皇极经世流年卦,皇极经世流年卦怎么算

2022年年运卦象,皇极经世书2022年卦

2022年年运卦象

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，太极阴阳四象五行八卦九宫皆可追溯于此，被誉为「宇宙魔方」。

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负「河图」，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》 。又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮「洛书」，献给大禹。

大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：「河出图，洛出书， 则之」，就是指这两件事。

河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的之一个里程碑。

《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。

河 图

▌一、河图之象

河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：

北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。

东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。

南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

（其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿。）以上为《河图》。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。

▌二、河图之数

1. 天地之数：河图共有10个数，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、10为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：「天地之数五十有五」，即天地之数为55，「以成变化而行鬼神也」。即万物之数皆由天地之数化生而已。

2. 万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。

3. 五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。

4. 大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓「大衍之数50其用49」，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。

5. 天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。

6. 六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。

▌三、河图之理

1. 河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，「生气上转，如羊角而升也」。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。

2. 河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

3. 河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。

4. 河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。

若将河图方形化为园形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。

5. 河图先天之理：什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。

河图之象、之数、之理、至简至易，又深遂无穷。

洛 书

▌一、洛书之象

洛书本为图，但古时印刷困难所以仍用黑白点作图。将河图四方的八个数旋转而排成八方而显八卦，每方一个数纳地支十二气象，就是洛书之图了。只不过将火的2、7数与金的4、9数交换了位置，同时土五为中显用而寄八方，故为九星，土十则不显而藏于用。

这样成：戴9履1，左3右7，4、2为肩，8、6为足，5居中央，九个数纵横交叉皆为十五数，尽显五行之妙，将先天之体化为后天之用了。其图如下：

北方：一白点（白），地支子，卦象坎；

南方：九紫点（白），地支午，卦象离；

东方：三碧点（白），地支卯，卦象震；

西方：七赤点（白），地支酉，卦象兑；

东北：八白点（黑），地支丑、寅，卦象艮；

东南：四绿点（黑），地支辰、已，卦象巽；

西南：二黑点（黑），地支未、申，卦象坤；

西北：六白点（黑），地支戌、亥，卦象乾；

中间：五黄点（白），随时运而游八方或不动，无定支，无常象，统化八方也。

以上乃洛书之象。（黑）、（白）、表示阴、阳。

▌二、洛书之数

1. 五行之用数：洛书之数一、二、三、四、五、六、七、八、九，阴阳和为四十五数，乃五行之用数。大衍之数五十，其用四十九，是卦象占筮体用之数。大衍之数五十，去五行之体数五，其用四十五为五行万物之用数也。此乃大衍五行之体用，显五行万物生死存亡之数也。

2. 三才之运数：五行之数为五，即水一、火二、木三、金四、土五。阳数合为九，阴数合为六，故卦爻里阳爻称九，阴爻谓六也。阳阴合为十五数，乃三才五行之数也。三才者「天、地、人」。天有五行，地有五行，人有五行，合之为十五数也。故纵横交叉，上下左右，四方八面，皆难逃三才五行之数也。

3. 九星之数：河图为四象十干之数，洛书为九星八面之数。九星之数为逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白……每年一星，一直运行到现在。当年所在之星的卦象，就是当年出身之人的风水命卦，至今仍适用。此数与吉凶关系密切，故多用紫白九星测吉日。

4. 体用周天之数：洛书之数九，取一为体，八为用，是九星用八卦也。运数十五，周流八方为一百二十数，共三才而合之即360数，为周天之数。同理，其用数45，周流八方亦得周天之数360也。

5. 地支之数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、为地支之数。由天干河图之数根据地理演化而成，故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7，各取河图五行之阳数也，主五行地支之化数。而十二月令之数则是：寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12，主万物存亡之顺序了。

▌三、洛书之理

1. 右旋相克之理：河图天道左旋而生，洛书地道右旋而克。故1、6西北克西南2、7先天之火；2、7西南克东南4、9先天之金；4、9东南克东北3、8先天之木；东北3、8克中5先天之土；中5之土克西北1、6先天之水；皆右旋而克先天之数也。

