姓名转卦象,姓名卦象对照表
周易卦象对起名重要吗
周易八卦起名字大全,周易卦象对起名重要吗,周易起名大师,老师来分析一下,取名看卦象还是五行八字,因为前些天有人来问谢
老师说,如果按周易卦象取名字好不好,这里谢老师就来聊一聊！
姓名是陪伴人一生的“符号”，被赋予了一种独特而又神秘的属性，所以每个人都希望自己有个有意义、吉祥如意的好名字；老师研究发现认为，好的姓名，它能给我们好的意境和好的暗示导引，因为我们的姓名在表达自身信息能量时，其中有着我们看不到的潜意识能量，好的姓名能给人们增加能量气场，激励上进，使人们奋发图强，所以名字的好坏，能够直接影响一个人的运势;而名字的改变，足以带来命运的转变。

既然知道了好的姓名对于我们人生的重要性和影响性，所以很多人的非常的关注如何给自己或则给宝宝起个好名字，但是目前在起名这方面比较混乱，比如有的根据生肖属相起名字，有的按星座血型来起名字，有的三才五格来起名字，有些人则是按五行缺什么就补什么来起名字，而又有些人按什么奇门遁甲，太乙神数等等来起名字，当然还有些人就是按本篇要说的“卦象”取名字，听起来都是那么的高大上，但是这些形形色色的起名方法，真假难辨，泥沙俱下，大家都是否能够分清楚谁是真金谁是瓦砾呢？
取名看卦象还是五行八字：
在此之前老师先提前说明一下立场，取名字肯定是要以“生辰八字”为主比较好的，因为我们每个人的运势气数的兴衰好坏，都是建立在八字命格的五行旺衰基础上的，并不是建立在“卦象”的基础上的，所以谢老师取名字原则就是按个人命格“喜用神”进行的,将强有力“喜用神”植入到你的姓名之中,也就相当于“精气神+灵魂动力”时刻伴随着你了！而在这个基础上，如果恰恰是可以兼顾和结合易经卦象，如果也是各位宝爸宝妈们主讲所喜欢的，倒也不是说不可以的！
谈卦象是什么？
卦象是一个汉语词汇，意思是有“八卦之象”。

物之象，象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义，而且包含多种意义和多种事物。
有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦成列，象在其中矣！”古有八卦为经卦，两卦相重为六十四卦，称为别卦。两卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义，而且包含多种意义和多种事物。
八卦的卦象，它不仅代表的物象之多，而且还，“六画之象”，“像形之象”，“爻位之象”，“反对之象”，“方位之象”，“互体之象”，真可称为象之“群”象。
象也称类象，是象征类型而非某个单体。易因象设辞，象数是义理的基础，《易经》、《易林》、梅花易断法，都是因象而断，易象广大，具体断法看问题项目而确定一个小范围。
周易八卦的基础卦象
《周易·说卦传》介绍了一些卦象，是基础卦象。
宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。
权力观上：乾为君，坤为众。
老师要说的是，首先周易不只是算命，它里面蕴含了很多哲学道理。它博大精深、灿烂辉煌，有着数千年的积累和沧桑。
《易经》是我国一部最古老而深邃的经

典，是帝王之学，家、军水家、商家的必修之术，它有一整套庞大的系统，河图、卦象，六十四卦的演绎，与木火土金水五行的对应，与天干地支的联系，“易有太极，太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。” 老师在学习过程中，有很大的收获就是《周易》中的人生哲学和世界观，其中的收获之一，就是对《易经》数理的运用，这个是老师在根据生辰八字为基础取名字的原理之上，再进一步结合《易经》的五行生克法则，进一步提供姓名对我们人生的帮助和圆融作用！
《易经》有一个基本观点，即自然规律和社会规律基本上一致，它把自然界复杂的变化概括地表现，同时让人按照变化的规律去认识自己目前的处境，计划自己该采取的行动。但知天并不是目的，《周易》除了提出知天、顺天等处理天、地、人关系的重要原则外，还提出“乐天”的思想。乐天就是对人生抱豁达的态度。
在当今社会我们不可能做到事事都称心，毎个人都应该努力地追求自己的理想，力求达到自己的最终目的，但是，另一方面也不要把一次的成败、一事的得失，看得过重。
世间万物不可能都如称心如意，当现实受挫，自己理想愿望难以实现之时，也不应因此而颓废、落寞和放弃。信念中，有时候这种不成功也算是一种“天意”吧，对生命中出现的任何事物持宽容的态度，你会发现人生反而会因为种种不完美而变得圆满。
梅花易数姓名起卦
你的名字起出来的是乾卦，三爻变。三爻爻辞为:君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。就是要精进不休，自强不息。每日戒惧谨慎，如同有危险存在一样。这个卦很不错，提示你多努力，多戒惧。总之，没有什么咎害。
姓名的64卦如何计算,要有计算过程,
～哦 那要这样算了：先把姓名的字画数除八的余数 , 定为下卦 { 内卦 }, 姓的字数除八的余数为外卦 { 上卦 } 代表姓名的基本卦 .
