噬嗑卦问健康,噬嗑卦占筮吉凶
这次体检结果是不是好的?六爻测健康
静卦未动，保持原状。世爻入空，心中不踏实。用神衰旺相当，临腾蛇，心中烦闷；且元神平，忌神衰。应是心中烦疑，身体无大碍。
建议：入身体不适，及时就诊，再高明的算师，也不能医治病痛。
易经第二十一卦,问两人合作的结果
21、噬嗑卦
火雷噬嗑
《噬嗑》（下震上离） 第二十一
施用刑法通无碍，阴居阳位不为害；
初伤脚趾得幸免，破肤劓刑命安在。
如履薄冰难相顾，腊肉下毒耍无赖；
贞历无咎爻当位，何校灭耳难担待。
【原文】噬嗑hé ；亨。利用狱。
【译文】噬嗑卦象物在口中，间隔上下齿，则使上下齿咬合而去其物，象征施用刑罚以去除障碍之意，障碍排除则事可亨通。而其六五爻柔顺而得中，主刑狱，故利于施用刑罚。
“噬”是咬，“嗑”是上颚与下颚合拢，“噬嗑”是上下颚咬合，将吃的东西咬碎的意思。噬嗑卦，是在上下颚中间，加了一个阳爻，成为咬合咀嚼的形象，所以才这样命名。这一卦的占断，是亨通。凡事不能亨通，必然中间有障碍；如果将中间的障碍咬碎，当然就亨通了。这一含意，象征刑罚；刑罚，就是要铲除构成障碍的不良份子。
内卦为“震”，占身体为‘声音’为口，为口故称之曰“噬”。
初九至九四，有正反震口合象，外刚内柔若同刑狱。
上卦“离”，离占天时为‘日’为明，有正反“兑”口合象，有对民讲明规范的卦象。因此称卦为《噬嗑》很是形象。
《系辞传》：“神农氏作……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”以此推断，神农《连山易》之噬嗑卦象征集市。朱熹曰：“日中为市，上明而下动，又借噬为市，嗑为合也。”这是上古时期先王效法噬嗑卦建立集市流通货物达到民众各取所需的物质和谐。
《周易·杂卦传》“噬嗑，食也”。
“和谐”与“噬嗑”的原意非常接近，和，古为“龢”、“咊”，都从禾，咊从口从禾，禾本义为成熟的谷子，所以“和”的原意与吃食有关。和与噬的意义接近。谐，同詥（hé），合言，皆言，言论多元而又聚合一体谓之谐。谐与嗑的意义接近。
所以噬嗑卦是讲如何使社会和谐的卦，这是噬嗑卦在《周易》六十四卦的定位。社会上最为不和谐的事物是违法犯罪行为，所以噬嗑卦适宜用于法制。
本卦讲的是刑罚、监狱之事，告诉人们施行刑法时应该坚守正道，不徇私情，才能使法制严明。换一个角度来说，当我们遇到困难的时候，应以坚强的意志、果敢的行为以及公正无私的态度去面对种种挫折，争取事态好转。必要时甚至可以采取强硬手段，甚至诉诸法律。
这里有一个做人底线的问题。
所谓底线，就是做人必须遵循的基本原则，包括思想底线、道德底线以及法律底线。对于我们来说，思想的底线，应该是积极、健康的，道德的底线应该是诚实、善良的，法律的底线应该是奉公、守法的。守住做人底线，就是确保自己的言行在道德、法律与自己心理的范围内进行。底线是为人处世的最起码的准绳，也是一个人安身立命、维护自己尊严的根本。一旦越出底线，就是思想的蜕变，道德的沦丧，甚至是违法或犯罪，不仅危害到别人，自己心理上也过不去。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这是一个物欲横流的年代，我们时时刻刻都面临着各种各样的诱惑。你是位高权重的官员也好，是默默无闻的百姓也罢，没有人敢担保你永远能抗拒诱惑。孔子曰：“人在老年，戒之在得。”其实，人的一生都在想得，得权力、得金钱、得美女、得名声。这些东西诱惑之大，戒除之难，使得一些人抵挡不住诱惑，不顾做人的最起码的道德良知，甚至跌进犯罪的深渊。
西方有这样一个故事：
由于警察追捕太紧，一位走私犯躲进一家破旧的教堂，请求牧师答应将他的走私货物藏在教堂的阁楼里。那位虔诚的牧师断然拒绝，并要此人马上离开，否则立刻报警。“我可以给您一笔钱来报答您，您看20万怎么样？”走私犯苦苦哀求。
牧师坚定地说：“不！”“那么50万呢？”走私犯忍痛增加筹码。
牧师依然拒绝。“100万总行了吧？”走私犯仍不死心地问。
牧师突然大发雷霆，把那人推到门外：“你快给我滚出去！你开的价钱，快接近我心里的数目了。”
