

己巳日丙寅时生，先受刑伤后来强旺。逢寅月，是正官格，文章显贵。逢亥子水，又行水运，是个贵命。四柱纯戌，官至武职三品。逢年月中申亥四生局全的，是个大贵的命，或者不善终。

己巳日丁卯时生，没有冲破，命主富贵；逢年月是寅午辰的，刑伤不利。逢亥月，行木火运，命主显贵。如果生于春天，透出甲木乙木的，便是官煞太旺，如有制服化解，也显贵；否则的话，命主便凶险夭折。

己巳日戊辰时生，自身孤独后来发达。生于春天的，官贵；生于夏天的，平实稳重；生于秋天的，凶恶残暴；生于冬天的，财旺。岁运相同。

己巳日己巳时生，逢年月是午的，命主权威显赫，名誉昭着。逢春月生，儿子孝顺，妻子贤惠。秋冬生，是平常之命，贵而不显。逢辰戌，是财印官食；逢申，伤官生财，却做吉利推断。

己巳日庚午时生，显贵。如果逢寅午戌月，是金神入火乡，做印绶论定，命主贵显。如年月中有辰戌丑未，便是侯伯的命。如果碰上合煞运，命主必不善终。酉月生，又行东南运，命主贵显。

己巳日辛未时生，这是金神日。如果逢寅午戌月生，显贵；如果逢亥卯辰午，又行金火水木运，便是大贵的命。

己巳日壬申时生，己巳日壬申时，十分凶险，刑伤。逢巳酉丑月，是伤官，如行财运，那就吉利。逢寅午戌月，是金神如火乡，行西南运，贵显。遇申子辰月，行木火运，也是贵命。

己巳日癸酉时生，逢巳酉丑月，伤官伤尽，命主任御史，居武职。遇卯戌月，是金神入火乡，显贵而能说会道，损伤了贵气，应该收心早退，因为水土都在酉上衰败。

己巳日甲戌时生，碰上寅午戌月，是金神入火乡，命该贵显。逢年月是戌亥的，命主官居郡守、县令，很有名声。碰上子月生，行木火运，官至极品。

己巳日乙亥时生，逢寅午戌月，是金神入火乡，显贵。巳月生，行西北运，命主官至公卿。逢卯年，命主将做御史。年月的地支纯粹是子、亥的，是财与煞结党，应做弃命看，命主将执掌大兵权

己巳日柱适合婚配的日柱
甲寅日、甲午日、甲申日、甲戌日、乙丑日、乙卯日、乙巳日、乙未日、乙酉日、丙子日、丙申日、丙戌日、丙午日、丁丑日、丁亥日、丁巳日、戊申日、戊寅日、戊戌日、戊辰日、己酉日、己卯日、己未日、庚子日、庚寅日、庚午日、庚申日、辛亥日、辛卯日、辛未日、辛酉日、壬寅日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸未日、癸丑日、癸亥日。

己巳日柱是上等日柱吗 己巳日柱男女命运好不好

在六十日柱当中，其实日柱也有上中下等的区分的，但是并不是说上等的日柱命就一定是很好的，具体要看八字四柱的组合好不好。那么己巳日柱是不是上等日柱呢？己巳日柱出生的人命运都是怎样的？来看看下文的介绍吧。

己巳日柱是上等日柱吗

己巳日柱是中等日柱，不是上等日柱。

【己巳】：中等日柱，金神，主人刚毅、聪明，有火则贵，却火则不吉。坐下正印、劫财、伤官，伤官佩印，贵不可言，但伤官遇劫，易遭小人陷害。

己巳日柱男女命运

1、己土坐支巳火，从五行十二宫位看，是己土临帝旺。从五行关系看，巳中丙火为己土日元正印，巳中戊土为己土劫财，巳中庚金为己土伤官。这样，我们就可以得出结论，日元己土无论在身体上还是在心理上都处于极其旺盛的状态。但是根据易经中天之日必仄的思维原理，因此要提醒己巳日出生的人，无论男女，都要避免过于自信，过于要强，过于冲动，这些都会给自己带来违背初衷的后果。

