比卦预测考试,观卦考试能过吗
...20:00.本卦为地八卦比卦,变卦为第38卦_睽卦,问考试成绩
这个卦有点难度，六个爻有五个都是动爻。考试以父母爻为用神，兼看官鬼爻，二爻巳火父母虽临月破，但已玄机暗藏，世爻官鬼卯木得旺，可生起用神父母文书。所以，分数不是很高，但足以过关，恭喜你！答案！近期就有结果了。
易经智慧之比卦
比卦
第一卦
跟有诚信的人将心比心
团结有诚信的人，和他们交朋友，和他们将心比心，推心置腹地交朋友。得来的结果通常是好的。
第二爻：画饼与造梦是不是你发自内心要做的。
画饼：为了达到某种目的
造梦：你是发自内心的梦想，是一种使命。
如果不是发自内心的，恐怕会出现凶险，如果是发自内心的，坚持下去，吉。
第三爻
比之匪人
你相信错了人，团结错了人，与不对的人去将心比心，那结果是显而易见的。
齐恒公在春秋战国时期，是非常有名的一个君王，实力非常大，因为他身边有一个著名的谋臣叫管仲。
齐桓公一生有三个人他是非常喜欢的，这三个人一个叫开方、一个叫竖刁，还有一个叫易牙，这三个人都很有意思，开方是谁？开方是卫国的公子，卫国的实力没有齐国的大，所以开方就到齐桓公身边来伺候他，有一次开方的父母去世了，齐桓公就找到开方说，给你放个假，回去看看自己的父母吧！
开方说什么都不走，开方说虽然我的父母去世了，但是相比之下，我要留在大王身边照顾大王，齐桓公心想，在他心里我比他的父母都重要。
第二个人叫竖刁，竖刁成年以后，对自己做了一个残忍的事情，挥刀自宫，自宫以后变成了太监了。
第三个人叫易牙
鲁菜，易牙是一个著名的厨师。
他也是鲁菜的发明者之一
易牙是齐桓公身边的大厨
易牙把自己的孩子杀了，给大王做菜吃，你身边的人有没有对你比对他的父母还好，比对他自己还好、比对他的孩子还好的人呢？如果有的话，您一定要战战兢兢，如履薄冰……[合十][合十][合十]
管仲说这三个人不能留用
如果一个人把你看得比他父母还重要，把你看得比他命还重要，把你看得比他的孩子还重要，这个人一定是虚伪的，这种虚伪的人后患无穷。
齐桓公特别相信管仲
把这三个人送到很远的地方，没有留在身边，但是管仲死了以后，过了一段时间，齐桓公在宫中无聊寂寞寒冷难耐，吃饭也不香，就想起了易牙和竖刁，开方……又把三个人召回来了，历史发展到最后的结果是什么呢？
齐桓公的儿子开始各种争位，这三个虚伪的人纷纷参与到了这场斗争当中
后来这三个人把齐桓公关了起来，齐桓公在监狱里是饿死的，而且暴尸了六十七天没人收尸，67天之后，才有人把尸体收起来，
齐桓公这件事情告诉我们，如果你亲近团结错了人，可能给自己带来的后患是不可想象的。
第四爻
团结外部的人
在创业过程中，一定要学会联盟很多外界的力量。如果能够汇聚起来帮助你的话，你成事的机率是很大的。跟外边的人去将心比心，去交朋友，去联盟，去团结，坚持下去是吉利的。
有一个社会现象，在很多人身上都发生的。
比卦告诉我们是没有错的
但是有些人他非常善于团结外部，不善于团结自己身边的人，很多人站出来的时候，很多人会觉得这个人人品特别好，你看又会照顾人又细心，但是你要问他身边的人，他身边的人觉得他好粗心，什么原因？
他把自己的爱，自己想要付出的将心比心的状态全部用在了外部而忽略了内部，就出现了几种情况，你看，有些妻子就经常抱怨自己的丈夫，你看别人家的丈夫多厉害，这个月奖金发得又比你多，又升官了。你怎么这么不能干，
丈夫回过头来也抱怨自己的妻子，你看看别人家的妻子多温柔贤淑多善解人意，每天早晨帮丈夫把开水烧好茶泡起让丈夫带着茶杯去单位上有热水喝，丈夫一天到晚在外面火拼，身心疲惫，回到家，自己的妻子也不唠叨，静静观察丈夫的情绪。
于是两个人就开始吵
夫妻两口子在一起呢？
抱怨孩子、隔壁子王麻子家孩子考试考得那么好，你看看我们家的孩子又是倒数第几。
很多人都是看不起自己身边的人，在做企业的时候，企业家犯了一个大忌，天天跟自己团队的人说，你看对面那家张麻子的公司，业绩做得又好，工作作风硬朗，每个人都比我们公司的人强，说来说去让自己的团队士气慢慢开始衰弱下去。
团结外部的时候，先把内部团结好，如果身边的人都不力挺你的话，外边的人对你帮助都是有限的，内忧外患，最重要的是内忧。解决了内忧，外患自然解决了。否则结果的话是很可怕的。许多领导都有这样的心里，让员工去猜自己的想法和心思。
