小畜卦财运详解图解,小畜卦对财运的暗示

小畜卦预示着什么

　小畜，象征着积蓄。不过，这里的积蓄并不是指一般的积蓄财富，而是积蓄力量。小畜指密云无雨之象，蓄养实力之意，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。

从卦象上分析，小畜 卦上卦为巽为风为鸡，下 卦为乾为天为马，所以说 风行天上、畜养鸡马便是 小畜卦的卦象。风行天上，则表示政令迅速普及全国;畜养鸡马，则表明人民的生活水平有所提高，财富有小小 的积蓄。

小畜卦的卦象暗示什么 小畜卦解析

小畜卦的卦象解析

《象》曰：风行天上，“小畜”;君子以懿文德。

《象》中指出：小畜卦的卦象是乾(天)下巽(风)上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能“小有积蓄”;君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时

小畜卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。因为力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待发展到一定程度，才可大有作为。

请大师帮忙解六爻卦,占财运

大畜卦(第二十六)
艮上乾下
“大畜”：利贞，不家食，吉；利涉大川。
《彖》曰：“大畜”，刚健笃实，辉光,日新其德。
刚健者，“乾”也；笃实者，“艮”也；辉光者，二物之相磨而神明见也。“乾”不得“艮”，则素健而已矣①；“艮”不得“乾”，则徒止而已矣。以止厉健，以健作止，而德之变不可胜穷也。
刚上而尚贤，能止健，大正也。
“大”者，正也；谓上九也，故谓之贤。贤者见畜于上九，所以为“大畜”也。
“不家食，吉”；养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
“乾”之健，“艮”之止，其德天也。犹金之能割，火之能热也。物之相服者，必以其天。鱼不畏网而畏鹈鹕，畏其天也。故“乾”在“艮”下，未有不止而为之用也①。物之在“乾”上者，常有忌“乾”之心，而“乾”常有不服之意，“需”之上六，“小畜”之上九是也。忌者生于不足以服人尔，不足以服人而又忌之，则人之不服也滋甚。今夫“艮”自知有以畜“乾”，故不忌其健而许其进；“乾”知“艮”之有以畜我而不忌，故受其畜而为之用。“不家食”者，以“艮”为主也；“利涉大川”者，用“乾”之功也。
《象》曰：天在山中，“大畜”。君子以多识前言往行，以畜其德。
孔子论“乾”九二之德曰：“君子学以聚之，问以辨之。”是以知“乾”之健，患在于不学，汉高帝是也，故“大畜”之君子将以用“乾”，亦先厚其学。
九二：舆说輹。
《象》曰：“舆说輹”，中无尤也。
“小畜”之“说輹”，不得已也，故夫妻反目。“大畜”之“说輹”，其心愿之，故“中无尤”也。
小畜：亨；密云不雨，自我西郊。
【白话】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。
《象》曰：风行天上，"小畜"；君子以懿文德。
【白话】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收
成一般，所以只能"小有积蓄"；君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时机。。
九二，牵复，吉。
【白话】九二，带着别人一道从原路返回，吉祥。
《象》曰：牵复在中，亦不自失也。
【白话】《象辞》说："带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。
我的解释：
主卦为大畜卦——代表算卦人现在的状况；主爻为二爻。
之卦为小畜卦——是结果卦，代表事情的结果。
从主卦和之卦的关系来看，去复回。去为自愿。回又是原路返回。且大畜为天在山中，小畜为风行天上。则占断为——“去一复半”，即再来年的春天，一年半左右。

21 小畜卦——财富的烦恼

咱们讲《易经》每个卦象，都喜欢一个一个地把卦象说出来，然后按照顺序去理顺它。

因为《易经》本身就是一套大逻辑，上一卦咱们讲的比卦贴心人，再之前讲的师卦。帅卦和比卦，一个是战争，一个是安抚人心，一旦人心被安抚了，就会有小小的收获出来。

所以这一卦我们讲小畜卦，“畜”是一个多音字，也念畜牲的畜。在古代的时候跟现在不一样，现在你说人有积蓄，大家能明白，就是你有点存款，有点钱。

小畜卦，就是战争之后开始将心比心，然后有了一定的收获，有了一定的储蓄。

小畜卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。因为力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待发展到一定程度，才可大有作为。

它为什么叫“亨”而不是“元亨”？在《易经》当中，经常把“元亨”放在一起，“元亨利贞”是一个完整的循环。“元亨”就是从开始就吉利，也可以理解大大的亨通。小畜不是，小畜一个“亨”字不是“元享”，不是大大的亨通，不是大畜，不是大有收获。是小有积蓄的意思。

