人体风水您一定要懂,人体各部位的风水

风水几大要素

风水三大要素
风水宝地讲求真龙停聚而形成有生气的堂局。在大大小小的堂局里，如市区、村落、宅地，其堂局吉祥则堂局内的人居风水吉祥，其堂局有凶煞，则其堂局的人居风水有凶煞。这是从风水宝地堂局方面说的，但风水宝地更讲求龙真穴真，真龙结穴就是通常所人们所指的“龙真穴的”。准确一点来说，真龙结穴是指人居的最佳环境（阴宅的环境同理，而其它的，如工厂、学校、物流、体育馆……等环境有所不同），是在一个风水堂局里，能统领全局的宅地。
真龙结穴的三大要素：
1、成局。堂局要有太极圈，圈里有堂窝，堂窝藏聚生气。登穴看圈圈山水，既宽舒广阔，又紧密回聚。秀峰“尖、圆、平、正”，错落有致，性情环顾。
2、成穴。穴位气脉蓄止，吐敷太极晕。前朝后照得位，对应奇特巧妙，水平中轴线自然生成。
3、穴与局有机结合。穴居堂局中心，平衡和谐，高低适中，半步也不能偏移。立穴可统领全局。
证穴的方式方法很多，古今的风水师人各有招，有的人习惯以“龙、砂、水、穴、向”分论而证穴，有的人习惯以喝形取象求生气而证穴，有的人习惯用杨公或廖公的九星来证穴，也有人通过用峦头理气分折来证穴，探土证穴，等等。
这里所说的三大要素，符合风水宝地吉祥的原理，是以中国堪舆术历史上所沿用的标准为基础，根据太极的结地原理尤其是以太极圈为特征的基本原则而定。
通常一个堂局会有若干个大小不等的穴地，但只有一个正结之地，在鉴定是否为这个局的正结地，就可用这三大要素评证，三个要素缺一不可。在运用这三大准则过程中，风水师必须具备“一堂局一太极”的思想意识。堂局太极圈是宏观的具像，圈圈回到穴位，穴位吐露小的太极圈（太极晕），则是微观的具像。从大圈到小圈，圈中有乾坤，圈中有玄机，熟练运用，养成慧根慧眼。
要素中的第一条，说明成局的标准。真局必有太极圈，真局必有堂窝，真局必定真龙到达停住。有人会疑惑所证的地是否为真龙，但只要有堂局太极圈的存在，在堂局十道天心的地方，必定是真龙到达，堂窝就藏聚真龙带来的生气。如按龙往回走几节察龙，则会发现此龙就是真龙。堂局里山山水水形成的太极圈欲大而聚、欲放而敛、欲动而静，生气氲氤。高起的星辰“尖、圆、方、正”，全神朝顾回来，情真意切。这是真龙真局，一点也不会差错。
要素中的第二条，说明成穴的特征。无论何种穴法，结何地，一旦气脉蓄止，均离不开太极晕。并且，“一定之山，一定之向”，线法也自然生成。这特征于万变中不变。
要素中的第三条，说明穴与堂局的关系。穴居堂局中央，统领全局，全局的形势和谐、稳定、万众一心。这好比君与臣民的良好关系，没有这样的局，就没有这样的穴，没有这样的穴，就没有这样的局。
运用这三大要素，不单是在证地的时候用得着，而在相地的过程当中也在运用。
峦头派风水有什么特点？
峦头派为杨筠松所传（所以也有人称之为杨派）。是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四位风水大师的理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。峦头派中又分为形势、形象、形法三个门派，由于其过去主要活动分布在江西一带，故又称为江西派或赣派。
1.形象：形象派是指勘察时将所见到的地理形象，地势形状看成人、动物的形体或比喻成相似的物品。如“嫦娥奔月”、“犀牛望月”、“天马腾空”、“金钟罩顶”、“眠牛磨草”、“大象吸水”、“将军大帐”、“美女献花”等等。
2.形法：形法是形象派延伸出来的一种，是峦头派中的一种勘察方法，主要是看形象对穴场所引起或带来的吉凶，如右屋的前面接一间小房子，并且在小屋的前面开门，名叫白虎探头；又如在阳宅或阴宅正前面有一道水沟冲来称之为穿，有一条路冲来或门口有电线杆，称之为穿心路或“一箭穿心”，有大路直冲门宅，称为枪煞等。
3.形势：远为形，近为势，千尺为形，百尺为势。指的是自然界的山川形势，主要是以龙、穴、砂、水配合坐山朝向及远处伸展来的山脉论其吉凶。龙是指从远处延伸而来的山脉。砂是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘。山是指穴场外远处的山峰。若是平原无山之地，可以认为“高一寸为山，低一寸为水”。高一寸为龙，低一寸为为水口；高大建筑物皆称之为山，阴阳宅风水聚集之地为穴；阴宅穴地周围的山川为砂，阳宅四周高大建筑物为砂；河流、沟塘、干河流，以及没水情况下的马路，一切四周低洼的地方皆为水。
