周易认为变化和长久的发展是相悖的,易经就是变与不变道理
穷则变,变则通,通则久什么意思?
穷则变变则通通则久是说如果我们变得很贫穷，或者是遇到了困难，这个时候就会本能的想要去进行改变，如果你想办法去改变的话就可以找到出路，找到出路之后就可以长久地生存下去。“穷则变，变则通，通则久”来自《易》。
易穷则变的意思是，事物发展到了极点，就要发生变化。变则通的意思是，发生变化，才会使事物的发展通畅、不受阻塞。通则久的意思是，不受阻塞，事物才能长久发展。
意思是：道行不通时选择变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。这句话指事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。出处：《周易·系辞》下：“神农氏没，黄帝尧舜氏作。
穷则变，变则通，通则久出自《周易·系辞下》，意思是事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。穷则变，变则通，通则久是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。
其意思是指，事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。
意思：遇到问题了就要试图改变，改变了问题就可以解决，解决了就可以长久的保持下去。出自《周易－系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。
穷则变，变则通，通则久出自《周易·系辞下》，意思是事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。穷则变，变则通，通则久是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。
释义：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不断发展的局面时，必须要改变现状，进行变革和革命。
你从《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想之学习中,领悟到什么
摆正心态，学习一门知识，尤其是易经这种非常深奥的知识，首先要有恒心和毅力。了解易经，知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢，事半功倍。寻找合适的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。对基础方面的知识加强记忆。
《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。
《易经》是一部非常古老、非常神奇的经典。在大家的眼中，可能都觉得这部易经太难了、太神秘了。非常多的人想学习，但是无从下手，只觉得这是一部天书。其实，这是一个误区。
《周易》即是《易经》，内容包括《经》和《传》两个部分；《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。
《周易》是卜筮类的经典之一，是研究先秦历史和思想、文化的重要著作。它包括《易经》和《易传》两大部分。《易经》部分产生于商末周初，源于人们的求神问卜。《易传》共有十篇，内容是对《易经》进行解释和论述。
正是过年，淘气的表弟不知道从哪里翻出来了一本发黄而且还没有封面的书，结果外公很宝贝地拿过这本书，不让表弟玩。
《周易》是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。
《易经》中的阴阳思想简单来说就是统对立、互化规律，在现代发展中，这种哲学概念可以指导数学研究、物理学研究、医学研究、哲学研究、计算机研究等等，在商、政等方面产生重要影响。
穷则变变则通通则久的理解与意义
穷： 穷尽 ， 困窘 。 指事 物到了 尽头 就要发生变化，变化了就会 继续 向前发展。 成语出处： 《周易？系辞下》：“易，穷则变，变则通，通则久。
穷则变，变则通，通则久出自《周易·系辞下》，意思是事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。穷则变，变则通，通则久是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。
意思是：道行不通时选择变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。这句话指事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。出处：《周易·系辞》下：“神农氏没，黄帝尧舜氏作。
周易中关于事物的变化与发展的观点是什么?
作为“易”，《易经》，大多数人都对此感觉很神秘，也有非常浓厚的兴趣。那“易”到底是讲什么的呢？这是一个如何定位的问题。
《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。
关注 展开全部 这是中国古代周易的哲学命题。主要的意思是：万事万物都是存在矛盾的，矛盾双方相互依存，才有事物的存在，矛盾双方相互转化才有事物的发展。这是周易中最原始的辩证法，即矛盾的观点，矛盾双方相互转化和对立统一的观点。
在古代被视为万世经典的《周易》,有何内容与思想?
《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。
归藏：《归藏》是传说中的古易书，与《连山》、《周易》统称为《三易》。《商易》以坤为首卦，故名为归藏。传统认为是商代的《易经》，魏晋以后已经失传。
另外，老子《道德经》的思想受三易中《归藏》的影响很深，而《归藏》据说是黄帝所作，这从另一个侧面也说明：黄老之间的渊源有多密切。而儒家眼中的《易经》就是《周易》了，其思想核心体现于孔子所撰写的《十翼》。
穷则变变则通通则久这句话的意思
穷则变，变则通，通则久出自《周易·系辞下》，意思是事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。穷则变，变则通，通则久是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。
穷则变变则通通则久是说如果我们变得很贫穷，或者是遇到了困难，这个时候就会本能的想要去进行改变，如果你想办法去改变的话就可以找到出路，找到出路之后就可以长久地生存下去。“穷则变，变则通，通则久”来自《易》。
其意思是指，事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。
穷： 穷尽 ， 困窘 。 指事 物到了 尽头 就要发生变化，变化了就会 继续 向前发展。 成语出处： 《周易？系辞下》：“易，穷则变，变则通，通则久。
释义：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不断发展的局面时，必须要改变现状，进行变革和革命。
意思是：道行不通时选择变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。这句话指事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。出处：《周易·系辞》下：“神农氏没，黄帝尧舜氏作。
原文（选段）神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以「自天佑之，吉无不利」。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。
“穷则变，变则通，通则久”的意思：事物发展到了极点，就应该发生变化，如此才会让事物的发展不受阻塞，事物才能得以不断发展。这句话出自《周易·系辞下》，表现了古代朴素的唯物主义思想。
穷则变,变则通,通则久 什么意思
“穷则变，变则通，通则久”意思是说事物发展到尽头就应该改变，改变了就能通达，近而能持久。但现在我们常说的“穷则思变”意思多指贫穷了就想着改变，改变了就能走向富裕。
穷则变，变则通，通则久的意思是事物发展到了极点则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。
“易穷则变，变则通，通则久”是一句出自《易经》的名言，意思是：当情况变得困难或者陷入困境时，需要及时变通，寻找新的出路和解决方法，只有通过变通才能通达目的，而通达目的才能长久地保持成功。
《周易》是如何描述宇宙的变化的呢?
至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。
我不同意用周易的六爻代表六个阶段，易经中代表事物发展阶段的是“元亨利贞”。
《易经》可以说是哲学，也可以说是玄学，变化无常。所以要能够真正撑握它的中心思想，还特后人多去研究和探讨。
《周易》成书距今大约有几千年，西周时所作，包含丰富的哲理，不仅可以来占卜，也揭示了宇宙运转的奥秘，读来奥妙无穷。一句话就是“周易包罗天地万象，民族之奇。
易经解释自然的规律
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
八卦类象：乾卦：《“乾为天、为圆、为君王、为父、为玉石、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马，为木果。”乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，大体圆运动不息，故为圆。
由此可见，《易经》里的自然规律，从辨证思想上，是客观存在的，并且被应用与服务于人类社会的发展中。同理，老子《道德经》里的“道”，即“道法自然，天人合一”自然哲学思想，是客观存在的，是科学性的。
易经具有一定的科学性。但是，易经它所反映的规律，不象自然科学中的定律定理哪样是量化性的，它所反映的规律是总体的原则性的，比如物极必反规律，它是通过具体的卦象爻辞予以揭示的，它需要你去慢慢揣摩细细领会的。