玉皇大帝灵签抽签第十签解签,玉皇大帝抽签1解签

2023-09-21崇庆运势网热度: 1863

南岳圣帝灵签第十签 为人乐道且安贫,淡饭粗茶也养神,果报分明好不爽,穷...

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求高人解签(观音灵签第十签)

姻缘皆是前世注定,缘聚缘散,好言安慰,爱情不能施舍,幸福在自己手中。

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大师好,玉皇大帝灵签 求婚姻能成否 求功名考试顺利否 谢谢 按照签文的意思,签主所求之事都可成功。。
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求解姻缘和财 观音灵签:第第三签 签,断吉凶,很准的,但是,不那么详细了。而且,不可能“一签多断”的,抽一个签,只能问一件事。包括六爻,六壬,这些,越专一越好,只问一件事,很准的,一个挂,问好多事,信息就会乱套。
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解观音灵签第七十六签:求生意签 第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

观音灵签第3签,第27签,求子! 003→第三签→下签→古人→董永遇仙(卖身)→子宫
诗曰
临风冒雨去还乡 正是其身似燕儿
衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭
诗意→此卦燕子衔坭之象 凡事劳心费力也
解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心
家宅→先凶后吉
自身→谨防
求财→有
交易→成
婚姻→不合
六甲→男
行人→吉
田蚕→利
六畜→利
寻人→见
公讼→有理
移徙→安
失物→见
疾病→还愿
山坟→吉
故事 董永遇仙(卖身)
■故事与签诗不合
■董永遇仙
汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後无钱还 当以身作奴
葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘
钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去
乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝
玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去
■董永卖身
汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後无钱还
当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担
汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡
皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚
董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇
董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主
後暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲
董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身
後将锦进 敕封进宝状元
仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天)
後其子十六岁中状元 衣锦还乡
027→二七签→中签→古人→刘基谏主→午宫
诗曰
一谋一用一番书 虑后思前不敢为
时到贵人相助力 如山墙立可安居
诗意→此卦屋好墙壁之象 凡事稳当无险也
解曰 改旧成新 寒花遇春 从前阻滞 今得称心
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→难
婚姻→阻
六甲→女
行人→迟
田蚕→熟
六畜→利
寻人→迟
公讼→宜和
移徙→吉
失物→无踪
疾病→延安
山坟→守旧大吉
故事
■刘基谏主
明朝 青田人 字伯温 通经史 工诗文
精天文兵法 佐朱元璋统一天下
时朱拣领兵往安丰 解除该城之围困郸
刘基急来劝阻 判断此去必败
如刘基所料 元璋被困
将军徐达及常遇春相救 才得脱险

其实告诉你也无妨试一下 ,
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南无观世音菩萨的圣号
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父亲生病了,求得观音灵签,得第十签,求哪位高人帮助解读。

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玉帝灵签第十二签详解 太公遇文王

对于一些灵签来说,也许现代人都不怎么喜欢,因为他们都觉得这些似乎都是古人的糟粕,需要去掉。但很多人却也还是比较喜欢的,那么在灵签中 玉帝灵签 第十二签讲得是什么?下面让跟着我们一起来看看吧。

第十二签

乙乙→笑圣圣→太公遇文王。中吉。

诗文
太公钓鱼八十秋,除商灭纣再兴周;民安国定太平日,江山万里任君游。

玉帝灵签第12签吉凶解签
凡事照旧,潮涨大吉。

卦曰
箕帚是扫泥,一朝便得贵提。

解曰
身开不开卜中知,知足常乐自有福。

断曰
讼吉财有,事可成,婚迟孕男,病可安,有耕有收,应潮信。

清凉月解
屋顶有遮挡,室内却还雨。劝君善思量,平事莫自扰。

玉帝灵签第12签图和典故

签诗故事
太公遇文王

周朝,姜太公,字子牙,本名姜尚,号飞熊。汲人(东海许州人)。姜太公为了避纣王乱事,隐居东海水边,在磻溪(渭水) 钓鱼以待时机。直到八十岁时,周文王知其贤明,而聘为丞相。

