佛教修行不修命,佛家不修命
关于佛教修性不修命的问题
修心才是根本之行。心正行自正，就如同治病要治本，是一样的道理。若能修心辅以修身持戒，则如同标本兼治，相辅相成，事半功倍。
佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系。舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。由于舍利被视为神圣之物，所以很少有关其成分的鉴定，缺乏严格的科学研究。
用佛法的标准来衡量自己，才能找出自己真正的毛病；用佛法来改变自己，才能真正地改变命运。其实这一切都是自己造做的，自己改变了，一切都会改变。佛讲 “唯心所现，唯识所变。
六祖大师悟道时说：“何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法。”本性能生万法，您所谓的命当然包含其中。如果是修身体，即使是活个几百岁、几千岁也要终归于死亡。
佛教说人能改命,我有些疑惑,难道我们所谓遇到佛法去修行这个改变命运的
心才是重要的，这也是佛家遵循的。我不知道怎么解释，毕竟我是无神论者，但佛语有云六根六尘都是由真空实相上幻化出来的虚妄法， 本来并非实有， 如果能够了解引理， 虽有六根对待诸尘， 但仍可以不受诸尘所染。
学佛即修心，心生万法，心灭则法灭，事实上，你们看的八字，从本质上说不就是看人的性格吗，性格与命运是一不是二。改变了心性，性格，性情，就改变了命运. 有人信佛学佛以后，命运并没有丝毫改变。于是开始怀疑、抱怨。
普通人的命是定下来了的，所以有会算命的能算出来。谁谁谁以后会怎么样，有时候就是算的准的。如果你一旦发心开始修行了，你的命就开始改变了。命一变，算命的也就算不准了。
人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
汉传佛教衰落的原因是不修命功
佛教理念不同 汉传佛教：主要以念经讲经为主。藏传佛教：藏传佛教注重实修，主张从经书中修炼自身，讲究实修。
藏传佛教，教众比较虔诚，几乎全民信仰，讲经说法的事屡见不鲜。而汉传佛教相对来说是单个人的爱好。汉传佛教在2000年前从印度传入中国，藏传佛教在1400年前开始从印度传入藏区。
现在的汉传佛教大部分是净土宗，净土宗认为：理深解微，末世断惑证理甚难，乘佛愿力，往生净土为易行之道，因此，不习中观、唯识之理，只诵经典、佛号求往生。
佛教是修性不修命吗?
佛教和道教 很多修行方法相同。 如道教将性命双修，“性”：心性脾气。“命”：物质身体及运气。
如何获得解脱 修行是需要次第地闻思修行的，需要找一个公认的高僧大德，先听闻佛法当中的经、律、论，多思考，再修行。
因为佛家专门修性不修命，认为酒能惑乱人心性。而道家是性命双修，在饮食上没有那么大讲究。
佛道不是不可同修吗?我需要详细的解释!?
道家的大道 ，佛家的哲理都是树的根，关键在于因材施教，选一门适合自己的，或者也可以佛道同修，因为儒释（佛）道，是传统文化的三大支柱已经深入彼此了。我觉得对于初学者先选一门深入，然后在彼此借鉴比较好。
当然，既当和尚又当道士，大约是不可以，也实在不太像样的。
天下武学，挽留同宗哈，佛道一体，完全可以同修，各内心法互相辉映互不干扰使内心更加亮堂。
不过儒释道本为一家，这个观点，某程度上相当激进，未必会为全部人所接受，多有同修反对的。佛法里面说，三个方面，六个字：事理、性相、因果。性上、理上一样，事上，相上不同，我是这样理解儒释道三家的。
包括儒家、佛教、天主教、自然科学等，道教都主张先人后己。 在教义上，道教以明心见性为先，其次是长生久视。前者与佛教的教义近似，故而道教非常肯定和推崇释迦牟尼的见解和著作。
佛道双修含义：既修佛也修道，以佛入道、以道入佛。佛道双休是被认可的。自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。
“命”：物质身体及运气。讲到修命道家有靠外服丹药达到内成身体修行的，其实这外服都是要作用到内修的，历来不懂修“命”的因此乱服丹药丧命的很多。
佛教到底有修命的功法吗?
平日所行善善恶恶的因缘加加减减，所以改变不大，懂看命的人一眼就能看穿，唯的大智慧大毅力或者大善大恶的人改命的辐度比较大。
一样的。都能修出至少五种神通。俗称“五通”或“五神通”。
这些都属于先修命后修性。如果无为和有为一起修，也就是智慧和身体同时修，就叫性命双修。
可以用“五眼”“六通”来概括。五眼：肉眼，凡夫之眼。天眼，色界天人所有之眼，人中修禅定可得之，不问远近内外昼夜，都能看得见。慧眼，是指二乘之人，照见真空无相之理之智慧。
修气功，就不是佛法了，是有为法了，是外道了，是道教了，是密宗之类的邪道了。佛说方等泥洹经 贤者阿那律说颂曰：“佛已无为住， 不用出入息，本由自然来， 灵耀于是没。
没有继承。汉传佛教衰落的原因是没有继承。汉传佛教，是以地理位置划分的佛教派别，流传于中国、日本、朝鲜半岛等地，以大乘佛教为主。
人人都有佛性，如同铜镜之有光； 人人都有习气，如同铜镜之蒙尘。 学法修佛， 其实就是帮助我们袪除习气， 显现佛性的无量光明。 所谓的命中注定， 其实是一种境缘。
可以的，如果遇到此类情况，能够使用神通，当然可以使用神通啊，我们应该听说过“救人一命胜造七级浮屠”这句佛语吧。
道家修行和佛家修行有什么不同?
信仰不同 道教是中国本土，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据。佛教讲悟，讲修行，只有做到戒定慧，才能有机会开悟，要靠修行者自己努力。
对待生和死的态度不同 佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他的最大不同之处。主张不同 道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。
两者共同点是都追求通过不我真性的表现，不同点在于追求得最终目标和层次的不同。道家追求得道成仙，因为神仙自在，神仙快活，神仙可以长生不老。
佛道不是不可同修吗?我需要详细的解释!?
其三，只要行的通，何必在乎姓“佛”，姓“道”。只要正确，姓“道”的也就是姓“佛”的。佛祖不是经常把佛法比喻成一只小船吗？过了河就不需要它了，若留恋，执着于它则永远登不了彼岸。
道家的大道 ，佛家的哲理都是树的根，关键在于因材施教，选一门适合自己的，或者也可以佛道同修，因为儒释（佛）道，是传统文化的三大支柱已经深入彼此了。我觉得对于初学者先选一门深入，然后在彼此借鉴比较好。
佛教因果轮回今世因来世果，只是现在佛教被汉化了，比如说龙以前是没有的传过去的时候那位皇子还不知道在哪里，当他创立佛教的时候后面就加了龙，总之佛道都是有神论，道家是思想哲学它不是。