祖坟发财的异象,客厅旺人旺财的画

祖坟墓地风水好有哪些表现形式?

在农村，坟地选址和下葬是十分讲究的。因为墓地选址的好坏，不仅影响到儿孙的婚姻和生活，还会影响到财运和事业运。
按照传统习俗，如果逝者下葬时，出现某些异常现象，则说明子孙后代必出贵人。那么逝者下葬时，出现哪些征兆比较好呢？
其一、下葬时听到公鸡叫：逝者去世后，灵柩前大都会摆放一只引魂鸡，以引导逝者亡魂顺利走向另一个世界。在出殡时的棺材上，也会放一只活公鸡。在古人看来，公鸡在风水学上称为“凤”，下葬时如果出现“凤”鸣的情况，则会被认为是龙凤合一，是吉兆，意在表明这一时刻下葬，墓穴、逝者应了古人讲的天人合一，丧主福泽深厚。如果逝者下葬前，听到公鸡打鸣的声音，则预示着后辈必出升官发财之人。
其二、下葬时出现雨打坟的情况：在农村，老人下葬是件十分悲伤的事。可是如果下葬后出现雨打坟的情况，则往往被认为是吉兆。因为古语有“雨打坟出贵人”的说法。认为出殡的时候出现雨打坟的情况，会被人似作家人悲伤的情绪，被老天感动，连上苍都为之悲戚的葬礼，注定会是好兆头。
其三、祖坟墓地挖出生物（蛇）：古人认为，蛇是龙的前身，墓中出现蛇，会被认为此地生机旺盛，是藏风聚气的风水宝地。因此坟墓中挖出蛇，表明后代子孙人丁兴旺。
坟墓里有蛇是吉兆，因为蛇是有灵气的，它们居住的地方，风水往往比较好。如果坟地出现一窝蛇，这种墓地会被认为丧主命好，因为蛇代表钱串子，切记不可惊扰他们，以免破坏了祖坟风水。

家里出大人物的征兆

家里出大人物的征兆
1、祖坟出现公鸡鸣叫
出生之时，家中祖坟出现公鸡鸣啼的异象的话，则表示将有能人诞世。在民间的风水相术里有一种说法是“鸡是凤凰的转世”，拥有含金之力，因此，若是公鸡能够在人的祖坟上打鸣的话，则代表该户人家将有喜事降临，而若是在生产之时打鸣的话，则喻示着该户人家家里将会有一飞冲天的大人物降生。
2、蜘蛛倒挂
在古代，民间百姓就流传着一句话：蜘蛛吊、好运到。这句话的意思就是说，若是发现家中有蜘蛛倒挂的话，那么久表示会有好事的发生，“蜘蛛”在民间也被叫做“蟢子”，和“喜”字同音，因此出现蜘蛛倒挂，简单地说就是看见蜘蛛沿着蜘蛛网下滑，就代表着天降好运，此即为家中会出现喜事的贵子的一种征兆。
3、祖坟有蟒蛇盘踞
蛇是一种特别有灵性的动物，也是一种让人望而生畏的动物，其实蛇在一些地方还有一个名称——小龙。龙是中华民族最为神秘也最为神圣的动物，蛇被称之为小龙，可想而知其是一种祥瑞之物。若祖坟有蟒蛇盘踞，那可真是一大幸事，蟒蛇盘踞说明财气聚集，祖坟关系着一族人的兴盛衰亡，财气聚集于祖坟之上，说明祖上会出一个光耀门楣扬名立万的大人物，家族也会越来越大，人丁越来越兴旺发达，家族也越来越繁荣昌盛。
4、竹子开花
竹子每隔十五年才会开一次花，竹子开花是难得一见的景象，若栽种在家中的竹子突然开花，那一定是家中最近有好事要发生，是吉祥的象征，更是转运的象征。若家中有小孩，一定要好好培养，不能放任他们交一些狐朋狗友，要更加严格地要求他们，因为竹子开花是家里要出大人物的征兆，少年强则国强，为孩子以后成为大人物打下坚实的基础，使他们以后面对各种各样的人与事能够处理得更加游刃有余。