那再看看“密云不雨”是什么状态？自然现象当中，一般云积累多了就开始要下雨，但是有一种情况，云积累了很多雨就是下不来。

那咱们今天讲小畜卦，我们要了解到一个道理，你看很多人都在追求金钱。但是有些人总结出了一个经验，说人在没钱的时候烦恼很少，只有一个烦恼，就是想要有钱。但是一旦有了财富之后，发现很多烦恼就来了，所以小畜卦就告诉我们，一个人在有财富之后，其实你要面对很多烦恼。如何让这些烦恼降低？在小畜卦当中的六个爻当中，给我们讲的需要我们参照的六点。如果我们掌握了这六个情景，可能拥有财富之后，你的烦恼也不会那么多。 所以《易经》当中的小畜卦，告诉我们如何让我们有了一点财富，还可以把烦恼的程度降低。

这句爻辞的意思就是说：返回到自己的本位，或者是按自己的属性办事，按自然规律办事，就不会有错误的，结果是吉祥的。

我们就来看一看下面的爻辞，小畜卦的第一爻，“复自道，何其咎？吉。”咱们现在直接翻译一下， 就是你不断的要审视自己，不断的要让自己回归正道，才能做到无咎的境界。

所以我们人，在有了一定的财富的时候，要好好研究一下这个复字，回复，回复，回归原点。

其实人在有财富之后，应该思考三个问题。第一个问题，就是你在获取财富之前，你的初心是什么？我们看到很多人，他在赚钱之前，他的初心其实未必是赚钱。他是想认认真真的做好一件事情，很少有人说，你说你的梦想是什么？他说我的梦想就是赚钱，这种人是少见的。反而那些想赚钱的人，我们看很难赚到。想要认认真真踏踏实实，把事情做好的人，财富才会向他走过去。但是财富到了手，通常把初心忘掉就会陷入烦恼，所以“复自道”告诉我们回过头来思考回复总结。要回归审视的第一个问题就是，有没有忘掉初心？

第二个要思考的问题是什么？你的财富获取，是不是正当途径获取？如果不是，后患无穷。

第三个要思考的问题是什么？你获取财富，是偶然性的还是必然的？很多人的烦恼就在这，你看突然赚了一笔钱然后过了很长时间，财富都没有再光临他。他就开始烦恼，为什么从前可以赚到现在赚不到？因为你那笔钱，你那笔财富的获取，有可能是偶然性的，偶然性的是不长久的，必然性的是长久和稳定的。

所以这三条加在一起，我们就想起来前几堂课我们讲过，《易经》的密码有八个字，“元亨利贞，吉凶悔吝”。“复自道”，我们可以把它理解成一个字，就是那个“悔”字。如果没有做到“悔”字，常常反省自己，反思自己，恐怕就会去正道。所以这一爻给我们的提示，就告诉我们，即便有了财富，首先要做到“悔”字，就是不断地反思。

第二爻，“牵复，吉。”实际上是在不断的提醒我们，为什么要“牵复”？第一爻告诉我们“复自道”，要回归正道。第二爻告诉我们“牵复”，因为随着每个人的财富不断累积，财富越大的时候，越容易背离初心。所以到了第二爻，给我们的重点是“牵复”，还是要跳出来看看自己，把自己牵引，牵引到哪里？牵引到第一爻告诉我们的道理，“复自道”。所以如果能做到“牵复”的话，也是比较吉利的。做不到“牵复”会出现什么状况？凶险在下一多就出现了。

本句爻辞的意思是说：大车脱落辐条，夫妻反目失和。
第三爻的爻辞，“舆说辐，夫妻反目。”我们看到“夫妻反目”这个词，是马上可以理解的，就是两口子吵架，为什么吵架？“舆说辐”，把它解释一下。“舆”就是车的意思，说可不是两个人说话吵嘴，说在这里理解成脱的意思，就是脱掉。第三个字“辐”是什么意思？代表的是车轮。古代的时候，用绳子把车轮绑上或者是辐条，这样理解都没有问题。所以“舆说辐”的意思，就是车子的车轮跟车子脱离开了，不平衡了。那我们要参照小畜卦的宗旨，告诉我们，当有了一点财富的时候，就会造成不平衡，不平衡出现什么状况？夫妻反目。

