用易经开方,易经六十四卦全图解
栾加芹的人物简介
栾加芹博士在熟读《黄帝内经》《本草纲目》等医学典籍的基础上，又对《易经》进行了深入研究，深悟医易同源、医易相通之妙理。在养生保健和临床祛病的实践过程中，栾加芹博士能够将中医传统经络学说、方剂精华和五运六气等诸多因素紧密结合，细细追索疾病根源，再根据个人不同体制，培元固本，从源头上化解病因，效果往往出奇制胜，持久而深入。栾加芹认为，一切疾病皆有因果。治病要祛根，养生要养本。著有《不生病的智慧234》和《用易经开方》。
栾加芹学习中医纯粹是因为命运所迫，她本是大学教师，教计算机基础数学。可是，女儿在22 个月大时被诊断为哮喘，这是个比较可怕的疾病，在研究西医和中医对于这病的治疗方法后，她选择了中医，甚至干脆选择自己学中医，并去新华书店买了中医自考科目的教科书，回家从最基础的开始学习。一年后，在她女儿的哮喘再次发作时，栾加芹成功给她治愈，至今没再复发过。
女儿哮喘痊愈后，父亲却又病重。所以，被逼得自己继续学习研究中医。在这学习研究的过程中，顺手也帮一些朋友解决了一些疑难杂症。于是就下了决心，到中医院校深造一番。刚好，那个时候国家开始对本科非医学专业的毕业生攻读中医学方面的研究生有了专门的规定，栾加芹便趁势报考了，顺利被广州中医药大学录取，并师从针灸学著名前辈庄礼兴教授。栾博士在熟读《黄帝内经》、《本草纲目》等医学典籍的基础上，又对《易经》进行了深入研究，深悟医易同源、医易相通之妙理。
江苏省盐城市滨海县，栾加芹的老家. 《不生病的智慧2》
《不生病的智慧3:易经养生说明书》
《不生病的智慧4:易经内病外治法》
《打开疾病的黑盒子》
《打开疾病黑盒子2:用易经开方》
《易经经络使用手册》
《不生病的智慧2 》原名《寻找疾病的根源》，它的内容不仅仅是一些常见疾病的处理方法，尤其重要的是所有的病例都强调一种思想：治疗疾病，必须寻找疾病产生的原因，针对这个原因，可以找到更准确巧妙的治疗方法，很多疾病，甚至在病因解除后，不加治疗病因也会消失。
不论是养生，还是保健，知道疾病可能的产生原因，都是最最基础的内容，这就像造大楼打地基，没有地基，造不了高楼。不知道生活中疾病的可能的根源，那么，想要养生保健，没这个可能性。
《不生病的智慧3--易经养生说明书》分两部分，一部分把人分为八类，在一定层次上给出每类人的共性，并给出相应的食疗食物。这在某种程度上，保证了选择食疗的食物的正确性----但当然不可能解决每个人所有的疾病。一部分教大家怎么从自己的日常生活中发现更适合自己的食物和方法，避免不适合自己的食物和方法。教大家跟着自己的感觉走，而不是跟着书本的潮流走，可以绝对保证养生的正确性。
《不生病的智慧4---易经内病外治法》
需要提醒大家注意的是：任何疾病，找病因是首先要做的事情，然后才是具体治病的方法，这点千万不要忘记。
借着这本书的出版与大家闲聊几句：任何一本书籍的出版，都不仅仅只是作者的文字，而有许多编辑策划的因素在内的。为了书的销量，或者堂皇地说，为了更多的人知道这本书，每本书中都被人为增加了很多投大众所好的东西，如书名、目录、标题等等----好在，对于我的书籍，对于治病的内容编辑和策划并没有改（有时候会改掉主人翁，但与具体的治病内容没太大关联）－－－如果不喜欢看这编辑后的书稿，大家可以看着博客，我的原稿和原书名发在这博客上的。
这本书里，有个别内容和《不生病的智慧2》或《不生病的智慧3》重复，不是为了别的，而是这本是集中阐述内病外治的书，很多人可能只买此书，而不购买其它两本，所以，为方便大众使用，把以前的也收录了进来，好在重复的内容相对全书来说极少，总共也就那么几个，其余都是新的。
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内容预览：
“时间”这两个字是我们大家都熟悉的，不用说啦。不过，当我们感慨时间过得很快的时候，除了常说“时间过得真快啊”，更会用“时光飞逝”，“光阴荏苒，日月如梭”等来比喻。“时光”、“光阴”作为“时间”的同义词也常常被用到。