2、己巳日出生的人，无论男女，他们的性格通常是平和、恬静的，乐于做任何事，从不叫苦叫累，待人处事都很有分寸，合乎礼法，他们有着强烈的同情心并且为人风趣有情调。

3、但是坐支巳中戊土劫财在帮身的同时，也有劫夺财、色之危。所以在特定情况下，己巳日出生的男性，很难可以守住钱财和恋人。

4、坐支巳中庚金，为日主伤官，在特定情况下，己巳日出生的人，有服理不服管的一面。己巳日出生的女性，则有希望得到丈夫保护却又不愿被管束，追求自由的一面。

5、因此，己巳日出生的男性。具有领导的能力和方法，但若想在官场上竞争，升到高层，却很难实现，还容易招惹麻烦。

6、己巳日出生的男性，所娶的妻子容易和母亲发生矛盾，婆媳关系不好。自身还可能会克妻。

7、己巳日出生的女性，她的父亲运气好，能够发达。她还能找到对自己很温柔体贴的丈夫，丈夫的思想纯正，略保守，但两人的婚姻生活会幸福。

8、己巳日出生的人，无论男女，和属马、属羊的人，能够点燃爱情的小火苗，并且会受到这些人的无限宠爱。

9、己巳日出生的人，无论男女，和属鸡、属牛的人在一起，能够相处得很愉快，很舒服。若同在一个圈子里，那氛围肯定是很欢乐又很自在的。

10、己巳日出生的人，在逢猪的大运、流年，按中医理论，是厥阴经被引动，生理上容易发生晕眩、神经痛、中风、齿疼、左肩右脚风湿之病。

己巳日柱生于各月命运详解 己巳日柱哪月生命最好

对于六十日柱而言，每个日柱都会有自己的喜忌出生月份，己巳日柱的人出生在不同月份的命运是怎样的？己巳日柱哪个月出生最好呢？要如何来得出具体的命局关系呢？来看看下文的具体介绍吧。

己巳日柱生于各月命运解析

己巳日生于子月——

己土生于子月，日指日主为己土者生于仲冬子月，癸水偏财司令当权，天寒地冻，己土气绝于子，见火则土暖有气而不孤，见土则身能任财而不贫，火土并用，方是富贵之命，如此身强，用偏财来生七杀较贵显，富来则官杀湿杂，格局清清，有失贵气。己土生于子月，如果身太弱而不见印，比劫生助，为弃命从财官格，倒也不失为佳造。设使身弱，又无法成从格，最怕行顺运水木之乡，财生官杀，克身重，必倾危，身衰遇鬼，非贫则夭，故顺行寅卯木乡早调零。

己巳日生于丑月——

冬季的己土，己土生于丑月天气寒冷，正是一年当中最为寒冷的时间，水正当时令，处于旺，己七性质卑湿，遇到旺土就会变成泥土。并且己土生于冬季，水土冻结，如果没存丙火出现，那么己土就完全没有生机。这时候，最紧迫的就是调节气候，并不一定以丙火为用神。但是冬季水旺，水克火，丙火处于休囚死绝，这就需要更具四柱中天干地支的配合，木生火，利用甲木生助丙火，还有一种情况是地支中出现巳火午火，天干丙火有根，处于旺盛，但是需要记住不能让壬水癸水出现，水克火，克制住火的气势，让火熄灭。这样，此人的命局就是最好的命局己巳日生于寅——己土生于寅月：己土日主生于孟春寅月，甲木正官司令，克身重。身已柔弱，再逢官杀，为身衰遇鬼，非贫则夭。正月寒气未除，田园犹冻，丙暖为尊，喜寅中丙火透出，还喜天干地支多见火土以强土势，见巨水非宜，见重金亦忌，己土生于寅月大运行南方火印地，可化官杀助身兼调候暖土，可谓一物三用，故为美。大运逆行西北金水之乡，身已柔，克身已重，再逢金泄水盗，克盗泄交加，不见火土根旺强，如何力挽狂澜?故大运逆行寿休困。

