射覆根据什么起卦,射覆如何起卦
小议易经与射覆
射覆是古代士大夫阶层常玩的游戏。这是一种智力游戏，很有神秘色。简言之，就是把多样东西包裹严实了，让人去推理里面藏的是什么东西。射覆的玩法有很多种，而文人秀士玩的比较多的是“起卦”射覆。常常是用龟甲，或者是金钱，或者是筹策、筮草为起卦工具，依据数里求得卦象。然后，根据卦象的意义，去推理射覆之迷。
射覆的常见方式则有两种。一种是在游戏开始之前，让射覆者看过要射之物。然后，背过众人，将东西分别藏于箱匣内（或是拿东西覆盖好），之后，就看谁射中的多。比如，我家今天来了十个客人，大家说好要玩射覆。我就随意找了六件东西（什么都可以）先让他们看看都有什么，后则不令知而分别藏于他物之下，使人起卦射覆。要注意的是，每猜一次，就要起卦一次（下同）
另一种方式就更高级了。就是不先令大家见过射覆之物，一开始就把东西封藏好，直接拿出来盒子或匣子，让大家射覆。这种玩法就不要求一定要把东西的名称说出来了（能说对了当然更好）你只要能把东西的各种属性尽可能多、尽可能详细准确的描述出来，就很了不起。
比如说，我在一个盒子里放了一把剑，只能他能推出里面是金属，跟战争有关，形状狭长等等，就算成功；再比如，我在里面放了一只羊，只要能推出颜色，有角有脚，性温驯之类，就算是对了。当然，真正的射覆高手是能算出里头是羊的，甚至能算出羊的年龄和寿限，重量。
当然，射覆的方式还有第三种，不过，它只能由专业人士来玩了，而且是绝顶高手才玩得溜。那就是射未来之事。比如，我今天要去打猎，高手就能算出我能不能打到猎物，还能算出我能打到多少猎物。
射覆的原理是什么？
这些说起来很有些谈玄说妙的意味，很多人会难以置信，他们会认为这是迷信。或者会把这个当作魔术。
我现在不会射覆，也没有怎么读《易经》但是，我完全相信这是真的。我相信存在一些现在科学还排斥的算法，可以不依靠仪器或特异功能就能推算一切。只不过，这些方法既简单又复杂，入门易而精进难，并非人人可以学成。
射覆者在起卦之前，往往要有一个近乎于仪式的行为：念咒。
射覆时，其人要内心清净，心念纯素，要虔诚而不起得失之念（心态越好，准确率越高）一句话，要精神专注。起卦前，他要默念一段咒语，《易经》流派很多，方法不尽相同，而咒语则大同小异，出入不大。说穿了，这是一个“请神”的过程。或者说是一种心理暗示，意在“督摄心神”，给自己放松，给自己鼓劲。
咒语大意包括：感恩感谢用来起卦的东西（你用的什么，就感恩什么）；感恩称颂创造、光大、演绎易理的先圣（伏羲，周文王，周公，孔子，有的还加上本流派的祖师爷）；说出心中所求，祈祷神鬼、祖宗给自己提示。
那么，古人何以认为起卦可以射覆呢？他有没有道理呢盲目的迷信吗？
《易经》认为万物同源于无极，都是从无而生，都是阴阳造化而成。所以，万物都有内在联系，我中有你，你中有我；万种不离一，一种中有万种。故认为据一而能知万——这个“一”是任意一样东西。
就是说，任何一件东西都是对宇宙万物一切时空全部奥秘的揭示！打个比方来说，我现在任意在纸上写了一个字；或者我随意说了一个数字；或者我偶然看到屋子东南角掉着一直袜子，那么，我都能依照方法求得卦象，推断出我想知道的一切（当然，每起一次卦，只能问一件事。我还想知道其他问题，则还需要再起卦。但是，原理是如此的）
这种理念在佛教里头也有。都认为我就是一切，一切就是我。我与一切彼此照见。所谓万物有灵，就是万物都昭示着彼此的吉凶祸福，成主坏空。
受这类理念影响，最简单的现象就有，人们看见喜鹊就觉得会有好事；看到乌鸦，就认为预示着不详。古代史官看见不寻常的星象，就知道国家要发生什么事情。
佛又说，人人有佛性，此佛性无所不知。有云“一切法从心想生”，故而，人此心遍知周沙，无所不知。只为业力障碍，受三毒蒙蔽，才见缚于轮回，蒙昧于无明。
实际，佛教没有传入之前，中国人就有类似意识了。只不过中国人或归于鬼神，或归于宇宙大道，没有意识到宇宙大道也是人自性的一部分。
方法：
起卦的方法虽多，但是，应用则没有二门。
《易经》共有六十四卦，每卦都有内外两卦组成，是有六爻。起卦的目的就是要得到六爻。
金钱卦：
金钱卦比筮草、筹策起卦要简便，它的最大特点是不需要另外再算变爻。
金钱卦需要图案、大小、材质相同的钱币三枚，起卦前定好阴阳面（定好哪一面是阴，哪一面是阳）然后，手持钱币，任意晃动，同时，默念所求之事，后则掷币于案。这样，就会出现四种情况：
1，一阴二阳；
2，一阳二阴；
3，三阳；
4，三阴。
第一种情况叫“少阴”，得之，则画阴爻（画在最底下，画卦是从下往上画的）
第二种情况叫“少阳”，得阳爻。
第三种情况叫“老阳”，也得阳爻。但是，此为变爻，会变成阴爻。
第四种情况叫“老阴”，得阴爻。也是变爻。
每掷一次，画一爻。故要掷出六次，才能画成一卦。
射覆如何起卦
