滴天髓命理解析,滴天髓八字

浅谈八字命理奇书滴天髓

这部书从古至今，在世俗的眼里是一部八字命理的宝书，其实它并不是一本好书，先从它的原著说起，原著说是刘伯温写的，新内容藏头侧尾，里面隐语很多，从古至今的读者，真正的彻底看透原著的根本是少之又少，就连任铁樵的注解其实也非滴天髓原著的原意。而且任铁樵任老前辈在书中批注的那几百个真实的卦例，错误百出，但凡碰到比较技术性非常深的细节性的内容，任老前辈总是一带而过，没有细节性的精华性的技术含量，只是给后学者大概引了一条大路，后学者就是把他的几百个挂链前前后后看了十遍八遍，在实战当中有时候也是断不出来什么东西，八字预测学啊，它的精华就在于基础知识里面的细节内容，现在会断几下八字的人，一抓一大把但是精通的人如凤毛麟角，为什么呢？就是因为从古到今没有一本书是谈细节问题的因为什么呢？那都是命理师，一辈子的辛苦总结通过实践得出来的精华东西，他们是不会往书上写的。至于现在人写的书，更是不能看因为现在的易学大师99%都是自我炒作的大师，都是纸上谈兵的，没有真才实学的大师，沽名钓誉，骗取钱财的，现在人写的易学预测方面的书籍都是自我宣传的宣传品，书中宣传他们自己给谁测？怎么灵验什么什么的？就连几百年前的古人还那么保守，更何况现在是商品经济社会中的现代人呢，总而一句话，周易预测学方面的泥潭很深呢，希望初学者还有周易爱好者，尽量不要深踏这泥潭里。

关于《滴天髓》的注释。

《滴天髓》是供八字学问中级以上的人阅读的很好的八字五行资料，初学者肯定难以学会。不如先买本邵伟华的《四柱预测学》，这本书比较适合初学者，等看通了邵伟华的这本书后，再看滴天髓也就很容易了。滴天髓解释得再详细，也很难让初学者明白，建议还是先放一放，先学《四柱预测学》。

地支相刑的《滴天髓》白话译文

相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式， 但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。 丑未戌相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱......丑未戌各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的 四季丑未戌的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气 留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑 去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）丑未戌相刑的条件：丑未戌相刑之力符于土的三合局 大于其他三会、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事 ，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为 岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戌刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶 最 明显。丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲 论，辰戌冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戌、戌丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作 土有强根论。
丑未戌相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气 ）。
另：若丑未戌三支并见，三干无戊己土透出，地支有 三合成功，则以三合成功论，不论相刑，但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。 寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；
在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释 ：
⑴．寅巳相刑火旺：
滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午 半火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支 火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑 。
⑵．巳申相刑有三种
①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；
②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑 则火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相 合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为，但构成寅巳申相 刑的条件下，申不冲寅寅不冲申
⑶．寅申相刑
寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先 要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺 ，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。 《滴天髓》称刑之义无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是 多、旺的意思，这个本气如果是喜用神者刑则吉，如果是忌神刑则凶。
辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉 刑、午见午刑；非四字齐全才刑。
自刑也有吉有凶，自刑不仅仅是多了一个地支，同时 因为自刑把余气刑去（本气旺的意思）这样的命局就会显得偏枯。
自刑也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相 刑的效果，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。
亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之 同一五行要在木柱透干则构成自刑，否则自刑不成功。但三支自刑，只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑 成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。 如巳午未三会火局、寅午戌三合火局与午午自刑，申酉戌三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局 与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局 ；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受
克者或地支两支相冲者则不以刑论。