己巳日生于卯月——

己土生于卯月：己土日主诞于仲春卯月，乙木七杀秉令当权，克身重，二月己土，阳气渐生，虽禾稼未成，万物发生，如以财官为用，仍须丙印配合化杀可生身，如无丙印身又弱，逆行寅丑子亥财官之乡，财来滋官杀，水旺土已荡，再加以甲乙木之克伐，必崩，故须防寿不坚。己土生于卯月顺行南方火乡，印绶生扶日主，化杀为权，故权妙也。官星为甲木，柱中已七杀当权，又见官来，官杀混杂齐攻身，身弱又逢忌神辗转攻，又乏贵神印绶救助，必生祸殃，故见官星相会不周全也。

己巳日生于辰——

己土生于辰月：己土日主生季春辰月，戊土劫财星司令，暮春之余气尚存，且辰为水库，内藏戊土劫财，乙木七杀、癸水偏印，气杂，且为湿土。《滴天髓》云：己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂。若柱中财官有气，必富贵双显，顺运南方火地，助起日主并暖土，必见生辉。《滴天髓》云：火小火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。己土卑湿，喜有火暖，己土生于辰月大运逆行卯木寅木地及亥子丑北方水乡，若己土根基浅薄，逢子水，子辰半合水局，根断漂泊，财杀旺之地更是杂任，故逆运行时不十分。

己巳日生于巳月——

己土生于巳月是指生辰八字测命中，八字日主是己土生于孟夏巳月，丙火正印司令，巳中有丙印、戊土劫财、庚伤官，己土得印，比劫相助而旺，以调候为急，故水诚不可少，而水临巳火旺乡为绝地，滴水熬干，故必得金以发原，方能涓涓不绝，乃得润泽之用，以财来制旺印且护伤生财，故身旺最宜行财运。己土生于巳月如果四柱八字中无财而行逆运，即东方官杀之地，身旺有印化官杀，名为官杀印相生为贵，再行北方财地可发富向贵，所以无财逆运亦佳。

己巳日生于午月——

己土生于午月是指生辰八字测命中，八字是己土日主的命主生于仲夏午月，丁火偏印秉令司权，己土本性卑湿，然仲夏炎火，实尚嫌烦燥热，且午中又藏己土根有火暖，土实且又强，己土生于午月中故己生午月为建禄格，身强，自以财官为用，然官杀重时，木火旺相，己土岂不更燥热，以旺土燥，己土生于午月八字大运此时宜顺行，西方金乡、北方水地，金水为调候润局。而木为己土官杀，为贵气之表征，行东方木乡可荣身，然柱中须有壬癸亥子丑湿土方可言贵，即夏土须水为急，如此官轻逆行官乡才为真正的荣昌。

己巳日生于未月——

己土生于未月是指生辰八字命局中日主是己土的八字生于季夏未月，土旺用事，身旺可知，火土皆实，急需木以疏之，水以润之。未为己之羊刃之地，未中藏乙木七杀，如乙木再透干，乃羊刃驾杀，七杀相制，正所谓刃无杀不显，杀无刃不威，是为权贵的表征，故己土未月喜逢杀，刃杀相伤更妙。而日元生旺又见杀贵，己土生于未月生辰八字中大运顺行为金水之乡，食伤生财、中年发迹，逆行则为午巳辰卯寅，东方木运，木来疏旺土，官杀而贵显，财来生杀，无论是从商或官途，必显其富贵，功名早禄双收，故不拘顺行逆行皆称心怀。

己巳日生于申月——

己土生于申月是指四柱八字内日元为己土者生于孟秋申月，庚金伤官秉令司令，己土泄气而虚弱，申宫金地，却为水之长生，申中暗藏壬水，庚金，金水同宫，最要有丙火来暖局，或柱中有比劫之助身，否则身必弱也，空有才华。如再行顺运亥子丑水乡，则支成一片汪洋之水，水多土荡，若是身轻必不安。己土生于申月大运逆行南方火乡则可助起日元，为喜用之地，己土精神充足，火为印星可制伤扶日，故大运喜行逆运。最怕运至东方寅卯之地，伤官见官或伤官制杀，势必产生一场冲战，为冲提之危。

