天干与六神,地支六神对照表
讲解六神在八字天干和地支的区别
八字中只有神煞没有六神无论什么样的神煞天干对人的关连为主对物的关连也是与人紧密相关的地支对物的关连为主对人的关连也是与物紧相关的对于事情呢那要分人事或物事具体再看是倾向于天干呢还是地支呢……
天干在六爻卦中起什么作用
在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为"十大天干"，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作"十二地支"。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相配，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。
中文名
十天干十二地支
外文名
Heavenly Stems and Earthly Branches
属性
历法
地区
中国
起源
中国古代
干支纪法
1. 甲子2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
十天干
十天干含义
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
丁是强的意思, 指万物丁壮.
戊是茂的意思, 指万物茂盛.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.
天干喻人含义
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗犷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志。
六神无主是哪六神?
六神一般以道教说法为内容，指人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，故称为“六神”。
六神无主 [ liù shén wú zhǔ ]
释义：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
出处：姚雪垠《李自成》第三卷第二六章：“崇祯皇帝心烦意乱，六神无主，勉强耐下心看了一阵文书。”
成语用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。
近义词：心惊胆落、魂不守舍、魂不附体、六畜不安、黯然销魂、心惊胆战、盲人摸象、心神不定、心惊肉跳、芒刺在背、惊惶失措、丧魂失魄、魂飞天外、六神不安、惊慌失措、魂飞魄散、神不守舍、五色无主、魂不着体、失魂落魄
反义词：若无其事、从容不迫、泰然自若、泰然处之、处之泰然
笔顺
扩展资料：
1、心惊胆战 [ xīn jīng dǎn zhàn ]
释义；形容非常害怕。
出处：元·无名氏《碧桃花》第三折:“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”
成语用法：作谓语、定语；形容人极度惊惧恐慌
2、心神不定 [ xīn shén bù dìng ]
释义：定：安定。心里烦躁，精神不安。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十三回:“便把丰儿等支开，叫刘姥姥坐在床前，告诉他心神不宁，如见鬼的样子。”
成语用法：主谓式；作谓语、定语；形容人的心情
想问一些有关八字推算的事,希望知道里面到底是说什么
八字命理的基础知识
第一节 阴阳五行的知识
一、何谓阴阳五行。
阴阳是古人认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类︰阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄……；阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌……。为了解释这种对自然现象的归类，古人逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出现下《易传》的书中，上面写道︰“一阴一阳谓之道”；“无极生太极，太极生两仪”。《易经》的太极图就是阴阳的总结和象征的标志。古人认为阴阳的实质就是矛盾的对立统一，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动和转化，这种运动和转化是按照一定的轨迹在营运。阴阳学说在中国应用很广，如古代的易经八卦、占卜、星象、堪舆、医药、命理、相术等等，他们的理论核心都是阴阳学说。
五行学说是继阴阳学说之后，古人又一种认识、观察客观世界的哲学理念。古人认为，天地万物都是有金木水火土五种物质构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化都是由这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。
四柱命理学的形成是根据阴阳五行的原理，透过一个人出生的年月日时的“密码信号”，进行综合分析，推测其四柱命局的阴阳五行是否平衡流通，以及岁运的引发和特殊符号的变化规律，从而领悟先天运势和后天变化的微妙玄机与轨迹，透过破译其先天的“密码信号”，然后设计一套最完善的后天生存模式，以完成自己美满的人生道路。而我们学命的目的正是此原因，易说︰易若不能叫人趋吉避凶，圣人做易何用？
二、五行生克的关系︰
1、五行学说认为，事物与事物之间存在着一定的联系，而这种内在的联系促进着事物的发展变化，五行之间存在着相生相克的规律，是自然界的必然规律。所谓相生，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。五行相生表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的关系。所谓相克，就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克表现为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的关系。
