梅花易数最高境界,梅花易数的高手
梅花易数作者是谁?
白话梅花易数作者：郑同简介：古人依据天人感应的学说，认为宇宙、社会、万物都是全息的。宇宙中有的，人身也有；人身中有的，万物悉备。宇宙万物，即使山石林木之类的无知之物，与人类也是相互影响、相互作用的。人与自然界甚至与整个宇宙的相互关系，万事万物和人类社会的发展趋势，都是可以预测并描述的。在所有预测术中，最简单、最精确的莫过于梅花易数，它为初学者提供了走向最高境界的可循之路。
奇门遁甲如何解盘
问题一：奇门遁甲怎么解盘 奇门遁甲被誉为上古三式，要想真正的学会是很不容易的，但是如果只是想学会排盘的话并不难。网上就有排盘的软件，你甚至不需要学会怎么排盘，但是要想把排出来的遁甲盘，段出吉凶祸福的话，就很不容易。简单的说呢，大吉的就是诸如天地人三遁，乙丙丁三奇，和一些奇门遁甲的吉格吧，比如什么青龙返首，凶野哥不是很多，主要就是庚金，庚金可知值符，所以一般遇到都不太好，还有就是一些凶格，比如朱雀投江啦。等等吧，要想简单的看一些吉凶还可以，想要段一些复杂的，还要看当令之时的各个用神旺衰等等，比较复杂。但是总的来说奇门遁甲用于预测还是不如其它的预测手段，但是奇门是上古三式中测地的，所以跟地理风水联系的比较紧密。研究风水不研究奇门就只能在外围徘徊。
问题二：奇门遁甲解盘 你起得这个是奇门终身局，从终身局上看
1、婚姻克年干太岁壬，不利，明年癸巳年，还是克太岁，甲午年宫与太岁相生，故会有桃花运降临
2、壬丁相合，丁为对方，下临庚与克，且与甲午太岁冲克。故不会结婚。酉月金旺则散
但是具体问事的话还是要根据你所问的时间来起局。我以你所问时间起了一个局如下
农历：壬辰年十二月初八日戌时
干支：壬辰 癸丑 乙酉 丙戌
旬空：午未 寅卯 午未 午未
冬至：2012年12月21日20时16分
小寒：2013年01月05日13时16分
小寒：中元丙戌时旬首为庚
阳遁八局 值符天蓬落六宫 值使休门落三宫
┌──────┬──────┬──────┐
│白虎│玄武│九地│
│生门 己│丁 伤门 辛│杜门 乙│
│天英 癸│禽 天芮 己│天柱 辛│
├──────┼─抚────┼──────┤
│││九天│
│休门 癸││景门 丙│
│天辅 壬│ 丁│天心 乙│
├──────┼──────┼──────┤
│太阴│蛇│值符│
│开门 壬│惊门 戊│死门 庚│
│天冲 戊│天任 庚│天蓬 丙│
└──────┴──────┴──────┘
1、日干乙入墓，说明你现在有麻烦，手足无措，且临杜门门迫、天柱被宫克，你现在运气不好
2、乙生庚，庚临死门主不同意，又乙逢空亡，你现在单身一人。时干
3、年命为辛未，辛落离宫帝旺，伤门凶门生宫，天芮病星旺相，也是运气不好的格局。且又逢空，再次说明你现在单身一人。
4、婚姻宫生年命宫，但是年命逢空。需要待填实。壬辰年宫与太岁克，癸巳年日干克太岁，甲午年，与年命相生，且太岁生日干。到时候会有桃花运降临。但是丙辛合，丙为对方，冲克，婚姻不成。
5、婚姻宫中有癸+壬，复见腾蛇，你婚姻不会太顺利，可能会有多段恋情或婚姻
6、日干乙宫临马星主动，乙+辛也主动，寅月填实，日干出库，且马星动，坤宫在，说明你会外出，冲对面开门宫，壬+戊，小蛇化龙，是好的变动，且开门与日干比和，应该是找到合适的工作。
综上所述，你现在运气不是太好，单身一人，婚姻恋爱不会太顺利，可能会有多段恋情婚姻。暂时没有桃花运，要等到甲午年，也就是2014马年，会有桃花运，但是很不辛，这段恋情难以最终结婚，会在当年的农历8月分手。另外，你在蛇年春节过后应该会外出会找到比较适合的工作。从此局上看，你现在婚恋运不佳，但是工作运气尚可，不如集中精力，先把工作干好，赚好钱，再谈婚姻不迟。年纪还轻，有的是时间。祝你顺利。
问题三：奇门遁甲通过数字解盘的方法？ 要素 奇门遁甲是一种时空的大载体。古人用事时，常要选择最佳的时间与方位，这往往也就是选用最吉利的时辰与宫位。 “最佳”与“最吉”虽然有区别，但大多数情况下是一回事。 古代对吉时吉方的选择，可由各种吉格或专用宫、盘、星之间特征来进行比较...