峦头派重视对山形的认识，“高山须认星峰起” ，根据山峰的形状，分别名之为金星、木星、水星、火星、土星。在五行星的基础上，又进行细化，用北斗九星的名字来命名不同形态的山峰，即贪狼（木）、武曲（金）、巨门（土）、文曲（水）、破军（金）、禄存（土）、廉贞（火）、左辅（木）、右弼（水）。大蜀山，为“正体巨门”星。
在选择阴宅穴位时，峦头派根据星峰确定穴的位置，如木星葬节，火星葬炎，土星葬角，金星葬窝，水星葬泡。九星结穴，都有不同的位置，主不同的吉凶，如文曲结穴，书云：“‘文曲正形如蛇行。’它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆。文曲山峰无骨，至柔至顺，是行龙中最常见的间星，如果没有文曲间在其中，九星就难于发生变换。文曲在平地喜如蛇行，在高山喜见左右生峰伴随。娥眉峰秀，主出嫔妃。文曲见峰才活，文曲如果无峰伴随，形如死鳝，则属淫邪之星，主男女淫乱酒色败家。 ”
峦头不光看大峦头即室外周围龙穴砂水、环境形势，亦注重小峦头，即室内格局情况。
三个派系有密切关系，形象派与形法派都离不开龙、穴、砂、水（峦头），峦头又离不开形象和形法。形法是从形象派中延伸出来的，形势派是把形象、形法结合派生出来的一派，实际上根还都是形象派理论，三个门派的运用方法没有大的区别。
许多人认为，峦头派主要用在看阴宅上，或者说看阴宅应以峦头（龙、穴、砂、水向）为主，理气为辅，看阳宅应以理气为主，畏以峦头。
有人将“金锁玉关派”（或称过路阴阳派）也归在峦头派中，似乎也有道理。但普遍还是将其归入“理气派”，所以我们还是在介绍理气派时再介绍它。
峦头派的代表人物主要有郭璞、杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊、司马头陀等
峦头派的主要著作有《葬书》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经》、《雪心赋》、《疑龙经》、《撼龙经》、《昼图》、《四大穴法》、《六锥赋》、《拨砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》、《一粒栗》；《心镜寻龙记》、《阴阳问答》；《游氏家传启蒙》，《海底眼》、《灵城精义》、《地理铁案》等。
寻龙点穴的水、砂、龙、星四点基本要求
第一、 入山川观水口，进平地看河流
观水口，看河流，都是指血脉初交水为准的交汇处，有地无地先看下水下砂，下水下砂回顾，水口关锁有情，内中必有结穴。若水荡然直去无阻挡，或水破天心，均无结穴。千万不能以外局水口或两眼角去水为准，不论何地，初水交何处即何处是水口。
第二、水要有情，砂要有义
水有情者，朝来不冲穴星，到面前如罗带环抱，不反弓，要眠弓案，古人云：“前冲射，夭亡短寿；后冲射，败产绝嗣，左右射胁，门庭受劫；反弓反跳，不爱自身护他人，不结吉穴之象”。砂有义者，必是以穴星为准，龙砂虎砂，护卫关照，不直硬，不反背，歪邪直硬必是空途，反背无情则是他人之仆，砂冲穴，是受劫之象，凶砂凶水行至天运衰败的运年之时，必损丁退财，大凶。
第三、来龙入脉要灵气，坐落结穴要藏风。
寻龙点穴，总要龙真穴的。即廉贞发祖，辞楼下殿，开帐起伏，忽大忽小，穿帐过峡，重重环抱，到头一节，尖圆方正，穴星特起。来龙入脉要灵气者，就是最后入首一节，如古人说的蜂腰鹤膝之象，左右龙虎砂护卫着过龙入脉。到穴时，观两边虾须蟹眼之状，阴中取阳，阳中取阴之穴，穴星如太极云状，坐下穴中只见四面砂水环抱，藏风聚气，前案砂高上不过人肩，下不露膝，水口罗城紧密，砂由内向外层层步步高。
第四、星象决定贵贱，立向分出贫富
穴星成结后，就是要观星象对穴星的作用了。合理气的星象，它可以使得穴之人大富大贵，人才辈出，人丁昌盛，事业兴隆，不合理气的星象，能使人事与愿违。因此，观星象在局中对穴星的吉凶作用，极其重要，必须趋吉避凶，方可获福。
立向分出贫贱富贵，这是阴阳宅中最主要的一环，经云：千里江山一向间。俗话说，立向走一线，富贵不相见，“有绝局没绝向”，有了极佳的龙局，没有正确的做法，亦是无益之举。因此，立向之重要不言而喻。立向要注意到以下几点：不犯龙上八煞，取来龙、来水、水口、去水以及四面八方的星象，把凶来水、凶星象变为吉水吉星象。

