三山国王53签,三山国王1至100签解

三山国王的历史

三山国王的简介

三山国王神肇迹于隋、显灵于唐、受封于宋。

隋初隋文帝时期，三山（明山、巾山、独山）出现神迹。当地人便在巾山之麓建庙奉祀此三山之神，至今已具1400多年历史。

唐朝开始，三山神成为当地山神，当地人对三山神普遍顶礼膜拜，每年都要定期祭祀三山神，其职能在禳灾纳福，为一般民众服务为主。韩愈被贬为潮州刺史，时逢淫雨伤害庄稼，百姓祝祷求三山神，雨乃止，韩愈便写了《祭界石文》，派人到祖庙祭拜。

到了北宋，“三山神”因助宋太宗征北汉刘继元有功，宋太宗“诏封明山为清化盛德报国王、巾山为助政明肃宁国王、独山为惠威宏应丰国王”，并赐庙额曰：明贶，并敕增广庙宇，岁时合祭。从此，三山神便被统称为三山国王，三山国王庙又称明贶庙。至宋仁宗明道年间，“复加封广灵二字”。至此，“三山国王” 经皇封，提升为国家神，成为为国家服务的神灵象征。当时，其地域影响大体局限于潮汕。

元朝，三山神的影响和地位，较唐、宋时期更加显赫。潮州、梅州、惠州，都建有“三山国王庙”，祭拜者，除当地民众外，还有“远近士人”，“岁时”或“走集”都要前来拜祭。

三山国王祖庙在揭西县河婆镇西南3公里处的玉峰（又称大庙山）东北麓。由于河婆古属霖田都，故又称三山国王霖田古庙，隋朝时创建，至今香火延续了1400多年，影响深广。

三山国王起源于揭阳揭西县，至今已有一千四百多年的历史，植根于千万民众心中，而且是最古老、最有影响的神祗。俗称王公（有地方称为王爷、老爷），与其夫人合称为王公夫人，其信仰在揭西大地十分兴盛，作为揭阳的守护神，三山国王及其夫人在潮汕人心中有着至高的地位。供奉三山国王的庙宇遍布潮汕的每一个角落，据不完全统计，粤东地区各地已知的三山国王庙超过200座，其实三山国王庙的数量远不止记述的那么多，很多小村庄都有三山国王庙，还有一些其他神灵的庙宇也同时供奉着三山国王。每年正月，各地都要举行三山国王的迎神游神活动，全民祭拜，祈求风调雨顺，国泰民安，五谷丰登。有的村寨，游神，唱大戏，兼有舞狮、舞龙，游灯笼等娱乐活动，场面壮观，盛极一时，热闹非凡，老幼皆乐。 潮汕本土人口约1000万，而移民海外的潮汕人达到了1500万，由于大量潮汕人移民海外也把三山国王信仰传到了泰国，马来西亚，新加坡，印尼等国家。在揭西的霖田祖庙，已迎来海内外及港、澳、台同胞的进香团成百万人。除进香外，还进行寻根问祖活动，甚为感人。实际上，三山国王作为一种地方民俗文化，已经发展成为弘扬中华文化、促进海内外和海峡两岸文化交流活动的纽带和桥梁。

为什么说三山国王是“潮州地方神”

三山国王是广东潮州及潮州籍民所奉的地方守护神。

指潮州 独山、巾山、明山三位山神。据称，宋太宗封此三山神为国王，故有此称。

祖庙址设在揭西县河婆镇西陲（称三山田王庙、霖田祖庙、大庙）。它肇 建于隋，比开元寺早200年，为潮汕最古老的之一。

目前其子庙有 500余座。据清同治三年（公元1864年）的《广东通志》称，有神三人出巾山 之石穴，自称昆季，受命于天镇三山，托灵于王峰之界石，庙食一方。

乡 民遂于巾山之麓置祠合祭，水旱疾疫，有祷必应。宋太祖赵匡胤开基以 后，刘铱拒命，王师南讨，潮守侍监王某诉于神，天果然雷电以风，助王师 之讨伐，刘铱兵败，南海以平。