问题四：奇门遁甲在线解盘 越详细越好，可以追加分 50分 命一般，局逢反吟无大财之象，聚财快散财也快，有一女孩，夫妻关系不好，男比较强势，女的应该是家大女儿或长女，男因该最小或独子，父亲因该身体不适有疾病母亲没有灾病，自己做生意在家最好你父母因该有些积蓄，西北方为好，明年适合你大有做为，主你好运不准就当笑话吧谢谢
问题五：活盘奇门遁甲咋么解盘，先看什么后看什么 2015年整体星座运势其实不错，自从之前2014下半年以来，已经有所进展，在2015上半年仍然持续上扬，虽然到了下半年之后开始走了下坡。之前因为很多星体对天秤座产生冲突，冥王星、天王星等外行星产生负面作用，这情况在2015年会好多，木星上半年在狮子座内，所以天秤座的交友运非常好，可是之后得要小心会失去这些朋友，人际关系要好好维系，跟朋友交情好的时候要特别珍惜，不要处理得不好造成翻脸的情况，这一来就很遗憾了。2015下半年天秤座可能会变得比较暗淡，从外向的发展，逐渐内敛走往内心层面的关注，然而此时可能自己过于故步自封，不然就是受到家人或感情的限制，无论是抽象或现实面的捆绑，都会使你自由度大大降低。
问题六：奇门遁甲在线解盘 5分 庚加丙白入荧，为凶格，但所求之人为庚，利客不利主，所以要你主动争取，又乙代表你乙加辛为龙逃走说明你也可能想离开了，不是因为别的可能是因为你父母的原因，对他不是很满意，也可能是距离离的远，你也不愿违背你父母的意思，也可能他也不理解你所做的，一切在你，什么事没有绝对，祝你好运，你们在一起的几率不是很高，谢谢，仅供参考
问题七：奇门遁甲解盘 10分 易经是一个哲学+占卜的书，要注意，一方面它的位置，以及所有事物的吉凶祸福的占卜。另一方面是一个伟大的书，以显示通过占卜的深刻的哲学知识。不仅有占卜指导好东西，将处理过的事情，尧慈占卜达人发挥教育产生深远的作用。这是一个独特的人类生活最好的指南书，也是中国民族的宝贵遗产。
奇门遁甲是一个纯粹的神圣的形而上学。至于它的高精确度暂且不说，只是为了让他的人不学习一般的感觉会是艰巨的，但它的吉凶祸福的方位精度是非常高的程度，这也是一种高深的学问，要研究，以了解其真相，也困难得多比易经的研究。
短，易经和奇门遁甲是中国最早的古流下来的宝贵的知识遗产。是创建最早的中国古代奇葩，虽然奇迹逃生似乎是过去了，但他们在各自扮演了重要的历史作用。在他们之间，每个人都有自己独特的，但他们有着千丝万缕的联系。它们相互作用荣耀。是独立的，但相互作用。
被称为三大奇书（包括易经，山海经，黄帝），一本圣经（奇门遁甲）在易经和奇门遁甲在中国历史上，将齐材将摆在人们即将在一项大型研究，使中国乃至全人类的祝福。
问题八：奇门遁甲解盘要学什么? 奇门遁甲的门派只有；“年月日时”“飞盘，转盘”这几大分派。别的佛家什么的，全是无根据的把戏。我现将民间老人所用奇门简捷起局方式分享给大家，自我认为民间的奇门起局跟现在大同小异。至于有些高手能够手上排盘，这些其实并没有什么神秘之处，据我所知是根据计算和熟练程度。我认为这些计算十分杂乱，如果逻辑思维不好很快就迷糊了。我还是建议运用古法，一步一步的去演局。
我本人因为跟随老人所学的是‘拆补法’，我认为拆补法相对来说是比较符合自认规律的，但是会出现一部分残缺，这个我认为问题不大。比起‘置闰法’来说比较简单实用。关于起局我个人认为虽然要根据自然规律来起局顺应，但是有些老人根据错误的起局也能判断局势事情的发展，这个类似抽签，要活。像“梅花易数”，“心随易动，才是最高境界”。以前有个小伙子因为十分喜爱奇门，有幸得知一位民间奇门高人，这位高人在乡村里可以说是“活神仙”，有未卜先知的奇门之术，据说当他看到一个人就好像跟这个人认识一样，每一天发生的事等能用奇门测出来，甚至连吃什么饭。这位小伙子有些不信，随便拿着一个排好了的死人预测过的奇门盘去让这老人看，这老人只看了一眼就说这个人早死了一个星期了，其实这个人正好死了一个星期。由此无论民间还是社会对“奇门”充满了好奇，以及神秘感，近几年爱好者纷纷研究学习“奇门之术”。尤其现在搞“大型企业投资”的老板经济人纷纷投到“奇门遁甲门下学习”。
因为早期处在家乡受影很广，早期因为有些落后，很多都是文言文，所以很难搞懂，早期的老人研究一个起局方法还要2年到3年。可见到现在可知不容易。现在不同了起局方式十分灵活快捷可用，没有基础的1个小时左右亲自教授就会起局起的很好。我现将自己起局快捷传统奇门盘演局方式告诉大家。