这样往往会导致有能力的员工走了，没有能力的员工留下了。
为什么会出现这样的情况呢？
比卦是水地比
五个爻都是阴爻
只有一个爻是阳爻，处在九五的位置上，处在九五的位置上又当位，这一爻是这一卦的卦主，显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫吉。
把比的状态显露出来，我们团结什么样的人？
我们有什么样的观点和想法？
作为老大您要开诚布公把他呈现出来
在一个企业当中，如果一个企业家的观点不明确，会让这个企业产生很大的混乱，因为大家不知道怎么做是正确的方向，
案例分析
如果一个老板特别喜欢别人对你的恭维，那你的员工团队就开始集体恭维你，最后许多人会觉得不恭维你就无法融入这种文化，那些有本事又不愿意恭维你的人怎么办呢？就离开了。
做一个企业，显比很重要，一个带头人，一定要把自己的观点明确出来，不要让你的团队去猜，这种情况下才可能上下一心。
有些人就担心我的观点一旦明确，那好多人才就走了，这一点不用担心，我们刚才讲到王用三驱，失前禽。你的观点一定有人赞同你，有人诽谤您
一定有去有留。
明确观点，就是为了筛选同气相求的人才，该走的快快乐乐的走，想留的让他认认真真地做，这才是一个团队的带头人应该具备的素质。
第六爻
比卦是为了换位思考，将心比心，做一个贴心人。这是我们开始的发心，可是你会发现随着他的事业越来越大，他最初的那颗心就没有了，他一开始的梦想也放弃了，很多人就开始和他离心离德，第六爻告诉我们，有一个凶险，我们把初心忘记了。
离心离德的两个重要原因
1、你忘记了初心。
2、一群人在一起没有一个代表主动站起来承担责任来当那个首，所以一个团队陷入了一盘散沙的境地。
总结一下比卦，许多人想做贴心人，在比卦当中告诉我们
首先想要做贴心人，关键要做到有诚信，接下来想要将心比心最重要的是发自内心的，叫比之自内，贞吉。
第三点告诉我们如果你信错了人，后果不堪入目。
接下来告诉我们你的观点一定要明确同时具备联盟力。
如果我们把这几点应用到自己的生活和工作当中
我想很多人家庭会变得和睦
你的团队会在将心比心换位思考的这种状态之下，越变越大。
这就是比卦带给我们的思考
做到比卦你的收益就开始来了
在六十四卦之后是什么呢？
是风天小蓄，什么是小蓄，小有收获？下一卦我们一起来分析蓄卦给我们什么启示。
资料来源于李彦龙频道
...20:00.本卦为第八卦比卦,变卦为第60卦节卦,问考试成绩
公历：2012年12月01日20时00分
农历：壬辰龙年(长流水)十月十八戌时
立冬：公历2012年11月07日09时56分
大雪：公历2012年12月07日02时32分
四柱：壬辰年 辛亥月 丙申日 戊戌时(日空：辰巳)
卦名：坤宫3世归魂卦：水地比之坎宫1世卦：水泽节
卦身：主卦卯爻持世，卦身在四爻；阴爻持世，月卦身在申
青龙▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 应 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水
玄武▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土
白虎▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 应
螣蛇▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土
勾陈▅▅ ▅▅ 父母乙巳火×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木
朱雀▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土×→ ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 世
考试时间为农历8月初8。明年吗？
...问能否顺利通过笔试。 求得水地比卦。结果如何?