人体内的风水

风水是指阴宅阳宅。
人体内没有风水。

人体风水也分成「五行」!最重要的,是这一点...!

万物生成有法章，人体风水五行藏。春夏秋冬分四季，五味五色说端详。德配天地运行好，家中有佛坐中堂。

提起风水大家第一反应就是阴阳二宅，其实除去阴阳二宅的风水；人体自身的风水也不容忽视。人秉天地阴阳而生，必然带有五行之气。人生最重要的是什么？当然是吃饭。五谷杂粮任何人也离不开，俗话说人是铁饭是钢；一顿不吃饿得慌。别小看吃饭，吃饭的学问很大；而且和风水有着极大的关系。那么吃饭又和风水有什么关系呢？

吃饭与风水

中医讲五脏六腑相表里，五脏六腑均有五行属性。肝为东方甲乙木，肺为西方庚辛金；肾属北方壬癸水，心为南方丙丁火；脾为中央戊己土。要想知道五谷与身体的关系和风水作用，先要弄明白一年四季各季的五行喜忌和颜色。如下：

木逢春天旺，颜色；青。火逢夏季生，颜色红。金旺于秋，颜色白。水旺于冬，颜色黑。土旺每季最后一个月，也可以说土旺于每月下旬一十八日，颜色黄。我们知道了四季五行的旺衰和所代表的颜色，下边再谈一下食物五行与人的互补关系。

俗话说药补不如食补，根据季节变化用五色食物滋养五脏是保健的第一功效。

春天草木欣欣向荣，嫩绿吐新芽，春季的主色调为青色；食物入肝，滋肝阴；对肝脏的健康很有帮助。夏季火当令，火颜色主红。红色食物能补养心血，所以夏季要常食红色的食物。秋季金旺，人体肺部五行属金。秋季肺燥，白色属金；故滋阴润肺除秋燥宜食百色食材。冬季水来当权，肾属北方壬癸水。

所以食用黑色食品补肾责无旁贷。土颜色黄，对应人体脾胃功能。土旺于每季下旬一个月，按照天数来讲，每天都有土当令的时间。所以黄色是很重要的，嗬护脾胃健康每天都要食用黄色食材。总之我们平时食材以五色俱全为佳。健康是人生的最大财富，健康没了，你就是拥有金山银山也无济于事。

从五行调整风水

人生每天伴随你的是：喜、怒、哀、乐、喜怒哀乐一样分五行。

俗话说：气大伤肝，色大伤肾；喜大伤心，悲大伤肺。人的情绪需要稳定，大喜大悲对身体都没有好处。所以有句名言叫做：荣辱不惊看庭前花开花落，去留无意望天外云卷云舒。闲在高山观虎斗，闷在桥头看鱼游；更是历朝历代文人墨客，达官显贵的理想追求。

之所以现在的旅游业发达，人们也热衷于旅游。就是能够在工作之余、能在游山玩水的时候放松身心，领略大自然的气息。既接近了自然环境，又陶冶了自己的情趣。或乘舟荡漾在碧波之上，或爬山登顶感受一览众山小的意境；无不对身心健康和运气有着极大的益处。

穿衣戴帽每个人都离不开，五色五行俱在其中；风水无处不在。比如：你八字日主喜火，那么在穿衣服的时候以白色调为主。八字日主喜水，那么着装颜色就以黑色为主。日主喜木，那么就选择青色。日主喜金，着装颜色就选择白色。日主喜土，选择黄色就是正确的。

人生最大的愿望就是增福增寿，平安吉祥。看完阳宅风水，又看阴宅风水。阳宅也好，阴宅也罢。都是起到一个诱导作用。真正的好风水在于你一点一滴积累，更注重于一个好的行为品行。奸巧邪狞之人即使有再好的阴阳宅风水，最后的结局也不会好。