“时派转盘奇门遁甲”的起局数的确定？时派转盘奇门分为：阴遁和阳遁。在冬至以后用阳遁，在夏至以后用阴遁。阴阳各9局，共18局。阴遁时根据局数：逆布6仪，顺布3奇。阳遁时根据局数：顺布6仪，逆布3奇。局数确定是是个具体。你像阳1局，阴8局，只有先知道局数才能布奇仪，阳1局从1宫开始布，阴8局从8宫开始布，再根据阴阳顺逆去布宫。6仪的顺序是：戊已庚辛壬癸。3奇顺序是；乙丙丁（古法搐顺序）。奇门中有4盘；地，天，人，神。我们去去布奇门局的时候也要按照这个顺序去布：先布地盘――然后天盘――再人盘――最后神盘。符合宇宙：“天地人”，另外神盘是我就给打个比方“神鬼等物质”，神盘不在五行中。
1， 确定“奇门局数”。我们要找出当日的三元，处在节气的上元还是中元，还是下元。首先你确定预测时间的年月日时的天干地支。这个通过《万年历》可以查出，至于时辰的天干地址是查不到的，是需要推出来，这个有易学基础的朋友都知道，我就不再嗦。查出当日天干地支后看看被60甲子哪个符头所带领。这个问我本人有计算找旬首。我本人先找出日的旬首再去推符头。日的旬首=日的地支顺序数（减）日天干顺序数，如果得出小于2的加12即可，得出0为甲子旬，得10为甲戌旬，得8为甲申旬，得6为甲午旬，得4为甲辰旬，得2为甲寅旬。例如：日干为丙寅，日地支数顺序数为3减日天干顺序数3=0 0为甲子旬。然后根据旬去推符头，符头如下：甲子，甲午，已卯，已酉为上元。甲寅，甲申，已巳，已亥为中元，甲戌，甲辰，已丑，已未下元。你像：丙寅日算得是甲子旬，一旬为十组天干地支，看处在什么位置，丙寅在甲子向后3位数得。故为符头甲子所领为上元，只要处在一个旬首的前5位后即是这个符头就是这个旬首，超过后那就别的符头所领，具体向后推。
2， 布地盘奇仪。第2布是布地......>>
问题九：奇门遁甲在线解盘 财运事业情感皆不顺利，破财压力大，身体状态也不佳！注意疾病伤灾口舌是非！
问题十：奇门遁甲解盘怎么解？ 看测何事，找准用神，以宫，门，星，奇，仪的五行生克论吉凶。
梅花易术
想学习梅花易数需要从哪里入门？ 先看邵康节的梅花易数，有个概念 然后熟悉阴阳五行八卦，天干地支，刑冲克合等等关系 ，这些都是基础，弄明白了再看看梅花易数，最后去网上搜些资料看看 然后多实践
六爻预测与梅花易数到底有什么区别 各有各的好处。和强项。
梅花除了起卦之外还可以用外应，所谓外应可以和自然界感应，通过外应来映射你所问的事情，而且其法快速神准，你刚问一个问题有时候甚至一秒钟就可以得出答案，而且准确率是无法想象的，非常高，解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界，能和自然相互融合一体，道法自然。还有学好外应，有了外应连卦都不用起就可以铁口直断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲，大六壬和太乙神数之下
而且梅花易数不用外应的话还可以起卦，梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的，你可以用任意东西起卦，你看到石头可以起卦，你看到一滴雨水可以起卦，甚至你看到一堆垃圾都可以起卦，当你达到一定境界了之后自然界的任何东西都可以为你所用，梅花易数是一种深入浅出的术数，成长的速度非常慢，有时候甚至一年半年的没有进步，而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门遁甲的知识去补充梅花易数起的卦。不过当你没达到很高的境界的时候有时候你时间会断不准，而且你境界很低的时候还不如六爻来的准，只要你有恒心，梅花易数是不二的选择，而且梅花易数由于和自然融合可以做到擅易者不占的境界，能趋吉避凶。
六爻，只需要用功去学习就能学成的，是目前中国最广泛的一种术数，也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数，这是因为六爻从入门到成长的过程比梅花易数快，梅花易数需要长时间的积淀而六爻不需要长时间的积淀，按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快，而且六爻不能和自然融合，没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时候相比，其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手，而梅花易数一开始你会觉得不知道怎么去断，而六爻没有这种无助的感觉。。