2. 右旋相耗之理：洛书五行乃五行之用，故有相耗之理。坎一之水消耗乾六之金；兑七之金消耗坤二之土；离九之火消耗巽四之木；震三之木消耗艮八之土；艮八之土消耗坎一之水；故五行八卦右旋相耗也。

3. 相对冲克之理：由于中土显用于八方而不自守中，故洛书五行八方相对冲克。坎一之水克离九之火；乾六之金克巽四之木；兑七之金克震三之木；坤2死土冲艮8生土。

同理，地支则子水冲克午火；酉金冲克卯木；申金冲克寅木；亥水冲克己火；辰、戌阳土湿燥相冲；丑未阴土寒热相冲。相对冲者，其数皆合而为10，为土之成数，乃阴土之数也，阴为静，静极生动，故10不自显，而显于九宫八卦12支之动也。

4. 八方阴阳之理：河图四方四面，洛书八方八面。任一平面皆东西南北为四正，阳数一、三、五、七、九、居之；四隅为偏，阴数二、四、六、八、居之。

洛书将河图的四面化为八方，五行数位也动而变之：一仍是水，六化为金；三仍是木，八化为土；二化为土，七化为金，四化为木，九化为火；五仍为中，显用而游寄八方；十为体显于合用之数而不自显。故河图之数为十，以一为体九为用，其用为洛书；洛书九宫，中五为体显用以八卦，乃阴阳用于万物与人也。

5. 紫白九星之理：洛书九星又称紫白九星，皆落于九宫。九星按一定规律轮回，既可以用于元运，又适用于年运及个人风水命卦，还可以每日一星测吉日。九星用于元运上分上下二元，共180年，每星管20年。

五黄星的20年前10年寄上元四碧星，后10年寄下元六白星。（若按60甲子起运则分上、中、下三元，仍是180年，运数亦与九星合。）九星之理用于风水命卦，则是上元甲子男起一白星顺行；女起五黄星逆行，同元运一样永恒推移。如今年2004甲申年为下元八白艮运之一年，人事风水命卦为：男二黑坤卦，女一白坎卦。

6. 洛书与先天八卦数理：洛书九数，相对之和为十，为河图之用数，乃人与万物之用数也；先天卦八数，相对之和为九，为洛书之用数，乃人通天彻地之数也。故邵氏梅花易数，用洛书之图，用先天卦数也，乃尽人通天彻地之能也。

河洛之象，人人皆可视之，河洛之数，识者皆可推之，河洛之理则深妙无穷矣！故，得象可会其意而推其数，得数可忘其象而思之理，得理者「象数皆荃蹄」也。又：洛书为圆，主动。

1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图象栩栩如生，与近代几无差别。河图四象、二十八宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图象，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。

据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为「河图、洛书乃上古星图」，其言不虚。

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《皇极经世》里说的天地每12万9600年轮转一次的说法有什么样的科学根据...

不可信，事实上，我们现在在一个26000年周期的结尾

2022年既济卦分析,皇极经世2022 到2048年卦

2022年既济卦分析

既济的卦画组合为离下坎上，称作水火既济。《序卦》云：“有过者必济，故受之以既济。”意为，具有超过其他事物的地方，必定会成功，所以在小过之后接着是既济卦。这是把“济”讲成功。但《序卦》又说“物不可穷也，故受之以未济”。可见“未济”是没有终尽，“既济”是已经成功到头。合而观之，“既济”是已经到头、成功的意思。《杂卦》说：“既济，定也；归妹，女之终也；未济，男之穷也。”意为，“既济”是得到稳定，“归妹”是女子的归宿，“未济”是男子的终尽。 “未济”的说明见下卦。“既济”阳相对的稳定。从词义上讲，“既”是已经，《说文》：“渡，济也。”“济”是渡过，古人称渡水为涉，渡过去为济。“既济”就是已经渡过去，成功了，可以告一段落稳定下来。主要意思是成功、完成。完成、成功往往是人们追求的目的，但从《》理上讲，事物发展不可能有穷尽的时候，一个阶段的完成，往往又是另一个新阶段的开始，所以既济卦之后又是未济。