官星持世应生世，14号日辰亥水生世，好卦，但情况有变，你恐怕要失望，看卦中忌神仇神旺相，确实是这次竞争激烈高手众多，有点玄；再看卦中两兄弟爻发动化财，人家都是送了红包的。
易经六十四卦卦辞
易经六十四卦的卦辞 不知道你提问什么？如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索，很容易。
如果是想问：如何理解“卦辞”？
那么，我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形，虚气充盈，促成天体。
再如，《坤为地》。大意是：从天化气，阴阳酝酿，始而为地。
天独有其一，地则不计其数。譬如地球、月球、太阳等等。
先有天，后有地，地从天，万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。“
又如，《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段。屯，代表艰难、起步、央求、向往。
《屯》卦，前无古人，后有来者，在艰难中产生。例如，破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商。
详细参阅我的博文
实用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。
在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。因为爻辞源于上古时期，依据当时人们的伦理观念、社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大，所以，依据爻辞断卦，不会准确。
求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第1卦
乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
第10卦
天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
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图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书，《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦，六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞，其中蕴藏着丰富的哲理，可以很好地使人把握未来，引领人们走向成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知，所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的玄机，以期能占断天机，破解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法，方便读者活学活用。下篇为原书的卷三、卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便。在最后的附录中，《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀，以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求。
六十四卦中所有的凶卦 周文王六十四卦
用六枚硬币即可字为O,面为X
一、 乾为天卦：oooooo
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天风（女后）卦：ooooo×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
三、 天山走遁卦：oooo××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：ooo×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
五、 风地观卦：oo××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
六、 山地剥卦：o×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：o×o×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：o×oooo
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。
九、 兑为泽卦：×oo×oo
卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×oo×o×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十一、泽地萃卦：×oo×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十二、泽山咸卦：×ooo××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦：×o×o××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十四、地山谦卦：×××o××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十五、雷山小过卦：××oo××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十六、雷泽归妹卦：××o×oo