梅花易数和易经有啥区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
数字吉凶
数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来分析，再经过历史印证的结果而得来的。
梅花易数的起因
宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。
梅花易数的用途
「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。
梅花易数起卦法
地支数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.
以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，以其余数为上卦。
再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数为下卦，
再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数为动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。
实际梅花易数起卦法多种多样，饥一定非以时间来起卦预测，也可以让别人报数预测，或写一个字，以字的笔画数起卦预测，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测，这就是梅花易数预测法的灵活性，而且准确性很高。
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一、《易经》名字简释：
易的释义：基本有四种，1、上日下月为易，2、如蜥蜴变化为易；3、化繁就简为易；4、金乌，大日，生命。
经的释义，也为三个：1、通“径”字，路径；2、经典；3、方法。
综合起来，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。易经涉及到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。因此，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。
二、《易经》的产生和发展变化：
历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三家理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。
综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。
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地占术梅花易术哪个准些？ 信哪个哪个准
关于梅花易术 你用的是梅花易数断卦.梅花易术主要采用相法，根据卦象和体用生克来断事.
你应该先断出体卦和用卦.一般有动爻的经卦为用.然后根据卦象和体用生克来断事.(每个经卦都有自己的五行)
看卦辞.爻辞,动爻的爻辞.来断卦.
答案补充
比如泽雷随卦它的变爻在第四爻（我有5、6年未研究了，如你确定是第四爻，你就对了）,就是上卦泽(兑)卦为动(用)卦,下卦雷(震)卦为体卦，兑为金，震为木，用克体。
如你测寻人，先看用体卦所在八宫的体用生克，用克体，可以理解你要寻的人在躲你;体克用，寻人渺茫;用生体，表示会自己回叮的；体生用，代表你要付出～～才能找到。你还要排出主卦的父母、官鬼、兄弟、子孙、妻财；在看动爻与静爻之间的生克；再看变卦与主卦的五行生克；再看变卦的动爻与静爻之间五行的生克，还要算出变卦中（水雷屯卦)的坎为6，震为4，两者相加为10，代表10时辰内，就是现在的20小时内，还要看你在哪一天测的卦，看那天的天干地支五行的对主卦的生克
互卦(风山渐卦)和变卦(水雷屯卦)判断它们的哪一爻为动爻,哪一爻为静爻，每卦的动爻、静 爻都是固定的，每一宫的第一卦到第八卦是有顺序的，第一卦是是初爻动、第二卦是二爻动、每一宫的都是从第一卦变出第二卦，由第二卦变出第三卦依此顺变出第八卦～～～
要是100%准的话,那不就是神了...也有失策的呀..