这个故事意味深长。牧师尽管离上帝最近，可牧师也是人，也有“欲望”，只不过他给自己的道德定的底价比一般人要高而己。当他眼见走私犯报出的价码逼近这个底价时，他果断地掐灭了己经蠢蠢欲动的欲念，在巨大的诱惑面前勇敢地说出了“不”，最终守住了自己做人的底线。
在有些人看来，守住底线似乎并不难。不幸的是，高调之下，往往其实难副。做人怎样，往往与学问与地位的关系不大。俗话说：“仗义每多屠狗辈，负心总是读书人。”现实生活中，很多目不识丁的老百姓，做人未必比满腹经纶、张口之乎者也者差。很多满口仁义道德者，背地里干的却是卑鄙下流的行当。
人有才华，本应该是一件好事，然而如果恃才傲物，目中无人，心中无法，甚至与邪恶结缘，小人物会走到身陷囹圄、千夫所指的田地，大人物则会落得个身败名裂、遗臭万年的下场。一代奸臣秦桧，可以说是才华横溢、智谋过人，然而他抛弃最起码的做人准则，以至他的后人秦大士都发出了“我到坟前愧姓秦”的感慨。历史上的奸佞贪邪，哪一个不是当时出类拔萃的人物？然而他们把聪明用错了地方，造成的恶果远甚于泼皮牛二之流。
古人云：“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头，徐行不必驷马，称身不必狐裘。”大厦千间，夜眠七尺；珍馐百味，无非一餐。要想守住人生的底线，做一个堂堂正正的人，安安稳稳、踏踏实实地度过一生，只有做到在任何情况下都能把持住自己，对个人名利和地位看淡一些，始终保持一颗平常心，知足常乐；防微杜渐，从看起来不起眼的小事做起；正确对待工作，始终保持一颗进取心；正确对待权力，始终保持一颗敬畏心。要不然，将会走向反面，饮恨终生。
天堂和地狱之间相距其实并不遥远，有时只在我们的一念之间。
《噬嗑》卦内卦为震，震为雷，占人事为“虚惊”；是我有震惊之象。外卦为离，离为火，离为日，是合作之主方之象。与坎连，坎是“血”，因此说不利于合作之主方。占人物为“甲胄之士”；全卦有起动刀兵之象。2、3、4互卦为艮，占人身为“鼻”，居五官之中庭，有合作主方的象征；艮在后天八卦方位图中为东北之卦，离为南方之卦，必然是东北敌人南犯边阙，将对主方造成不利。3、4、5互卦为坎，坎为水，占人物为“匪” 寇，所以说不吉利。二至四互艮荀九家，艮为为震。是我有震惊之象。 故曰艮为门阙曰东北。三至五互坎险荀九家，艮为为震。是我有震惊之象。 故曰不利。离为日荀九家，艮为为震。是我有震惊之象。 君象荀九家，艮为为震。是我有震惊之象。 与坎连。故曰不利乎主方。荀九家，艮为鼻，而内卦为震，是我有震惊之象。
【原文】 《彖》曰：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。
【译文】 《彖辞》说：口中含物而咀嚼之，所以卦名为噬瞌。其卦辞说：“通泰”。本卦下卦为震为雷为阳，上卦为离为电为阴，所以说刚柔相济，雷电交合，光炳然。喻人敢于行动，而明察机宜。六二之爻居下卦中位，六五居上卦中位，阴柔居处恰当而渐次上升，虽六三、六五阴爻处于阳位，但无大碍，所以说：“讼狱仍能取胜”。
《系辞传》中说：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也”。
程颐曰：君臣、父子、亲戚、朋友之间，有离贰怨隙者，盖谗邪间于其间也，除去之则和合矣。间隔者，天下之大害；噬嗑者，治天下之大用。去天下之间隔在任刑罚，故取用刑为义。‍
21 噬嗑卦
21 噬嗑卦
卦辞【噬嗑：亨。利用狱】
火雷噬嗑以卦形来看，初九和上九像一个人的上下嘴唇；六二、六三和六五，像人的上下两排牙齿；而九四，正好像口内所含之物，被上下牙咬住不放，犹如一个进入监狱似的，那是无法跑掉的，因此又可象征监狱。
从监狱的角度来分析卦形，初九和上九，好像厚实的狱墙。而墙内的六二、六三、六五，又像软弱的犯人，而九四正好像强悍的狱官或巡狱者。
《象》中这样解释本卦：雷电，噬磕；先王以明罚赤法。
《象》中指出：噬嗑卦的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。