宋太宗征太原时，在城下见金甲神三人， 操戈驶马，冲锋在前。凯旋后，观三金甲神在城上。

人以潮州三山神奏 告太宗。宋太宗即诏封明山神为清化盛德报国王，巾山神为助政明肃宁 国王，独山神为惠威宏应丰国王。

岁时合祭。”另据《潮州府志》，三山国王之事迹略异。

府志称，宋代末年，恭帝被 北掳去。文天祥立端帝于福州，改元景炎。

元兵压境时，张世杰奉帝南 奔潮州，至揭阳县境，又被围。情势危急之、中，忽见天气骤变，风雷昼晦， 有兵马三支，从三面山中，由三位将军率领，冲杀而出，驱退元兵，斯围即解。

帝与众臣正欲向三支兵马致谢，兵马迅速按原路退去，顷刻间不见 踪影。 风雷过后，细视周围，三面环山，一为绿树苍苍，一为白石峨峨，一 为土色赭赭。

于是封三山为三山国王。邑人立庙祀王，所塑神像则一为 青面，一为白脸，一为赭颜。

此三山即为独山、巾山和明山。三山国王，在民间传说很多，屡有显灵，都是以协助地方除害禳疾，化解水旱和刀兵之灾为最。

因此，三山国王是保护广东潮州地区民众的 神明。

三山国王之三王，各有神诞之日：独山惠威宏应丰国王是三月十 六日；巾山助政明肃宁国王是二月二十八日；明山清化盛德报国王是三月二十四日。每逢三山国王神诞之日，福建潮州地区以及和东南亚 地区的潮州人士多进庙奉祀三山国王。

潮州《三山国王庙》有何故事

三山国王是指纪念护国庇民的三位勇士，出实于原揭阳县霖田都（今揭西县河婆镇）的三座山，巾山峙立（俗称金山）、明山护卫（俗称银山）、独山高耸，因三山鼎峙，气象天成，为三勇士各占一山。后传播潮汕各地和海外。

据地方史志记载，三山神肇迹于隋，显灵于唐，受封于宋，是潮汕最为古老神庙之一。也是“潮籍”神中最显赫者。每年农历二月廿五日为神祭祀日。

三山国王的来历有多种传说，元《明贶庙记》说世传当隋时，失其甲子，以二月下旬五日，有神三人出现于巾山之石穴，自称昆季受命于天，分镇三山，托灵于玉峰山之界石，庙食于此。河婆民间则传说，三山神显于护国救驾，保土安民。致使三山国王演变为民众心中的“福神”。

南北朝时，这三位义侠勇士，分别为巾山国王，大王俗姓连名杰；明山国王，二王俗姓赵名轩；独山国王，三王俗姓侨名俊。三人立志，结为异姓兄弟。护国安邦国泰民安的功绩，符合人民的心愿，受人尊敬，建庙。岛内民众极崇拜三山国王，仅建庙宇有200多座。而《神仙神传》和马来西亚、吉隆波蕉赖的《三山国王庙》记还，则认为是肉北朝时俨国安邦三男士，助隋开国君主杨坚完成帝业，故封为驾前三大将，但却自退隐居。归化后，又曾显灵于唐、宋，封英灵神。

又据《明贶庙记》记载，三山国王护国庇民，帮助隋朝统一天下，受万民尊为神之后，又显灵救驾，助唐扶宋，救过唐太宗李世民，帮助宋太祖开基。宋太祖征北汉都城太原，观金甲神三人驰马挥戈助战而获胜。见城头云中显示“潮州三山神也”字样，因此封三山国王的称号：明山为“威德报国王”；巾山为“助政明肃宁国王”；独山为“惠威弘应主国王”。赐匾额“明贶”，敕令在州、县范围内增建庙宇每年定期祭祀。此后潮汕各地乡村遍布三山国王宫庙，直至今日香火鼎盛。