2、五行相生相克的关系在人伦社会的表现就比较形象化，以人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、、妻子、儿女、部下、财源等来比喻。比如︰生我者，好比父母之关照，对我有利，八字中称“正印、偏印”或称生神；我生者好比我对子女的无私关爱，八字中称“食神、伤官”或称泄神；克我者好比约束，使我不自由，八字中称“正官、七杀”或称克神；我克者好比财源、妻外家，对我有利，可以占有的，八字中称“正财偏财”或称耗神；同我者好比兄弟朋友，可以相互帮扶，八字中称“比肩、劫财”或称助神。
3、五行反变规律。五行若出现过旺或过弱，就不按正常的生克规律发生生克关系，而是反过来了，生者不能生，克者不能克，被克者反克反生，被生者反生反克。
三、五行与人的性格
1、木形人。木形性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股 劲的牛脾气。以下为木形人的特征︰本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高硕，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。
2、火形人。火形性格的人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。以下是火形人的特征︰性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。
3、土形人。土形性格的人，有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信誉，好敬神佛的特点。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠浓老实，土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。以下是土命人的特征︰性情温浓，感情纯朴，待人诚实，
讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。
4、金形人。金形性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气，重视名节，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。以下是金形人的特征︰行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，
眉高眼深，鼻高耳仰。
5、水形人。水形性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺者，其性情反而躁急，易出祸端。以下是水命人的特征︰好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。
四、五行与四季的旺相休囚死。春季木旺，火相，水休，金囚，土死；夏季火旺，土相，木休，水囚，金死；秋季金旺，水相，土休，火囚，木死；冬季水旺，木相，金休，土囚，火死；四季末土旺，金相，火休，木囚，水死。它是衡量命局各个五行的重要尺码，月令决定日干旺衰的4成左右（3－5成）。
第二节 天干的基础知识
（您现下阅读的是《黄勇智辩证命理学－大纲版－免费版－2004年版》）
一、十天干︰甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
二、天干与阴阳︰甲丙戊庚壬为阳，即阳干；乙丁己辛癸为阴，即阴干
三、天干与五行︰甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水
四、天干与方位︰甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水
五、天干与四季︰甲乙旺于春季，丙丁旺于夏季，庚辛旺于秋季，壬癸旺于冬季，戊己土旺于四季末。
六、天干相生︰甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
七、天干相克︰甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
八、天干五合︰甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
九、天干四冲︰甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。
十、天干与人体︰甲为头为胆，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丁为齿舌为心，戊为鼻面为胃，己为鼻面为脾，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，壬为胫为膀胱为胞络，癸为足为肾。
十一、天干与六神︰甲乙为青龙，主喜庆、吉利、酒色之事；丙丁为朱雀，主文书、口舌、官讼之事；戊为勾陈，主忧虑、田土、牢狱之事；己为腾蛇，主虚惊、怪异、虚诈之事；庚辛为白虎，主血光、丧服、凶暴之事；壬癸为玄武，主匪盗、暗昧、狡诈之事。
十二、天干的基本含义︰
1、甲木︰为阳性，代表栋梁、森林之木，形貌高硕雄壮、粗野胆大、威武坚强、大方仁义。
2、乙木︰为阴性，代表花草树木，性质柔软，形貌苗条秀丽、性情温和、多情多义、心地善良。
3、丙火︰为阳性，代表太阳之火，主衣冠文物之象，性情心急耿直、恭敬谦和、威仪凛然、大方热情。
4、丁火︰为阴性，代表灯烛之火，如夜空的星光灿烂，性情温顺，淳朴温浓，文雅俊秀，聪明有为。