【 】既济，亨，小利贞。初吉终乱。

【经意】既济卦，亨通小的方面，利于正固。开初吉祥，最终会乱。

【 】彖曰：既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。

【经意】既济卦亨通，是小的方面亨通。利于正固，是刚柔爻位置正而得当。开初吉祥，是柔爻取得中位。终止则会乱，是道路穷尽。

【 】象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。

【经意】水在火的上边就是既济卦。君子从中得到启示，要虑及忧患，早做预防。

“既济，亨，小利贞”。意思是说既济卦是在小的方面、小的事情上亨通。“初吉”是因为既济卦是成功，取得成功之初即稳定下来，故可吉祥。“终乱”是因为成功之后还会有新的目标摆在面前，稳定的局面会在向新阶段的推进中被打乱。

“既济亨，小者亨也”，指的是既济卦亨通，主要是柔爻亨通，说的是小的方面顺当。“小利贞”。“利贞，刚柔正而位当也”，指的是全卦里六二、、上六三个柔爻都在柔位上，初九、九三、九五三个刚爻都在刚位上，位置正当，只要正固就有利。

“初吉，柔得中也”，指的是在泰变既济的卦变中，六二从五位来到下卦的二位，居于下卦之中。五与二都是中位，六二是在中进。刚尊柔卑，五尊二卑，六二能以卑居卑，也是初吉的原因之一。这是从主爻的推移上说明卦辞。

“终止则乱，其道穷也”，意为终止就会乱，是道路穷尽。因为“既济”是已经取得成功，相对稳定下来，但万事万物是发展变化的，不可能到头，而“既济”却是一个阶段的终尽，所以向前发展就会由稳定而变乱。乱是新阶段的开始。

“水在火上，既济”，指的是下卦离为火，上卦坎为水，水在火上就是既济卦。古人认为，火炎上，水润下。在既济卦里，火从下向上燃烧，水从上向下，是水火相交之象。水火相交才能济天地之用，比如人的生存一天都离不开水火，水火相互调济才能得到生活的。水与火是互补的关系。从天地运行上讲，日为火，月为水，日与月要相互调济。夏为火，冬为水，冬夏要互补。水火相交是一种正常的状态。水火相济为用，故卦称“既济”。但水与火并不总是处于平衡状态，一旦失去平衡，水火都可造成灾患。“君子以思患而豫防之”，就是说，君子从中得到启示，要考虑灾患的可能产生，而及早做好预防工作。象辞强调的正是这种事物的平衡与打破平衡的哲理。

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值年卦到第二个大运的时候还是以先天卦为基础变卦吗

倪海厦老师的皇极经世没有那么容易懂，很多没有接触过的人根本不会算，这些没关系，只要我们会看就行了，其他的事情交给计算机就好，
第一个，会有先天卦。前面四十几年，前半生的大运，先天卦是前半生，后天挂是后半生，
第二个，后天卦。一个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，有的人第一个阳爻没走完就埋单了
第三个，会有值年卦。 先把先天卦、后天卦排出来以后，我们再算流年的卦。
第四个：卦象是外险内动，解卦是外动内险，1个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，有的人第一个阳爻没走完就埋单了第三个，流年卦比较重要，因为我们真正在看的时候，最主要看的是流年卦。因为先天卦我们还要用数去加减，流年卦不需要，直接批下来就好了。
倪海厦皇极经世软件(天纪V1.0)下载地址
第一：倪海厦紫微斗数排盘+游戏乱码修正大师，倪海厦老师的原版【易经推命程序】点击这里下载--或者请加QQ群(572428467)群文件下载,,假如无法安装参考-倪海厦皇极经世软件安装视频
第二：所有皇极经世64卦的先天卦，后天卦，流年卦具体参考这里http://www.finalhopes.com/huangjijingshi.html
安装方法：(皇极经世软件测试过，亲测有效，链接已经更新，感谢QQ318304011提供的方法和木森的软件)
①安装2个软件(倪师乱码修正大师+紫微斗数皇极经世)
②打开南极星文件档，双击【Njcom32.exe】-左键点击右下角图标--选择中文自动繁体
③打开游戏乱码修正工具-选择【紫微斗数】路径，点击打开
④输入出生日期，即可算出
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先天卦+后天卦+流年卦使用方法
比如一个人出生是1988年10月13日上午7-9点，他的先天卦是水天需，后天卦是天泽履，34岁的流年卦是地雷复，33岁是地火明夷，我们查倪海厦的皇极经世资料下先天卦（一个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，一共4*9+6*2=48年的命运走向），查询皇极经世的水天需的资料，看到如下资料
先天卦-水天需（48岁之前）
①父先丧失，爸爸先走，母独养成，所以这个小孩子一排出来先天卦是水天需，马上要看他父亲，再一看阳宅，厨房在西北角。
②攀龙附凤，居于尾，五岁之前，有凶事，二十日大人入土中。墓啊，本身就是日入草下地中，他爸爸过世了，只剩下他妈妈，带着他，妈妈养他比较辛苦，后来就跟另外一个人结婚，第二个有钱啊，对他跟自己孩子一样。他就居在尾巴上面，就是这样子。