祖坟上放一物后代富贵 祖坟上放这几件东西能带来福运

在我国民间在老人去世后都会有“立坟头”的传统，而好的“坟头”会给子孙后代来带福运。所以对于一些相信风水的人来说，给家里老人建坟的时候是特别讲究的，甚至还流传着祖坟上放一物后代富贵必发财的说法。那么这里所将的“放一物”是什么东西呢？下面我就带来了解一下，看看放什么东西对后代有帮助！

祖坟上放一物后代富贵：

1、蛇

在我国民间有着这样的传统，很多人会在自己家祖坟中放一条蛇进去，如果下次再去扫墓的时候发现这条蛇还在这里，没有跑的话，那么这就会给子孙后代带来福运，会富贵无忧！但前提是这条蛇一定要是自己自愿留下的，不能是被绑住或者被某东西缠住不能脱身，如果是这样的话就不能代表“富贵”！

而除了蛇之外，在风水中祖坟上还有几件东西也能让后代富贵！

2、黄金

黄金自古以来就代表着“富贵”、“吉祥”，从风水学上来讲，其实在祖坟上摆放黄金对子孙后代也是非常有利的，可以保佑后代财运亨通。不过这种情况还是非常少见的，毕竟黄金比较值钱，放到祖坟上有被盗的风险！

3、陶瓷

在祖坟地上埋上陶瓷也寓意着能够旺后代，在古代时期很多人的墓穴之中都会有陶瓷这样的陪葬品存在，在风水上来讲陶瓷有着纳福聚气的作用，所以才能够“旺”后代。

4、香炉

在祖坟头前摆放一只香炉也是有利于祖先庇护自己后代的，也能够为后代带来福运。而现今我们在扫墓的时候已经很少看到有香炉存在，香都是随便插在地上，其实放个香炉还是非常好，又方便又能带来好的寓意，何乐而不为呢？

不过这些物件都是风水学上的说法，大家看看就可以了，如果自己信这方面的事的话可以去做一下，毕竟扫墓这个风俗我们每年都会有，万一真的“应验”了呢？

怎样看风水发家发财

怎样看风水发家发财

你知道怎样看风水发家发财吗？为什么现在那么多人相信风水这一说，富人那么有钱都相信风水学，你有什么理由不相信呢？那么对于怎样看风水发家发财呢？下面我来告诉大家，希望能让大家发财。

怎样看风水发家发财1

一、发横财祖坟风水特h征

坟前高进金银，坟后高绝子孙。

东边高长不利，西边高绝二门。

坟前高又高子孙富贵称英豪。

伸手摸着紧着事千万卷。

明堂如掌心，家富斗量金。

何知此地贵，官丙午丁上有山，若要丁旺左右低，左右山方横财起。

阴宅风水二十四砂水吉凶断语

甲位：横财，居官，出人头地。

壬位：横财，投机倒把。

阴宅二十四位水法吉凶诀

子：武库水，吉主商贾得财，凶因军贼发越。

癸：财帛水，吉骤发横财，凶生六指、缺唇、脚疾、坠胎。

艮：质库水，主财帛巨富，典质得横财，进禄位。

甲：人爵水，主小贵，凶主疯跛痼疾，瘟火。

卯：天爵水，主骤富贵，发横财，出人长大英勇。

二、如何看祖坟发财快慢与富贵

1、墓座落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。

2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。

3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳，此地出文贵。

4、在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。

5、在群山腰部出现一块高地，山势象人盘坐形，手脚分明，正前方千米处有河流相对，坟墓座落在二腿分叉处，必出贵人。四周如再有群山相对，百验百准，如果在人的肚子部位，出现窝形地，可在窝地下穴。

6、群山主峰下有一前钳口形窝地，窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窝中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如果没有高地，村庄都是洼地只富不贵。

7、不管坟墓在何处（山地或平原），天空如果出现云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人要出将相之人。

