六壬掌诀赤口,大六壬赤口

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小六壬入门基础知识,小六壬完整解释整理

提起小六壬入门基础知识,大家都知道,有人问小六壬完整解释整理,另外,还有人想问小六壬入门,你知道这是怎么回事?其实初学入门是小六任好,还是好,下面就一起来看看小六壬完整解释整理,希望能够帮助到大家!

小六壬入门基础知识

1、小六壬入门基础知识:小六壬完整解释整理

内容来自用户:精灵★小可爱

《小六壬掌》因共有六种格局,又是用手指掐算,所以得其名,为三国诸葛孔明所创,为行军打仗时在上马前掐指占算战

事吉凶胜负的方法,所以也称为《》或称《六壬时课》。此掌诀占算事情方法简便,不需动笔墨,只需掐指一算,就知结果

,并且应验效极高,预测广范,是一种简便、准确的预测方法。

二、小壬掌诀安法自学小六壬 禁忌。

小六壬掌诀共有六个,它们是:大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局,这六种格局在手掌上的位置是固定的

,如手掌图所示。

安六壬诀曰:寅(十二地支)上起大安,巳上起留连,午上起速喜,未上起赤口,子上起小吉,丑上起空亡。

三、小壬掌诀推算方法

小六壬掌起法诀曰:寅上起月,月上起日,日上起时,时上查掌诀。需注意的是:①小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的。②小六壬掌的起诀不论男阳、月份大小等都一律顺行第二卷:《小六壬掌》基础篇

要学习小六壬掌的运用方法,首先必须掌握一些易学的基础知识,这些基础知识包括:十天干、十二地支、时辰确定、地支方小六壬速断大全对照表。

位、五行生克理论、数理知识、神煞知识等等。1、干支理论简介

干支古时称之为干枝,天干即为大树的主干,地支即为大树的枝叶,干与枝合称为干枝,亦称为干支。天干共十个,地支共十戌时:青龙:表示吉祥、喜事、财运、正直等等;今生活和人们预测范围的需要。面色为红色,中等身材,因火主礼,所小六壬详解大全。

2、小六壬入门基础知识:小六壬入门

3、小六壬入门基础知识:初学入门是小六任好,还是好

小六壬其实很简单的,用途有些,是了,入门容易精通难。

4、小六壬入门基础知识:如何快速学会小六壬

呵呵呵,先学好基础就是了,记住最关键的基本知识,经常上网问问精通的人,还要实践。这东西只有实践出真知啊。

都得要从最基础的学起

没有捷径

实践,检验武功好坏的是。

5、小六壬入门基础知识:小六壬口诀大全

内容来自用户:meihanhev7

六人掌图

小六壬口诀:一小六壬百算大全详解。

1:大安:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康

断曰:行人身未动病者主无妨将军回田野仔细更推详(大安身不动属木青龙谋事一五七)

2:留连:留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程小六壬120句口诀。

断曰:失物南方见,急讨方趁心,更须防口舌,人口且平平。(留连卒未归属水玄武谋事二八十)

3:速喜:速喜喜来临,求财向南行,失物申午未,逢人路上寻小吉加空亡求事成不成。

断曰:官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音。(速喜人便至属火朱雀谋事三六九

4:赤口:赤口主口舌,是非要紧防,失物速速讨,行人有惊慌。

断曰:六畜多作怪,病者出,更须防嘴,诚恐染肓。(赤口官事凶属金白虎谋事四七十)用小六壬会折寿吗。

5:小吉;小吉最吉昌,路上好商量,来报喜,失物在坤方小六壬算是泄露吗。

断曰:行人即便至,交关甚是强,凡事皆合和,病者叩穹苍。(小吉人来喜属水谋事一五七)

6:空亡:空亡事不祥,少乖张,求财无利益,行人有灾殃。

初学入门是小六任好,还是好

断曰:失物寻不见,官事有刑伤,病人逢暗,解禳。(空亡音信稀属土勾陈谋事三六九)小六壬速断姻缘。

小六壬口诀:二

1.大安:身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。

诀曰:大安事事昌,求谋在东方学小六壬对自己有影响吗。

以上就是与小六壬完整解释整理相关内容,是关于小六壬完整解释整理的分享。看完小六壬入门基础知识后,希望这对大家有所帮助!