紫微斗数基本概念 云宣

《斗数基本概念》
我们在研究每一门学问之前，都应该要清楚一个逻辑性的问题，这门学问是做什么用的？它的原理是什么？它怎么用？它能够对日常生活起到什么效果？本文就围绕这几个问题来进行解读。
众所周知，命理预测是老祖宗留下来的智慧瑰宝，留下来的众多预测术，分别有子平四柱，铁板神数，皇极经世，梅花易数，六壬，果老星宗，紫微斗数等。这些术数的源头都是《易经》，而其中能够结合天文学、地理学、人文社会学、心理学、相学、医学为一体的便是紫微斗数，从而斗数被誉为华夏五大神数之首。
紫微斗数的来源，根据史书记载，是由唐朝的“五星术”演变而来，由宋朝的陈抟陈希夷老祖编著从而流传于世。
进入第一个问题，这门学问的作用是什么？这门学问的作用是用星斗的运行规律来观测人的一生之中吉凶祸福，起到一个指点迷津、趋吉避凶的作用，人们可以用它来看考运，看桃花，看事业，看财气等等各方面的问题。
第二个问题，它的原理是什么？我们每个人，出生的那一刻，头顶上盘旋着一片星海，而通过对这片星海的归纳，总结出十二个宫位（命宫，夫妻宫，子女宫，财帛宫，官禄宫，迁移宫，疾厄宫，福德宫，父母宫，兄弟宫，交友宫，田宅宫），每个宫位都暗示了这一生当中的很多东西。通过星海之中每一颗星曜有规律的运行，来推演人的吉凶祸福，生老病死。

第三个问题，它怎么用？把一个人的出生年月日时，换算成天干地支，找出五行局，再找出紫微星在哪，然后根据安星法来把大大小小几十个星曜都安定在每个宫位里面去进行一个判断，最后得出结论，在以前的时代，因为没有排盘软件，很多预测师都是用手工来排盘，非常耗时（本人手工排盘最快也得二十分钟左右才能排出一个完整的盘），而现在科技发达，用开发出来的软件来进行排盘，不过十几秒钟的时间。时代在进步，哈哈哈
第四个问题，它对于我们的日常生活起到什么作用？ 紫微斗数之中的星曜，其本质是一种虚拟符号，既可以代表人，也可以代表一件事情，也可以代表一段运气。而我们通过研究这些星曜的组合，坐落在哪个宫位，以及星曜被四化引动所发生的变化，就能大致推测出这个人会遇到什么样的人、会经历什么事、某一年，某个大运之中财运是好是坏、官运如何、哪一年结婚、哪一年出国，奔波等等等等。

云宣先生

梅花易数到底该怎么学习

从天干，地支入手，学会掌上排盘，万物皆可起卦，关键在于一颗灵心，天地万物总有阴阳两面，相生相克，慢慢悟吧，熟能生巧，一天不过三卦，多多于生活中的事情联系去想去解。我也学的不怎么样，