恩.懂了就好 呵呵
这个问题得自己去实践测一下 上卦为上衣 似乎不全 万一上衣还有内衣呢。那又怎么取用呢 如果测的时候只测外衣 我觉得体用就够了
答案补充
我觉得可以采用主卦为上衣 变卦为下衣 来试试
梅花易术有传人没 邵夫子是梅花易数第39代传人
梅花易术哪位老师视频讲解的好，求指点 100分 推荐看林武樟的，从入门到提高讲的很细，优酷里有。
梅花易术如何看风水 梅花易数术看风水，那是一种八卦象数风水术，它与传统的峦头派等等的风水术有很大的不同，是自成休系的。主它要是利用后天八卦方位与实际物象之间的联系判断吉凶的，以八卦方位与在该方位上的实际物象分别确定体用，然后根据体用关系判断吉凶。比如西方为金，为兑卦，那在西边如果有火形的东西则不吉，如是属金的东西或属土的东西则是好的。
当然具体如何起卦判断那不是一二句话能说的清楚的，你得先学习梅花易数及八卦等基本知识然后才有可能学会运用梅花易术来看风水。
祝你学有所成！
梅花易术怎么占未来天气,怎么起卦。 按时间起卦，再根据梅花易数中的天气占确定未来天气
周易，六壬，梅花易术各种算命卜卦等等神乎其神，为什么任何灾难都没人可以预测呢？ 不是没人可以预测，而是预测到了也没人敢说出来，引起恐慌是要坐牢的
古人说,一命二运三风水,说的这些有根据的吗?
对于风水这个学说现在的科学水平目前无法解释，但是有一处好的风水真的对于家族的兴旺和个人的命运都是至关重要的。基于中国风水学说的发展我国出现了专门从事风水堪舆的流派。近几年由于《盗墓笔记》十分火爆与其相关的风水堪舆更让许多读者为之着迷，中国古代历史上更是有许多坊间传闻流传着许多帝王将相都是平民出身只因先祖葬在一处风水宝地才让子孙成为皇帝……
在民间流传最广的还要数朱元璋祖坟墓的故事朱元璋祖父一日外出放牛见两风水先生远远走来在不远处停下，师傅对徒弟说：“此处为龙穴如果葬下先人其后代必有帝王。”“师傅是怎么看得出来的?”“你要不信的话，去折一枝树枝插在这里，过十天后一定会生根发芽。”徒弟于是折了一根树枝插在上面。这时两人才注意到朱元璋祖父就在身边，不想把这个秘密泄露出去就假装问路，朱元璋祖父则假装自己是个聋子。于是师徒两人也没多想就走了朱元璋祖父知道这个密秘啊，他就天天在那里观察这棵树枝，过了几天这个树枝真的生根发芽了，他祖父一想就在第九天换了跟枯枝插在上面师徒两人看见树枝枯了以为自己看错地方了就走了。后来朱元璋祖父死后就葬在这地方才后代朱元璋当了皇帝。
故事终究是故事，风水学说虽然有一定的用处但是也要后代多行善事，努力上进、不断争取才能成功，明朝时期的严嵩把自己的母亲葬在了一个风水宝地以为能凭借这块风水宝能自己继续把持朝政，但不出半月此地风水大变树木尽枯最后严嵩一家被满门抄斩这就是很好的一个例子
【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则
【觉悟传统文化《梅花易数》（3）】——断卦法则
一、体、用、变卦及断卦
成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。
根据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系非常重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部的预兆，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这就是综合内外卦的体用关系。
在具体的占卜过程中，并不仅仅看体卦、用卦的关系，而是要看所有卦与体卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即所谓的体一用百，体用关系一明确，就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。
事物的发生和发展往往是吉凶参半，并非一帆风顺，其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步，除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂，弄懂这些复杂生克关系对于正确预测非常重要。
二、先、后天卦定应期的方法
先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。
先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。
三、占断总诀
大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的：
首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那么就可以说什么事情都难以有所作为，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那么就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。
其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即根据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、为自己，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成之象。
再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势。比如，听到有人说吉利的话语，或看到某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有人说凶恶的话语，或看到某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。如果见到圆物，则预示事情容易办成功，如果见到残缺，损坏了的物体，则预示事情不顺，最终不成。
最后，根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。如果是坐着求占的，则表示应期较迟；如果是在行走过程中求占的，则表示应期较短，所占问的事情会迅速完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则表示事成或事败更为迅速；如果是在躺着的状态下求占的，则表示所占问的事情的成败最为迟缓。