8、十月以后坟墓上空出现层层云楼似的龙云，出文武大贵。

9、在夜间如果出现坟墓地或成一片汪洋，这种坟墓贵不可言，为真龙穴的，出风流雅士或者精忠报国之臣。

10、坟墓上夜间出现公鸡鸣叫，将出现一鸣惊天之人。

怎样看风水发家发财2

（一）mgc宅风水影响一个人的先天运气。

一般来说，mgc宅风水最影响一个人的先天运气。

（二）宗祠风水影响家族运气。

很多人有一个误区，就是mgc宅风水不关自己的事，无关紧要，所以，可以不理会。

比如一个宗祠风水不好了，就很难出人才，或会出现不断损丁的情况等等，所以，宗祠风水最影响一个家族的运气，非常关键。

住宅风水考察。

第一步 ，考察远方山水。

通过这五步考察出房子的风水好坏。

不得真穴，好龙好砂好水如同废物。

如果你是房子片区或者 村庄环境就很差，有医院有公厕所，那个是要先化解再考虑布局，不是说布就布的。

布局要对你房子整体构造有个了解，然后是布招财局还是升迁局。

如果是小区也 要看室内室外。

不是说只放一个两个五帝钱就行的。

如果这个人住在一间旺财的房屋，自然会发更大更多的财，如果这个人住在一间破财的住宅内，这个人的财运就受到命运的牵制，发财也会有限，难以达到他命局应该得到一定数量的钱财。

如果这人住在一间旺财的房屋，虽然不能使他忽然变富，但却可以减少一些不必要的损失，如果能尽量利用房屋中财位并且能在财位上运用一些妥当调整、增强财星的活力，相信不久的将来，这个人必然渐渐地步出困境的。

当确定出卧室或个人办公室内某个方位是财位后，再分析个人命局，最后判断个人财位的真假。

一般来说，一个人走财运时，身强则能胜任财星，必然会发财，但发财必然存在大小的差异。

个人财位一般都在个人卧室内和个人办公室内的某个地方，其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样。

洗手间布局讲究一个好的洗手间布局能够增加家居中的财运风水，虽然在整个家居风水中，卫生间并不属于旺财的地方，但是会属于一个排煞气的地方。

在整个家居风水学中，客厅的风水好不好会影响到整个家居中的财运运势以及人际关系的场所。

影响到自身的财运不仅仅因为自身的努力，还会因为家居中的风水布局不恰当。

需要注意，对于厨房里面的冰箱以及米缸里面的`东西最好就是保持半满的状态，而不能够出现空荡荡，这样的话才能够为家居带来了源源不断的财运运势。

第四招 ：挡煞招财一把罩大门一打开直接看到后门，这种格局在阳宅学上就称为穿堂煞，住在这种环境里的人，不但容易犯小人，而且财来财去，完全留不住，所以建议你在大门与阳台之间摆个屏风、造景盆栽，或在客厅挂中国节八卦镜，都可以避免小人觊觎窥探你家的财富，也能有效地挡住不断外流的钱财。

一般来说：家中漏财情况严重或大门、房门直接对楼梯的格局，都代表家中的财库有破洞，才会不断的漏财，建议你利用财神或五帝铜钱来守护财运。

一般而言，明财位若是堆满杂物，或是脏乱不堪，那么主人本身的理财能力就会比较弱，而且花钱也会比较没节制，所以家中的明财位除了要保持明亮洁净之外，最好还能在此处摆放象征财运的吉祥物，如：mgc水晶球、金蟾等等，能强化家中气场，让您福气、财气、人气样样充沛，带来源源不绝的财源，使财运亨通顺畅。

第五招 ：帮夫旺妻金甜蜜每天老公回家的时候，老婆就站在门口，从先生的手上把他的公文包、钥匙圈或零钱包等等的东西接过手来，即代表把外面的财气接近家里，因为妻财妻财，太太就是先生的财，所以要由做太太的人去迎接这个财气，因为在命理的概念中，女性提包不仅是开运随身配件，更是个人化的移动财库。