大安加留连办事不周全啥意思

大安加留连办事不周全的意思是:过度的安逸和留恋不愿离开(安享已有的成就或成功,不思进取),做事就会欠缺考虑,忽视细节,不能做到周到和完全;出自《小六壬掌》。

小壬掌诀安法

1、小六壬掌诀共有六个,它们是:大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局。安六壬诀曰:寅上起大安,巳上起留连,午上起速喜,未上起赤口,子上起小吉,丑上起空亡。大安:位于食指底部,即十二地支掌“寅”所处的位置。留连:位于食指尖部,即十二地支掌“巳”所处的位置。

2、速喜:位于中指尖部,即十二地支掌“午”所处的位置。赤口:位于无名指尖部,即十二地支掌“未”所处的位置。小吉:位于无名指底部,即十二地支掌“子”所处的位置。空亡:位于中指底部,即十二地支掌“丑”所处的位置。

传说为三国诸葛孔明所创,为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法,所以也称为《马前课》或称《六壬时课》。此掌诀占算事情方法简便,不需动笔墨,只需掐指一算,就知结果,并且应验效极高,预测广范,是一种简便、准确的预测方法。

大六壬和小六壬的区别,什么是大六壬和小六壬?

对知晓命运比较感兴趣的朋友应该都比较熟悉大六壬和小六壬,同样是作为了解命运的方式,但是两种方法的明确却不一样,有的人喜欢大六壬,有的人喜欢小六壬,下面我们就一起来看看二者之间的区别是什么?
大六壬和小六壬的区别
六壬术数,大致可分为四种:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。其实,除了大六壬外,其它的皆为分支或挂名依附而已。 中国古代只有一种六壬的说法,这个六壬是指大六壬,后人将原始的查询命运改为小六壬,天罡诀改为中六壬,原本的六壬称之为大六壬。 大六壬和小六壬有什么不同? 小六壬为中国古代最简单的一种方式,能看吉凶,但看不出详细情况。 而大六壬是“三式”之一,被称为“最验神课”,相对曲高寡和,断事能够准得让求占人甚至断卦者都觉得很惊奇,看事情能够细致入微,又有古人曰:学会大六壬,来人不用问。复有人曰:学会大六壬,能把万事说。大六壬相对曲高寡合,能断事细至入微,但也更难学。 小六壬为中国古代最简单的一种方式,仅看凶吉,不能起什么作用;大六壬相对曲高寡合,能断事细至入微,但也更难学。中国古代只有一种六壬的说法,这个六壬是指大六壬,后人将原始的方式改为小六壬,天罡诀改为中六壬,原本的六壬称之为大六壬。
什么是大六壬和小六壬
六壬 ,为古代天文星象应用学,其产生来自于天文历法,为天文数术之首,以天人合一、天人相应的理论为指导,以天道对应人道,以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以知晓人事著称,俗语说:"学会大六壬,来人不用问",因此大六壬有"人事王"之美誉。
在六十花甲纪数当中,天干有壬者共六:壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戌。十天干以甲为首排序,壬为序数九,九为极数,极数之后归零--即十天干的收尾:癸。大六壬原名为九天玄女式,因壬表极数九,故古人又称之为大六壬。
六壬术数,大致可分为四种:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。其实,除了大六壬外,其它的皆为分支或挂名依附而已。
什么是大六壬和小六壬
小六壬的方法十分简单,只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时下面详解推算方法。
第一步,
先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以"大安"为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,直至数到求测月份为止。如推算十一月,就从①大安--②留连--③速喜--④赤口--⑤小吉--⑥空亡--⑦大安--⑧留连--⑨速喜--⑩赤口--,十一月就落位在"小吉"上。
第二步,
以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十,前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉,初二空亡,初三大安,初四留连,初五速喜,初六赤口,初七小吉,初八空亡,初九大安,初十就落位同你"留连"。又例三月二十三。三月落住"速喜",二十三就落位"大安"。
第三步,
以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。原理同此不赘述。
通过以上的分析以后,不管大家最终选择了哪一种方式,都是不可对比的,虽然大六壬和小六壬之间存在一些区别,但是各有各的好处,就看大家的理解了和更倾向于哪一种方式了。
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六壬赤口的意义解析