姓名变卦 , 将姓的总数除八的余数代表基本卦的变卦位置 .
然后根据 64 卦的卦理评断吉凶 .
这是六十四卦卦象大意：
1. 乾为天：天行刚健，自强不息，择善固执。
2. 天泽履：如履虎尾，险中求胜，有想不开的倾向。
3. 天火同人：同流集结，正心诚意，与人和同，二人同心，其利断金。
4. 天雷无妄：真实无虚妄。
5. 天风姤：邂逅之意，因缘际会，随缘聚散。
6. 天水讼：两败俱伤，久争无益，官司牢狱，婚姻障碍。
7. 天山遯：逃避，宜退不宜进，乌云密布，独善其身，修身养诲。
8. 天地否：阴阳不交，闭塞不通，上下不和。
9. 泽天夬：决裂、切断，宜提高警觉，亏中有益，先损后益。
10. 兑为泽：喜悦，天降甘泽，使人怡悦。
11. 泽火革：改革、革除，改旧纳新。
12. 泽雷随：跟随，随机，忌独断独行。
13. 泽风大过：犯大过错，力弱不支，力不从心，负担过重。
14. 泽水困：受困，龙游浅滩遭虾戏。
15. 泽山咸：感动、感应，少男少女彼此好感，或新婚燕尔。
16. 泽地萃：聚集精华，滋养草木，生长茂盛，群英荟萃。
17. 火天大有：如日中天，遍照大地万物，事业佳。
18. 火泽睽：二女同居，阴阳失调，乖离、猜忌、离异，两情相违。
19. 离为火：光明华丽，上下通明，但有点不实在不确定。
20. 火雷噬嗑：口中有物，必须努力咬断，才能合拢，象徵诸事不顺，务必辛苦克服，才有成功的机会。
21. 火风鼎：鼎为烹饪之具，以鼎器烹调食物，象徵去旧立新，改过迁善。
22. 火水未济：阴阳失调，上下不通，尚未到成功的时候。
23. 火山旅：旅行，象徵不安，或是诸事变动不定。
24. 火地晋：加官晋禄，日出地平面，照临大地，光明上进，更上层楼，考试上榜。
25. 雷天大壮：壮大，雷声响亮天际，正大光明。
26. 雷泽归妹：归即出嫁之意，少女配长男，或是浮云蔽日。
27. 雷火丰：大丰收，文采丰盛，赢得广大的庆贺与赞誉。
28. 震为雷：震动、变动、震惊。
29. 雷风恒：恒常、持久、万事亨通，应该安守本份，永恒不变的努力，避免妄动招灾。
30. 雷水解：解除困难，冬去春来，春雷行雨，再现生机。
31. 雷山小过：飞鸟遗音，密云不雨，雷声被山阻隔，雷声减小，上逆下顺，宜做小事，大事不宜。
32. 雷地豫：安乐和豫，万物欣欣向荣，凡事应有备而战。
33. 风天小畜：密云不雨，蓄养实力，实力有限，力不从心，故宜忍耐，以待天时，时机到则有小斩获。
34. 风泽中孚：诚信，风吹在水泽上面，水泽必相应共鸣而兴波。
35. 风火家人：家庭伦理，团聚，喜庆，添丁婚嫁，终成美眷。家人同心协力，开花结果与发展。
36. 风雷益：利益，得助，损上益下，有所往有利。渡大河有利。
37. 巽为风：风为无孔不入，但应卑顺行事，风行草偃，上行下效。
38. 风水涣：涣散，冰雪消解。但利涉大川。
39. 风山渐：山上种树木，逐渐成长，比喻量力循序渐进，不可勉强，则能渐入佳境。
40. 风地观：景物可观，百花齐放，可周游观览。
41. 水天需：期待，云於天上而未雨，不能躁进，应等待时机。
42. 水泽节：节制，泽为蓄水池，可蓄积水份不使流失，亦可约束河流不使氾滥，象徵有原则、勤检克己。
43. 水火既济：象徵成功，或是金榜提名，但应防物极必反，初吉后凶。
44. 水雷屯：身处困境，艰辛的步步为营，欲进却不得进。
45. 水风井：利用汲器入井取水，象徵用贤，但无法进取主动，不如处之泰然。
46. 坎为水：危机重重，险恶，向下内敛，进退两难，应沉著应付。
47. 水山蹇：前有深水险陷，后有高山阻拦，进退维谷，如跛脚走路，象徵辛苦、艰难。
48. 水地比：比邻相辅相成，和乐亲切，众星拱月。
49. 山天大畜：积小成大，不可好高骛远，应脚踏实地，可有大斩获。
50. 山泽损：折损，惹祸，破财。
51. 山火贲：装饰，美化，日落西山，虽然灿烂，但光明渐消失。
52. 山雷颐：颐养，接受供养，有依靠，有贤内助或好先生。
53. 山风蛊：物腐虫生，四处留情，烦恼徒增。
54. 山水蒙：启蒙，教育，最初时像童蒙般迷惑，因此凡事应多听取别人意见。
55. 艮为山：两座山阻塞前路，象徵停止不动，或是保守稳重，宜止不宜进。
56. 山地剥：剥落，山在地面，山石崩落，正义被损，倒楣。
57. 地天泰：上下和睦，平安吉祥，亨通无阻，泰平。
58. 地泽临：君临，贵人大驾光临。地面的水流进水泽，水泽的水灌溉地面，相辅相成，生生不息。
59. 地火明夷：太阳沈没在地平面之下，黑暗时代，身心伤害，应韬光养晦。