滴天髓500命理1至50例,滴天髓500命例整理

滴天髓500命理1至50例

滴天髓课堂之命例解读-【配合】第008例

《滴天髓》是古代中国命理学著作。相传为宋人京图撰，被古人推崇为命理学中的经。

本课堂连载，对滴天髓500命理进行精读精解，为命理爱好者造福。

：配合干支仔细详，定人福祸与灾祥。

原注：天干地支，相为配合，仔细推详其进退之机，则可以断人之祸福灾祥矣。

伤 才 日 印

丙 己 乙 壬

子 亥 丑 午

大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

此造初看，一无可取，天干壬丙一克，地支子午遥冲，且寒木喜阳，正遇水势泛滥，火气克绝，似乎名利无成。余细推之，三水二土二火，水势虽旺，喜无金；火本休囚，喜有土卫，谓儿能救母；况天干壬水生乙木，丙火生己土，各立门户，相生有情，必无争克之意。地支虽北方，然喜己土原神透出，通根禄旺，互相兹护，其势足以止水卫火，正谓有病得药。且一阳后万物怀胎，木火进气，以伤官秀气为用。中年运走东南，用神生旺，必是甲第中人。交寅，火生木旺，运登甲榜，入翰苑，是以青云直上。由此两造观之，配合干支之理，其可忽乎？

子平格局精解：

地支亥子丑会水局，时干透出，壬水泛滥

丙火伤官通根时支午地，午火被旺子水冲破，年干被己土泄

己土虽通根午火，但子午冲，土荡，止水之功不足，这点看法跟任氏不一致

任氏认为“然喜己土原神透出，通根禄旺，互相兹护，其势足以止水卫火”

但一直未提亥子丑三方会局的力量，足以冲破午火

原局印旺食、财轻，破格，要看大运解救。

行寅运，乙木临旺地，身强印旺，丙火伤官长生，寅午半合火局，以为秀气，格成印用食伤格

已土虽临死地，但能起到旺印夺食的功用。

子平真诠有云：有印而用伤食者,身强印旺,恐其太过,以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、己亥,李状元命也

之后运走东南食伤旺地，入翰苑，是以青云直上。

以上就是与滴天髓500命理1至50例相关内容，是关于命理的分享。看完滴天髓500命例整理后，希望这对大家有所帮助！

解读八字技法教学之九卯月技法《滴天髓》命例

教学之八主要是解答各位易友的疑问，本篇继续以教导学生的八字思路为内容进行分享，之前在之六中已经把乞丐断法的内容全部公开，大家可以对着思路去运用，但是八字的运算基础很重要，所有的技法都是以基础为提前，基础不打牢后面会越学越乱，基础思路清晰了，在学习命例时，都可以对命例的断语一目了然，明确知道对在哪里，错在哪里，这个人会不会八字，都能知道。
学生练习有段日子了，继续帮她了解月令的重要性，拿出卯月来进行考核，本次考核拿出了《滴天髓》中的命例，下面分享如下：
甲丁甲丙

寅卯辰寅
我问学生，此八字富贵如何？

弟子：有贵，没有什么钱

我：贵的原因呢？

弟子：因为癸水为用，在辰中不伤，所以有贵。

我：这个命是古代的，那这个贵能有多大呢？如果一品到九品，能有几品啊？

弟子：6品吧

我：6品的话对应现在，至少是个市级别了，你确定？

弟子：那么大啊，那没有，那就9品吧

我：九品芝麻官是吧，小县长左右是吗？

弟子：嗯差不多，反正官不大。
我：《滴天髓》原文说”少年科甲，早遂仕途之光，交壬破局，降职归田不禄。”这说明这个人有贵，有科甲大概也就是个小县令，后面说降职，那就是没有官了，这个断对了。很好，看下一个.
甲丁戊己

寅卯辰未
我：看看吧，是不是很眼熟？

弟子：对啊，和之前那个前两柱一样，这个应该不好吧

我：就后面日时两柱不一样，前面年月一样，你再看看这个人呢？富贵如何？

弟子：这个人，应该没有贵，也很穷。

我：确定了吗？

弟子：确定了，没有贵。
我：《滴天髓》原文“身杀两停，名利双辉，鼎甲出生，仕至极品。”就这几句，就知道这个人的官要大与上一个，是不是？

弟子：是哦，错了师父。

我：上个满分，这个零分，答错了。错在哪知道吗？

弟子：这个有土克水，觉得没有贵。

我：抓住月令，卯是干什么的？克木的，哪你再看呢？是不是比第一个好，第一个甲辰，自己有贵，但是不大，因为落的寅时，第二个也一样是火为忌，但是火没有出来，就是土在月被制，那贵要大于第一个。明白了吗？