四， 如果房子地址已经确定，在盖房时选定吉日动土，然后门口进门的门槛下埋放上一些硬币或者大户型以及别墅专用的久遇五帝钱这种经典风水物品，盖好后家里再养上风水鱼，放上貔貅摆件等，这样让家里住人后人丁兴旺，财运官运很顺，是真正的风水大运。

要是一条蛇，房子就要盖在七寸的这个地方，目的就是要上风上水。

“风水”一般说是指一种术数和技巧，即指导人们如何确定阳宅和mgc宅的位置、朝向、布局、营建等一系列的主张和方法，淮安民间认为，惟有此方才能获得好运。

盖房子首先要选址，怎样选择这里面有几个要点：一、是否山环水抱二、是否上风上水。

怎样看风水发家发财这个要从两方面来看一是八字八字本身决定了人的命运二是风水风水可以将命运中各项目指标的量进行放大或缩小风水好，将正面影响放大风水差，将负面影响放大，但风水和八字两者之间并没有本质的必然联系所以，看风水不必报八字希望我的客观能帮到你祝你顺风顺水。

修祖坟的讲究

如何修坟？是否有什么讲究？ 坟墓的修法要根据当地实际情况而定，修时要择可动土之日，动土时先烧香告诉你父亲，修好的坟向要跟从前一致，修好后再跪拜烧纸放鞭炮。

修祖坟有什么好处？ 得道成仙的人死后身体会化作一阵轻烟直登仙界，称为羽化。祖坟冒青烟就是指祖上有人得道成仙，祖先成神仙了自然会保佑子孙走好运。所以祖坟冒青烟就是代指走好运的意思。这是一种风水说法，青烟既略带青色的气体，一种吉祥的气体，是一种大吉之兆，按照过去的说法能当官。现在好多人没有祖坟了，也就不准了。

过去，人死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址，如果葬到了风水宝地，可保子孙兴旺发达、官运亨通，永世荣耀。如果葬到真龙天子穴，那就不得了了，要出皇帝了。虽然风水一说涉嫌迷信，但古人就是相信。
所以，古人最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌。
寻找风水宝地挖坏了自家祖坟
古人对祖坟的看护相当认真，新坟也要三年守孝。在今天看来，这是古人讲孝，是对长辈的尊重。但古人却认为，这事关家运和风水，不可粗心大意，坟上的一草一木，都不能动。
《白下锁言》（卷5）称，“芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气大伤。其年，父子三人皆病卒。”仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧。此事太蹊跷了，并不可信。
也有人因为过于贪图“风水宝地”，而坏了祖坟风水的。
《子不语》（卷3）“介溪坟”条，严介溪为其妻欧阳氏卜葬，召门下风水客数十人，嘱曰：“吾富贵已极，尚何他望？只望诸君择地，生子孙能再如我者而甘心焉。”诸客唯唯。未一月，有客来云：“某山有穴，葬之，子孙贵寿，与公相埒。”介溪命群客视之。一客独曰：“若葬此，子孙虽贵，但气脉太迟，恐在六七世后耳。”俱以为然。介溪买成。开穴，中有古坟墓志，摩视之，即严氏之七世祖也。介溪大骇，急加封识。然自此严氏大衰，且籍没矣。此事严后裔名秉琏者所言。
严介溪老婆死后，本想给她找一块风水宝地，以保将来子孙能像他一样大富大贵。便找来门下几十个风水先生，为他卜择宝地。有一个风水先生不到一个月就给他找了一块宝地，严介溪让大家去看看，一起参谋一下，大家都说这块地好，缺点是要过六七代后才能大发。严介溪相信此说，便买下了这块地。但在掘挖墓穴时发现了一块墓志，仍知是严家七世祖坟。严介溪大为吃惊，赶紧让人把土埋上。但为时已晚，地气外泄，严家从此败落了。
这种因为寻找风水宝地，把自家的祖坟挖开的，实属巧合，偶然之下，把风水也弄坏了