对以上几种情况都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。
在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。如果易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会大吉大利。如果两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义，综合来断吉凶。总之，占卜的关键就在于圆融变通，最忌胶柱鼓瑟、偏执一端。
四、占断论理诀
梅花易数预测的理论固然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理，则往往偏于一端、拘其一见，而难以达到的目的。比如占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食而言，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又比如占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不可能有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形。
梅花易数预测占卜决断吉凶祸福，固然以体卦用卦之生克比和关系为主，但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按说应为大吉之象，然而仍然断为不吉，这是为什么呢？因为本来是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳之象，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛之象，故对不利。象这样的道理已经非常明显，因而也就没有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。
懂得占卜的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，占卜之道就一览无余、尽为所用，也就知晓占卜之奥秘了。
五、占断要诀
（一）占婚姻
凡占测婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表婚姻。
若遇用卦来生体卦，则婚姻容易成功，或因为婚姻而有所得。
若遇体卦来生用卦，则婚姻难以成功，或因为婚姻而有所损失。
若遇体卦克制用卦，则婚姻可以成功，但成功的时间较长。
若遇用卦克制体卦，则婚姻不能成功，即使勉强成功亦有害无益。
若遇体卦与用卦为比和卦，则婚姻美满且吉利。
占测婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。
体卦卦气旺盛，则主所占之家的门户兴旺发达，所占之家的门第超过对方。
若用卦卦气旺盛，则主所求婚之家是富贵之家。
若遇用卦来生体卦，就会因为婚姻而有得财，或者对方有亲附相就之意图。
若遇体卦来生用卦，则主婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。
若遇体卦与用卦为比和卦，则双方情投意合，必是美满婚姻无疑。
从相貌、品行、肤色、身材来看，乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强。离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。
（二）占人事
梅花易数占人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系。
用卦克制体卦，不利于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，表示能控制事情发展的局面，为吉利之占。
若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。
若是体卦与用卦为比和之卦，则表示所谋之事易于成功，谋为吉利。
此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况。
梅花易数人事的好坏与吉凶，可以根据体用关系来断吉凶祸福。如果卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有何凶险之处。如果没有生、克体卦的情况，那么只随本卦而论就可以了。
（三）占家宅
大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况，以体卦为主，以用卦作为所占之家宅。
若遇体卦克制用卦，则居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此家宅多有凶险之事。
若遇体卦去生用卦，则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事，亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦，主居此家宅有进益钱财货力之喜庆，或有别人馈送财物之美事。
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此家宅安安稳稳，诸事遂心。
（四）占屋舍
大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福，以体卦为主，以用卦作为所占之屋舍。
若遇体卦克制用卦，则主居此屋舍吉利；若遇用卦克制体卦，则主居此屋舍凶险。
若遇体卦去生用卦，则主居此屋资财耗损、暗暗减少；若遇用卦来生体卦，则主居此屋门户兴隆、家居发达。
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，吉祥如意。
（五）占分娩