最大的风水：德

所有圣人有云：德配天地，天必佑之。人生最大的风水就是德，只有具备良好的道德；仁爱，善良；感恩之心之心才能充满正能量。记住：受人滴水之恩，必以涌泉相报。不用涌泉，做人不要太现实就可以了。闲言少叙，我们先看〝德〞字的组成：

〝德〞由〝彳〞〝十〞〝罒〞〝一〞〝心〞五个部件组成。〝彳〞为慢慢行走，会漫长之意。德需要点滴积累形成，不是一时，而是一世，故从〝彳〞。〝十〞为多，为齐备，为十全十美，也为四面八方，寓意要时时处处对众生体现良好的德行。〝罒〞即横目，强调有德者能明辩是非真伪，能识别好坏对错。〝一〞为整体，为全域，以大局为重，无私心，中正归一，万法归一，一心一意，心中无杂念、无挂碍的人是有德之人。〝心〞指内心，〝德〞之培养需要靠内心的修为，心为内在、真心、诚心、忠心。〝心〞在〝德〞字底部，说明德是心底无私，默默无闻。

〝德〞为道德、品德、品行。真诚、执著与表里如一称为〝德〞；力求向上的思想、品行，称之为〝德〞。〝德〞有德行、美德、品德、德操，是人所追求的最高境界。做人以德为先，治理一个企事业更要以德为本。

有道是：阴阳风水佑善主，鼠盗邪淫难有福。积善之家有余庆，德配天地是真途。

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九大风水调理

九大风水调理

九大风水调理，住新房时要注意风水的那些问题呢，很多办公室跟家庭是通过一些招财物带来幸福与财富，风水的禁忌有很多讲究大家一定要注意，住家的风水有那些知识可以让我们学习，以下是九大风水调理让大家参考。

九大风水调理1

一、选定居住之所

前不久，M女士咨询怀孕事宜，说自己一直以来怀孕不成功。分析其八字后给她讲，她的八字中虽子女星气息微弱，但毕竟有气，生理上应无大问题，应具有生育能力。于是便问M女士是不是经常变动居住环境，果不其然，M女士立即反馈，由于生意关系，基本上是几乎每年都会搬一次家。在此温馨提醒，命局子女星微弱之人胎儿适应环境的能力相对较差，故易因“水土不服”往往难以受孕成功。从家居风水学的角度上来讲，相对稳定的居住环境更有利于怀孕。

二、定格家居基调

众所周知一般性的家居风水常识，家有孕妇的家居布置有三不宜，即不宜进行家居装饰装修，不宜变动家居中大型的家具用品，不宜在家居中乱敲乱钉乱修乱补等。因此，建议，如果你有造人计划，请务必将这些列入造人计划的前期工作，也就是在你怀孕之前将这些工作都安排妥当，避免怀孕之后再做这些怀孕不宜的事情而影响胎儿的健康生长。

三、布局卧室环境

在家居风水学中，孕妇所住之卧室类象人体之子宫，故孕妇卧室最基本的风水要求是做到“通风、采光、保暖”；在此基础上孕妇卧室还需要合理规避各种风水形煞，包括乱摆器物形成的煞气、栋梁压顶形成的煞气、以及光煞、声煞、镜面煞、门窗冲射之煞等等，因为风水形煞会产生风水负能量，会给胎儿产生不良的影响和暗示。

四、理顺宅后阳台

在家居风水学中“后阳台”代表后人，作为孕妇具体可代表胎儿的先天素质以及今后的发展前景等。故后阳台在风水方面务必做到三个方面：其一、后阳台上的`物品务必摆放整齐，并且需要按左动右静、左大右小等的原则摆放，比如，洗衣机摆放在左边，而杂物摆放在右边等；其二、后阳台不宜见明显的破损；其三、如果后阳台周围见形煞来冲射，务必予以相应的化解，比如，容易影响受孕成功的道路冲射等。

五、调顺家中卫浴

在家居风水学中“卫生间”代表孕妇的生殖器，可直接影响到胎儿的身体健康，因此，卫生间风水主要需要注意这样几点：一是水路、气流的畅通；二是水龙忌对门窗、过道、镜子等；三是镜子忌对门窗、过道等；四是卫生间需要保持整洁。此外，温馨提示，没有后阳台的家居，卫生间可作后阳台来论相关风水议题。

六、藏起锋利之器

在家居风水学中锋利之物比如利刃、剪刀等，其产生的煞气快而急，其风水后果可以导致孕妇出血甚至流产、或者生产不顺等等。对此，根据经验，其相应的化解办法就是收起锋利的器物，将它们藏于家中诸如抽屉等的隐处。