关于玉帝灵签

玉皇大帝是神界皇帝、众神之王、天庭元首,上掌三十六天,下握七十二地,掌管宇宙一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事,是地位最高的神。全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”;又称玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝;俗称天、老天、天公、上天、老天爷。
玉皇大帝是三清所化身的太极界第一位尊神,居住在玉清宫,正月初九为玉皇圣诞,天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。
玉皇大帝不但授命于天子,统辖人间,而且也统辖儒、道、释三教和其他诸神仙,以及神明、地祗、人鬼都归其管辖,生命就是属于天上所有自然物的神化者,包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等,而玉皇大帝也属神明之一。地祗就是属于地面上所有自然物的神化者,包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神,以及百物之神。人鬼就是历史上的人物死后神化的,包括先祖、先师、功臣,以及其他历文人物。

玉帝灵签第五签详解:王安石小登科


还想要了解》》 长生十二宫的含义和用法

玉帝灵签第5签概述【上吉】
第五签
甲戊→圣圣阴→王安石小登科

诗文
宝镜团圆似月明,琴瑟和鸣畅我情;红杏枝头春意闹,登科一举状元名。

玉帝灵签第5签吉凶解签
◆照时婚姻买卖大吉,初一至十五求大吉。

卦曰
亢宿金龙,行子丑宫,藏身在未,且避他乡。

解曰
缺月再圆,并蒂莲开,千年宝镜,故月重新,依旧成双。

断曰
讼吉财有,行人至,婚好孕女,月底吉,应二四八子丑日求财大吉。

清凉月解
身挑一扁担,走在迂回路,辛酸苦难当,梦想现曙光。
走在崎岖径,顺寻宽平路,荆棘当打平,以祈达谋望。

签诗故事
王安石小登科
北宋宰相王安石二十三岁那年赴京赶考,住在开封城东舅父家里。刚来到东门,忽然看见马员外家门前熙熙攘攘,挤满了人。他抬头一望,只见门楼上悬挂着一只大灯,上书一上联:「玉帝行兵,风枪雨箭,雷旗闪鼓,天作证。」

王安石自负才学过人,脱口而出:「好对呀好对!」

马府的老管家忙过来向他说道:「这上联已贴了好几个月,至今还无人对出,相公既言好对,请您略等片刻,容我回府禀报员外大人后,在来求救。」

王安石因一时还为对好下联,又因急于赶路,未等管家出来就走了。

第二天,王安石在考场上一切顺利,毫不费力地把试题做完了。

主考大人见他年纪轻轻,才华出众,传他面试,指着厅前的飞龙旗说:「龙王设宴,月烛星灯,山食海酒,地为媒。」命王安石答对。

王安石猛然想起昨天看到的上联,正好作对,便随口答到:「玉帝行兵,风枪与箭,雷旗闪鼓,天作证。」主考大人见他才思敏捷,对答如流,十分高兴。

考试完毕,王安石返回舅舅家时,途经马员外家门,等候多时的老管家笑脸迎人,连声说:「恭候多时,请您到里边坐。」原来,马员外一见王安石,急忙施礼让座,取出笔墨纸砚文房四宝,请他写答下联。王安石挥笔写上:「龙王设宴,月烛星灯,山食海酒,地为媒。」马员外见他写得龙飞凤舞,一挥而就,十分满意。吩咐丫鬟拿给女儿去看。

小姐一看,字体遒劲,对仗工整,含羞应承。马员外大喜,当即徵得王安石舅父同意,择在三日后吉日良辰,为他俩完婚。

到了第三天,大门外人欢马叫,喜庆洋洋,两个报子高声前来报告:「王大人关星高照,金榜题名,头名状元,明日一早,皇上亲自召见,请赴琼林宴。」

王安石喜上加喜,顿时鼓乐喧天,鞭炮齐鸣。与马小姐拜过天地后,进入洞房,新娘含羞浅笑道:「郎君才高学广,一举成名,今晚又逢洞房花烛,真是『大登科』与『小登科』,双喜临门。」王安石听后,哈哈大笑,便将此是经过叙述了一遍,说:「全仗娘子出得好联,下官何功之有!」

说完,提笔在红纸上写了个斗大的「囍」字,贴在门上,又吟诗一首:「巧对联成红双喜,天媒地证结丝罗;金榜题名洞房夜,『小登科』遇『大登科』。」

从此,结婚贴红囍字便流传开来,成为喜庆吉祥标志。

『小登科』是指结婚,完成终身大事。
『大登科』是指科举考上,金榜题名。

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