中国的文字一向都大有深意，这时间与时光、光阴的意义可是值得好好研究。本书有专门的一章《时间的实质》，对时间做深入一些的探讨，这里只是把问题提出来。时间，从实质上说是用来标注日月星辰出现的情况的，或者说，日月星辰的有序运动给了我们时间的概念。
当日月星辰有序出现的时候，就把它们的光线“洒”向了地球。我们最熟悉的是阳光和月光，再往下就是星光，人们会根据不同的认知和感受对这些光给予不同的描述。日月星光都是可见光，还有许多人的眼睛看不见的光，如伽马射线、X射线、紫外线、红外线和射频电波等。在天体洒向地球的光线中，我们看不见的光可比看得见的光多得多，不可见光占绝大多数，可见光只占少部分，这……
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内容预览：
上篇 不知易无以为大医
导语
古人言：医易同源。
古人也常言：不知易，无以为大医。
然而，在中医理论经典著作《黄帝内经》里，我们并没有看到《易经》的蛛丝马迹；在中医本草的经典著作《神农本草经》里，我们也并没有看到《易经》的身影；在中医历代其他的理论与本草著作中，更难于看到《易经》的思想与具体知识。虽然后代曾有医家试着把易与医联系到一起，如唐宗海的《医易通说》，但也往往并没有说明白易与医的关系。
那么，医易同源之说从哪里来？
《黄帝内经》作为不朽的中医经典，它里面记载的中医理论与药物特性以及经络种种究竟来自于何处？经络真是古代具有内视能力的人发现的吗？《黄帝内经》为何给人体的十二正经贯以厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳之类的名字？这些名字真正的含义是什么？《黄帝内经》真像有人所言是上古文明的产物吗？《黄帝内经》经过几千年的解读和应用，离它是越来越近还是越来越远？我们究竟该站在什么样的角度去看待……
易经数如何运用
《易经》中有关数的运用，简要归纳几点认识：
（一）“易”的本义是“变”。从《易经》哲理方面思考，是
宇宙天地万物之变。但从占筮角度看，是指计算推演中数
的变化及由此而导致的爻象与卦象之变，是宇宙万物之变
在数、爻之变中的反映。在《易经》中，在六十四卦爻象、卦
象的形成中，数的变化是工具，是手段，爻变、卦变是目的，
是灵魂。
X
（二）在三变成爻，十八变成卦的过程中，对数的处理
可以说是“纵横相联”，“分合有序”。横向看，对数的分二、
挂一、揲四、归奇，有分有合，相继衍生。纵向看，总数四十
九以后，“四营”、十有八变所得之数一脉相承，最后纵横相
联而产生爻象卦象。
（三）各数的变与不变，各数出现的 必然与或然，数的
奇偶与阴阳爻象的转化，协调不紊，水到渠成。
（四）整个占筮过程“数”的运用虽未涉及高深的数理，
但在数与数之间的联系、演变、分合、传承等方面，安排得
天衣无缝”，巧妙无暇，反映了我国三千多年前先民有关
数的思维与智慧，已达到如此完美的境界。
（五）占卦之举，现今只是一项迷信活动，过程简单，求
个签瞬间完成。然而在古代先民间则是庄重、信仰的大事。
尤其在社会上层遇军、政要事时，每隆重举行，甚至载入史
册。占筮手法之繁可能是适应时尚所需。通过比较复杂的
计算、推演，益显其结果之可信，堪供占问者的情参考。
摘自吴晓萍 《易经》中数的运用。东方耳有
如何将《周易》运用到生活和工作中
如何把易经的智慧运用到生活中去，使自己的人生充满智慧
易经被称为五经之首,博大精深,中国历代的帝王大都精熟易经，而帝王身边的军师更是无不精通易经。易经开中华文明历史之先河。
易经在哲学理论方面揭示了包括宇宙在内一切事物的运行规律,并告诉人们如何行动的方法论,在实用方面易经八卦具有先知先觉的预测功能.无论对个人,企业,还是国家都没有办法离开易经的规律控制.包括现代科学的进步也是受到易经的启迪,电脑的发明源于二进制,二进制又与易经的演算一模一样。