己巳日生于酉月——

己土生于酉月是指四柱八字内日元为己土者，生于仲秋酉月，辛金食神司令，为金旺之地，虽然为长生，实为泄气之地，如柱中无印相生、无比劫助身，则为身弱格，再行水木财杀之乡，为克泄交集，己土必倾危，命必堪优。己土生于酉月原局如得印比劫之助身之力，身旺有根，身旺大运则喜顺行水乡，为食神生财格，乃大富之命，故云：食神有气胜财官，柱中如有丙火戊土暗藏，日主有气，更可富中取贵，异路功名，如原避身己弱，则大运喜逆行火乡，助起日元，以食神生财为用，若局中不见财杀，当然无法取富取贵，故格局不高也己巳日生于戌月——己土生于戌是指四柱八字内日元为己土者生于九秋戌月，不论土旺用事与否，终为进气之象，艮以戌为火土之库耳，即使四柱无火，亦自具天地生化之机，土重须用甲木疏之，戌土为燥土火库，故配之以癸水，有财官则富贵双全，也符合身强以财官为用，财官两旺福无边。己土生于戌如果四柱八字内大运顺运为亥子丑北方水地，为财乡，时值早年而发富，逆运为申本食伤之地，为文星之位，也正是在早年发秀，科甲可期，无论顺运或是逆运，一生辉煌时期皆在壮年之时。

己巳日生于亥月——

己土生于亥月，是指己土日主生于孟冬亥提，亥中藏壬水正财、甲木正官，壬水司权。《礼记，月令》云：阳气闭塞而成冬，则冬至一阳升之前，完全孤阳不生，非有丙火，必为贫若之命。己土为田园湿土，生于冬令，湿泥寒冻，不见丙火，毫无生意，应以调候为急，故以丙为尊，但力量嫌其不足，须干透支藏，再以木助之，为官印相生，局有燥土相助身强，又有财官，必为显达之人。己土生于亥月如果四柱中如乏印比之助，身弱之造，弱之极而从财官，则喜行顺运水、木财官之乡，如身弱正格，临东方木乡则土倾危矣。

己巳日柱女命很惨真的吗 己巳日出生吉凶运势分析

对于八字命局的人而言，都会拥有各自的日柱属性，那么己巳日柱女命很惨是真的吗？己巳日出生的人吉凶如何？出生在不同日子的人有着不同的命运，根据天干地支的不同组合，八字中有六十个不同的日柱。应该如何来做出具体的解读呢？

己巳日柱女命很惨真的吗

己巳日柱女命并不惨；

出生在己巳日的女性，父亲的运气会很好，总可以有成功发达的命运。己巳日柱女命在婚姻感情上，也可以寻找到对自己关爱，以及思想纯正，比较保守的丈夫，因此可以创建一个充满了幸福的家庭生活。但她们在婚姻上是希望可以得到了丈夫的庇佑，但不愿意受到了约束，希望自我的人生有更加自由的发展。

己巳日出生吉凶详解

1、己巳日出生的人，无论男女，其性格的主导方面，总体上大多具有内心平和、恬静的特点。做任何事，均不以为苦，正常情况下，做人做事，都很有分寸，合理合法，固守中正。不但具有很强的同情心，而且是一个很有有风雅情趣之人。

2、己巳日出生的人，无论男女，和属马、属羊的人，能在一起打得火热。己巳日主在这些人中，会得到热气浓浓的宠爱。

3、己巳日出生的人，无论男女，和属鸡、属牛的人在一起，心情也很舒畅。若在一个圈子中，属鸡、属牛的人都凑在一起了，那么今天的聚会肯定让己巳日主通体舒泰，从而争着买单。

4、己巳日出生的人，在逢猪的大运、流年，按中医理论，是厥阴经被引动，生理上容易发生晕眩、神经痛、中风、齿疼、左肩右脚风湿之病。

大六壬涉害课三传取法,有没有大神知道指点下?

