道家第三十六签,道教第三十签
请教有关道教
有关道教的电视剧有《八仙全传》、《封神榜》、《搜神记》、《女娲传说之灵珠》、《传奇·幻想殷商》等。
（道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。
道教四大名山，北方一座也没有 道教的四大名山分别是安徽的齐云山、湖北的武当山、四川的青城山和江西的龙虎山。作为道教的圣地，这四座山都是位于中国的南方。
其内容有元始天尊，三清(玉清、上清、太清)，、仙官、玉女等，结构形式全仿佛教，中为主像，左右胁侍。其不同者，主像有须髯冠带，令人一望而知为道像。
道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。道教提倡无极，元极，太极，中庸即为'道'的教理，既中庸之道。
请道教道士到家解童限三十六关煞应念什么经
你这个不是佛法。佛法中没有这个说法。你自己学的什么法，皈依哪个，不清除吗？怎么提问的对象也搞不清？如果你要问佛法的话，请看楞严经，对修行中的境界开示十分清楚。
休庵关--是忌入庵庙阎王关--是勿看佛事功德将军关--勿入阴庙，12忌入将军庙这些都可以在网上查到的。
此关利害难治，只是两样起例不同，因并录之、云后一例有验。 2白虎关 火人白虎须在子，金人白虎在卯方，水土生人白虎午，木人白虎酉中藏。此关时上带，主见惊风之症，又忌出痘时带难养，童限遇之则有血光损伤之厄。
太岁灵签解签共多少签
南天祖玄易解金鸡不飞，合1金火相克，主焦。鸡10为酉合甲艮卦：太岁头上坐，青龙占壁伯。艮土鸯春暑，喜事宅居多。卦主左右小人，事事谨慎。目前财平。月内必生女口舌主气。冬月有财。
接着心里默想从一到六十其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。切忌，一样的问题不可重复询问，否则签会不准的。
第七十签 古人海瑞中龙头凤尾进士 锦衣万里，劳劳而后喜，一朝可望生成；也是文昌照汝，定是佳人贵子。解：海瑞乃明朝广东琼山人，家庭贫寒，后中进士，为官清廉，甚得人民拥戴。
拜菩萨时去求签,有哪些下下签
当你的心和念转变，觉在当下，正确把握因果规律的使用，诸恶莫作，众善奉行时，你再去抽签又会有新的变化。
礼拜佛菩萨，求签，没有时间上的规定，时时都可以。没有其它的规矩。
*算是个中上签。看你求什么！ 八卦灵签第一签解签 射红心，人人说好音；日长鸡唱午，真火炼真金。 佛祖灵签： 解签 飞龙变化 吉胜无疑之兆。
一些平时对占卜、占星感兴趣的人，应该对观音灵签第一星座网的日签比较熟悉。有些人会每天在上面画一个标记来衡量他们的财富。可能很多人不太了解观音灵位的日常标志，不知道它的含义。是算命的方式之一。
下签 “（古人）马前覆水”，内容如下：签文 游鱼却在碧波 池，撞遭 罗网四边围；思量无计 番身出，事到头来 惹是非。诗意 此卦鱼遭罗网之象。凡事亦宜提防也。解曰 屋下安身。祸从天降。早觉先防。免遭灾殃。
罗通拜帅：唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。
姻缘签抽到下下签：摇签抽到己巳，求姻缘。 4有关求姻缘的问题？问：您好：请问如果想求婚姻应该经呢？·求姻缘，在自己功课的7遍《》，7遍《》，3-5遍《》基础上要加下：姻缘签抽到下下签如何解签。
请道家高人帮解下我在海南文笔峰求得的47签(中吉签)
第五签是上上签，第三十三签则提示道，需要修行，有贵人扶持。第四十签则说出了一个道理，人的命运是既定的了。但不能完全算命这一套，人的命运还是有机会更改的。
第58个安慰就怕没有一技之长 “做一天和尚，撞一天钟”，这样混日子最终只会害自己。不思进取、自我感觉良好要不得。没有职业技能的人会四处碰壁，没有职业技能的人迟早会一贫如洗，没有高超职业技能的人不能成大业。
意思是不管什么时候君王统治臣子总是靠着心意。出自：战国时期庄周的《庄子》原文：遐迩一体，率宾旧王。遐也远。迩亦瑶之远也。自古以来有千古不易之理。不论古今之时。
婚姻 宜缓 识别，那秃驴说你结婚晚，就算结婚了，也是在长时间内达到幸福，比较慢。再说，中国历来风俗本命年人气运最弱，秃驴这么说只是随大流，他本是佛家，又不是道家，搞什么本命年啊。
注意积德转命。避免与人争执，病时应念佛祈祷。能当官，别着急。是个清官，小康生活，婚姻幸福。若是干伤天害理的事，这些吉利的预言就不准了。
小人是非常常有。主家意指施主或相关重要人士内心不够稳重空明可能会因小人之言而心神动摇。第二句：言多必失，道家说言必有灵，随平时注意但终有意外是祸从口出。莲台即佛身，一点清明，其心向善，烦恼无忧。
北帝庙，又名玉虚宫，位于长洲北部。庙内有一座古钟，钟上刻“干隆四十九年”，相信是建庙时所制的。干隆四十九年，即公元1784年。 北帝庙建于清朝干隆48年(1783年)，是长洲岛上历史最悠久的庙宇。