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：o×oo×o
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。
推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。
十八、火山旅卦：o×oo××
卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。
推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。
十九、火风鼎卦：0×000×
卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。
推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。
二十、水火未济卦：o×o×o×
卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财......>>
易经六十四卦的卦序规律 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。后来，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可谓是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生站在前人的基础上，对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性：
易经六十四卦中的变爻，只看变爻所在的爻辞，而不用看变之后得到的卦的卦辞吗？ 前者为当下情况后者为事情变化结果。个人看法是这样。如前者没有符合当下卦象，那么后者为失准。
易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示
吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象
丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应
运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦
形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，
因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以
刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险
陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，
因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依
赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
第10卦天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>
易经卦辞谁写的？ 5分 文王作卦,周公作辞。
单说易经，分三种，俗称三易：连山易（神农时代，艮卦开头），归藏易（皇帝时期，坤卦开头），和周易（乾卦开头），不过前两者失传了，所以大家说的易经一般指周易
现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传：上部分为本经-周易，易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞。下部分为易传，易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明。
大体上，比较明确的作者如下：
八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的
六十四卦：（2的6次方）图是周文王画的。史书说：文王拘而演周易。
卦辞：作者应该是文王或者周公中的一个，考虑到周公这位文化集大成者，周公的可能性极大。文王应该是画卦，周公做辞。所以周公也是四圣之一。
爻辞：作者应该是一个团体，是周朝的占卜者们集体创作，而且不是同一个时代创作的。很有可能周公起到了很大的作用。
典型的证据如下：《周易》六十四卦中第三十六卦。《明夷》，其爻辞中
六五:箕子之明夷,利贞。象曰:箕子之贞,明不可息也。
既然谈到了箕子，那么很有可能是周灭商以后，这个时候，文王早就去世了。
丁外一个卦
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
康侯:指周武王的弟弟康叔封。
所以，可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王。
不过箕子和康侯都是在武王时代的人物，所以爻辞出自周公之手也未必不可能。
易经智慧之比卦
比卦
第一卦
跟有诚信的人将心比心
团结有诚信的人，和他们交朋友，和他们将心比心，推心置腹地交朋友。得来的结果通常是好的。
第二爻：画饼与造梦是不是你发自内心要做的。
画饼：为了达到某种目的
造梦：你是发自内心的梦想，是一种使命。
如果不是发自内心的，恐怕会出现凶险，如果是发自内心的，坚持下去，吉。