有两课或两课以上，下贼上或上克下，俱与日干比或俱与日干不比、《阳与阳比，阴与阴比》，无法取用神时，用涉害之法，两种取法，一，直接以落孟仲季上为先后，首取落孟申上着，若无落孟神者在用落仲神上者，若皆落季神上则，阳日用日上神发用，阴日用支上神为发用。第二，就是涉归本家，以受克深者为发用，受克深的即便落到仲上也要先取，若受克相同则用第一法，首选孟，在仲，季上则用阳日干上，阴日支上神发用。

大六壬入门基础知识

大六壬入门基础知识

什么是大六壬

大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测之首，以道家天人合一的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以占卜人事著称，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被称为三式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天一生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。

六壬术数，大致可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。

大六壬的历史记载

六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。

六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天一生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。

六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。

到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”

明代是中国数术蓬勃发展的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在社会上很有影响。

清代六壬专著更多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。

民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。

大六壬基础知识解析

一、地盘是永远不变的：

研究大六壬，是以后天卦为主。其理：在天成象，在地成形。在排盘时要注意地盘永远不变。指的是宫位，方为。时序所对应的时空。

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

子：表示正北方，也可表示农历十一月(子月)，也可表示子时，也可表示地气之纳象。

丑：表示东北方，也可称兼宫交气，也可表示农历十二月(丑月)，也可表示丑时，也可表示地气的纳象。

寅：表示正东北方，也可表示正月(寅月) ，也可表示寅时，也可表示地气的纳形。

卯：表示正东方，也可表示二月(卯月)也可表示卯时，也可表示地气的的纳形。

辰：表示东南方，也可称兼宫交气，也可表示三月(辰月)也可表示辰时，也可表地气的纳形。

巳：表示东南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳时，也可表示地气的纳形。

午：表示正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午时，也可表示地气的纳形。

未：表示西南方，也称兼宫交气，也可表示六月(未月)，也可表示未时，也可表示地气的纳形

申：表示西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申时，也可表示地气的纳形。

酉：表示正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉时，也可表示地气的纳形。

戌：表示西北方，也可表示兼宫交气，也可表示九月(戌月)，也可表示戌时，也可表示地气的纳形。

亥：表示西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥时，也可表示地气的纳形。

注：大六壬的运用只在日干上显一干，其它的干隐藏，气不显。但是内在的关键。地支天地盘都是，初学者，易于将地盘之气与形，同天盘之气与象搞混。使越学越搞不明白。

二、起天地盘

起天盘：随时空转移的十二地支，它表示月将、用神等，吉凶皆来于此。

皆天盘上的月将加临到地盘所表示的时辰上就是天地盘，如：甲子日未时戌将，其天地盘是这样：

申酉戌亥

未 子

午 丑

巳辰卯寅

横列：

天盘：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盘：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下对应:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盘也是用地支表示，此刻要注意，它是代表了“太阳”日宿，在地盘上的过宫走气，千万不能误混。是喻指月宫受阳的感应交会。其交会过宫是每月的中气。

什么是月将呢?陈公献在《大六壬指南》中说：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也;二月春分后日缠降娄之次人戊宫乃河魁将也

雨水和春分是每个月的气、不是节。即正月过了雨水气以后，太阳日缠就在亥宫，二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫，我们这样依次推下去。

正月雨水后日缠在亥;

二月春分后日缠在戊;

三月谷雨后日缠在酉;

四月小满后日缠在申;

五月夏至后日缠在未;

六月大署后日缠在午;

七月处暑后日缠在巳;

八月秋分后日缠在辰;

九月霜降后日缠在卯;

十月小雪后日缠在寅;

十一月冬至后日缠在丑;

十二月大寒后冬至在子。

注：上面即是太阳过宫。强调月将代表了天道，也包括了28星宿的感应之气，28宿即是西向东排列：

1，星纪 斗，牛 女;

2，玄

也纳括了事物的天道感应之象。研究时，要认真区分清楚，很多人在此糊涂。

对月将的`说明

图中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥组成的方盘为一个固定的地盘，叫固定盘，称为十二宫。无论什么时候，在盘上的组合形式都是不变的。