噬嗑卦启示了刚柔相济的道理，属于上上卦。《象》中对此卦的断语是：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
占得此卦，切记：
用狱法当明，谋为好进程。
老椿生茂叶，蛇走一边荣。
自是嫦娥宫里人，桂花分得一枝春。
化工不负辛勤业，蓝绶归来喜气新。
噬嗑卦第一爻，爻辞【初九：屦校灭趾，无咎】
占得此爻，切记：
举步多艰阻，功名路未通。
玉逢良匠琢，花发待春风。
人倚楼，事多忧。
淡然退步，事始坚牢。
防失于未兆，千里勿迟延。
小失不知改，因循致大愆。
噬嗑卦第二爻，爻辞【六二：噬肤灭鼻，无咎】
占得此爻，切记：
内外相牵引，门中暗昧生。
切须宜谨戒，方可保安宁。
雨过佳人正折桃，花残冷落大劬劳。
曰前别有一春景，望断佳音渐渐高。
进亦难兮退亦难，登车上马亦盘桓。
噬嗑卦第三爻，爻辞【六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎】
占得此爻，切记：
峻岭车行去甚难，崎岖千里谩空还。
先防小吝忧心悔，后已迚这在即间。
有事暗中闻，疑虑浑无实。
转眼黑云收，拥蔽扶桑日。
噬嗑卦第四爻，爻辞【九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉】
占得此爻，切记：
刑狱事难明，先防群小人。
若无坚实德，安得事和平。
弓开矢方射，一箭中孤鸿。
触目天边手，鸡鸣福自隆。
始虽难，终容易。
箭入云中，吉无不利。
噬嗑卦第五爻，爻辞【六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎】
占得此爻，切记：
逞逞夜逐阳兔走，遂克先难后易身。
金地获成生德泽，回头满地掷金珠。
守正除奸佞，他人自服辜。
常怀危惧志，怨咎自然无。
珠在掌，空劳攘。
人事合同，自然稳当。
噬嗑卦第六爻，爻辞【上九：何校灭耳，凶】
占得此爻，切记：
灭耳何繇致，多因耳不聪。
不能依劝戒，更有灭贞凶。
遇凶不哭，悉来却笑。
巨浪轻舟，前途可到。
枕边忧，门里闹。
意结勾连，心神颠倒。
寅月辛亥日摇得火雷噬嗑卦测母病
第二十一卦 火雷噬嗑-噬嗑：表如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般，食之无味、弃之又可惜！是需要坚决下个决心的时候了！
运势：诸事不遂心，多受阻害。有纷争，无法前进之时，宜常守原则，不为利诱，以免被人中伤。然而一般人多有无法逃避利诱者，故必受祸，若能和气处事为安。更须突破困难方可通达。
问疾病:病情严重@@不易治之症、需开刀才能有治愈的希望。
火雷噬嗑卦预示什么
火雷噬嗑卦是一种上上卦，是大吉大利的卦象，这预示着您最近迎来了转运的好机会，各方面的运势都会得到好转，不要畏惧眼前的困难，只要找对方法就可以收获好结局。
这个卦是异卦，下震上离相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。大象：上唇与下唇间有物，必须咬断，方能合拢，乃诸事被阻，务必去除，方可成功。运势：诸事阻隔，纷争难免，宜守常规，不为利诱，问题可解决。
传统解卦
事业：困难与阻力非常大，应以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。婚恋：初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个人的情绪左右家庭事务。
经商：处于不利的时候，头脑冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。求名：自己的努力尚不为人所知，不可急于求成，受到挫折应看作是对自己的考验，持之以恒，必能成功。
<易经>第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 请大师帮忙看一下,分手能...
卯酉相冲，分歧太大了，火雷噬嗑卦象如同两张争吵的嘴。看此卦符合无望了。