易经追求的人生境界,易经人生六大境界
易经的精髓就在三句话,读懂了就是人生的最高境界
说起《易经》相信大家并不陌生吧，读易经能悟出很多人生大道理。易经中的道指“一阴一阳之谓道”，这易经中能悟出人生的很多很不懂看不破的事。易经的精髓就在三句话，如果你读懂了这三句话，才是真正的读懂了易经，下面跟我来看看这三句话你熟不熟。
易经的精髓就在三句话：
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第一句就是：“履霜，坚冰至”。 字面意思是踩在薄霜上的时候，就要知道离结冰的时候不远了。而它的实际含义则是《诗经》中的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，告诉我们要有警惕之心、要懂得未雨绸缪。
正如《论语》中孔子强调“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言”，有了敬畏之心，我们才会在为人处事的时候做得周全。老子是在这方面做得非常好的代表人物，他说：“知者不言，言者不知”，就是想表达做人不要夸夸其谈，每讲一句话都要经过三思，这样就不会那么容易犯错了。
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第二句是“直、方、大”。 周武王强调“直、方、大”，就是想告诉我们做人要“正直、端方、格局要大”，但是要做到这三点一点都不容易，这是易经的精髓就在三句话。
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“正直、端方、格局要大“是做人的根本，正所谓“君子务本，本立而道生”。然而在职场中，我们总会发现有一些小人为了自己上位，不惜一切手段排挤他人。
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第三句“含章可贞”。出自《易经》 坤 六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。 “含章可贞”指的是我们要具有卓越的内涵，在这个喜欢向外求的社会，很多人为了争名逐利，最后把自己变得人不像人，鬼不像鬼。我们都出发得太远，以致忘了要回归初心：“向内求”。
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孔子说：“古之学者为己，今之学者为人”。这句话放到现在依然掷地有声，我们现在很多时候活着就是为了别人，而不是为自己而活。如果我们能做到“履霜，坚冰至”、“直、方、大”、“含章可贞”，一定能超过常人所不及。
《易经》中人生的六个阶段
潜龙在渊易经六个阶段：
第一阶段，潜龙勿用。
第二阶段，见龙在田。
第三阶段，终日乾乾。
第四阶段，或跃在渊。
第五阶段，飞龙在天。
第六阶段，亢龙有悔。
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其中一些话，可以理解为人生的六个阶段。
第一阶段，潜龙勿用。
这句隐喻了事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动。就是说，在时机不成熟的时候，或者自己能力不足的时候，要暗中积蓄自己的力量。
第二阶段，见龙在田。
原意是，真龙在田间，看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。这里说的是，经历了潜藏积蓄，要抓住一定的时机，才能崭露头角。在现代社会，一个人在工作岗位上已经显露才干。要学会等待和寻找我们命中的“贵人”出现。尤其重要的是当贵人出现时，我们要认出来，千万不可错过，上面的积蓄就是说，时刻准备着机会的到来。正应了那句话，机会往往是给有准备的人。
第三阶段，终日乾乾。
原意是指整天自强不息，勤奋努力。同时，在这个时候，你要提高自己的警惕，千万不要因为自己做出一点成绩而得意和自满。应时时刻刻检讨、反省自己的言行。
第四阶段，或跃在渊。
原意是指龙或跃上天空，或停留在深渊，表示只要根据形势的需要而进退，就不会有错误。这时，更要抓住机会，在努力和拼搏中，将我们的事业和人生推向最高处。
第五阶段，飞龙在天。
在自己事业巅峰即将来临，人生的指针正处在宏图大展的好时机上，准备一飞冲天。前面做了很多的铺垫、坚持、反省等等，这个时候又赶上好机会，可以达到自己事业的巅峰了。
第六阶段，亢龙有悔。
意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。这里是说，人要知道进退。这样保身、保富贵，以及保持自己的事业兴旺和不断发展。这是一种功成名就后的境界。
周易的最高境界是什么?
成语： 厚德载物
发音：hòu dé zài wù
释义：旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。
《易经》64卦,64重人生境界!
《易经》64卦代表了宇宙人生的64种情境，也告诉我们在人生的不同阶段，应该如何调整和应对，可谓解开宇宙人生密码的钥匙。64卦，卦卦有深意，64句精髓箴言，64重人生境界，助您人生美满成功!