射覆是见物起卦。
射覆是什么意思
?射覆，是中国民间近于占卜术的一种猜物游戏。
古时数术家为了提高自己的占卜能力，会经常玩“射覆”的游戏，在唐朝时期这还是考核天文郎的主要内容之一。
“射”是猜的意思，“覆”是覆盖的意思。“于覆器之下置诸物，令闇射之，故云射覆。”就是说将一个东西用盒子、碗等器皿盖上，然后让猜测的人通过占卜等手段，猜出下面放的东西是什么。放置的东西一般是一些手帕、羽毛、纸笔等日常用品。
射覆起源很早，早在汉代就在皇宫里流行，根据周易八卦的象、数、理从无数种可能的事物中推断出具体的事物来，是一种高难度的游戏，也是文人雅士喜欢的娱乐方式。
历史上记载，汉代东方朔猜出了汉武帝盆底下放的壁虎，汉武帝大悦，赏赐了很多东西。一个臣子不服气就和东方朔打赌，如果东方朔能猜出自己放的东西，自己就愿意被打一百杖。结果东方朔又猜出来了，那个臣子只能认罚。东方朔可以在短时间内，当众预算出来，可见是一个精通易学的高手。
射覆是信息预测中的一种，是集表演性、占卜性和趣味性于一体的预测方法。
射覆的历史记载
东方朔猜出汉武帝盆下的壁虎，受到了大量赏赐，一个侍臣不服，对东方朔说，你要是能猜出我在盆里放的东西，我愿被打100杖，如果猜不出来，我受赏。结果东方朔又猜出来了，那个侍臣给打了100杖。
这种猜东西的游戏古代叫作射覆。所谓“射覆”，就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西。 《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆”。颜师古注曰：“于覆器之下而置诸物，令暗射之，故云射覆。”从以上记载来看，汉代时期皇宫中已经流行射覆游戏。射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。射覆这种游戏，看起来好像是猜谜，其实它不是猜出来的，它是用易经占卦，占出来的，它可是一种真本事唉！
射覆，它属于信息预测中的一种方法，但它是带表演性质的、集卦术与趣味与一体的预测方法。预测时卦师可根据器物的形状起卦，也可根据当时的时间起卦，还可根据字或几句话的含义起卦，然后进行预测。这种游戏当众预测，当众对证预测结果，时间有限，如果没有高超的卦术，是难以测准的。由此可见东方朔是一个真正的易学高手。
古代帝王将相、文人雅士，大都喜易，常玩射覆这种游戏，史书记载了他们很多有趣的事例。除东方朔射覆外，管辂射覆也很著名。
三国时的管辂，字公明，幼年好天文，既精通《易》和占卜，也善于射覆，是我国历史上有名的八卦大师之一。《三国志》中的《管辂传》，记载了他一生中所测的精华卦例。
昔时平原太守刘太守，取二物藏于器具中，请管辂射覆。管辂看其器具之形，略加思考后便说：“内外方圆，五色成章，含宝守信，出则有率，此为印囊也。”他射完第一物，接着又说：“高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼玄黄，鸣不失晨，此山鸡毛也。”器中之物，果如管辂所射，实在神奇极了。
管辂当时起的什么已经失落，后世的八卦大师，根据易象和管辂所言之辞，推得印囊之射为《地天泰》卦。
馆陶县令诸葛原升任新兴太守，管辂前去送行。来送行的还有许多宾客。诸葛原便请管辂以射覆为戏，于是暗取三样东西分别放在三个盒子里，让管辂猜射。管辂略略思索之后，先在盒子上分别写了四句射覆词，又在后面写出谜底，第一个盒上写道：“含气须变，依乎宇堂，雌雄以形，翅翼舒张。——此燕卵也。” 第二个盒子上写道： “家室倒悬，门户众多，藏精育毒，得秋乃化。——此峰窠也。” 第三个盒子上写道： “觳觫(húsù颤抖)长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昏夜。——此蜘蛛也。” 当场打开三个盒子一看，果然都猜中了，在场的无不惊叹管辂的才智。
后世易学家，依其所射之辞，推得三射分别为《噬嗑》 、《震》 、 《归妹》之卦。
红楼梦中有一种“射覆”的酒令,“射覆”这个游戏怎么玩?有什么规则,可 ...
你说的是哪种射覆？
李商隐诗中的射覆，应当就是猜枚或猜物。猜枚最为常见。现在也是一种常用酒令。具体做法是酒席中一人手握牙签或细棍（书里为人数-1），让一轮人依序猜有几枚。不得重复数目。猜中者罚酒。无人猜中则出令者自罚。被罚者接着出令。以此类推。
红楼中的射覆，则别出心裁，为文字游戏类的酒令，考的是典故、词汇的熟悉度。
六爻射覆以何为用神
射覆以应爻为用神。
射覆用神选取并不困难，困难在于依据卦进行细致的取像。射覆的取像堪称复杂，包括干支五行属性，所在爻位，所在卦象，所临六神，所受生克，所用数字等等。能够在射覆这点非常准确，我个人认为，六爻基本进入高级层次了。