在固定盘中，是以寅为正月，卯为二月，辰为三月，依此类推。所谓寅月、卯月等称为月建，即建寅建卯等。和月建相对的就是缠，所谓缠，就是缠住或停留的意思。在寅月太阳就停留在亥宫，在卯月，太阳就停留在戌宫。

在一年十二月中，每过中气，太阳就会移动一个宫。太阳在每一宫里，要停留30天左右、为一个月。在这个月内，太阳主事，所以叫月将。

至于什么是 訾，降娄等等则称为十二次，表示岁星十二年运行一周天，而每年所在的位置。过去是用岁星纪年，后来岁星被太岁所代替。

知道月将，再根据起算的时间，就可以确定天地盘了。

如我们在正月雨水后的午时算一件事，那就将月将亥加在天地盘的午上面叫做亥将在午时，形成一个活动盘，或者叫天地盘。

亥将午时

戌 亥 子 丑

酉 寅

申 卯

未 午 巳 辰

正月雨水后日缠在亥

活动盘一确定，就必须要用到当天的天干和地支。因为六壬课式只有一个天干，并且要把它化为地支。这就要用一种遁干方法，怎么遁?我们来看看十个天干在固定盘上的位置。

丙 戊 丁 庚

巳 午 未 申

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥 壬

甲 癸

子、午、卯、酉叫做四正，没有天干可遁。其它叫作四隅，可以藏匿天干，每宫一个。因为戊己属土，由火所生，所以它遁在南方的巳宫和未宫里。

当天的天干遁在哪一宫，在这一宫上所乘的活动盘地支，就是这个天干所化的地支。

月将名称由来与天盘起法

近日收到不少研究六壬的易友来信，均提出月将十二名称是由何而来，笔者对作如下简要解释，不妥之处，敬请诸位方家指正。

从古代大量资料看，十二次实际上是一种岁星纪年法。早在春秋时期，由于周天子地位不断下落，各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年，比较混乱。当时的星占家为了星占需要，便利用岁星运行十二年一周天的特点，把周天均匀的分为十二等分，十二年一个周期，故名十二次。这样以来，岁星每年所在的位置就成了整个中国统一纪年的标志，再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来，就可以进行星占观天下妖祥了。十二次星天区分野：星纪代表吴越，玄枵代表齐，女取訾代表卫，降娄代表鲁，大梁代表赵，实沉代表晋，鹑首代表秦，鹑火代表周，鹑尾代表楚，寿星代表郑，大火、析木代表燕，这个分星分野体系也就是周礼所谓十有二岁之相。

由于岁星的运动是不均匀的，有时会发生所谓逆行，又由于岁星周期实际上为11.86年，每十二年即超过一周天，大约85年其位置就超前到下一个星次，这就是后人讲的超辰接气。根据此规律分演为十二个月，即称月将，据《左传》昭公七年记载：当年(公元535年)四月初一发生日食，士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸，不过卫国祸大、鲁国祸小，他的依据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野，即当时太阳正从女取訾之次走向降娄之次。

明白了上述月将的由来，再来研究大六壬起课方法就不难了。《六壬心印赋》曰：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫，乃等明将也;二月春分后日足厘降娄之次入戌宫，乃河魁将也……”由此可知，月将即每月之中太阳在十二宫所处的位置，每月以此值日之将而加来人所占之正时上，顺布十二宫辰即天盘也。如正月午时来占，月将乃亥将登明也，则用午加亥、子加未……顺布十二宫。

金口诀起课方法

先确定年、月、日、时

就是把问课时的特定时间转换成干支时，比如1998年，4月，22日，下午2点，即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间，最好手边有万年历，随时可以查阅准确的年月日时。这简单说一下年月日的确定。

六十甲子的排列：无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从古至今不可变异，所以必须明六十甲子的排列顺序，六十甲子的组合，是按十天干与十二地支的顺序组合的，在六十甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支，不会出现阴阳互配的情况。

我们把六十甲子排列写出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的确定就是干支纪流年，98年为戊寅年，99年就是己卯，2000年就是庚辰年，倒推上去，97年为丁丑年，96年为丙子年，95年为乙亥年，从六十甲子排列表中可以推知。

月的确定，一年十二个月，与十二地支相对应，十二个月的地支是不变的.

寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。

而每月的天干是不确定的，因而是要查找出来，或计算出来。查找只要有本万年历，每年每月每天的干支都列出来，只要找到相应的阳历或阴历的年月日，就能找出对就的年月日的干支。比如在98年阴历10月，当翻开万年历找到98年10月这一项，就能看到本月的干支，即癸亥月。注意每月的月建是以节来论的，也就是说，当立春之後才能建寅，二月是惊蛰以後才建卯，其馀依次类推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙种後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。

日的确定一般要查万年历才能确定，比如九八年阴历11月17日，翻开万年历查到98年阳历11月17日为农历九月二十九，日干支为辰。

而确定日干支後，时辰的确定就容易了，可以推出来，也必须自己推出来，一般没有书可以查找。我们把一天二十四小时分为十二个时辰，这样十二地支与十二时辰的对应关系是固定的，即从上一天的23点到1点为子时，下面十一个时辰依次为1：00-3：00为丑时，3：00-5：00为寅时，5：00-7：00为卯时，7：00-9：00为辰时，9：00-11：00为巳时，11：00-13：00为午时，13：00-15：00为未时，15：00-17：00为申时，17：00-19：00为酉时，19：00-21：00为戌时，21：00-23：00为亥时，时辰的支必须配上干才是完整的时辰，支配於所用方法还是五子元遁法，即甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子头，时元从子推。

定地分

地分的取法灵活多样，主要依瞬间定位时的资讯点，所以抓取资讯点是关系。这介绍最基本最常用的定地分的方法，即求测者在预测师的相对方位。这使用的方位是以十二地支方点阵图为准的。不论预测师面向何方，南方总为午，北方为子，东方为卯，西方为酉，永远不变，配图以说明之：圆心为预测师，求测者处在A点为辰，处在B点为未，著求测者位置不能明显确定，在某位置，就凭预测师当时灵感所动定之，比如在辰巳位不能确定，这时你认定为辰即为辰，你认定是巳即取巳。比如来人落座後，处在预测师的南方，则地分为午，如果偏东一些则用巳，偏西一些则用未。地分的确定与当时预测师面向的方向无关，不管预测师面向何处，南方永远是午，北方永远是子，这一点要记住。上图示是以预测师为圆心，即预测师所处的位置在圆心处而设定的。

推算月将

月将是月建的处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。这把十二月将名称与月份对照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　从魁

四　月　巳　申　传送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　胜光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太冲

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月将是固定月将，而在课中使用的活月将，因此，要把它重新推算入课，根据古本运算用将口诀“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加在立课时辰上，顺时针数到地分上，即是到课内所用月将。

定贵神

贵神十二位，必须记住、记清、记死，并且顺序也不能颠倒：

天乙贵神己丑阴土

天空戊戌阳土　腾蛇丁巳阴火

百虎庚申阳全　朱雀丙午阳火

太常己未阴土　乙卯阴木

玄武王子阳水　勾陈戊辰阳土

太阳辛酉阴金　青龙甲寅阳木

天後癸亥阴水

十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、阴、後

十二贵神的起法是以日干决定的，起贵神的口诀必须记住：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡

丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏

六辛逢马虎，此是贵人方

定人元

人元是由当天的日干遁到地分上得来的，其口诀必须记住：

甲己还是甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸起壬子，时元从子推。

定将干、神干

将神与贵神的干的定法，同人元的定法一样，也是用五子元遁法得来，如上两例中，第一例中将神为酉，相当於地分是酉的人元，即可得出将干来了，贵神赐蛇，腾蛇为巳，即可得出神干为癸。第二例中，将神为亥，将干就为己，贵神为勾陈，勾陈为辰。即可得神干为壬。