梅花易数占分娩的情况，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。
体卦、用卦卦气皆宜于旺相，不宜于衰弱。
体卦、用卦宜于相生，不宜于相互克制。
体卦克制用卦，不利于孩子；用卦克制体卦，不利于母亲之平安。
体卦克制用卦，而且用卦卦气极衰弱，婴孩难以保全。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。
用卦来生体卦，产妇平安，易于分娩。体卦去生用卦，易于婴孩分娩。
体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。
（六）占谋划
梅花易数谋求计划之类的情况，以体卦为主，用卦代表所求计划方面的情况。
体卦克制用卦，谋划虽然可以成功，但成功较迟。用卦克制体卦，则谋求难以成功，即使勉强去做，也只有害处没有好处。
用卦来生体卦，稍一谋划即非常容易成功。体卦去生用卦，谋划之事虽然很多，但能成功的却很少。
体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。
（七）占功名
凡梅花易数求取功名之类的事情，以体卦为主，以用卦代表所求取之功名。
体卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦，所求取之功名不可能成功。
体卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收获。
体卦与用卦为比和之卦，所求取之功名易于成功，称心如意。
想知道功成名就的日子，可以根据生体之卦的卦气详细推断。
要知道任职的地方，可以根据变卦的方位来详细推断。
如果没有克制体卦的卦，那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序，以确定功成名就的日期。
如果在职期间占卜，最忌卦中出现克体之卦。如果卦中出现克体之卦，那么在任职期间可能会有祸害之事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级撤职。确定责罚的日期，可以根据克体之卦的卦气，在八卦万物属类所属时序中综合决断。
（八）测求财
梅花易数预测求财的情况，以体卦为主，用卦代表所求之财。
体卦克制用卦代表有财可求；用卦克制体卦，代表无财可求。
体卦去生用卦，不但不要去求财，还有损失、耗散财物的忧虑；用卦来生体卦，就有进益财产的喜悦。
体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。
想知道得财的日子，可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定，若想知道破财或损失财产的日期，可根据克体之卦的卦气旺衰来确定。
如果卦中出现体卦克制用卦的情况，或者有其他卦生扶体卦的情况，则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况，就可以确定得财的日期。
如果卦中克制体卦的卦出现，或者是体卦去生用卦，则主破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期。
（九）测交易
梅花易数预测交易的情况，以体卦为主，用卦代表交易方面的情况。
体卦克制用卦，交易可以成功，但成功的时间较长；用卦克制体卦，交易不可能成功。
体卦去生用卦，所预测之交易难以成功，或因为此交易而有损失。用卦来生体卦，交易即刻可以谈成，并且能够带来财利。
体卦与用卦为比和之卦，所预测之交易容易成功。
（十）测出行
梅花易数预测出行的情况，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情况。
体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。
体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。
体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。
又凡是梅花易数预测出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他的卦宜于生扶体卦。
体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，皆有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上谨防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争之事发生。
（十一）测行人
梅花易数预测行人的情况，以体卦为主，以用卦为在外之行人。
体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还需要一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测行人在外，暂时没有返回的意思。
体卦去生用卦，所预测人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测行人不久就要回来。
体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测行人回来的日子不远了。
此外，还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。
若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难之事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。
（十二）测拜谒贵人或外出访友
梅花易数预测拜谒贵人或外出访友，以体卦为主，以用卦为所要拜见之人。
体卦克制用卦，可以去拜谒所要拜见之人；用卦克制体卦，不可以去拜谒所要拜见之人。
体卦去生用卦，去了也难以见到所要拜见之人，即使见到了也不会有什么益处。用卦来生体卦，可以去拜谒所要拜见之人，而且见到之后必有收获。
体卦与用卦为比和之卦，双方欣然相见，彼比娱悦。
（十三）测失物
梅花易数预测失物能否找到，以体卦为主，以用卦为所丢失的物品。