修坟立碑有什么讲究 讲究很多，老百姓也未必都知道都懂，但有一点是最要注意的，也是最好使的
1.要选择晴天，接近正午时分动工。
2.自家祖先到无妨，通常只会喜保不会干扰，主要注意其他的。头三天开始断酒肉，断淫欲，断葱蒜。直至修好结束日(其中道理很深刻，因为无论是罗刹还是鬼魅魍魉，或是地行仙，只要那些气息气味熏染，它们都喜欢接近的。反之，若是提前几天就断了并且适量吃茴香或家中燃天然檀香之类的，那些非人一般情况就会主动远离你了。
3.以平和心完成，整个过程中不要大喜大怒。
4.万一不小心破坏了别人的坟墓，当诚心道歉，供花果谢罪，但切忌杀生酒肉供养。很多俗人不懂喜欢杀生酒肉供养，殊不知弊端多多。自古有云：上天有好生之德。本来没事，你一旦杀生酒肉供养，反倒是把那些招来了。举个例子：你喜欢喝烈酒，张三家从来不喝烈酒，只喜欢喝茶，李四家天天有烈酒喝。你平时喜欢找谁玩？
5.这点很重要，若动工过程，一旦遇泉眼，万不可堵塞断流。一旦遇旁生窝，万不可绝户，当放生。
就这些，相信我。保吉祥，切莫轻信混乱人之见而在动工过程中杀生害命。

修缮祖坟有什么说法 1，要请有水平的师父，实地考察清楚祖坟位置好不好，值不值得重修。
2，如果是好地，但立向不对的，可以择吉日重新立向而获福。
3，如果是好地，原来立向也正确的，要看看元运旺不旺，不旺的就不能修，以免修了衰运而落败。4，如果是好地，又得元运旺的，可以择吉日重修。

修祖坟的材料及费用 洋灰，沙子，砖，瓷砖，盖板。

修坟墓有什么禁忌 修坟注意事项
1、凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，否则伤及头部神经。
2、一些人因发财后，用水泥重修山坟后即败，一般山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，最好不去修水泥，藏风的山坟，可修水泥。
3、一般做山坟用四维与六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，一般也比较平稳，丙、辛二山我绝对十用，二地支坐山
4、一般初去修阴宅或修住宅，遇到不吉外应，此地为凶地，最好另择一地。如无法另选择，也应当及时化解此地的凶杀，先找出主要原因，化解后才能再用。
5、一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。
6、一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐山对男性亡灵作用最大。

给祖坟立碑都需要注意什么？ 祖坟立碑风水原则
一、立碑方向
立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都知道阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。他关系到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有利的问题，记住东北的艮方位，一般情况下不要立碑，因为传统的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。
二、立碑时间
给故去亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年时间段，一年里面有清明前后，农历10初1前后，还有年底腊月前后为好，具体的时间要选个良辰吉日，千万不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。
三、墓碑和墓穴的距离
墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近，一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽量不要零距离接触，特近，容易影响墓穴的风水效果，特远墓碑和穴位不能互相接气。具体远近要根据墓碑和穴位的建造情况来定。
四、墓碑的大小和颜色
墓碑要大小适宜为好，如果墓陵穴位很小而墓碑很大，有头重脚轻之嫌，如果过小则气势不够。墓碑大小主要依据是墓陵和墓碑要协调统一为好，墓碑的颜色要根据靠山的颜色来决定，如果是在西北向东南，因为西北为金，最好是黄色和白色，如果是坐南向北，墓碑颜色最好选红色和黄色，以此类推。
五、墓碑的碑文
碑文主要有以下三部分组成。
1、抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2、正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。
3、落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。很多人为了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，杨老师认为，这个不很恰当，活着的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。