我们从卦语的字面意思来理解,首先赤口就是主要代表的有口舌之争,官司诉讼等方面。
“赤口”是六壬卦语中的次凶卦,但凡我们六壬取卦有“赤口”的都会遇到一些不好的 事态发展。所谓“失物急去寻”“病者出西方”,更是讲的如果丢失了物品,取卦若得“赤口” 则表示为物品大多难以找回,另外就是出行或者住宅方位,若是方向是在西方,则会有 一些身体病症甚至是意外伤害等情况发生。
小六壬掌因共有六种格局又是用手指掐算所以得其名传说为三国诸葛孔明所创为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法所以也称为马前课或称六壬时课小六壬掌诀共有六个它们是大安留连速喜赤口小吉空亡称为六种格局这六种格局在手掌上的位置是固定的。

哪种小六壬是正宗

术数那些事:小六壬的那些事
广生轩
2022-10-15 19:16浙江
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最近好多粉丝反馈说是让出一些小六壬的内容,所以今天咱们就来聊一聊小六壬的那些事情,希望可以帮助到各位。
一、起源:
小六壬是从马前课所演化而成,马前课据传是诸葛亮所创,可以决断吉凶祸福,可知天气与人事,据传诸葛亮每逢出征便会于马前而占测吉凶,后来诸葛死后据说也失传了,过了好一些年才重新出世,但内容已经残缺了,当然,这只是传说,是真是假有待考证。
二、小六壬的出现:
经过时间不断的发展,很快的来到了唐代,这个时代有个非常牛X的存在,叫:李淳风,他在马前课的基础上创造出了第一代的小六壬:李淳风六壬时课,这个是将大六壬的三传四课体系纳入了其中,使之不仅可以占测吉凶,还可以占测人事方面,可以说是术士与走江湖之人必备的神术,这个后来还被记录在了古籍:玉匣记,里面。
三、小六壬的盛行:
在过去无论是小六壬还是马前课都是在小范围内传播,几乎不是江湖先生就是一些道 士、术士等,可以说掌握的人非常的少,而经过时间的发展,开始因为一些情况流入到了民间,使之大量的人将其掌握,而现代由于网络的传播更是成为了人人可学,一学就会,一用就灵的奇术,并且从过去单一的李淳风六壬时课、马前课演化出了包括但不限于的:江氏小六壬、道 家六宫小六壬、象数小六壬、李淳风十二地支古法小六壬、仙家小六壬、仙家马前课、道传小六壬、道家小六壬(其实和道传是一个)、奇门小六壬(也是和道传一样)、四宫小六壬、六壬神盘等等。
四、小六壬分类:
小六壬虽然派系比较多,但是是可以分成:
1.六宫小六壬,这种的以江氏、象数、仙家、道家六宫为代表,以盘式为主,如上图一样,当然,这几个虽然都是起盘式的,但是在逻辑和方法、解卦上是有区别的,道家六宫和江氏差不多,只是里面各有一些核心内容,这是对方都没有的,而象数是出自阡陌林海,由阡陌以江氏所创出的一个体系,虽然看起来和江氏差不多,但实际上区别还是很大的,仙氏(家)小六壬出自于小凤仙,是小凤仙以江氏为基础创造出来的,其内容及其方法更是与江氏、象数上区别很大,可以这么说,他们虽然很像,但都不算是一种,只能说是一种体系下的几种分支,这种六宫的是奇门与六爻、小六壬的结合所形成的一种体系,一些圈内人常说的“小奇门”(非飞宫小奇门)就是这个,学其有助于学习奇门。