对于三山神，民间传说与历史掌故与地方的人和事结合在一起，不断地加以丰富，创造和发展，因而带有十分浓厚的地方特色，千百年来广为流传。

三山国王七字对联

不是三山国王，而是三山国王庙，有关的对联和文章介绍如下，请你参考：

对联，是我国民族文化宝库中的一份珍贵遗产，它以独特的艺术形式，无所不包的丰富内容，博得了广大群众的喜爱。其中，庙宇对联更是以自己特殊的内容，形式，吸引着不计其数的善男信女和众多的游人过客。在客家地区影响较广，名气较大的三山国王庙对联就是一个例子。

1、这是广东揭西县霖田祖庙的一副对联：

不信神明且看雷神积善之家必有余庆

不信地理且葬煞方作恶之人一定受殃

2、这是广东梅州泮坑公王庙的一副对联：

骑虎镇三山数斛石泉到处都流功德水

庇民垂万古一龛香火何时不喷吉祥烟

3、这是宝岛的台中沙鹿保安宫的一副对联：

保卫山河三公护国

安宁黎庶万古尊王

在神传故事中，三山国王镇守三山，护国保民，个个是功业盖世的忠君爱国志士，被粤东，等地的客家人，闽南人和潮州人信奉为守护山神。在古代社会里，科学和生产水平低下，人们对自然界的许多现象都无法解释并存在着恐惧，就把这些当成了超自然的神崇拜起来。上面三副对联展现了三山国王的赫赫神威，赞美了三山国王护国佑民的忠义精神，为当时的统治者歌功颂德。它担负着一种抚慰众生，导正世俗的责任。同时，又表达了人民群众对神明，对君主的虔诚之心，寄托着人民群众 希望神灵庇护的心愿。另外，也表达了对联作者为百姓谋求幸福的感情。因而，许许多多的善男信女，从三山国王的对联中寻得了心灵的慰藉与寄托。

信仰神灵，既是一种现象，也是一个风俗和文化现象。客家乡民可以说是一个“多神主义”者，因而，三山国王庙对联，千百年来根深蒂固地影响着客民的心理，它在解决人类生存和满足需要上具有一种不可低估的功能，为客民等各民系乡民提供了精神灵修的境域，是中华文化遗产的一部分。

妈祖三山国王两谁者官职大

都是道教的，三山国王比较属于地方神，而妈祖的信徒较为广泛。这个从称谓亦可见一二：一个是祖，一个是王，应该妈祖影响大，类比佛祖和天王。

另外根据历史传说：现揭西厚埔村的大片埔田，在宋明时为军垦农场，张姓人家还曾与驻军争水打死军人，被捕潮州问斩，后为妈祖神所救。现张姓每年妈祖生日，仍举行盛大祭拜仪式。据此推断，那片农场当为历代官家继承，始开创者应是独山神三王爷乔惠威。又据此推测，坪上圆埔村的大片埔地，当是大王爷连清化开创，有开凿于现镇 *** 后高山上的石肚引水渠为证。二王爷则应当在埔尾村一带开军垦农场，有苏屋楼的二王老爷庙为证。

从这个故事推断妈祖神的影响要大点。当然作为一个信仰的神来说，他们都是导人向善，他们本身肯定也是看淡名利的，最重要能造福一方百姓。

三山国王的由来和传说介绍

三山国王是广东粤东地区及潮州籍民众所尊奉的地方守护神，其文化起源于广东潮汕地区和客家地区，通常被认为是潮汕人跟客家人始奉的“守护神”。传说隋朝大业年间独山、明山、巾山这三山出现神迹，遂受到当地百姓祭祀，宋太宗封此三山神为国王。

三山国王的由来和传说介绍

“三山”是指广东省揭阳市揭西县河婆街道北面的独山、西南面的明山(位于梅州)和东面的巾山。

三山国王分别为清化威德报国王(明山)、助政明肃宁国王(巾山)、惠威宏应丰国王(独山)，三山国王祖庙在广东省揭阳市揭西县河婆街道。

三山国王的由来和传说介绍是什么?