祖坟立碑风水讲究
1、要根据家主的八字选择吉时，根据阴宅的具体的情况选择吉日，不能和死者或立碑者犯冲和穿。
2、在风水中坟地的一草一木或者一些很细小的东西都关系着吉凶祸福，墓碑相当于阴宅的大门，是吸收外界堂气的咽喉，因此立碑的方向不可随意。
3、碑的高低，碑上的图案要根据具体情况而定；
4、碑的材质等要适用于阴宅和风水的方向。
另外立碑的费用只能是子女出，碑立好后，家人要在碑前磕头、烧纸、燃放鞭炮，以表示敬意，然后按照传统的习俗献上花圈，鲜花，供上饭菜、水果等，点上香，送上纸钱，有些地方有自己的习俗，按照当地习俗来就好了。
但是在选择阴宅和立碑等的时候要严格根据风水时的要求一步步的来，因为坟地讲的是龙、穴、砂、水、向，在立向的问题上有“千里江山一向间”的说法，也就是说再好的风水，方向上差一点点，就会给风水造成非常大地破坏，因此必须是专业的、精通的人士才能够解决，千万不要请一知半解的，不懂装懂的人来操作，否则会弄巧成拙，造成家族性的灾难。

祖坟立碑风水注意事项
1、墓碑顶部凹陷或破损者，主子孙有头部伤害或精神异常之人。
2、墓碑高短而横长老，主子孙较劳心劳力，不得清闲。
3、墓碑太过细长（高太长、横细）者，主子孙寿命较不长寿不吉。
4、墓碑下半部暗淡色者，主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运。
5、墓碑风化剥落而使碑文不清者，主子孙有目疾眼病。若只金箔剥落者无妨。
6、墓碑以花岗石（唐山石）最佳，......>>

关于如何修整祖坟 一、修整祖坟
1、必须要请内行的风水师来主持。
2、修整祖坟的时候一定也要以祖上的名义做些功德。
3、修坟吉日最简单方法是合逝者年柱。比如属羊就选午日。
二、祖坟就是埋葬祖宗的坟墓。
出处
元无名氏《延安府》第一折：“俺去那祖坟里烧一陌纸去，若要富，敬上祖。”
明朱国祯《涌幢小品・墓之凶吉》：“ 李阁学 九我 ，自其祖，原兄弟二支，一多子孙，文且贵，一最衰落。疑祖坟有利有不利也，发而改葬。”
《文明小史》第三回：“我几百年的祖坟都在山上，这一来岂不要刨坟见棺，翻尸掏骨吗？”
郭沫若《我的童年》第一篇三：“在他的意思，以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家。”
茅盾《霜叶红于二月花》一：“我们家祖坟的地理，好是好，可惜其形不全。”

修祖坟外家出钱有什么讲究吗 修祖坟，。属于家族的事儿，。为何要外家出钱呢？？？？？？？？没有道理吧。。

从修祖坟有什么要注意 僻静，不能成天有人车经过吵吵闹闹；
高地，避免地穴渗水而且通风；
阳光，注意一定不能四季见不到阳光；
可居，祖坟不远要有适合生活的地方给守墓人。

葬坟风水口诀

坟地风水顺口溜 墓地风水，即阴宅风水。大易开运风水网为您整理了几条供您参考。
1、平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不 *** 居稠密
十不葬龙虎尖头
2、山地十不葬
一不葬童山
二不葬断山
三不葬石山
四不葬过山
五不 *** 山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬侧山
九不藏陡山
十不葬秃山
3、墓穴有十忌
一忌后头不来
二忌前面不开
三忌朝水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎回头
九忌龙虎相斗
十忌水口不关
4、墓有十不向
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无案
七不向面前逼宫
八不向山凹崩缺
九不向大山高压
十不向山飞水走
5、迁墓有十观
一观墓穴塌陷迁
二观草木枯死迁
三观 *** 风声迁
四观男盗女娼迁
五观怪病颠狂迁
六观夭亡败家迁
七观官牢绝嗣迁
八观鱼龟蛇不迁
九观藤缠官不迁
十观温乳气不迁
6、八龙立向决
点穴立向须贯通
八龙顺逆要分清
火龙切莫造水克
木局生助火龙兴
木龙切莫造金克
水局生助木龙欢
阴阳两字有大关
吉凶就在一向间
点穴不知生与克
葬者何必请地仙

葬坟怎样看风水 有山汇水比较好~~如果一山汇两水（小河或小溪）就更好~~
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风水师谈下葬有什么讲究及葬坟诀窍 没什么讲究。别人家下葬和你没关系，
要是下葬外人见不不好，那下葬肯定在夜间十二
点以后，因为白天下葬太多的人看见。