5、戊土︰为阳性，代表城墙之土，气势磅因礴，胸怀宽大，言行一致，忠孝至诚，好敬神佛，勇敢忠义。
6、己土︰为阴性，代表田园之土，滋养万物，性格温浓，度量宽大，处事有方，重情重义，不失信义。
7、庚金︰为阳性，代表刀斧之金，性情刚直不屈，主张正义，办事刚毅果断，为人公正。
8、辛金︰为阴性，代表首饰之金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，英雄豪爽，助人为乐。
9、壬水︰为阳性，代表江河湖海之水，多智多能，为人仁义，宽宏大量，性欲旺盛。
10、癸水︰为阴性，代表雨露井泉之水，滋润万物，雨后霞光，文采裴然，足智多谋，聪明过人，阴柔十足。
十三、十干与生旺墓绝。
甲木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申；乙木长生在午，旺在寅，墓在戌，绝在酉；丙火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；丁火长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；戊土长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；己土长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；庚金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在子，绝在寅；辛金长生在子，旺在申，墓在辰，绝在卯；壬水长生在申，旺在子墓在辰，绝在巳；癸水长生在卯，旺在亥，墓在未，绝在午。
十干生旺墓绝不是用来衡量五行旺衰的尺度，而是一种五行命理标志，它的用途很广泛、很精准，对迅速、正确的批准八字具有很高的参考价值。
第三节 地支的基础知识
一、十二地支︰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、地支与阴阳︰子、寅、辰、午、申、戌为阳，即阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴，即阴支。
三、地支与五行︰寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，丑辰为湿土，未戌为干土。
四、地支与方位︰卯为东方，辰巳为东南方，午为南方，未申为西南方，酉为西方，戌亥为西北方，子为北方，丑寅为东北方。
五、地支与四季︰寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。
六、地支相生︰寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰丑土生申酉金，未戌土有时生申酉金有时不生，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
七、地支相克︰寅卯木克辰戌丑未土，未戌土克亥子水，辰丑土有时克亥子水有时不克，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
八、地支合会︰1、地支。子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，午未合化火或土；2、三合局。寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，辰戌丑未三合土局；3、三会局。寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局；4、半合局。寅午、午戌半合火局，申子、子辰半合水局，巳酉、
酉丑半合金局，亥卯、卯未半合木局。5、半会局。寅卯、卯辰半会木局，巳午、午未半会火局，申酉、酉戌半会金局，亥子、子丑半会水局。
九、地支六冲︰子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
十、地支相刑︰寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰戌未三刑，辰午酉亥四刑，丑戌互刑，子卯互刑，寅巳互刑，辰辰自刑，午午自刑，酉酉自刑，亥亥自刑。
十一、地支配生肖︰子配鼠、丑配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龙、巳配蛇、午配马、未配羊、申配猴、酉配鸡、戌配狗、亥配猪。
十二、地支藏干︰干为人元，支为地元，支中所藏为人元。子藏癸，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。
十三、地支与人体︰子为耳为膀胱、三焦；丑为胞肚为脾；寅为手为胆；卯为指为肝；辰为肩胸为胃；巳为面、咽齿为心；午为眼为小肠；未为脊梁为为脾；申为经络为大肠；酉为精血为肺；戌为命门、腿足为胃；亥为头为肾、心胞。
第四节 十神六亲的含义
一、何谓十神。十神是由比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀（又名偏官）、正印、枭神（又名偏印）等组成的，它们是由十干与日干发生的生助克泄耗的的关系而产生的。
1、与日干阴阳、五行相同者为比肩，比如甲木日干，遇甲木、寅木为比肩；与日干同五行，不同阴阳的，为劫财，比如甲木日干，遇乙木、卯木为劫财。因为它们帮助日干的，所以比肩与劫财又称助神。
2、日干所生者、为同阴阳的是食神，比如甲木日干，遇丙火、巳火为食神；日干所生者、为不同阴阳的是伤官，比如甲木日干，遇丁火、午火为伤官。因为它们泄秀日干的，所以食神与伤官又称泄神。
3、日干所克者、为同阴阳的为偏财，比如甲木日干，遇戊土、辰土、戌土为偏财；日干所克者、为不同阴阳的是正财，比如甲木日干，遇己土、未土、丑土为正财。因为它们耗损日干的，所以偏财与正财又称耗神。