60. 地雷复：恢复健康，春回大地，一元复始，万象更新。
61. 地风升：上升，树木从地上向上成长，象徵勇往直前，或名利双收，发展进升。
62. 地水师：率军作战，出师攻伐。
63. 地山谦：代表谦逊，山本在地面上，却像宝藏一般埋在地下，像个谦谦君子，让人觉得其人虚怀若谷。
64. 坤为地：象徵柔顺与包容，大地包容万物，以德服众，以柔制刚。
六爻怎么测不认识人的名字
用名字来预测某事之吉凶，也可将姓名转化成“八卦六爻” 的形式，予以分析。
具体方法是：将姓和名所有的字。看其笔划是多少来被8除，余下之数为上卦，再将名字的笔划数被8除，余下数为下卦。上卦数加下卦数再加当时占问的时辰顺序数，合数被6除，余数为动爻数。
公式是：李7画 玉5画 和8画 早晨八点来占问、辰时
上卦：（7十5十8）÷8 = ……余4，4为震为上卦。
下卦：（5十8）÷8 = ……余8，8为坤为下卦。
动卦：（4＋8＋5）÷ 6＝……余5，五爻动。
主卦：《雷地豫》变卦《泽地萃》五爻动。
再将《豫》卦和《萃》卦六爻展开，按上世应，写出日月建，具体再分析，动爻、世、应用神、忘神、厚神和日月建，太岁之间的刑冲克害，生扶拱合，便此人所问之事的吉凶如何了。
第五节 官讼的断法
社会不断发展，人与人之间的交往就愈来愈多，代之而起的人与人，单位与单位等之间的纠纷也就愈容易发生，对地官讼问题，有相当数量的人怕它但又要了解它，本节就这一问题，说明如下：
一、书写笔划断“官讼”：
凡人名字出现书写大三角符号时，就有出现官讼的可能性，断官讼出现的时间，应以名字流年太极断之。
二、从名字笔划五行而断
凡某人四要柱中的日柱、日元、天干属火者，名字笔划属水的笔划多。
日元属金者，写“火”字形多者。
3、日元属水者，写出“土”字形多者。
4； 日元属木者，写出“金”字形多者。
5、日元属土者，写出“木”字形多者。
以上都暗示有遇事之灾，此灾都与官讼有关。
也可以单独写字来预测：如单字写有“科、囚、狱、罪、刑、囹、圄、犯、罚”等字的字形对时正在过行诉讼的来说，较为不利。如果配上运势，衰弱的时候，就有可能把“官讼”之事。
第六节 行人预测法
市场经济不断发展，人们外出的机会也日益增多，对外出行人吉凶，家里人十分惦念，这里介绍一下以“字”判断吉凶的简单内容。
占问者所写的字，如果写得很平齐的，多表示所询问的人，短期内不会回来，如果所写的字查笔的划数特别多，或者“点”特别多，就暗示着所询问的人因为某事而被困于其中，不得返回。如果所写的字笔划很少，就表示行人归期在望了。
如查所写的字中有“人、来、起”笔字的文字形时，多半的所问的之人，很快就会回来。如果所写之字有“止、未、待”等字的文字形时，多半希望会落空。如果所写之字有“言、雪、大、书、邮、传”等字的字形时，则可断其有音信来。
六十四卦名称
易经六十四卦的卦名 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 水地比（比卦）诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 天泽履（履卦）脚踏实地中上卦象曰：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 地天泰（泰卦）应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，......>>
易经中六十四卦卦名有两个字的有几个 16个 含“习坎”卦 如果 习坎 按 坎来算 就是15个
易经六十四卦的卦名标准读音 六十四卦，按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián――2．坤卦：kūn――3．屯卦：zhūn――4．蒙卦：méng――5．需卦：xū6．讼卦：sòng――7．师卦：shī――8．比卦：bǐ――9．小畜卦： xiǎo xù――10．履卦：lǚ11．泰卦：tài――12．否卦：pǐ――13同人卦：tóng rén―14大有卦：dà yǒu―15谦卦：qiān16．豫卦：yù――17．随卦：suí――18．蛊卦：gǔ――19．临卦：lín――20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé―22．贲卦：bì―23剥卦：bō――24．复卦fù――25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù―27．颐卦：yí―28．大过卦：dàguò―29．