圣帝殿第十签解签

今天戊戌年二月初二,在南岳祝融峰圣帝殿求得一财签,不是很懂。请大师...

求财虽有财但不能忘了回家看看亲人近地干活取十日内必须要回家较远的取十月内看望再远呢那……

哪位大师能帮我解签,南岳大庙圣帝殿二十三签?

欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君。忽遇一般音信好，人人皆笑领顶花。商贾利益，行藏有危。病安讼遂，尽可施为。
此卦手扳仙桂之象，凡事必有贵人也。
此签家宅欠安，自身作福，求财遂愿，交易合，婚姻阻，六甲作福，行人有危，田蚕六畜不利，寻人难，讼亏，移居欠吉，病安，山坟旧吉。

今日去南岳先后求了两支签,都是求婚姻,拜观音菩萨求得第一支签为第四...

过了明年你的姻缘才会好转

关于江西鹰潭的名胜古迹的作文

鹰潭市旅游名胜推荐：
★龙虎山风景旅游区
位于鹰潭市区南郊16公里处的龙虎山，是我国道教发源地和发祥地，是中国古典名著《水浒传》开篇描绘的名山，被誉为“中国道都”。它集国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区、国家森林公园、国家地质公园、国家重点文物保护单位和国家农业旅游示范点等众多品牌于一身，被世人称为“洞天福地”“人间仙境”。龙虎山200多平方公里的风水宝地，包括正一观、仙水岩、上清宫、洪五湖、马祖岩六大景区，共有99峰、24岩、108处自然和人文景观。源远流长的道教文化、秀美多姿的丹山碧水和千古未解的崖墓之谜构成了龙虎山景观的“三绝”。历代天师除第一代后期和第二、第三代在四川传道、羽化外，在龙虎山承袭了63 代，历经1900多年，是我国一姓嗣教时间最长的道派，素有“南张北孔”之说。
龙虎山鬼谷洞被道家列为三十六小洞天的第十五洞天，名贵玄司真洞天；龙虎山在七十二福地中被列为三十二福地。龙虎山仙水岩崖墓群是我国现存崖墓最集中的地区之一，已调查发现205座崖墓。现已科学清理崖墓14座，发掘棺木41具，棺木形制多样，出土陶器、原始瓷器、竹木器、纺织工具、乐器等220余件，保存文物之丰富，为其它地区无法比拟。
★冷水峡谷漂流
龙虎山冷水大峡谷生态旅游区总面积100平方公里。位于江西鹰潭市国家重点风景名胜区龙虎山泸溪河的上游，源于武夷山脉。
大峡谷全长20公里，相对落差120米，漂流全程8公里，用时约90分钟，漂流区内水凝碧翠，空气清新，顺水而下，妙不可言。惊险处激流叠水，浪竭飞舟；舒缓处平湖揽月，温馨浪漫。主要景点有：卓玛滩、寨上滩、喜来滩、玉枕滩、鹰嘴岩及壮观的鹰厦铁路等。是击滔搏浪、挑战自我、享受自然的好去处。
大峡谷生态游览区内生态原始自然，一望无际的竹海，飞虫鸟语，山花烂漫，珍禽野兽，隐现山中，是一座天然的生态宝库。主要景点有观竹海、看千年白果树、游横坑古村、亚洲最大的银矿、鬼谷洞等。
★白鹤湖生态游
白鹤湖景区距鹰潭市区20km，东距贵溪市33km，为龙虎山大旅游区的重要组成部分。水泥硬化路面直达景区。白鹤湖景区水面宽阔烟波浩渺，白鹤翔集，鱼跃湖面。空山翠谷，猴声远绝。此奇山异景犹入仙境。
★上清宫
上清宫距天师府二里，在上清镇东首，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石，是历代天师供祀神仙之所，故有“仙灵都会”、“百神受职之所”之称。