体卦克制用卦，所预测丢失的器物可以找到，但需要过一段时间；用卦克制体卦，所预测丢失的物品不能找到。
体卦去生用卦，所预测丢失的物品难以找到；用卦来生体卦，所预测丢失的物品容易找到。
体卦与用卦为比和之卦，所预测物品并没有丢失，只不过是一时想不起来或放错地方而已。
利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方，即根据变卦来确定物品丢失的地方。如果变卦是乾卦，则所预测失物可能在西北方找到，或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所，或所预测失物丢在金属、乱石之旁，或所预测失物放在圆形器具之中，或所预测失物丢在高而干燥的地方。
如果变卦是坤卦，则所预测失物可往西南方去找，或所预测失物丢在田野之中，或所预测失物丢在仓库之旁，或所预测失物丢在农家耕种的地方，或所预测失物丢在土窑、穴洞之中，或所预测失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。
如果变卦是震卦，则所预测失物应往东方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在丛棘之中，或所预测失物丢在钟鼓等乐器之旁，或所预测失物丢在热闹的市井中，或所预测失物丢在大路、大街之上。
如果变卦是巽卦，则所预测失物应往东南方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在道观之旁，或所预测失物丢在菜蔬果园之中，或所预测失物丢在舟船车马之间，或所预测失物丢在木制器具之中。
如果变卦是坎卦，则所预测失物应往北方去寻找，或所预测失物藏在有水的地方，或所预测失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地，或所预测失物丢在有鱼、有盐的地方。
如果变卦是离卦，则所预测失物应往南方寻找，或所预测失物在厨房之内，或所预测失物在火炉之旁，或所预测失物在窗明几净的地方，或所预测失物在空房之中，或所预测失物在有书籍的地方，或所预测失物在有烟火的地方。
如果变卦是艮卦，则所预测失物应往东北方寻找，或所预测失物丢在山林之地，或所预测失物丢在靠近路边的地方，或所预测失物丢在岩石之旁，或所预测失物丢藏在土穴孔洞之中。
如果变卦是兑卦，则所预测失物应往西方寻找，或所预测失物处在沼泽、河岸或所预测失物丢在残垣破壁之内，或所预测失物在废弃的水井和残损的池沼之中。
（十四）测疾病
梅花易数预测疾病的情况，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。
体卦卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生，不宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦，不宜于克制体卦。
因此，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。用卦克制体卦，所预测疾病即使服药就医也不会有功效。体卦虽然受克制，但体卦卦气旺盛，病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱，存活的日子就没有多久了。要知道能否转危为安、险中是否有救，就可以从生体之卦的卦气旺衰来推断。
体卦去生用卦，病情拖延而难以治愈。用卦来生体卦，不久病体即可痊愈。
体卦与用卦为比和之卦，疾病易于痊愈。
如想推究所预测疾病病体转安和痊愈的日子，可以根据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期，根据克体之卦可以推断之。
若想知道所服医药的温凉属性，应当考究生体之卦。如果是离卦生体，就适宜服热性药物。如果是坎卦生体，就适宜服凉性药物。如果是艮卦生体，就适宜服温性之类的补药。如果是乾、兑之卦生体，服用凉性药物最为适宜不过。依此类推。
（十五）测诉讼
梅花易数预测诉讼的情况，以体卦为主，以用卦作为对方和官司诉讼情况。
体卦卦气宜于旺盛，用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生，不宜于去生用卦；用卦宜
于去生体卦，不宜于去克制体卦。
所以，体卦克制用卦的，必是自已得理，胜过对方；用卦克制体卦的，必是对方胜过自已。
体卦去生用卦，不是自已失理，就是因为官司诉讼而有所损失；用卦来生体卦，不只是情理上胜诉，还可能因为官司诉讼而有所收获。
体卦与用卦为比和之卦，打官司最为吉利，不只是有人从中扶持调停，而且双方必定和好如初。
（十六）测坟墓
梅花易数预测坟墓（阴宅风水）的情况，以体卦为主，以用卦作为所预测坟墓的情况。
体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大凶。
体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。
体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地，宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。
丁俊贵
2020年10月2日
邵康节的梅花易数爻辞为什么只有一三五,二四六??
首先明确一下，你所说的是一撮金，只梅易里面的一个分支
这其实是有数理存在里面的，具体计算，多年前我见过一篇文章，详细的用数学推导证明了这个问题，但找了一下没有找到。
自己也没有详细地研究里面的数学证明，只给你分析一下，有兴趣自己推导一下。
比如乾卦：
乾为天
九二二爻上上：得意宜逢贵，前程去有缘。利名终有望，三五月团圆。
九四四爻中中：欲行不止，徘徊不已。藏玉怀珠，片帆千里。
上九六爻下下：心戚戚，口啾啾。一番思量一番忧，说了休时又不休。
上下两卦均为乾，那么只有除8余数是1，那么笔画数就只有1，9，17……，那么再看一下变爻，除6取余，这些情况都可以试出来，比如两字都是1画，那变爻为2，都是9画，变爻为6，是1，9画，变爻为4，其它组合你自己试一下，肯定都是2，4，6这三种，不可能出现1，3，5，其它的所有卦也都类似，具体证明你自己研究吧。