坎卦：kǎn――30．离卦：lí31．咸卦：xián――32．恒卦héng――33．遁卦dùn――34大壮卦dà zhuàng――35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí―37家人卦：jiā rén―38睽卦：kuí―39．蹇卦：jiǎn――40．解卦：jie41．损卦：sǔn――42．益卦：yì――43．卦：guài――44．ヘ裕gòu――45．萃卦：cuì46．升卦：shēng――47困卦：kùn――48．井卦：jǐng――49．革卦：gé――50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn――52．艮卦gèn――53．渐卦：jiàn――54归妹卦：guī mèi―55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ――57．巽卦：xùn――58．兑卦：duì――59．涣卦：huàn――60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú――62．小过卦：xiǎo guò――63．既济卦：jì jì――64．未济卦：wèi jì
如何快速记住六十四卦名 易经》体系看，卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了阴阳对应，一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦，非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙，困与井；就是变（两卦卦画完全相反），如坎与离，中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤、泰与否、剥与复、损与益、革与鼎、既济与未济即是，它们之间都是阴阳的协调与和谐，相反相成。不仅如此，64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤，终于坎离。“乾、坤者，阴阳之本始，万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也。离为日，坎为月，日月之道，阴阳之经，所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地，经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来；下经34卦从咸恒开始，咸为交感，喻指男女婚配交感；恒为恒久，喻男女白头到老。“有天地然后有万物，有万物然后有男女”（《序卦传》），从人到家庭、社会渐次展开，充满矛盾、纷繁复杂，既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽。思维的和谐性、系统性在这里得以清晰体现。
六十四卦卦名是怎么由来的 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。――朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤，地也，《易》之卦也。从土从申，土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷・上六》），故卦名“坤”。 屯 坎上震下。坎王则震胎。 屯，难也。《说文解字》：“屯，难也，象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥・初六》），坎为险（《坎・九二》《彖》），步入险境，其行难也，故曰“屯”。 蒙 艮上坎下。艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也。”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临・六五》），艮为弃（《离・九四》），弃知，故曰“蒙”。 需 坎上乾下。坎王则乾休。 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”。濡，湿也。乾为天（《乾・九五》）、坎为雨（《小畜・上九》《鼎・九三》），下雨天，故曰“濡”。需，传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义。 讼 乾上坎下。乾王则坎相。 《周易音义》：“讼，才用反。争也，言之于公也。郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需・九三》《蒙・上九》）、乾为金（《说卦》《鼎・六五》），盗金，必致讼，故曰“讼”。 师 坤上坎下。坤王则坎没。 《彖》曰：“师，众也。”《周易本义》：“师，兵众也。”《吕氏春秋・论威》：“凡兵，天下之凶器也。”坤为众（《说卦》《晋・六三》）、坎为寇（《蒙・上九》《需・九三》），众寇，故曰“师”。师，兵众也。