弟子：嗯嗯嗯。
甲丁乙丁

寅卯未亥
弟子：师父这前面又是一样的

我：是啊，这个壬铁樵也是蛮讨厌的，搞这么多卯月还差不多的八字，你看看这个呢

弟子：这个好啊，这个在亥时，用神出来了，我断有贵

我：那官大不大呢？比前面两个八字如何呢？

弟子：（思考了很久，一会好像大，一会好像小，折腾了半天。）

我：折腾完了吗？能不能提交答案了？

弟子：提交，师父我确定了，比第一个官大，不如第二个。

我：就是说这个八字比九品大，比第二个小一点官是吧。

弟子： 是的师父，不改了。

我：《滴天髓》原文“登科发甲，辛未仕途平坦，壬申死于军中。”通过原文我们可以知道，这个人也有官职，应该跟第一个差不多，略大一些，后来死在壬申，也没有第2个好。答对了。原因看的懂吧。

弟子：看的懂师父!这个水出来了，上面没有出来。
甲丁乙癸

寅卯亥未
弟子：又是一样的啊

我：对啊，这个《滴天髓》还是蛮讨厌的，弄一堆差不多的八字，哈哈哈，刚好也好好让你学学这个组合，仔细对比，你就知道差不多的八字，有差别，差别的原因在哪里，下次就遇到就不会错了。

弟子：这个没有富，贵应该有一点吧，又好像没有。

我：那这个贵比之前几个怎么样？晕不晕？

弟子：晕了师父，好晕，我想想。（然后弟子，又是一顿瞎倒腾，瞎操作。）

我：晕完了吗？怎么样？

弟子：不会看了，看晕了。

我：你别看前面的八字，你要回到八字本身判断的思路，这样才明白的，那跟上一个比吧，这个怎么样？

弟子：比上一个亥时，这个八字应该不如他，他是未时，没有他贵高。
我：《滴天髓》原文“此方局齐来，得月丁独透，发泄箐英，何其妙也，惜乎时干癸水透露，通根亥支，紧伤丁秀气，谓干头反复，所以一矜尚不能博，贫乏无子，设使癸水换一火土，名利皆遂矣。”这是原话，乱七八糟说一堆不用管他，主要就是说贫乏，这个命不怎么样，还没孩子，换火土就好了，大致就是这个意思。所以说看《滴天髓》是学不会算命的。你看懂了吗？
弟子：看懂了师父，师父教的嘛，无贵无富了这个八字。

我：这个八字就没有富贵了，而且还有凶。下面我们来对比分析这四个差不多的八字
甲丁甲丙 甲丁戊己     甲丁乙丁    甲丁乙癸

寅卯辰寅 寅卯辰未     寅卯未亥    寅卯亥未

一线红人注：

先论月令，看月，这个是不变的第一步，月决定了所有的内容，这四个八字的前面两柱组合都是一样的。甲寅，丁卯，卯月是木，是当令的旺气，所有的八字都是以平衡为依据，我们看日主在这个月是否能有平衡的力量，木日主，得当令之气，如用传统是身旺用木火土，则错的十万八千里，这四个八字的大运也是一样的，戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。你要是在大运找答案，你就永远学不会八字了。
第一个寅时，有官，以传统论金为用，不见，庚午，辛未见官运，有官，但是原文是“支全寅卯辰，东方一气，化神者，丙丁也，发泄箐华，少年科甲。”《滴天髓》说这个人少年科甲，说这个丙丁是好的，显然庚午，辛未运这个人都40了，不可能是“少年科甲”。在古代40岁还没有功名估计很难再有做为了吧。所以用传统去看这个八字的官运，是无法理解的。
第二个未时，比第一个官还要大，而且还是“名利双辉”。如果身旺用木，大运没有木运，如果身弱木为忌，庚运坐午，辛未原局丁克不能克木，这个人要申、酉运克寅卯木才能当官发迹，那按照大运应该五六十岁了吧，显然和原文解释对不上号，所以不管身旺弱，都对不上。
后面两个八字就不一一列举，这里只讲解月令的重要性。
卯月，看月干是什么，日干是什么，丁卯，告诉你卯月像阳转变，木主要的功能是克土，土是最弱的，火是强的，现在木强，火强，用什么平衡呢？用水！所以毫无疑问，这四个八字全部用水。那具体区分每一个八字的具体组合来决定这个命的力量。
甲丁甲丙