我们看一看第三爻告诉我们的道理，“舆说辐，夫妻反目。”多年相处的夫妻在财富面前，因为分配的不平衡不合理，都可能造成夫妻反目。我们经营企业的人也要考虑，为什么一个团队，在没有财富的时候，好像大家特别奋进。一旦奋进到一定程度开始赚钱了，然后团队内部就开始反目成仇。“舆说辐”就是根本的原因，总结成两个字就是平衡。如果一个家庭不平衡，那势必夫妻反目，一个团队在财富分配上不平衡，团队内部，也一定会有反目成仇的隐忧。

第四爻，“有孚，血去惕出，无咎。”
“有孚”就有诚信，“血去”我们可以理解为鲜血流出去，“惕出”可以理解为危机解除了。因为“惕”有警惕的意思，也有危机的意思。“惕出”就是警惕解除了，什么情况下警惕解除？如果这样直译的话，难道出血了，警惕就解除了吗？这一卦是跟财富有关的，所以说“血去惕出”，用我们现在最容易理解的四个字，来翻译过来，叫做破财免灾。很多人有了财富之后，是牢牢地把在自己手里，很不喜欢跟别人分享。

按照刚才的思路，我们再看一下第五爻，就更容易理解了。第五爻是：“有孚挛如，富以其邻。”“有孚”大家也知道，有收获有诚信，什么是“挛如”呢？我们看“挛”这个字下面是一个手，上面是一个亦，意思是什么？就是两个人手牵着手，当你有了诚信，跟你身边的人手牵着手，后面的表现是什么“富以其邻”，就是把你的财富适当地分享出去。实际上这一爻讲的是财富观的问题，有的人视钱财如粪土，有的人喜欢把自己的财富，合理的跟别人分享。当你把财富，合理跟别人分享的时候，通常换来的是比较和谐的人际关系。

小畜卦的第六爻，“既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。”咱们直译一下这句话的意思，“既雨既处”是什么意思？就是雨边下边停。回过头来看看卦辞，卦辞讲的是“密云不雨，自我西郊”。其实没有下雨的时候，证明财富不大，那到了第六爻终于下雨了，但这个雨由于是小畜卦，所以它是边下边停。那处在这个阶段，后面三个字很重要，叫“尚德载”。“尚德载”是什么意思？就是功德圆满。在小畜卦不要追求过大的财富，有一点就行。所以雨一边下一边停，雨不大，但是提示大家不要贪得太多，到这已经算功德圆满了。

贪得太多有什么风险？你看后面的话叫“妇贞厉”，表面解释告诉妇人，要贞故，要坚守，要小心危机。“月几望”，“几望”的意思就是满月月亮要圆满；“月几望”就是月亮接近圆满，跟前半句意思是一样的。在小畜卦不要追求大的圆满，接近圆满就是最好的结果，但是有些人做不到。有些人有了一点点财富，就开始马上的想要追求更大的财富，带来的结果是什么？“君子征凶”。就是如果你去冒进的话，迎接你的就是危险。其实财富的积累过程，跟我们做任何一件事情都是一样的，需要一个循畜渐进的过程。

本爻是小畜积累到最后，盛极而衰。既经降雨，就应当安于现状，不可再贪多无厌，要懂得适可而止的道理；

当有了小小的财富，如果想冒进，“君子征凶”，是有危险的。怎么办？只有调整心态，准备好厚积薄发，就跟王献之练字一样的，慢慢地积累，才可能迎接更大的财富。

小畜卦是我们讲到现在，首先讲到关于财富的，那讲到小畜卦我们提到了，当人有了财富就容易出现烦恼。如何让烦恼降低？学完了这六爻，我们大家可以总结一下。首先，要做到“悔”字，就是不断的总结，不忘初心的来反省自己。其次，要告诉我们当有了财富，无论是在家庭，还是团队的分配当中，要掌握平衡的原则

接下来告诉我们，当你有了财富，要学会合理地跟别人分享。最后很重要的是，你的财富观要正确，而且要知道，财富的获得是要慢慢累积的，如果冒进想要快速地致富，就是最后那句话“君子征凶”。如果我们能按照这样的原则，来看待财富的话，可能对我们财富的增长是有大大益处的。

风天小畜卦详解

六爻测恋情得风天小畜卦变巽卦，求解此卦（具体如下） 我觉得你跟你心里想的那个男孩没姻缘，但是你有另一段姻缘，为什么呢？应爻未土克世，官鬼伏于辰土下，且相合，不正是与别的女人合之象吗？但是不要紧，世爻动化丑土，相合，丑未相冲，意味着你会与另一个男孩好的。按理说年前你两就好了。