周易卦象大吉的名字
周易卦象大吉的名字
周易卦象大吉的名字，每个孩子的名字都有一定的含义，一般来说父母希望孩子如何变便会寄托在名字里，从非常智慧的周易书里为孩子起名，是很有意义的时，以下分享周易卦象大吉的名字。
周易卦象大吉的名字1
炫晋、耕腾、来图、暖舟、冬余、
笃沧、帅岳、进缈、闲织、君星、
固池、越辉、照灿、宝昭、金光、
倚玄、豪至、毅豫、靖镜、渊初、
锐星、临百、明照、铁唯、杭乾、
青岸、卡劲、阜蓝、昆昆、振栋、
俊融、棕慎、山山、达言、哲知、
全韬、逸泰、云沧、崇岸、雄瑾、
灿暖、瑾烈、伦恒、奋缈、承俊、
慎瑾、疏庭、盛瀚、豫雁、清胜、
恒雁、敬卫、净任、博蓝、循引、
岩舟、游韵、帆迪、道烈、夫阜、
伯银、万戈、名利、影荣、信东、
刊锋、励书、慈神、融存、崇良、
里国、至明、蒙松、玄飘、鸿渊、
厉贤、星音、聚展、鹏安、齐顺、
畅秀、励懿、壮苛、鼎封、帅名、
菲凡、亦峻、玉幽、唯琦、顷载、
灿翰、泽函、柳西、田义、运春、
励馨、虎翎、施贤、健闻、庭漾
周易起名大吉的名字：
劲义、恒峻、引世、鸣炎、路祺、
桦照、诗众、昙图、钧祺、棕雄、
幽载、昌远、道融、田原、若漾、
展散、腾敬、勉庸、锐施、硕威、
田勇、磊景、飘卫、喻萧、阔漾、
玮彰、岳厚、久柏、石奉、奔世、
戈里、钟萧、昊炫、尘际、高彦、
奋耿、景思、雨际、圆常、琪合、
蓝理、旷然、轩岳、悠卡、琪君、
银慎、朴勤、铭芹、忠幽、翎万、
杰紫、暖峻、飘豪、乐雄、绩诚、
豪虎、熙净、吉戈、统昙、捷雷、
雷铁、西延、任邦、傲凌、沙易、
绩施、进琦、励群、论晖、祺雪、
尧基、恭玉、唯意、林圆、原谦、
弥康、循城、晋枝、弥致、元韶、
齐轩、敬何、潜翔、树恭、质啸、
奇常、月毅、柳朴、驰刚、尧名、
年缈、初遥、晴庭、柳谦、宁攀、
誓毅、勉原、歌溪、劲曲、遥游、
霜莫、莫复
周易卦象大吉的名字2
1、泽震
出自《周易》：（泽雷随）兑上震下。解释：《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。
2、君先
出自《周易》：君子有攸往，先迷，后得主，利。释义：君子贵族外出旅行经商，开始时迷了路，后来遇上招待客人的房东。
3、知临
出自《周易》：知临，大君之宜，吉。寓意男宝宝有领袖气质，往往具备了一把手的自信，策略，能力等天赋。表达了内心中正，善于用智慧处理事情，而不是蛮力和巧力。很多人疑惑刘邦为什么可以做到天子，学问、谋略、军事都不如别人，但唯有运筹帷幄，决胜千里之外。可见“知临”作为名字，寓意之深刻！
4、泽辰
解释：泽，用作人名意指祥瑞、善良之义；辰，指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义。名字寓意：形容龙凤呈祥、朝气蓬勃、欣欣向荣。
5、乐天
出自《周易》：「乐天知命故不忧」。寓意男孩将来能做到心胸豁达、知足常乐、淡泊宁静的意思。
6、益谦
取自《周易》：「天道亏盈而益谦，地到变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道好盈而恶谦」。释义：这句话从四个不同的角度说明了谦逊的优势，父母给孩子取这个名字，就是希望孩子明白谦逊的重要性，在生活能养成谦逊的品德，并用这句话时时提醒自己，这个世界上还有比自己更加优秀的人。
7、四海
海，天池也。以纳百川者。从水，每声。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立胸怀宏大的优秀品质，做一个气宇轩昂的人。
8、哲生
哲，智也。——《说文》生，进也。象草木生出土上。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有学富五车的珍贵品质，做一个生机勃勃的人。
9、慧轩
柔质受谏曰慧。——《周书》轩，檐宇之末曰轩，取车象。——《集韵》