4、克日干者、为同阴阳的是偏官，比如甲木日干，遇庚金、申金为七杀；克日干者、为不同阴阳者是正官，比如甲木日干，遇辛金、酉金为正官。因为它们克制日干的，所以七杀与正官又称克神。
5、生日干者、为同阴阳的是枭神，比如甲木日干，遇壬水、亥水为枭神；生日干者、为不同阴阳的是正印，遇癸水、子水为正印。因为它们是生扶日干的，所以枭神与正印又称生神。
二、何谓六亲。六亲指的是父亲、母亲、妻子、儿女、祖父、祖母、兄弟、姊妹、外祖父、外祖母等。现以甲木代表男命，乙木代表女命，看甲男与乙女同其它十个天干发生生助克泄耗关系后，所产生的十神与对应的六亲所代表的关系名称。
（一）、甲木日干的男命︰1、遇甲木为比肩代表兄弟；2、遇乙木为劫财代表姊妹；3、遇丙火食神代表儿子、有时也代表女婿、外祖父；4、遇丁火伤官代表女儿、祖母；5、遇戊土偏财代表父亲、情人、后妻；6、遇己土正财代表妻子；7、遇庚金七杀代表儿子、姐夫、妹夫；8、遇辛金正官代表女儿、外祖母；9、遇壬水枭神代表祖父、父亲、继母；10、遇癸水
正印代表母亲。
二、乙木日干的女命︰1、遇甲木为劫财代表兄弟；2、遇乙木为比肩代表姊妹；3、遇丙火伤官代表儿子、外祖父；4、丁火食神代表女儿、祖母；5、遇戊土正财代表父亲；6、遇己土偏财代表情人；7遇庚金正官代表丈夫；8、遇辛金七杀代表情人、后夫、外祖母；9、遇壬水正印代表祖父、父亲、继母；10、遇癸水枭神代表母亲。
第五节 何谓六十花甲子
六十花甲子。十天干与十二地支的公倍数是六十，所以古人把它们依次从头到尾一个循环，通称“六十花甲子”，他们的次序是︰
1、甲子，2、乙丑，3、丙寅，4、丁卯，5、戊辰，6、己巳，7、庚午，8、辛未，9、壬申，10、癸酉；11、甲戌，12、乙亥，13、丙子，14、丁丑，15、戊寅，16、己卯，17、庚辰，18、辛巳，19、壬午，20、癸未；21、甲申，22、乙酉，23、丙戌，24、丁亥，25、戊子，26、己丑，27、庚寅，28、辛卯，29、壬辰，30、癸巳；31、甲午，32、乙未，33、丙申，34、丁酉，35、戊戌，36、己亥，37、庚子，38、辛丑，39、壬寅，40、癸卯；41、甲辰，42、乙巳，43、丙午，44、丁未，45、戊申，46、己酉，47、庚戌，48、辛亥，49、壬子，50、癸丑；51、甲寅，52、乙卯，53、丙辰，54、丁巳，55、戊午，56、己未，57、庚申，58、辛酉，59、壬戌，60、癸亥。
十二地支在手掌中的对应位置
上图为12地支在手掌中的对应位置，一般用左手的手指来表示，因为平时预测时，右手拿笔记录，左手的大拇指点数各地支在手指上的对应位置，俗称为掐指一算。
- 子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
- 丑是纽，阳气在上未降。
- 寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
- 卯是茂，言万物茂也。
- 辰是震的意思，物经震动而长。
- 巳是起，指阳气之盛。
- 午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
- 未是味，万物皆成有滋味也。
- 申是身的意思，指万物的身体都已成就。
- 酉是老的意思，万物之老也。
- 戌是灭的意思，万物尽灭。
- 亥是核的意思，万物收藏。
天干地支手掌图
天干手诀图有何用 中国的预测术很多都需要用到天干地支的组合，为了算准需要一定的天干地支排列计算，而这种计算一般是在心里进行的。然而一般人的脑力没有那么强大，有心人就发现人手的指纹和指肚正好是十和十二，应合干支之数，用来掐算排组就方便多了。
怎样用手指掐算干支纪年? 从事历史、文物工作的同志,特别是研而变动的。请参阅(图二)。打一个比喻,究古书画的同志,经常要碰到干支纪年间题。它好象是一个能转的齿轮套在地支的外边、比如,乾隆“庚寅”年到底是乾隆几年呢?十个天干好象十个齿一样,看图中箭头,旋又比如,当你碰到任伯年的画上题上“壬午”转的方向和钟表一样,假若现在说“甲子”,年作时,那么任伯年在这一年是多大年纪你就要把“甲”字指在“子”的部位上,(在呢?这时如果你手头没有一本年表,而又马无名指的下节)按照这个“齿轮”所列的天上要答复这个问题,你一定会干着急。现在干次序,一字一字地和手上的地支配上,那让我们来介绍一下用指头掐算干支纪年的方就是:甲子、乙丑、丙寅、丁卯”一。假如你法。如果你能掌握,上面提出来的问题,就说“甲寅”,你就要把“甲”字指到食指下节立即可以解决了。的“寅”字,好象这个齿轮往前移动了,这 用手指掐算干支,大概很早就有了,清时天干地支的配合便变成了:甲寅、乙卯、代李妆珍所著的《镜花缘》第七十五回谈到丙辰、丁巳“一。
手上怎么查询天干地支 西元> 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 干支> 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883 甲戍 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥 壬子 癸丑 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 甲戍 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥 壬子 癸丑 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 甲戍 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥 壬子 癸丑 2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 2044 204......>>
天干地支在手上如何排列？ 一般是右手算的.从小指开始由上到下,由左到有.依次是子、丑、寅、卯....刚好比4个指头12个关节.