2.三宫小六壬:
这种的以李淳风小六壬为代表,就是以月日时或者其它方法起出三个宫位去断,是属于比较传统的形式,另外,还有道传(道家)小六壬也是以三宫为主,但其又额外加入了时辰,虽然根本还是三宫,但其是三+一所以也可以算作四宫,而在三宫范畴中那自然少不了马前课了,只不过方式不同而已,李淳风是纳入了大六壬的三传四课体系,而马前课基本上以看落宫或者三宫组合而断,所以马前课是有断辞的。
4.四宫小六壬:
这种的是起卦后会出现四个宫位而得其名,这种的一般是有二种,一种就是起卦后就有四个宫位,而另一种则是道传(道家)那一种的3+1模式。
5.马前课系:
这种的是目前比较流行且流传比较广的马前课系,是马前课流入到民间所发展出的各种体系,如:出马仙所改造的仙家马前课,这种主要是看一些灵异问题和一些人事方面,起卦讲求男顺女逆的起法,还有传统马前课、掌诀等等,总之,马前课起卦基本上是以月日时进行起,以看落宫或者三宫组合来断其内容,是属于比较传统的派系,更是流传最广的。
当然,小六壬的体系非常的多,这也只是一些主流且正统的,还有不少没写的,毕竟从过去发展到现在,小六壬也好,马前课也罢,几乎都发生了一些变化,或者或少都有一些改变,所以现在的市场上各种体系和派系的层出不穷,具体谁好谁坏没法说清,只能看个人了。
五、各个体系的优缺点:
江氏的特点是好上手,也就是比较好学好掌握,它的难度是起盘上,如果不用工具去起会比较麻烦,需要练一些时间,但只要把盘起好那还是比较好学的,首先它采用的是奇门的那种盘式,信息明了,用神也是比较好找,其次是它的大多数像意是固定的,所以如果思维不够活跃的话可以学它,可以说是只要克服了起盘还有记像意和用神,那就基本上没有阻碍了,目前很多的预测师都学过,当然,象数和仙氏(家)虽然和江氏差不多,但是其难度上要高一些。
马前课可以说是最好学的,几乎快的话一到几个小时就会了,但是其断的内容比较单一且少,适合快速占测吉凶,这个的资料在网上可以找得到。
李淳风小六壬主打的是铁口直断,只要出卦便能一语中的,是当年一些江湖先生和玄门中人必学的存在,其学习难度处在正常状态,因为其体系接近于梅花与大六壬三传四课,所以比较重像意,不过,只要方法得当还是比较好学的,且也是值得学的,毕竟众多小六壬中就它简单好用且能铁口直断,但是缺点是无师傅带就只能入门不能深入,且市面上无其资料,李淳风还有个地支版本,加入地支与八卦,特点是内容量变大了,缺点是更加麻烦了。
道传(家)小六壬和李淳风比较相似,但是其用神宫和一些宫、神属性上不同,而且断法上是存在着一些区别,而且这个有二个版本,一版是市场上的正常版本,一版是内部的,内部的加入了地支体系,已经和正常的不同了,道传(家)也是属于入门简单深入难的,也是要师傅去带才行。

小六壬3个结果怎么看

关于小六壬3个结果怎么看的回答如下:

小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。

其法以大安起正月,月上起日,日上起时下面详解推算方法。 初一,初二,初三,初四,初五,初六,初七,初八,初九,初十,
十一,十二,十三,十四,十五,十六,十七,十八,十九,二十,
廿一,廿二,廿三,廿五,廿六,廿七,廿八,(廿九,三十) 用十二支表示:
(1)子时(23点~1点); (2)丑时(1点~3点);
(6)寅时(3点~5点); (4)卯时(5点~7点);
(5)辰时(7点-9点); (6)巳时(9点~11点);
(7)午时(1l点~13点); (8)未时(13点-15点);
(9)申时(15点~17点); (10)酉时(17点-19点);
(11)戌时(19点~21点); (12)亥时(21点~23点)。 ①大安定位——食指根部;
②留连定位——食指指尖;
③速喜定位——中指指尖;
④赤口定位——无名指指尖;
⑤小吉定位——无名指根部;
⑥空亡定位——中指根部

掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡,此顺序永远固定不变。 ①大安
身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远,宅舍保安康。行人身未动,病者主无妨。将军回田野,仔细好推详。
②留连
人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。
诀曰:留连事难成,求谋日未明。官事只宜缓,去者来回程,失物南方去,急寻方心明。更需防口舌,人事且平平。
③速喜
人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。
诀曰:速喜喜来临,求财向南行。失物申未午,逢人要打听。官事有福德,病者无须恐。田宅六畜吉,行人音信明。
④赤口
官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。
诀曰:赤口主口舌,官非切要防。失物急去寻,行人有惊慌。鸡犬多作怪,病者出西方。更须防咀咒,恐怕染瘟殃。
⑤小吉
人来喜时,五行属木,临,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰:小吉最吉昌,路上好商量。阴人来报喜,失物在坤方。行人立便至,交易甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。
⑥空亡。
音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰:空亡事不祥,阴人多乖张。求财无利益,行人有灾殃。失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,析解可安康。

大安日

(1),大安加留连,办事不周全,失物西北去,婚姻晚几天。

(2),大安加速喜,事事自己起,失物当日见,婚姻自己提。

(3),大安加赤口,办事不顺手,失物不用找,婚姻两分手。

(4),大安加小吉,事事从己及,失物不出门,婚姻成就地。

(5),大安加空亡,病人要上床,失物无踪影,事事不顺情。

留连日

(1),留连加大安,办事两分张,婚姻有喜事,先苦后来甜。

(2),留连加速喜,事事由自己,婚姻有成意,失物三天里。

(3),留连加赤口,病者死人口,失物准丢失,婚姻两分手。

(4),留连加小吉,事事不用提,失物东南去,病者出人齐。

(5),留连加空亡,病人准死亡,失物不见面,婚姻两分张。

速喜日

(1),速喜加赤口,自己往外走,失物往正北,婚姻得勤走。

(2),速喜加小吉,婚姻有人提,病人当天好,时物在家里。

(3),速喜加空亡,婚姻有分张,病者积极治,失物不久见。

(4),速喜加大安,事事都平安,姻姻成全了,占病都相安。

(5),速喜加留连,婚姻不可言,失物无信息,病人有仙缘。

赤口日

(1),赤口加小吉,办事自己提,婚姻不能成,失物无信息。

(2),赤口加空亡,无病也上床,失物不用找,婚姻不能成。

(3),赤口加大安,办事险和难,失物东北找,婚姻指定难。

(4),赤口加留连,办事有困难,行人在外走,失物不回还。

(5),赤口加速喜,婚姻在自己,失物有着落,办事官事起。

小吉日

(1),小吉加空亡,病人不妥当,失物正东找,婚姻再想想。

(2),小吉加大安,事事两周全,婚姻当日定,失物自己损。

(3),小吉加留连,事事有反还,婚姻有人破,失物上西南。

(4),小吉加速喜,事事从头起,婚姻能成就,失物在院里。

(5),小吉加赤口,办事往外走,婚姻有难处,失物丢了手。

空亡日

(1),空亡加大安,事事不周全,婚姻从和好,失物反复间。

(2),空亡加留连,办事处处难,婚姻重新定,失物永不还。

(3),空亡加速喜,事事怨自己,婚姻有一定,失物在家里。

(4),空亡加赤口,办事官非有,婚姻难定准,失物往远走。

(5),空亡加小吉,事事有猜疑,婚姻有喜事,失物回家里。

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