乾卦第一：
人生是阶段性的合理调整。
坤卦第二：
内在美的具体表现，在谨守本分，密切配合、包容成全。
屯卦第三：
创业之初，要先把基础稳固扎实，再慢慢寻求发展。
蒙卦第四：
学习要靠自己，主动学习才会进步，别人只能适度启发。
需卦第五：
一切需要的满足都要有个过程，做任何事情都要等待、忍耐一段时间。
讼卦第六：
很多时候，吃亏就是赚便宜。
师卦第七：
所有的竞争，要顾虑到每一个人的尊严，将心比心，才可能得到好的结果。
比卦第八：
与人亲比，要像地上的水那样，有原则地一步一步向前推进。
小畜第九：
关于储蓄，有一句话要记住：当用不省，当省不用。
履卦第十：
人生的旅途充满了危险，我们一定要知礼而立，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。
泰卦十一：
天下太平是天下人共同的责任，但是君子的责任尤为重大。
否卦十二：
在行不通的时候，最好装蒜，最好装傻，最好装愚笨，聪明不一定要外露。
同人十三：
人一出生，就不平等，我们只能用后天的人为的道德修养来尽量让大家相对平等。
大有十四：
一个人富而有礼，富而能仁，才能福慧双全。
谦卦十五：
退一步海阔天空，凡事不要过于斤斤计较。
豫卦十六：
居安思危，乐得合适，乐得合理，乐得合时，才能减少后遗症。
随卦十七：
做人时时记住三点：第一，从善如流;第二，随缘不变;第三，随时调整。
蛊卦十八：
无事不惹事，有事不怕事。
临卦十九：
遇到问题，恭恭敬敬，不逃避，也不草率，认真负责，自然能够化解。
观卦二十：
任何事情都要先看清楚，再发表意见。
噬嗑二一：
今天的恶果是以前的行为造成的，所以要时刻反思，力争使每一处都很圆通。
贲卦二二：
一切人文修饰的实质都是提高人的品德修养，所以一切人为的文饰，都应该恰如其分。
剥卦二三：
见微就要知著，但光知道还不够，还要未雨绸缪。
复卦二四：
人要随着四季的变化，及时调整自己的身体，才会保健，才会长寿。
无妄二五：
做事要凭良心，一切只问应该不应该，而不是随自己的心意喜欢不喜欢。
大畜二六：
不管从事哪行哪业，都要保持正当性，适可而止，这样才能够长保富贵。
颐卦二七：
在饮食的时候要注意修炼功德，一方面要懂得节约，另一方面要知道己所不欲勿施于人。
大过二八：
一个人要做非常之事，要有非常的胆量，必要的时候，要懂得只有放弃一些东西，才能得到另一些东西。
坎卦二九：
人的一生，要学习如何与险难共同生存，这样就会因为了解而具有自我保护的能力。
离卦三十：
越有知识，地位越高，越要谦虚，越要看重知识，越不能滥用知识。
咸卦三一：
心的感应最为重要，以真诚的感情想通，自然能够和谐、圆满。
恒卦三二：
夫妻之间一定要坚定一起走下去的信念，并在过程中通过不断的合理调整，使婚姻恒久。
遁卦三三：
人有进有退，这是常态。人生是长期的竞赛，不是百米比赛，何必计较一时。
大壮三四：
越是实力强大的人，越应该保持正直，非礼弗履，这样才会有一个比较好的远景。
晋卦三五：
做事情不可能让每个人都满意，唯一的方法就是光明磊落，问心无愧。
明夷三六：
以隐藏的方式来善用自己的聪明才智，而不是把所有的聪明都外露出来，才是高明的。
家人三七：
治家宁可稍微严一点，也不可过宽，因为由严入松容易，而由松入严却很难。
睽卦三八：
一家人若是出现裂隙，要用最大的包容之心来处理，想办法赶紧把它重新聚合起来。
蹇卦三九：
人生就是艰难险阻的历程，于不通处求通，在险难的情况下化险为夷，人生才能丰富。
解卦四十：
要想帮助别人解决难题，必须先把自己的困惑和难题解决掉，否则就很难顺利地完成任务。
损卦四一：
大凡事物要获益，必须要在某些方面舍得才行。
益卦四二：
益，不是损人，而是自损的结果。损人是不利己的，必须要自损，才会益。
夬卦四三：
越是大事，越是急事，越要缓办。
姤卦四四：
与男人交往时，女人必须掌握分寸，切忌轻浮，这样才能赢得别人的尊重。
萃卦四五：
聚集人才是很重要的，而更重要的是让聚集起来的人才志同道合。
升卦四六：
如果一个人要求自己的品德不断提升，这样的升就是没有止境的。
困卦四七：
所谓脱困之道，就是八个字：当行则行，当止则止。行得通就行，行不通就停止。
井卦四八：
人人都要修德以待用。
革卦四九：
新的可以取代旧的，但是新的一定要保证比旧的更好。
鼎卦五十：
真正的人才要扶植;半瓶水响叮当的人，要谨慎对待，甚至还要适当加以防范。
震卦五一：
人，只有平常谨言慎行，好好修行，有足够的福气，到大灾难的时候才可能糊里糊涂逃过一劫。
艮卦五二：
修行，要先从自己的起心动念开始。若能抑制得住起心动念，让它由偏而正，那就了不起。
渐卦五三：
做任何事情都不要求快，最好按部就班，循序渐进，而且保持心思端正，态度良好。
归妹五四：
在做决策之前，一定要事先考虑可能发生的种种弊端，再决定要不要这样做。
丰卦五五：
越是处于丰盛的局面，越是不能被利益诱惑，越要坚持原则、脚踏实地。
旅卦五六：
一个人最要紧的，就是最后能够死得心安理得。
巽卦五七：
人要学会权宜应变，当不得不顺的时候，就要顺;当不顺会牺牲的时候，绝对保命要紧。
兑卦五八：
处事可以随和，但是内心的操守必须坚持。
涣卦五九：
人心涣散，天下必乱;人心团结，天下必治。
节卦六十：
人活着要讲气节，气节是一个人的尊严。
中孚六一：
诚信需要发自内心，内诚于心才能外信于人。
小过六二：
在某种原则之下，某些小事情稍稍有一点过分是好的，因为常常是矫枉过正，才能得其正。
既济六三：
事情完成之后，一定要居安思危，适时调整，才不致产生“初吉终乱”的后果。
未济六四：
我们只能尽人事，至于结果如何还是要听天命。
易经人生的六个阶段分别是?
第一阶段，潜龙勿用。第二阶段，见龙在田。第三阶段，终日乾乾。第四阶段，或跃在渊。第五阶段，飞龙在天。第六阶段，亢龙有悔。人要知道进退。这样保身，保富贵，以及保持自己的事业兴旺和不断发展，这是一种功成名就后的境界。
易经的概括
易经是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。易经被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
易经从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即天人合一。其内容涉及哲学，，生活，文学，艺术，科学等诸多领域，是群经之首，儒家，道家共同的经典。
易经人生的六个阶段是什么?
孔子把人生分成六个阶段。其中最重要的是第一个阶段，立志是关键，才能达到三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。