寅卯辰寅
一线红人注：

丁坐在卯上，有力，力很强，是一个得月令生的力量，不仅得月令，还得年上的甲木一气，这个丁，就是个麻烦，干掉丁，要用什么呢？用水克火，用土泄火，用金耗火。再看看日主在干什么，日主是甲木，他自己也生这个火，首先自己不想好，这是肯定的了，所以这四个八字，有3个是木日主，一个甲木，2个乙木，结局都不好，不好的原因是日主自己不好，我是木，我得令，我去生火，我不是来寻求平衡的，所以在运上有得失。
丁卯的组合，就是要用水，土，金来平衡这个月气，这个丁卯月表现的具体状态，如果不是丁卯月，是癸卯月呢？用火？还是用土？那如果是己卯月呢？辛卯月呢？用什么呢？那都是不一样的。
还是继续说丁卯，木生火，告诉你木当令，少阳向老阳转变，那你是木日主，你就不会很好，再看坐下是什么字，第一个是辰土，这个土是用神，是来耗这个卯和火的，是好的，更好的是辰中有癸水，可以润木，所以这个人有贵。
甲丁戊己

寅卯辰未
一线红人注：

换一个日主，变成了戊土，日主直接去平衡丁卯，这个力量就要比木日主好很多了，后面还带了一帮兄弟全部是土，变成木土对抗，在取用上，还是以辰中癸水克火润木为用，为用你就不能伤，你伤了就用不了。

这就是为什么后面两个八字有水出来，反而还不如第二个八字好的原因。
甲丁乙丁

寅卯未亥
落在亥时，看似很不错，可以平衡月气，但是偏偏这个日主自己坐未土，他不要这个水，我不要水，我要火，那就是自己跟自己过不去，所以原文说，辛未运好，壬申运就死在军中，我们看他木火的组合也是武将出生，也符合原局。亥是用神，但是被未土合伤，所以这个人有凶死之象。
甲丁乙癸

寅卯亥未
看懂上面那个，这个就不用说了，你一看，日主还是木，这个日主也不想好，坐个亥，看着又想好，可惜了时辰是未，又是去克水的，水不能平衡卯，关键亥在这个地方不能用，为什么？亥在卯有半三合化木象，你见了未土，你就化木了，你还是在助月令，你并没有平衡月令，月令是强气，需要平衡。所以这个人自己坐亥水，自己把自己给化了，比上一个命还要差。上一个命也是地支亥卯未，区别是位置不同，那论断的内容也不一样。
O丁OO

O卯OO
看月，卯木，木是干嘛的，看月干，是火，是当令之气，我旺，我需要平衡。有平衡就吉，没有平衡就凶。
O丁戊O

O卯O O
日主动土，在卯月被克的气，我能耗火，我就是吉，如果命局出个水，我耗火我得吉，我克水我得凶，在运算上就是我发财了，我没命花。
O丁庚O

O卯O O
日主动了金，我可以平衡卯，我也可以平衡火，我克财，我耗官，我想钱，想女人，金的力量大吗？当然不大，以月来论，卯月的金没有力量，看其他字对我的帮助，帮助了我有，不帮助我，我做做梦，我没有，就是日主经常想生官发财，自己努力，但是没用，月说了算，卯月不给你，丁火克你，你就是没有。
O丁乙O