怎么看墓地风水直断口诀 阴宅风水中的十三种水
一、朝拜水
朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。
二、八字水
八字水就是水归明堂以后往两下分流。
诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
三、卷廉水
向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。
诗曰：茫茫大水卷向前，家中 *** 不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。（备注：这应是一处滩头去水的形式）。
五、艮前水
不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。
六、玉晶水
明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。
诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。
七、天池水
在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。
八、望月水
向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
九、发贵水
向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。
十、八煞水
向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。
十一、反跳水
向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。
十二、扛尸水
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。
十三、斜飞水
明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。
在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。
诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。
（备注：以上十三水，水宜静，水不干涸是关健）
风水：十贵、十贱、十富、十贫
十贵
风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水术认为有这些特征可结贵穴。
一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，
三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，
五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟，
七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，
九贵屏风走马，十贵水口紧锁。
青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻，势雄力远，而不逼压穴位处。嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围，山形明媚秀丽。旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗、鼓形状，丰满圆润。砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状，后代主出科考文人。官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状，有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），圆鼓齐整，匾平方正，主出人封官得诰。圆生白虎：是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原，寓意可操练大量军队，适合大量军队集结，行军布阵，开展活动。水口重重：是水口关拦紧密。
十贱
风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结，葬之不吉。
一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；
三贱青龙飞去；四贱水口分流；
五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；
七贱山飞水走，八贱左右皆空；
九贱山崩山裂；十贱有主无宾。
八风吹穴者，堂局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索者，谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞......>>

大明葬坟的风水讲究 朱初一葬到了真龙结穴处，朱元璋当上了真龙天子。但这块风水宝地到底妙在何处，贵在哪里？成书于崇祯年间的《凤泗记》对此作了具体的解析，“龙脉西从汴梁而来，由宿虹至双沟镇，起伏万状，为九沟十八洼，从西转北，亥龙入首坐癸向丁・・・・・・大约五百甲之内，北戒带河，南戒杂江，而十余里明堂前后，复有淮、泗、汴河诸水环绕南、东、北，惟龙从西来稍高。陵左肩十里为挂剑台，又左为洪泽湖，又左为龟山，即禹锁巫支祈处，又左为老子山。自老子山至清河县，县即淮、黄交会处也。陵右肩六十里为影塔湖，为九冈十八洼，又右为柳山，为朱山，即汴梁虹宿来龙千里结穴。真帝王万年吉壤。”《凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德。图：明祖陵前精美石刻，历六百年风雨而生气不减明祖陵真的如蒋德所言是风水宝地，“若葬此，出天子”？
那个地方我曾多次经过，紧靠洪泽湖，东西都是水，地势极其低洼，有“九岗十八洼”恶名。过去若是阴雨天前往，烂泥能把鞋子粘掉，根本没有办法行走。不只不像风水宝地，连居民出行都甚觉不便，地贫人稀，是兔子不拉屎的地方，时常有人家迁走。当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计，就是这个原因。但在蒋德眼里，祖陵所在偏偏就是妙不可言的风水宝地。实际上，这是一派谎言，我想是蒋德忽悠朱由检的。图：明祖陵景区内仿当年“太子祭陵”表演
实际上，当时的堪舆大师刘基等，就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤。根据古代堪舆术的定义，一块风水宝地的地势地形地貌，要穴前有明堂，要看三奇四应，三奇即山、水、案，前、后、左、右、为四应；左右有护砂，所谓“砂”即山丘土石之物；要有罗城，罗城由山或水组成，相绕四周；远有朝山，近有案山。以山为罗城，以形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种态势为佳；如果周围无山，一马平川，则借水势成龙，以泽国环抱为上。明祖陵地处苏北，基本上属平原地貌。四周除了一片水国，并无多少妙贵可言。所以，当年筑陵时进行了大规模的地理改造，填埋洼地，补修不足，挖地成河，堆土为山，人工整出了砂、水、近案、明堂等风水要素必具的景观，这才形成了一块标准的风水宝地。实际上，明祖陵的所谓风水饱受了自然环境的侵害，特别到了明朝后期，明祖陵一直深受水患困扰。明英宗朱祁镇当政时期（公元1435-1449年，当年瓦剌南侵，朱祁镇亲征败于土木堡被俘，弟弟朱祁钰称帝，景泰八年，公元1457年复辟，再当政至1464年）起，明祖陵开始受到洪水威胁。到明晚期，水患更为严重，神宗朱翊钧（见前文《明神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》）当政的万历八年，淮河再泛大水，祖陵即被水淹。明人曾惟诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况，“下马桥水深八寸、旧陵嘴（传说是朱初一实际下葬处，即老道士所说的风水宝地）水深丈余，淹枯松柏六百余株”。虽然高筑堤，疏水道，但由于祖陵所处淮水边上、地势低洼的天然缺陷，水患根本无法根治。终于，清康熙十九年（公元1680年）黄河夺淮，黄淮两水并涨，酿成灾难。不只明祖陵消失了，整个泗州城也被淹没了，这就是史上有名的“水漫泗州城”。此后，明祖陵躺在水下近三百年一直无人知晓，直到“文革”期间的1963年大旱，部分建筑露出水面，明祖陵这才重新被发现。1976年当地文管部门进行修复，目前成了苏北一景！此地原叫仁和集，因境内有明祖陵而出名，现在干脆易名为明祖陵镇。在今天看来，朱初一葬风水宝地和灵异传说，无疑系无稽之谈。但有一个现象，或者说谜团，也应该注意一下：在明祖陵开始遭水患之后，大明王朝确实从此进入了多事之秋。特别是北方边境战事吃紧，瓦剌老是前来骚扰，再到后来的李自成起义、清军入关，似乎祖陵......>>