上清宫始建于东汉，原为张道陵修道之所，时名“天师草堂”。汉末，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山，改“天师草堂”为“传录坛”；唐会昌年间，真宗赐传录坛额曰：“真仙观”。北宋大中祥符年间，真宗敕改上清观。正和三年（公元1118年），名上清正一宫，简称上清宫、大上清宫。“时宫中学道者常数千百人”，成了“昼夜常明羽人国”。
由于历代封建王朝在这里大兴土木，屡毁屡建，上清宫所建殿宇就有：三清殿、玉皇殿、紫微殿、天皇殿、后士殿、斗姆宫、雷祖殿、廖汤殿、南斗殿、北斗殿、伏魔殿、三宫殿、三省殿、文昌殿、四圣殿、五岳圣帝殿、四渎殿、真风殿、留侯殿、十二真君殿、奎阁、虚靖祠、藏室、鼓楼、福地门、龙虎门、棂星门、下马亭等等，附近还建有道院三十六座以及各种附属建筑。它原是我国规模最大、历史最为悠久的古老道宫之一。它和皇帝宫殿相比，仅矮一尺，以示区别于皇宫。我国古典名著《水浒传》对上清宫的仙都风貌作过极为精的描写，从而使这座石老道宫显得更加神奇，更加令人神往。
上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心，分八门四方。现殿宇绝大部分被毁（最后一次被毁是民国十九年，公元1930年，因几个乞丐住在宫中烤火引起火灾）。到解放时，只存大上清宫门楼、钟楼、午朝门、下马亭未毁，但这座古老道宫的声名仍然显赫，家喻户晓，现存的东隐院，善恶井、梦床、神树和传说中的镇妖井等文物古迹，仍然强烈吸引着中外游人。东隐院在上清宫院内东侧，是龙虎山上清宫一座著名道院，也是上清宫目前残存的唯一道院。它创建于南宋年间，后因元世祖忽必烈对该院道士张留孙分外器重，东隐院倍加修缮，名声大振。
现东隐院为明末清初建筑，有门屋一间，正厅三间，左右丹房各四间，后厅三间，左右耳房各一间。建筑风格古朴，院墙外有“善恶分界井”和“神树”等古迹。虽然今昔对比，面目全非，然群山环抱，云雾缭绕，仙迹缥缈，仙气犹存，站在这里，仍可领略一番仙都风貌。
在这里需要特书一笔的，就是施耐庵在《水浒传》开篇第一回用浓墨重绘声绘色描写的伏魔殿的镇妖井。伏魔殿早已不存，但确有一口井仍在殿口，石栏依旧，口如谷罗，井底幽深，井圈四周长有青苔绿草，确是黑洞洞地啥也不见。游人站在“遇洪而开”的洞口朝底探望，不禁胆战心寒，生怕像《水浒传》写的那样：“只见一道黑气，从穴里冲将出来，掀蹋了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光”，弄得“夜眠不稳，昼食忘餐”。当然，游人也知道《水浒传》是小说，是施耐庵的妙笔生花，但他对上清宫整体环境，气势的描写，将第三十代天师张继先化成牧童的妙笔，倒显得几分真实，因此，游客都要来到井口，看看那三十六天罡、七十二地煞是怎样从洞里冲将出来，变成梁山上的一百零八将扰乱整个乾坤的。
上清宫周围还有许多人文景观和自然景观。沿泸溪河而上是上清林场的林区，今后可辟为森林公园。对岸一片樟林，是当年红十军与中央红军会师之处。宫南隔河的桂洲是明代武英殿首席大学生夏言故里，这位明代嘉靖年间的耿耿名臣、朝廷宰相，因支持收复河套的主张被奸臣严嵩所害，其父夏鼎之墓便在上清宫南二里处，可供凭吊。另外，围绕着龙虎山上清宫周围，还有十八道宫、八十一座道观和三十六座道院遗址，以及天师墓等等。
★道教祖庭：嗣汉天师府