求帮忙解《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 今天恰逢看见也是有缘，随便说说吧。测生意气运，以此四爻未土为用神，财爻旺相又得月建生扶，又临日辰，可见你财运会非常的旺相又观其财源子爻巳火旺相，临月建，子爻生助财爻，是为财源亨通之象，所以由此而看此店可开，且此店气运悠长亨通，非常的好，又财爻持财库在辰，主必聚有大财！但是，从卦中看来 你遇到了非常大的困难兄爻动化父爻子水回头生，克制于你的财爻，且变卦逢游魂之卦，主你受此忧郁而愁闷，因此而精神不佳！兄爻主竞争者，且临玄武，玄武有偷偷摸摸，暗味，阴私之意，可见你的阻力来源于你的竞争者且他暗地里对你生意不利，以致你精神状态不好！对此忧愁，应该是在三，四天前左右吧，但是不要灰心，爻对自己有信心，我观其卦象：兄爻虽动化而克你之财，但究其根本兄爻休囚无气，不得日，月生助，主你的阻难不会长久，一旦你克服此难必得大财大利，财运也将长此亨通悠长，但是你卦象财源子爻巳火、持财库者辰土都已旬空，故《断易天机》有言：“旺相空亡过一旬”一说，因此，只要你过了 此旬方是得财之日，即到甲辰旬时必是你得财聚财之时，即甲辰日（公历6月7号起）方是其财始发之日！

第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 请大师帮忙解一解 15分 从卦象上看，你们已经有了深厚的感情。而你们的现状却让你感到很辛苦。原因是你的内心已没有以前那么的火热，而外界的压力有非常大。你们的婚姻肯定能成，并在今年的农历十一月就可以定下了，到时还会很顺利。但是你必须做到对周围的人以诚相待，赢得他们的信任，从而使他们报之以诚，这样就会促使你登上成功的宝座。这是动爻的意义，一定要遵从。否则变卦不准，结果则难已推出。

六爻起卦得 风天小畜 卦象 ，求姻缘。 风天小畜卦意夫妻反目.求姻缘不利不成功

风天小畜卦，无变卦，问感情 小畜者，慢慢蓄养能量也！所以你需要循序渐进，一步一个脚印地培养爱情，直到茁壮成长，步入幸福的殿堂！吉利！

风天小畜卦变乾为天挂问疾病 请问是肝胆方面还是风湿？
体卦乾金克用卦巽木，卦中金党众多，容易康复。
注意不要吃火气大的食物。

六爻占卜，帮解卦 否卦和风天小畜 面试能否通过？
未月癸未日 (旬空:申酉)
巽－山雷颐(游魂)巽－风雷益
六神　伏爻　本　卦　变　卦
白虎||| 兄弟寅木 ||| 兄弟卯木 应蛇　子孙巳火　|　| 父母子水　 ×→　||| 子孙巳火
勾陈|　| 妻财戌土 世　|　| 妻财未土
朱雀　官鬼酉金　|　| 妻财辰土 |　| 妻财辰土 世
青龙|　| 兄弟寅木 |　| 兄弟寅木
玄武||| 父母子水 应　||| 父母子水
父母子水化绝，恐怕结果不能如愿。