算命时，用手指点手掌的算命方法谁会？ 我会
请问正一派掐指算卦 怎么算？ 手势和口诀？ 懂得来 天干地支。 道教的算命方式很多，单说掐指算卦就有很多种。比如说六爻可以掌上起卦，但光起卦不会看并没什么用。
请用天干地支表示一天24小时（高手进） 子时――晚11点钟到凌晨1点钟； 丑时――1点钟至3点钟； 寅时――3点钟至5点钟； 卯辰――5点钟至7点钟； 辰时――7点钟至9点钟； 巳时――9点钟至11点钟；
午时――11点钟至下午1点钟； 未时――下午1点钟至3点钟； 申时――下午3点钟至5点钟； 酉时――下午5点钟至7点钟； 戌时――下午7点钟至晚9点钟； 亥时――晚9点钟至11点钟。
有人知道关于道术的事情吗？ 天干地支结印手势是道家的还是佛教的 儒道两家产生之前就有干支，干支纪年法是黄帝时期命大挠氏作干支跟佛教更是一点关系都没有
子丑寅卯在手指如何定位 从事历史、文物工作的同志，特别是研究古书画的同志，经常要碰到干支纪年问题。比如，乾隆“庚寅”年到底是乾隆几年呢？又比如，当你碰到任伯年的画上题上“壬午”年作时，那么任伯年在这一年是多大年纪呢？这时如果你手头没有一本年表，而又马上要答复这个问题，你一定会干着急。现在让我们来介绍一下用指头掐算干支纪年的方法。如果你能掌握，上面提出来的问题，就立即可以解决了。
用手指掐算干支，大概很早就有了，清代李汝珍所著的《镜花缘》第七十五回谈到古课问题，就是用手指来掐算的，他所说的“地盘式”排列的方位，就是我们要说的方法，只不过他是用来算课，而我们却是用来推年。为了便于学习，我们在这里画了一个图，同时为了便于记住，我们作了四句打油诗，诗曰： 天干变化无定位，地支分布列四边； 天干顺推求个数，地支逆跳加十年。 天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，叫十个大干。地支就是子、丑、寅、卯、辰．巳、午、未，申．酉、戌、亥，叫十二地支。这十二个地支分列在左手上，它的地位是固定不变的。所以诗的第二句说；“地支分布列四边”。请你参看(图一) 。
在开始学习时，你不妨用笔把它写在自己的手上，用拇指指点着这十二个地支的部位，要熟悉到指着每个邮位时，即能说出它是哪一个地支。 天干的地位则没有固定。它是随着地支而变动的。请参阅(图二)。
打一个比喻，它好像是一个能转的齿轮套在地支的外边、十个天干好象十个齿一样，看图中箭头，旋转的方向和钟表一样，假若现在说“甲子”，你就要把“甲”字指在“子”的部位上，(在无名指的下节)按照这个“齿轮’所列的天干次序，一字一字地和手上的地支配上，那就是――甲子、乙丑、丙寅、丁卯……
假如你说“甲寅”，你就要把“甲”字指到食指下节的“寅”字，好象这个齿轮往前移动了，这时天干地支的配合便变成了：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳……
由于天干不像地支一样，在指头没有固定的地位，而是跟着地支而变化的，所以诗的第一句叫“天干变化无定位。”但有一点要注意的，天干的单数(甲、丙、戊、庚、壬)一定要配上地支的单数(子、寅、辰、午、申、戌)，天干的双数(乙、丁、己、辛、癸)，一定要配上地支的双数(丑、卯、巳、未、酉、亥)，在第二图把它们的单数和双数用不同字体区别开来，以便在练习时不致搞错。
现在把前面所举的例子一一乾隆“庚寅”年是乾隆的第几年？来作一次练习。这里要有一个先决的条件，即我们要求得的干支纪年，都必须要先知道它们第一个年头的干支是什么才行。
乾隆的第一年的干支是“丙辰”，你就从图中先找到地支的“辰”字，(在食指的第二节)然后配上天干的“丙”字，即是乾隆的第一年丙辰。这时第二图中的天干，有如齿轮的转动一样，把“丙”字转到“辰”字上，从这里作为起点“1”字算起，(请注意，后边谈到计算公元或者是计算每个人的实岁时，作为起点的数字应当是“0”而不是“l”)顺着图中的箭头往前推算就成为这样的情况： 数字：12345 天干；丙丁戊己庚 地支：辰巳午未申 表现指上就是这样见(图三)。