天师府是历代天师生活起居之所和祀神之处。原称“真仙观”，建在龙虎山脚下，宋崇宁四年（公元1105年），始建于上清镇关门口。元延佑六年（公元1319年），迁建至上清长庆坊，在今上清镇西。明太祖洪武元年（公元 1368年），赐白金15镒（360两），在今址上清镇中心重建，以“新其第”。后又经十多次修建，现存木构建筑均为明清遗物。嗣汉天师府来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。它是一座王府式的道教古建筑群，依山傍水，规模宏大，气势非凡。府内豫樟成林，荫翳蔽日，鸟栖树顶，环境堪幽。因道教兴起于山泽草莽之间，道士追求超凡脱俗、清静无为境界，因此天师府内多植奇花名木，以增秀色，暗寓仙境，属兼得山光水色型。
道教园林在我国为数不少，其中绝大多数属宫观园林，像天师府这种道教领袖私第园林在中国绝无仅有，它是我国道教建筑中最大最古的一处，也是我国现存封建社会“两大府第”之一。它还是了解中国古代社会的一把钥匙，是写了近2000年而且还在继续写的一部道教史书。
天师府建筑工艺群，整个府弟由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成，在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色，是我国私第园林和道教建筑的艺术瑰宝。
红墙深院，彤壁朱扉，神道合居，八卦铺地，首先它的外观就把游客带进了神秘的氛围。府门坐北朝南，高大宽阔，面河而立，气势雄伟。门前庭院正中镶嵌着八卦太极图。八卦代表宇宙间的“天地水火风雷山泽”，太极图显示阴阳对立统一的辩证法和动态平衡的哲理内蕴。府门上一对抱住楹联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，原为明代尚书、大画家、大书法家董其昌手笔，形象地表达了历代天师既是“神仙”又是“宰相”的双重显赫地位，阐明了天师道与历代的密切关系以及对追求成仙的渴望。其出处有二：麒麟殿是西汉未央宫中皇帝刘邦召集朝廷重臣议论国事的大殿，只有像张良这样帮他打下天下的军师、大家、大军事家才能进入的地方。张良官封留侯后激流勇退，弃官隐居，后来跟赤松子做神仙去了。张道陵是张良第九代玄孙，天师府便是麒麟殿上神仙客张良及其子孙的家了。元武宗皇帝封第三十八代天师张与材为金紫光禄大夫，秩视一品，相当于宰相级别（不拿宰相俸禄），那么天师府便是宰相家了。另外南朝道教界领袖陶弘景有“山中宰相”之称，将他“移植”过来也是一个出处。
二门门联写的是“道高龙虎伏，德重鬼神钦”，表明了历代天师道高德重使龙虎也伏、鬼神也钦的历史事实，也表明教理教规对信徒必须修道养德的严格要求。进入二门，内为大院，使人顿生“侯门深似海”之感。合抱豫樟扶苏接叶，花木丛中鸟语啁啾。经甬道，有一井，名灵泉井，相传为南宋著名道士白玉詹所凿。当时凿挖到七七四十九丈，惊动了龙王，问：“为何要挖得那么深？”天师说：“我要借四海之源，用来演法炼丹。”故又称丹井。此水供天师家人饮用，又作炼丹用水，泉甘味美，久旱不枯。
再进是新近矗立的玉皇殿，为国内外道徒信士捐赠共襄而成。殿内供奉身高9.9米的玉皇大帝，他是支配日、月、风、雨、雷霆和掌握人间吉凶祸福的最高神，素有“诸天之王，万天之尊”的称号。在其旁，列有金童玉女，二十天君。
在二门前后，原有仪门和“道尊”、“德贵”二坊以及赞教厅、法录局、提举局、元坛殿等建筑，早已不存，尚待恢复。