风水坟墓完工谢土风水师的口诀语句 元始安镇，普告万买，玉渡真宫，等等……

葬坟风水明堂不开阔会怎样 如果从风水角度来论，影响子孙，明堂不开如前途不宽广，看不远，受极限，难有施展，难成大器，难有大作为。

不能安葬祖坟的风水之地有哪些 墓地风水山地十不葬
一.不葬童山
二.不葬断山
三.不葬石山
四.不葬过山
五.不 *** 山
六.不葬逼山
七.不葬破山
八.不葬侧山
九.不藏陡山
十.不葬秃山

祖坟风水怎么看 祖坟不可以葬于哪五种山形 风水家指五类生气不聚、彝事不利的山峦郭璞《葬经》：“五害不亲。”注曰：“五害者，童、断、石、独、过也。”即童山、断山、石山、独山、过山。童山，土色焦枯，草木不生，山H光秃之山。风水家谓山色光润，草木茂盛者，阴阳冲和，生气发生之征，今脉渴乃土枯，故其山童然，是无生气之地，故不可葬。断山，非言星o剥换跌断，而指山势横断。生气以土脉而行，脉势一断，则生气隔断，故不可葬。石山不可葬者，非谓山不可有石，乃言结穴之地，不可e岩峥嵘，怪石突怒。盖顽恶之石山，为地之怨气所生，其处多恶煞，故不可葬。但得有石之山，体质嫩脆，文理温润，颜色鲜明，则葬之亦吉。过山，谓其势未止，滔滔而去，挽之不住者，结穴之地，当求势来形止，方为全气，今势未止如过客，则生气无触结，故不可葬。独山者，行龙孤独，无疆护拱持，城郭不完，山水不会，单山独龙，四顾不应，此等山形，只可安寺立庙，若为坟茔，主子嗣零落。刘基《堪舆漫兴》云：“独龙孤山不可安，安之定见嗣艰难。杨公一句真堪记，龙怕孤单穴怕寒。”上述五者，皆势恶形坏，生气不赛之山，故不可葬。

请问我国现在关于农村葬坟有人说埋在后面说压了前面的风水有没有这样说法 请问我国现在关于农村葬坟有人说埋在后面说压了前面的风水有没有这样说法kuiri