O卯O O
日主动了木，这个就是第3，4的命例，我干什么了，我去生火，我和月令是一起的，我并不能平衡，那我没钱，如果日时出，那我又有钱了，因为贵人的帮助，我有钱了，金是乙木的官星，因为金克木来平衡我，我因为金有钱，但是，我自己没本事，那如果是甲木呢？那出就不一定了，为什么呢？甲乙木有本质的区别，阳干合财，阴干合官，区别很大，应断的内容区别也很大。
O丁癸O

O卯O O
日主动了水，我主动去平衡，我靠自己去平衡，我有钱，我有贵，我发财当官，但是要看其他字对我的肯定，是不是肯定了我的行动，有没有支持，这个时候，时干挂一个庚金。
O丁癸（乙）庚

O卯O       O
这个庚金一挂，癸日主和乙木日主能一样嘛？显然不一样，而且层次差很多，上面说了乙木挂一个庚，那金来平衡我，合我，帮我，我因为贵人有得，我现在不是乙木，我是癸水了，那也庚生癸，也是贵人来帮我，助我，但是意义不同，乙木是自己没有能力，癸水是自己有能力。同样都是有人帮，但是应断内容不一样。乙木，庚克的木，是月令，那力量大。癸是日主，但是癸有生木的可能，我得到的多，但是我失去的也快。大起大落。庚合乙和庚克乙内容又同时存在，这个里面内容是无限多，可以断很多内容。
八字中的每一个字都是被月令规定的，无一例外，那换辛金呢？一样嘛？
O丁乙辛

O卯O O
这个时上挂辛金和庚金一样嘛？当然不一样。你看着感觉一样，都是金，那状态上有区别，庚和乙是相合，辛和乙是相冲，那区别就大大大了去了。在遇到流年运的变化，那这个内容就是千差万别的。
万变不离其宗，全部都在月上论，如果换个月呢？
O丁乙O

O酉O O
丁坐酉表示什么呢？如果遇到乙木日主和甲木日主一样嘛？当然也不一样。那十二月都不一样，每一个月有变化，每一个月到每一个日干都有变化，每一个月的组合也有变化，丁酉和丁亥能一样嘛？当然也不一样。这些都是要去论述，但是论述的时候没有方法，没有头绪，就无法论八字，只能从干支生克象论一些简单的内容，论一些规定的内容，这些就失去了批八字的乐趣了。
所以每次上课，我的学生都特别开心，为什么？因为有很多好玩的，八字的内容无限大。一个八字可以说很久很久，可以挖掘很多很多秘密，这难道不能让人开心嘛！
下一篇继续讲解

一线红人笔于2022年清明前一日

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浅谈八字命理奇书滴天髓

这部书从古至今，在世俗的眼里是一部八字命理的宝书，其实它并不是一本好书，先从它的原著说起，原著说是刘伯温写的，新内容藏头侧尾，里面隐语很多，从古至今的读者，真正的彻底看透原著的根本是少之又少，就连任铁樵的注解其实也非滴天髓原著的原意。而且任铁樵任老前辈在书中批注的那几百个真实的卦例，错误百出，但凡碰到比较技术性非常深的细节性的内容，任老前辈总是一带而过，没有细节性的精华性的技术含量，只是给后学者大概引了一条大路，后学者就是把他的几百个挂链前前后后看了十遍八遍，在实战当中有时候也是断不出来什么东西，八字预测学啊，它的精华就在于基础知识里面的细节内容，现在会断几下八字的人，一抓一大把但是精通的人如凤毛麟角，为什么呢？就是因为从古到今没有一本书是谈细节问题的因为什么呢？那都是命理师，一辈子的辛苦总结通过实践得出来的精华东西，他们是不会往书上写的。至于现在人写的书，更是不能看因为现在的易学大师99%都是自我炒作的大师，都是纸上谈兵的，没有真才实学的大师，沽名钓誉，骗取钱财的，现在人写的易学预测方面的书籍都是自我宣传的宣传品，书中宣传他们自己给谁测？怎么灵验什么什么的？就连几百年前的古人还那么保守，更何况现在是商品经济社会中的现代人呢，总而一句话，周易预测学方面的泥潭很深呢，希望初学者还有周易爱好者，尽量不要深踏这泥潭里。