相传，三山国王本为隋代连、乔、赵三人，因救圣驾有功而封王，镇守粤东的潮州、惠州、梅州交界处的三座名山（巾山、明山、独山）。有关三山国王的资料，宋以前只留下唐代名将陈元光的《祀潮州三山神题壁》及韩愈所祭的石界神，其他文字和实物无存。

现在可知的是宋代在揭西河婆玉峰东麓修建的三山祖庙（今已改建），因河婆在历史上隶属广东潮州府揭阳县霖田都，故三山祖庙又称“霖田祖庙”在潮汕乡村，三山国王一般被当作社神，基本上是一社一庙和一村一庙。

祭拜情况

每年农历2月25日“国王生”，民众到当地庙宇隆重祭拜。春节游神时，三山国王也是被扛上街游庆者之一。潮汕各地民众以往还视它为“地头爷”，新生儿女或亲人病故，都进庙向国王禀报，好比登记或注销户口。

对于民众来说，各王的封号及神诞日为：独山惠威宏应丰国王是农历3月16日；巾山助政明肃宁国王是农历2月28日；明山清化威德报国王是农历3月24日。

三生国王是什么意思

您好，三生国王是一个古老的神话故事，据说发生在古代中国的三个王国之中。故事的主角是一位叫做秦穆公的国王，他有三个儿子，分别叫做秦穆公子、秦穆公子和秦穆公子。他们三兄弟都有着不同的性格和技能，他们也都有着自己的梦想。
秦穆公子想要成为一位强大的国王，他经常练习武术，学习，并且努力提升自己的技能。秦穆公子想要成为一位著名的诗人，他经常读书，写诗，并且努力提升自己的文学素养。秦穆公子想要成为一位伟大的哲学家，他经常研究哲学，思考人生，并且努力提升自己的智慧。
有一天，他们三兄弟决定一起出发，去寻找他们的梦想。他们踏上了旅途，在旅途中，他们遇到了许多困难，但是他们也学到了许多知识，收获了许多经历。最终，他们三兄弟都实现了自己的梦想，成为了一位强大的国王、一位著名的诗人和一位伟大的哲学家。
这就是三生国王的故事，它告诉我们，只要有梦想，勇敢地去追求，就一定能够实现自己的梦想。

