什么是出离六道,修行出离六道
人如何脱离六道轮回?
分别是“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、饿鬼道、6地狱道”。
真正脱离轮回有几人 脱离六道轮回对于普通人来说只有往生一条路，只要年轻的时候诚信发愿往生阿弥陀佛西方极乐世界，精进功课，临终之后有大德帮忙推往生的话，就是可以往生的。往生的人数很少。但不是做不到，是因为方法不对。
佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命运，都是自己内心的显现，如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界；念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。
佛菩萨脱离六道轮回是什么意思?
六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
六道：天、阿修罗、人、地狱、饿鬼、畜生。众生在以上六道中轮回投胎托生。佛菩萨脱离了以上六道。
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
六道轮回 （佛教用语）所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在“六道”中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。佛家认为：世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
请问佛教中宣化上人说断淫欲就出六道,那练大小周天能出六道吗?
比如今世你是天人下凡去求签问事，你上世天上的眷属可能会协助你，站在云头上手一挥动，那支签是他们给出的，而并不是附在佛菩萨像上的灵体所给。
六道轮回是很多人都知道的佛教名词，但是六道轮回是怎样形成的，很多人就讲不出来了。或者简单的理解为作恶了就下地狱，行善就上天堂。其实六道轮回是有其自然的规律的。 在《楞严经》中释伽牟尼佛就为我们详细解说了，六道轮回的原理。
如果想传千秋万代，那就是对轮回过患认识不够，不知道我们所处的这个状态中，单以人来讲，生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五盛阴的苦，体会不深，总是因短暂的快乐忘记了恒久的苦。
什么叫“有出离六道之心”,念地藏经有什么好处啊?
地藏经的好处，地藏王菩萨的威德，说上一万年也说不完。我们读诵地藏经，就好像是回到妈妈的怀抱一样。念地藏经对治贪瞋痴方面效果如何？效果极佳殊胜。地藏菩萨发了大愿：地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。
六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。
文/妙音 一：得福得慧，离开苦难。地藏法门以读诵《地藏菩萨本愿经》，念南无地藏王菩萨圣号，依经中所说如法而行。得福得慧，离开苦难，充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。二：地藏法门能度大烦恼的人。
佛教中所谓的六道轮回究竟指的是什么
“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
六道：天道、阿修罗道、人道、鬼道、畜生道、地狱道。根据自己的业力在六道轮回。
六道轮回（资料图）“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
佛菩萨脱离六道轮回是什么意思?
六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
其轮回的途径，不出六道。所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
轮回，是指生命在不同境界的流转。轮回的前提，是基于生命（灵魂）永恒存在的假设。佛教讲“六道轮回”，是说生命通常都在六种不同的境界中流动。“轮回说”的合理性，在于生命确实是有不同的境界的。
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
分别是“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、饿鬼道、6地狱道”。
【六道】佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
怎样才能跳出三界六道?
从六道轮回中获得解脱的圣者，以佛陀最圆满。次者比较圆满的是像观世音菩萨这样的大乘菩萨。再次就是小乘的阿罗汉。凡夫人想要做到？可以的。系统的闻思修行佛法吧。
我们要相信六道轮回是不可避免的，我们要相信因果是可以改变的。我们要多行善事，多做好事，多放生，这样我们的福报就会越来越大，我们就可以脱离六道轮回，我们要多做好事，多放生，这样我们就可以早日脱离六道轮回。
就是修行金刚经法门了。坚持修行金刚经，会有无量无边的功德的。当功德积累到了一定程度后，就会突然明白经文的深层意思，这就是人们平常所说的开悟了。
要么成魔要么成仙，否则一直轮回。也就是聊斋志异里说的，要么行好事，要么干尽坏事。
三界六道，身量寿命，长短不同。非非想处天，寿长八万大劫，还是免不了生死轮回。三界无 安，犹如火宅，我们打算出火宅，就要好好的修行。 ○ 楞严一经，由阿难发起，作我们的模范。全经着重说淫字，由这淫字，说出很多文章来。
是道教术语。意思是，认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是真正的自由自在，长生不老。
我容易嫉妒和愤怒,各位 师兄们,我该如何修行,才能摆脱六道轮回
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
修行人，务必要把握好自己的心，否则虽然看似在累积福报，却掺杂了投生阿修罗道之因。
那时候，要求师兄师弟办事或反过来他们求我们办事，都言不二价：一只道口烧鸡。 在长春的三年，可以说是伴着“道口烧鸡”的香味渡过的。
我在演讲时，说到妈妈的唠叨。我前排的同学转过身来羡慕得对我说：“有妈妈真好，哪怕是有一个爱唠叨的妈妈。”我没好气地说：“好什么好？能烦死你！”过了两天不知这话怎么传到妈妈的耳朵里了，从此以后没有了妈妈的唠叨。
我这人一向害怕背负担，特别是人情，一般不到万得已，我从不开口寻求帮助，一直觉得，这个年月，万事利字当头，门对门的住着五六年，连对方姓啥都不知道，这是太正常不过的事情了。
晓萤白她一眼，约会有什么了不起的，那么紧张，再说了，又不是没见过她和若白师兄约会，两个人都在街上拉手了，还有并肩坐在月光下的画面，要说没谈恋爱，鬼才信呢！“不过，可惜你回来晚了。