风天小畜看婚姻 一、看婚的要点
二、好婚必备的条件
三、差的婚命
四、离婚的命
五、独身命
看婚姻的好坏应以配偶宫为主，配偶星为辅。男以财为妻，女无官看财，男无财看食伤，再无看遁藏，再无，基本无婚姻。克配偶要点：抓住配偶宫的延伸――配偶副宫。
乾造：辛 庚 甲 庚
巳 寅 申 午
大运：己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申
1岁11岁21岁31岁　 41岁51岁
始于：194119511961197119811991
记载有五次婚姻，老婆带子女全跑了，最后还是孤家。申是妻宫，透出庚辛副宫，副富下压食伤及财星。巳午寅，巳申合，巳用了两次，多数一个。官杀为子女，官杀带老婆跑了，寅巳申三刑，婚不长久。
坤造：丙　辛　壬　甲
戌　丑　寅　辰
大运：庚子己亥戊戌丁酉
7岁17岁27岁37岁
始于：1952196219721982
梅加瓦蒂，戌为第一任丈夫，对她好，但不久就死亡。
丑为第二任丈夫，对她不好，行戌运离异。
第三任丈夫为辰土，好。
坤造：戊　癸　辛　壬　(申酉空)
辰　亥　巳　辰
大运：壬戌辛酉庚申己未戊午
11岁21岁　 31岁41岁　 51岁
始于：19381948195819681978
申运前找的五个男人都死亡，己未运后离一个，第七个才稳定到现在。
食伤五个，行金水运故更多。
凡配偶宫与配偶星 *** ，都表示有婚姻或两性关系，所谓相关性，包括以下几种类型：
一、形成天干压地支或地支带天干，都为婚关系。
二、配偶宫与配偶星相生、相合、相拱，都是关联。
三、配偶宫与配偶星相冲也是一种关联。
四、配偶宫与星发生相穿、相刑、相破，都表示婚姻会出现问题。
五、除配偶宫的相关性外，男命天干合财，女命天干合官，都是一种姻姻信息，这种关系未必一定要走向婚姻。
好的组合：夫妻宫位要安静，如有用，不能被刑坏、冲破、穿倒或、暗合他星（配偶星以外的星），也不宜杂透多现。原局夫妻宫为所忌之神，被夫妻星制之者婚姻较好。夫妻星也不能合他星。
坤造：癸 癸 辛 癸
丑 亥 亥 巳
此造金水伤官，伤官亥冲巳，夫宫为喜，冲去夫星忌神，管丈夫，日子好。
坤造：壬 乙 庚 壬
子 巳 子 午
大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
二次婚姻。晚婚丑运有一次，过后到庚子运冲动午火夫星能制住才好。
坤造：癸 丙 己 丙
卯 辰 丑 寅
大运：丁巳戊午己未庚申辛酉
8岁18岁28岁38岁48岁
始于：19701980199020002010
女公ān，阳包阴，女人的财代表感情。
看阴阳配：
乾造：癸 丙 戊 丙
卯 辰 子 辰
此造正财妻宫得位，两辰拱财局妻宫稳当，不受克制，故婚姻和满，虽局中有卯破子，但被辰穿，不伤子水妻不受伤。
乾造：乙 丙 甲 甲
未 戌 子 戌
夫妻宫子水被穿坏，但命火与燥土成势，子水命局不用去之吉。夫妻星、夫妻宫不可刑，刑就算一个，不算婚，有桃花。
差组合，
坤造：辛 癸 戊 乙
卯 巳 午 卯
此造夫宫为午火印星，有夫妻星卯木生夫宫，本应是好婚，但夫星与夫宫相破，表示不和。
乾造：乙 庚 丁 癸
酉 辰 未 卯
夫妻宫入辰墓，老婆制宫，管自己，卯辰穿，不接受，离不了，关系不合而已。
坤造......>>

大畜卦的分析

这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜：意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
初九：有厉利已。阳处卦之最下，上应“六四”，乾刚主动，但上卦为艮为止，“初九”受“六四”之钳制，动者有危险，不动则有利，故诫之“有厉，利已。”
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二：舆说輹。阳居阴位，不中不正，上应“六五”，进则被五所止，诫之应居中能守。“舆说輹”是说车坏了，当然也就不能行走了。
象曰：舆说輹，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。在乾卦之上，与“上九”同类相比，两刚皆主动而不相畜，好像两马追赶向前，故“良马逐”。“利艰贞”是说二马只知进而不知止，占卜的结果是，知难而进又能控制自己，才是吉利的。“曰闲舆卫，利有攸往”是告诫人们平时就要练好驾车的本领，不要一等到用时就“舆说輹”，这样才利于有所行动。
象曰：利有攸往，上合志也。
六四：童牛之牿，元吉。处艮卦之下，阴柔得正，与“初九”相应。初为畜之始，气单力薄，如同刚出生的小牛犊，止之甚易；四居中得正，犹牛之牿，故说“童牛之牿”。小牛尚未成熟，进者无力，再加上木枷，则就更无所作为了，该止则止、该畜则畜，故“元吉”。
象曰：六四元吉，有喜也。
六五：豮豕之牙，吉。阴处尊位，下应“九二”之阳刚，五以阴柔之道畜之。与初相比，二之阳刚更强，如同公猪一样暴躁，止之不易，畜止的方法是“豮豕之牙”，即将其阉后再去掉了牙，使之失去阳刚之气，在大畜之时就没有危害了，故“吉”。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。处卦之极，似身处山之顶，下面是一片兰天；山上有路直通于天，“何天之衢”是说畜之道畅通无阻，与卦辞“不家食，利涉大川”相互映，说明大畜之道“利”且“吉”。
象曰：何天之衢，道大行也。

大畜卦指的是什么

大畜卦指的是有大的收获、大的积蓄，是《易经》的六十四卦之一。

展示在“大畜”形势下各种变化的可能性。大畜卦的代号是7:1，主卦是乾卦，卦象是天，阳数是7；客卦是艮卦，卦象是山。