进三门,入私第，在院墙上端横批“相国仙府”之下，书写一幅“南国无双地，西江第一家”对联。西江为长江之右地区，辖赣、闽、湘、鄂等省，泛指江南，与南国同义，这既表明这是一方洞天福地（龙虎山为道教第二十九福地），又显示出主领江南道教的天师府的历史地位。侧有花墙，庭院雅静，老树参差，恬静肃穆。
天师殿原叫三省堂，由前中后三厅组成。客厅里有块圆的翠绿色盘石，名“迎送石”，是历代天师迎送客人到此留步的地方。正厅中央供奉着三尊神像，中间在刀剑斧戟和龙虎旌旗拥下仗剑危坐的是祖天师张道陵，身旁悬有颂他道尊德贵的对联一副：“有仪可象焉，管教妖魔丧胆；无门不入也，谁知道法通天。”侍立两边的是他的两位高徒：王长、赵升。后室，高悬两位杰出天师的画像，一是一派仙骨、宋朝就出版了《语录》的虚靖先生、第三十代天师张继先，一是一代名儒、
第四十三代天师张宇初。他们道法高深，学识渊博，前者有《虚靖真君语录》、《明真破妄章颂》传世；后者是道教经典《道藏》总主编。后堂为江南院落式建筑。左右辟金光、紫气二门，正中过“道自清虚”门通后堂。天井周以楼屋，堂为楼厅五间，雕梁画栋，富丽堂皇，浮雕如生，呼之欲出。图案大致为三，一是神话故事和戏剧人物，二为云龙玉免，瑞兽祥禽，三为松竹花卉，清淡高雅，不落俗套。右侧为天师寝室。厢楼又叫绣花楼，是天师闺秀绣绘画的地方。第六十三代天师张恩溥的四位小姐有三位如今年事已高：婉香、稻香和晚香均已退休，在各自的夫家颐养天年，四女怡香则在美国定居，传道行医，多有建树，曾多次回祖庭祭祖。穿后厅而进，过八卦门，通灵芝园。门旁书有“八卦涵宇宙，双龙卫乾坤”对联，园东西各建廊房四间，整齐相对，原为书房，现为道教研究室。园中有古老四季桂一株，树姿婆娑，四季飘香。灵芝园北为敕书阁，是保存皇帝圣旨诏文、书信之所，毁于清咸丰年间，正待恢复。书屋后为百花园，临池建纳凉居。池内养鱼，园中栽树，花木葱郁，秀色可餐。躺在这里纳凉，低头看水，枕流看山，清风徐来，沁人心脾。
万神集聚的“万法宗坛”坐落在私第西边。正殿为三清殿，供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天、太清道德天尊。东西殿为灵官殿和财神殿。灵官为道教巡察、护法、监坛之神，财神殿为骑黑虎杨银鞭“上天奏善事，下地降吉祥”的赵公元帅，他是守护张道陵玄坛的守护神，又号赵玄坛。
万法宗坛院落内有雌雄罗汉松二株，偏大者为雄，偏小者为雌。传为南宋赵构母亲所栽。时近迁年，树繁叶茂，筋骨盘曲，一看就知道这是千年古树、千年宫观。
嗣汉天师府集人文景观和自然景观于一身，历史悠久，博大精深。如果你信道，在饱览雕梁画栋、山光水色之余，不妨到三清殿抽签，玉皇殿还愿，也可以在祖天师神像前请府中高功为你做各种斋醮道场，求财降福，祈祷平安；如果你累了，还可在百花池垂钓、纳凉居纳凉，也可聆听道教音乐的专场演奏，悠悠然将你带进一派仙乐之中。“文革”前夕，上海同济大学教授、我国著名的古建筑园林专家陈从周，携学生来上清考察道教古建筑群后著文呼吁：“天师府运用了中国传统府第的规格，又结合了封建衙署的需要，这是珍贵的历史遗产，对研究中国南方道教有重大价值，应该很好修复和保护。

南岳圣帝灵签 戍宫婚姻求解签:姻缘会遇喜相然,千世修来共枕眠,等待夫妻...

婚姻像是多米诺骨牌，牵一发而动全身

问题解签

这个是一个上上签，意思是说你人生婚姻必定一帆风顺，二球子孙满堂，大富大紫！这个钱娶‘后五男并二女’并不是说你生两男两女而是天机预示你必定子孙满堂！但是要获得好运须谨慎为事切不可以此而盲从