寓意着孩子今后的路途中能拥有青出于蓝的珍贵品质，做一个顶天立地的`人。
10、源长
启生人之耳目，穷法度之本源。——《旧唐书》巽为长，为高。——《易·说卦》
意味着宝贝在人生道路上能树立生生不息的优秀品质，做一个尊贵显耀的人。
11、一炜
一也者，万物之本也。——《淮南子·诠言》盛赤也。——《说文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有一心一意的优良品质，真正做一个锦绣前程的人。
12、有孚
东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》万邦作孚。——《诗·大雅·文王》
寓意着孩子今后的路途中能拥有彬彬有礼的珍贵品质，做一个言而有信的人。
13、思齐
钦明文思安安。——《书·尧典》齐，禾麦吐穗上平也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立才思敏捷的优秀品质，做一个马到成功的人。
14、勋文
勋，功也。——《尔雅》夫文，止戈为武。——《左传·宣公十二年》
意味着宝贝在人生道路上能树立功德无量的优秀品质，做一个文静内敛的人。
15、焱彬
日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾。——《楚辞》文质彬彬。——《论语·雍也》
意味着宝贝在人生道路上能树立成功隆昌的优秀品质，做一个高情远致的人。
16、华轩
桃之夭夭，灼灼其华。——《诗·周南·桃夭》轩，安车也。——《声类》
意味着宝贝在人生道路上能树立繁荣兴盛的良好品格，做一个朝气蓬勃的人。
17、立惠
君子以立不易方。——《易·恒》巧文辩惠则贤。——《国语》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有事业发达的优良品质，真正做一个与人为善的人。
18、墨为
墨客降席，再拜稽首。——扬雄《长杨赋》为，施也。又，成也。——《广雅》
意味着宝贝在人生道路上能树立腹有诗书的良好品格，做一个建立丰功伟绩的人。
19、钟瑞
泽，水之钟也。——《国语》世间谓之圣王之瑞，为圣母来矣。——《论衡》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有专心致志的优良品质，真正做一个福寿康宁的人。
20、君言
君，尊也。——《说文》言者所以在意。——《庄子·外物》
寓意着孩子今后的路途中能拥有志向远大的珍贵品质，做一个能说会道的人。
周易卦象大吉的名字3
周易卦象测姓名吉凶解释
即利用姓名笔划数，依其数理求出易经六十四卦，并依其先天与后天卦象爻辞，以易经六十四卦来解释姓名吉凶的论命法则，用易经来论断自己的姓名灵动数与运势。
易经卦象姓名学利用八卦原理，干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八种卦象基础，配合成六十四卦，进而论断吉凶。
易经卦象姓名学以姓氏的笔划数为外卦，名字的总笔划数为内卦，组成成八八六十四卦，利用卦辞、卜辞原文，来了解姓名原局与运势吉凶，再以姓名总笔划数除以六求出动爻，求出姓名之本卦（体卦）、变卦（用卦）与动爻三者关系，来论断该名字之个性、功名、财运、感情、婚姻、健康等因素之吉凶。
兴莲
兴指勤奋、开朗、丰盛。莲指莲花，用来象征纯洁、高雅、超然。兴与莲搭配作名寓指丰衣足食、高贵典雅。
鸿羽
语出《易经·渐》“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”“鸿”有着鸿运当头的寓意，在名字里有学识渊博、繁荣昌盛的含义；“羽”字体现出人们对于自由的向往之情，其本义是代表羽毛和羽翼的意思，有大展宏图的意思。
曾玉
曾意指顾全大局、一心一意、专心。玉指美石，象征美丽、美好、尊贵。曾玉是一个很有特色的名字，寓指人做事专心致志，也形容人品德高尚。
知仁
出自《易经·系辞上》“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”其中“知”有学识渊博、彬彬有礼的寓意；“仁”在名字中希望宝宝品德高尚，具有大仁大义、胸襟宽广、潇洒坦荡的态度。
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男孩名字
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