易经:"穷则变,变则通,通则久....易经里的“天行健,君子自强而不息”，即是在人生价值的进取中得到一种境界，而易经里"厚德载物"一词,更说明了现代人所说的宽容精神。
易经的核心内容是"阴“和“阳”,也就是现代哲学的矛盾论,看待事物一分为二的思想,一分为二是表述的"无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。"
易经把智慧结构分为:"道,经,技",道:即规律,真理.经:即所谓的经书,是思维,社会与自然运动变化的规律,是理念体系,理论结构. 技:方法与手段,科学技术。
易经中提出:"天人合一"思想,是儒,道,释等诸子百家提出和谐思想的基础,所以是五经之首。
易经"人法地,地法天,天法道,道法自然"是现代美学思想的基础,自然就是美,也是一切万物运行的规律,和现代哲学从量变到质变理论是同一道理。
生物学中人体基因DNA的复制程序和易经八卦的展开程序是一模一样的。易医一理,医源于易,因为易经早与医学,易经早于最早的医书,易经产生于伏羲时代,古代医学家吸收了易经的精华,将阴阳学融于医学中。
易经中金木水火土五行在企业经济中的具体体现:
水(流通性):信息分析决策及科学技术.属性---信息技术具有流通性,对信息的分析,设想,初步方案具灵活性 ，木(发展变化性):生产及实施.属性----具有创造性和发展性,需要不断生长, 火(光明性):生产成果.产品效益,属性---具有光明火热的特点 ，土(稳定性):固定资产及经济核算,属性---短期内具有固定不易变化的特点. 金(强制硬性):公司制度和评价和审计,要有高度原则性,属性-----要坚不可摧,具有金的强硬性，如果你是个有心人,请你仔细分析一下上面五个环节的关系,不难看出:
水生木,木生火,火生土,土生金,金生水.五行相生的原理 。
水克火,火克金,金克木,木克土,土克水 五行相克的原理
同时可以看出中医理论中"肾水是先天之本,脾土是后天之本"的原理。
易经神奇独特的超前预测功能、超前反映功能是当代任何科学仪器和技术无法相比的。因此，它对指导我们的生活和实践决策中的经济建设有着极深远的意义。郭沫若先生称：易经是一座神秘的殿堂，它之所以神秘，因为它是由一些神秘的砖块――八卦所砌成的。虽然发着神秘幽的易经这座殿堂进入其门探个究竟并不容易，但相信只要下苦功夫花大气力还是能揭开其神秘的面纱，为我所用为大众谋福利的。
易生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，太极讲求“以不变应万变，以无形胜有形”，上善若水，水无形，却能包容万物，润泽大地，使万物生长，这就是易经的智慧。
这个时代人们变得越来越浮躁，大家觉得时代变迁太快，市场变化太快，甚至生活都在不断加快步伐，如何适应时代，如何走的更好，大家很自然的认为我们必须“加快步伐，走的更快，才能赢得世界”；
然而一切大家都想错了，这时候大家应该停下脚步，汲取老祖宗给我们留下的无穷无尽的大智慧！，比如太极以““不变应万变””，太极看似无力，实则最有力，因为太极不会做无畏的搏击，往往当你越是用力搏击的时候，机会越是渺茫；而太极是遇到任何对手的时候，首先要放空一切，心无旁骛，去思考，找准对手的力量点在哪里，这时候无论对手从哪个方向出招，力量有多强，你都能一举击破，将有力化无力，让对手无处可逃，无力可施，一切“以柔克刚”。
这就是易经的智慧与应用，他与我们的人生，生活，事业都息息相关，绝对让我们一生受用，其实几千年前我们的老祖宗就用易经告诉我们这些哲学思想体系；放眼世界，包括西方的黑格尔的唯心论、爱因斯坦的相对论、马克思的辩证法、毛主席的矛盾论等都可以从易经中找到源头，其关键在于我们如何去感悟应用易经的智慧。
易经广大精微，包罗万象，对于我们的意义和价值，除了是预测未来，趋吉避凶；更重要的是要学习易经的智慧，让我们的人生事业生活受用，以大的格局去包容一切，以“不变应万变”的心性去化解一切困难！让中华民族成为智慧的民族，让这种智慧一代代的传承下去！