第三爻
比之匪人
你相信错了人，团结错了人，与不对的人去将心比心，那结果是显而易见的。
齐恒公在春秋战国时期，是非常有名的一个君王，实力非常大，因为他身边有一个著名的谋臣叫管仲。
齐桓公一生有三个人他是非常喜欢的，这三个人一个叫开方、一个叫竖刁，还有一个叫易牙，这三个人都很有意思，开方是谁？开方是卫国的公子，卫国的实力没有齐国的大，所以开方就到齐桓公身边来伺候他，有一次开方的父母去世了，齐桓公就找到开方说，给你放个假，回去看看自己的父母吧！
开方说什么都不走，开方说虽然我的父母去世了，但是相比之下，我要留在大王身边照顾大王，齐桓公心想，在他心里我比他的父母都重要。
第二个人叫竖刁，竖刁成年以后，对自己做了一个残忍的事情，挥刀自宫，自宫以后变成了太监了。
第三个人叫易牙
鲁菜，易牙是一个著名的厨师。
他也是鲁菜的发明者之一
易牙是齐桓公身边的大厨
易牙把自己的孩子杀了，给大王做菜吃，你身边的人有没有对你比对他的父母还好，比对他自己还好、比对他的孩子还好的人呢？如果有的话，您一定要战战兢兢，如履薄冰……[合十][合十][合十]
管仲说这三个人不能留用
如果一个人把你看得比他父母还重要，把你看得比他命还重要，把你看得比他的孩子还重要，这个人一定是虚伪的，这种虚伪的人后患无穷。
齐桓公特别相信管仲
把这三个人送到很远的地方，没有留在身边，但是管仲死了以后，过了一段时间，齐桓公在宫中无聊寂寞寒冷难耐，吃饭也不香，就想起了易牙和竖刁，开方……又把三个人召回来了，历史发展到最后的结果是什么呢？
齐桓公的儿子开始各种争位，这三个虚伪的人纷纷参与到了这场斗争当中
后来这三个人把齐桓公关了起来，齐桓公在监狱里是饿死的，而且暴尸了六十七天没人收尸，67天之后，才有人把尸体收起来，
齐桓公这件事情告诉我们，如果你亲近团结错了人，可能给自己带来的后患是不可想象的。
第四爻
团结外部的人
在创业过程中，一定要学会联盟很多外界的力量。如果能够汇聚起来帮助你的话，你成事的机率是很大的。跟外边的人去将心比心，去交朋友，去联盟，去团结，坚持下去是吉利的。
有一个社会现象，在很多人身上都发生的。
比卦告诉我们是没有错的
但是有些人他非常善于团结外部，不善于团结自己身边的人，很多人站出来的时候，很多人会觉得这个人人品特别好，你看又会照顾人又细心，但是你要问他身边的人，他身边的人觉得他好粗心，什么原因？
他把自己的爱，自己想要付出的将心比心的状态全部用在了外部而忽略了内部，就出现了几种情况，你看，有些妻子就经常抱怨自己的丈夫，你看别人家的丈夫多厉害，这个月奖金发得又比你多，又升官了。你怎么这么不能干，
丈夫回过头来也抱怨自己的妻子，你看看别人家的妻子多温柔贤淑多善解人意，每天早晨帮丈夫把开水烧好茶泡起让丈夫带着茶杯去单位上有热水喝，丈夫一天到晚在外面火拼，身心疲惫，回到家，自己的妻子也不唠叨，静静观察丈夫的情绪。
于是两个人就开始吵
夫妻两口子在一起呢？
抱怨孩子、隔壁子王麻子家孩子考试考得那么好，你看看我们家的孩子又是倒数第几。
很多人都是看不起自己身边的人，在做企业的时候，企业家犯了一个大忌，天天跟自己团队的人说，你看对面那家张麻子的公司，业绩做得又好，工作作风硬朗，每个人都比我们公司的人强，说来说去让自己的团队士气慢慢开始衰弱下去。
团结外部的时候，先把内部团结好，如果身边的人都不力挺你的话，外边的人对你帮助都是有限的，内忧外患，最重要的是内忧。解决了内忧，外患自然解决了。否则结果的话是很可怕的。许多领导都有这样的心里，让员工去猜自己的想法和心思。
这样往往会导致有能力的员工走了，没有能力的员工留下了。
为什么会出现这样的情况呢？
比卦是水地比
五个爻都是阴爻
只有一个爻是阳爻，处在九五的位置上，处在九五的位置上又当位，这一爻是这一卦的卦主，显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫吉。
把比的状态显露出来，我们团结什么样的人？
我们有什么样的观点和想法？
作为老大您要开诚布公把他呈现出来
在一个企业当中，如果一个企业家的观点不明确，会让这个企业产生很大的混乱，因为大家不知道怎么做是正确的方向，
案例分析
如果一个老板特别喜欢别人对你的恭维，那你的员工团队就开始集体恭维你，最后许多人会觉得不恭维你就无法融入这种文化，那些有本事又不愿意恭维你的人怎么办呢？就离开了。
做一个企业，显比很重要，一个带头人，一定要把自己的观点明确出来，不要让你的团队去猜，这种情况下才可能上下一心。
有些人就担心我的观点一旦明确，那好多人才就走了，这一点不用担心，我们刚才讲到王用三驱，失前禽。你的观点一定有人赞同你，有人诽谤您
一定有去有留。
明确观点，就是为了筛选同气相求的人才，该走的快快乐乐的走，想留的让他认认真真地做，这才是一个团队的带头人应该具备的素质。
第六爻
比卦是为了换位思考，将心比心，做一个贴心人。这是我们开始的发心，可是你会发现随着他的事业越来越大，他最初的那颗心就没有了，他一开始的梦想也放弃了，很多人就开始和他离心离德，第六爻告诉我们，有一个凶险，我们把初心忘记了。
离心离德的两个重要原因
1、你忘记了初心。
2、一群人在一起没有一个代表主动站起来承担责任来当那个首，所以一个团队陷入了一盘散沙的境地。
总结一下比卦，许多人想做贴心人，在比卦当中告诉我们
首先想要做贴心人，关键要做到有诚信，接下来想要将心比心最重要的是发自内心的，叫比之自内，贞吉。
第三点告诉我们如果你信错了人，后果不堪入目。
接下来告诉我们你的观点一定要明确同时具备联盟力。
如果我们把这几点应用到自己的生活和工作当中
我想很多人家庭会变得和睦
你的团队会在将心比心换位思考的这种状态之下，越变越大。
这就是比卦带给我们的思考
做到比卦你的收益就开始来了
在六十四卦之后是什么呢？
是风天小蓄，什么是小蓄，小有收获？下一卦我们一起来分析蓄卦给我们什么启示。
资料来源于李彦龙频道