七、收起狰狞之物

温馨提示，这里所讲的“狰狞之物”主要是包括五个方面，一是书画上面目狰狞、凶恶的图片，比如，老虎、狮子等；二是令人惊心胆战、不寒而栗的影像资料；三个是面相狰狞、丑陋不堪的玩偶；四是容易形成狰狞投影的物件；五是有关面目狰狞、以毒攻毒、以恶制恶的用品，比如，等。凡家居中有这些物品，务必在怀孕之前将它们收藏起来，以免怀孕之时惊吓到胎儿，同时也可以避免胎儿遭受此“丑恶”类气息的先天污染，给胎儿的心灵留下一片先天晴朗的天空。

八、减少波动之形

怀孕宜以静养为主，故孕妇在家居风水的调配上也应与之相适应。这里所讲的“减少波动之形”主要是针对孕妇卧室风水而言的，其内容大致包括六个方面：一是气流的流速太快；二是音箱、音响的振动过大；三是室内墙面、家具等上面曲线条过多；四是圆形、椭圆形家具用品过多；五是摆放有引擎装置的物品，比如冰箱之类；六摆放有运动器材，比如跑步机等。

九、修补残缺之处。

家居风水学理论告诉我们，“有其形必有其煞，有其象必有其应”、“地效天、人效地”，这也就是说，“环境影响人、影响人生”。由此可知，怀孕时居住环境的残损破缺，极容易影响胎儿的健康发育和生长，导致产生胎儿心灵或身体的残缺，比如，兔唇等。那么，怎么办？对此的建议是，打算怀孕时提前将家居中的破损残缺之处修缮即可。

九大风水调理2

工作不顺之风水调理法

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环境风水影响工作运程，使之陷入低迷、困顿、坎坷，通俗说法为你命局中的六亲“官杀”之气，出现了问题。也称为外因对内因的改变。比如寓言中的“坐井观天”，比如生活中的“孟母三迁”。

甲乙木日主的人，请检查居住地的东北方位和东南方位，存在以下问题的，需要改变调整之，便可以让自己的工作运程变得顺当起来：

1、东北位的门框或窗框破损、裂纹、附件损坏，并有肠胃不适或筋骨疼痛。

2、东南位摆放了小金属或颗粒或墙面见洞等，并有呼吸道感染或颈椎炎症的情况。

丙丁火日主的人，请检查居住地的东南方位和西南方位。存在以下问题的，改变它们，就改变了自己的工作运程：

1、东南方位的窗帘飘动，或镜子见损坏、麻点，并有血压血脂异象，小便赤红。

2、西南方位墙壁见洞，或摆放了鱼缸饮水机，或水管漏水，并有口舌小人、肾虚、脸上长斑情况。

戊己土日主的人，请检查居住地的西南方位和西北方位，存在以下问题的，就需要进行风水调理你的工作运程了：

1、西南方位的装饰出现了破损，或见家具损坏，并有肝胆疼痛，或皮肤划伤类情况。

2、西北方位的管道出现了不通畅，或见盆栽花朵类物品枯萎损坏，并有头发卷曲或肝胆疼痛等情况。

庚辛金日主的人，请检查居住地的西北方位和东北方位，存在以下情况的，需要改变调理，可改变自己的工作运程：

1、西北方位的灯火出现问题，或见红色工艺品出现损坏，并有血压血脂、口腔上火等情况。

2、东北方位的墙壁钉了钉子，或悬挂了中国结之类物品，并有心脏不适、失眠多梦等情况。

壬癸水日主的人，请检查居住地的西北方位和东北方位，若有以下情况，改变之，对于改变工作运程，起到非常好的作用：

1、西北墙面破损，或厚重的物品堆积，并有肿痛或胃部不适等情况。

2、东北方摆放了酒瓶花瓶用以装饰，或杂物堆积，并有茶饭不思、肛门炎症等情况。

以上内容，皆为统而论之，若需立竿见影，建议进行针对性的测算，加以全息能量场的介入，届时，才是真正的新年新气象！

人体风水之九天宫能量远程调理这个真的有这么神吗

假的，迷信而已，建议不要轻信任何事物。马克思就是科学的吗？马克思只是整个人类历史中众多的思想家之一，西方和他一样重要的思想家太多了，他的学说是一家之言。有合理的部分，但一定就是科学？ 并且马克思的家乡德国包括欧洲都抛弃了她，只有我们还把他奉若神明，对任何人或事盲目的相信其实就是一种迷信。