百花尖求子流程

潮汕各老爷
一，天公
初一十五拜的天公便是玉皇上帝，玉皇上帝大家都清楚掌管宇宙间的人任何事物，玉皇大帝并不会动武为什么众神的服他，因为他有谋有略能预知宇宙间的任何事物，一般拜玉皇上帝是十二支香，家里在拜天公时也不能有固定的炉，玉皇大帝有老婆但并不是西王母而且有十个女儿三个儿子。【更多景点,关注头条号:探索掌上潮汕】
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二，天地父母
天地父母便是天父和地母娘娘，他们只掌管天下和地上的事，天下天气农务百事，地上地土动工千喜，一般乡里的供奉的天地父母要上五支香，因为南辰星君北斗星君都各一支。家里的三支就够了。
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三，佛祖公
佛祖公便是玄天上帝。玄天上帝北方叫元天上的或是真武大帝，是掌管北方和皇帝的保护神。也是佛教里的开心罗汉，开心罗汉有个典故。传说佛祖公是一个大太子，他有一个弟弟，弟弟想要皇位他却只想修仙炼道，弟弟处处刁难他不信他有修佛之心，有一天他跟弟弟说：皇位我不要我只想修行造福众生，不信你看看我心中有佛。说完扒开自己的衣服，一尊佛从心口显了出来。佛祖公在道教传说净乐国的太子，玉皇大帝的第三魂转世师从太上老君，武当山成道，驾玄武既龟蛇，奉玉旨镇守北天门，黑令旗司管阴间安宁，手下有周公桃华二将，水火龟蛇二将，马赵温康四大元帅，三十六部真君。
穿黑袍持黑令武帝冠七星剑踏龟蛇。他在玄武山开肚取出肠胃化作龟蛇，开肚的剑和剑鞘化做周公和桃花（周公就是管梦的）一般拜佛祖公都是五支香，三支佛祖，龟设各一，或是佛祖龟蛇周公桃花各一。佛祖公只能拜素的，每天年头玄武山都有很多人去拜，玄武山的老殿里有武当山的香火（楼主决定哪里拜都一样只要有佛祖，只有诚心，求的签就会准）
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四，地头老爷
潮汕的每个乡都有地头老爷地头老爷也就是三山国王。三山国王本是巾明独三山的三神在揭西的河婆镇，每年二月二十五就是三山国王圣诞也就大王爷的生日和三位国王的成道日。
三山国王的喜欢喝酒，他们三位本是异姓兄弟，大王爷粉红脸能文，二王爷大红脸能文能武，三王爷黑脸能武，揭西的三山国王祖庙是三王爷坐在中间说是三王爷功绩最高，右手边是大王爷，左手边是二王爷。
三山国王有一段典故。宋太祖赵匡胤，兵败南，退入山中，见有侍奉山神，祷之：汝为山中圣灵也，若助吾兵胜，吾奉汝等为国王，于吾同分天下。说完出兵时间三人金甲黑马奋勇抗敌完胜化乌有。宋太祖感神恩浩荡敕封三山国王，与天子同分天下，天子司阳，国王司阴，掌管潮州府等众生死大权，正是三山国王掌管着潮汕人的生死大权，所以潮汕人死后有请地头的习俗。
三山国王的手下。军师大使老爷，先锋官舍仁老爷（原名张木坑，也叫木坑圣王）大使老爷红脸武相文职，除了给三山国王当军师外还替玉皇大帝宣旨，舍仁老爷手拿桃枝用桃支变幻万物，粉红的脸有几分文相却是武将（人不可貌相啊）
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五，妈祖之海中妈
海中妈并不是住在南海而得名，而是她常在海上救人而得名，这位妈祖就是天后圣母。
以前潮汕人要出海讨海靠海吃海，有时出海会长达几个月，所以出海前拜海神妈祖保各事顺利船员平安（也有把妈祖请到船上的）出海平安回来就会到庙里谢妈祖的神恩。
曾经听说一个故事，好像是妈屿还是哪里以前有一只船队出海遇见风浪困在海上，忽然船上的人看见开上有一人红斗篷的女人，袖子一挥海上恢复了平静，整船人都平安没事。
妈祖的手下有千里眼和顺风耳据说是两只被妈祖降伏后的海妖跟随妈祖功绩显著后奉玉帝之命镇守南天门。
现在很少人有人出海了，拜妈祖不止是求出海平安，还求合家老小平安使妈祖更深入人心。妈祖有七姐妹所以有些地方供奉七位。
潮汕老爷神明
六，妈祖之珍珠娘娘，珠珍娘娘，宝珠娘娘
珍珠娘娘，珠珍娘娘，宝珠娘娘是三姐妹是玉帝的三个女儿分别叫云霄碧霄银霄，传说她们姐妹三人得知欲界（就是人间）水痘麻疹天花疯行欲界极苦，就向父皇玉帝请旨下天治理潮汕水痘天花麻疹保婴幼产妇，常穿蓝衣蓝罗群赤脚化妇人相救治百姓。功绩卓著玉帝赐封号《珍珠，珠珍，宝珠》神位《娘娘》。在全世界人民的努力下消灭了天花，麻疹现在也少见了，水痘还有潮汕人习惯去妈祖庙放一张清贴和槟罗（番石榴的叶子择成三角形）拜猪肉蛋和饭拿回家给小孩吃，去庙里上12天的香，40天不能碰到露水，传说是不听妈妈的话就会长水痘。六月初六是三位妈祖受封的日子。即使有的地方只拜一位那位妈祖也会邀请另外两位妈祖来一起庆祝共保诚心弟子平安顺利。

帮忙解一下签诗

按照签文意思是可以的。。
但需要耐心等待一段时间的。。